#左奇函[超话]#其次他们出去聚餐都是小孩子，有私生会很危险，有一个姐姐照顾，再说了，可能姐姐的好朋友想跟姐姐一块，姐姐又不好意思拒绝，他们就一起了，再其次是私生先说的，难道别人说你你不反驳，你是哑巴还是没长嘴还是耳聋，别人说你当然要反驳，所以就因为这个事情就要让左奇函背锅还说他背刺朋友，别搞错大姐，如果你这点理解力都没有的话，你九年义务白上了
《道德经》第十二章
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
解读：互联网带来信息爆炸，信息爆炸让我们每天接触海量信息。海量信息让我们变得聪明了吗？答案很明显。信息爆炸带给我们更多的是焦虑。信息鸦片谁制造的？我们！谁驱动我们在创造信息鸦片？谁让我们越来越短？整体的休闲时间被分割为：微博、短视频、段子、鸡汤、短裙、低胸、爆乳、极左、极右和极端，碎片的记忆拼接到一起是标签，标签是记忆吗？没有记忆，还存在时间吗？没有时间，还存在生命吗？心发狂！
太多选择让我们只能听到与看到极端的声音、音乐、影视、嚎叫、疯狂、重口味、傻白甜、小鲜肉。生活失去目的。心发狂。每天看到极端，承受极端，忍耐极端，只有最刺激才能摆脱极端，生猛海鲜、煎炒烹炸、天上飞的、地下跑的、水里游的，我们无所顾忌，大吃四方。品尝了最刺激的，家常便饭食之无味，常规味觉消失，吃饭变成补充能量。多吃怕长胖，怕三高，怕…不吃又会饿得慌。
网上都是成功的故事，都是驰骋、奔涌，都是动辄几十亿，几百亿，都是动辄帅哥、美女，都是精彩的人生。网上都是难得之货，都是奢侈品，都是名包，都是名车、名表。都是长的精致的千篇一律，都是让大众内心欲望赤裸裸的呈现。
视觉、听觉、味蕾、欲望只选择极端，只感知极端，而现实与之截然相反。生活还会有简单的快乐吗？心发狂。群体还会有基本的理性吗？看看今日之美国、法国、日本、韩国。看看今日之淘宝直播，看看今日之电商价格战。
因此，社会需要部分人不听不看不闻不问，不追逐。停下来，想想自己到底需要什么？随后根据技术特征来重塑规则，重塑环境，从零开始改造环境。在老子时代，个体可以逃避，在互联网时代，个体无路可逃，只能勇于面对。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
解读：互联网带来信息爆炸，信息爆炸让我们每天接触海量信息。海量信息让我们变得聪明了吗？答案很明显。信息爆炸带给我们更多的是焦虑。信息鸦片谁制造的？我们！谁驱动我们在创造信息鸦片？谁让我们越来越短？整体的休闲时间被分割为：微博、短视频、段子、鸡汤、短裙、低胸、爆乳、极左、极右和极端，碎片的记忆拼接到一起是标签，标签是记忆吗？没有记忆，还存在时间吗？没有时间，还存在生命吗？心发狂！
太多选择让我们只能听到与看到极端的声音、音乐、影视、嚎叫、疯狂、重口味、傻白甜、小鲜肉。生活失去目的。心发狂。每天看到极端，承受极端，忍耐极端，只有最刺激才能摆脱极端，生猛海鲜、煎炒烹炸、天上飞的、地下跑的、水里游的，我们无所顾忌，大吃四方。品尝了最刺激的，家常便饭食之无味，常规味觉消失，吃饭变成补充能量。多吃怕长胖，怕三高，怕…不吃又会饿得慌。
网上都是成功的故事，都是驰骋、奔涌，都是动辄几十亿，几百亿，都是动辄帅哥、美女，都是精彩的人生。网上都是难得之货，都是奢侈品，都是名包，都是名车、名表。都是长的精致的千篇一律，都是让大众内心欲望赤裸裸的呈现。
视觉、听觉、味蕾、欲望只选择极端，只感知极端，而现实与之截然相反。生活还会有简单的快乐吗？心发狂。群体还会有基本的理性吗？看看今日之美国、法国、日本、韩国。看看今日之淘宝直播，看看今日之电商价格战。
因此，社会需要部分人不听不看不闻不问，不追逐。停下来，想想自己到底需要什么？随后根据技术特征来重塑规则，重塑环境，从零开始改造环境。在老子时代，个体可以逃避，在互联网时代，个体无路可逃，只能勇于面对。
#健康养生# 道家养生修炼秘术：心肾相交6式
内家武学与导引功夫
肾是人体中极为重要的脏器，被称为“先天之本”。其主要生理功能为藏精，主生长、发育、生殖，主纳气，主水液，主骨髓，主志。
肾主藏，是生养身体的根本，五脏六腑之精华皆由肾所秘藏，是身体的“能量库”。
肾精充养骨骼，滋生脑髓；肾脏合三焦、膀胱二腑，主津液，对血液有过虑和排泄废物和毒物的作用；其与肺、脾二脏配合共司体内水液代谢和调节。
人的生、长、壮、老、死的过程，与肾的功能有着直接的关系。如果肾气不足，则会出现精力下降、腰膝酸软、下肢无力、头发稀疏、健忘耳鸣、意志消沉、阳痿早泄等诸多表现。
一般常见的各类疾病如神经衰弱、失眠、遗精、腰腿疾病，心血管疾病，包括五脏六腑各类疾病的产生都与心肾不交有关，心肾不交则和气不生，和气不生则外感六淫，内伤七情，就容易得病。
一、玉液还丹法
心液还于肾为玉液还丹。玉液、金液是周天过程中产生的唾液。唾液极为古代练功人士所重视，并给予多种称谓，如金浆、玉醴、甘露、自家水、醴泉等。漱咽之，并名“胎食”，玉液是在小周天过程中产生的唾液。
古人认为：人的舌下为玄膺，该处有两窍，左名金津，右名玉液。当精气经过玉池(口)的时候，这两窍所分泌的唾液为玉液。
《黄庭内景经》中说它，能“开通八脉血液始，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白”。金液是指在大周天过程中产生的唾液。
内丹术中认为，这是肾水中的精气上升之故。因按五行学说，金生水，金为水母，蕴藏在肾中(即丹田中)，在大周天中可以随精气的运转而上升至口，化为甘甜的唾液，其对身体的效用，更超过玉液。
当玉液或金液增多，而“津液满口，如井水然，微漱数遍，徐徐以意引下重楼(气管)，渐过膻中(两乳之间)，鸠尾(剑突下)，中脘、神阙(脐)至气海(下丹田)止”(《性命圭旨》)。
在咽下时，最好要闭目内视，似乎看到它在下降。内丹术中还认为这种唾液，是在周天中产生，而又咽归丹田，与一般唾液有质的不同，所以也称为玉液还丹或金液还丹。
二、鸣天鼓
心肾相交法的第二种叫做鸣天鼓。我们的后脑勺就叫做天鼓。鸣天鼓要用到我们的听闻穴和劳宫穴。人体的劳宫穴是最操劳的一个穴位，它是一个火穴，像我们肚子疼了，马上就不自觉地用手去捂肚子，所以它是很操劳的。
具体鸣天鼓的做法是：先用我们的手掌心，即用劳宫穴贴住耳孔，把整个手搭在后脑勺上，将食指放在中指上，然后往下一弹，产生一个弹击的力量，就这样使劲压住听闻穴，然后弹拨后脑壳，弹几次再压紧，然后突然放松，耳朵就会有一种特别清爽的感觉。
经常这样做对耳朵的保健作用很大。
三、按摩听闻穴
第三种叫做按摩听闻穴。耳朵里的听闻穴要怎么做才能按摩到呢？其实还是采取的心肾相交法。
中指的指尖是心包经的井穴，属于心，耳朵、眼属于肾。首先，掌心向后，然后用中指插进耳朵孔里去，塞进去以后，手指在里面转180度，让掌心向前，
然后让手指轻轻地在里边蠕动，要注意，不要使劲地杵，而是轻轻地蠕动，就像小虫子一样在里面轻轻的动，按摩上二三十秒后，突然将手指向前外方猛的拔出来，最好能听见响。
这就是完整的按摩听闻穴的一个方法。如果你的手指插进耳朵里去以后，觉得指尖有一种黏着感，有吸力的话，这就是湿气太盛的一种感觉，那在按摩完了以后，猛的将手指拔出来就可以了。
这里提醒一件事，做任何动作都要以不受伤为原则，就是说动作要轻、要柔、要缓，要轻轻地做，指甲也一定要铰得很干净，然后用指尖轻轻地按摩耳朵里边的听闻穴，千万不要伤到耳朵。
四、引火归元法（手心搓脚心）
第四个心肾相交的方法叫做引火归元法（即手心搓脚心）。我们千万不要小瞧了这个方法，这里面融汇了很深的中医道理。
我们的脚底板有一个肾经的穴位叫涌泉穴，而我们的手上是劳宫穴。我们可以平时没事的时候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓脚心，或者用手心拍打脚心。
这样做有助于让肾发挥收藏的功能，把气往下引，把上面的虚火拽下来，这样气就不会壅在上面，病自然就好了。
我们前面说过，如果人生一口大气，气全憋在上面的话，那就有可能会造成耳聋和耳鸣。那么，用手心搓脚心有利于我们疏通人体的气机，气机顺了，经脉通了，耳朵的病自然就会改善。而且这样做有助于改善睡眠，对有高血压的病人也非常有效。
五、撮谷道（提肛术）
处于安静状态下，全身放松，用顺腹式呼吸法（即吸气时腹部隆起，呼气时腹部收缩），并在呼气时稍用力收缩前阴和肛门，吸气时放松，重复10次。
六、握固叩齿法
齿是骨之余，是骨头的余气，而肾又主骨。当人到了一定岁数，肾气就会逐渐衰弱，牙齿也会松动。牙齿里的经络和肾经是相通的，只要坚固牙齿，它就可以对肾起一个反固的作用，就可以让肾强壮。
内家武学与导引功夫
肾是人体中极为重要的脏器，被称为“先天之本”。其主要生理功能为藏精，主生长、发育、生殖，主纳气，主水液，主骨髓，主志。
肾主藏，是生养身体的根本，五脏六腑之精华皆由肾所秘藏，是身体的“能量库”。
肾精充养骨骼，滋生脑髓；肾脏合三焦、膀胱二腑，主津液，对血液有过虑和排泄废物和毒物的作用；其与肺、脾二脏配合共司体内水液代谢和调节。
人的生、长、壮、老、死的过程，与肾的功能有着直接的关系。如果肾气不足，则会出现精力下降、腰膝酸软、下肢无力、头发稀疏、健忘耳鸣、意志消沉、阳痿早泄等诸多表现。
一般常见的各类疾病如神经衰弱、失眠、遗精、腰腿疾病，心血管疾病，包括五脏六腑各类疾病的产生都与心肾不交有关，心肾不交则和气不生，和气不生则外感六淫，内伤七情，就容易得病。
一、玉液还丹法
心液还于肾为玉液还丹。玉液、金液是周天过程中产生的唾液。唾液极为古代练功人士所重视，并给予多种称谓，如金浆、玉醴、甘露、自家水、醴泉等。漱咽之，并名“胎食”，玉液是在小周天过程中产生的唾液。
古人认为：人的舌下为玄膺，该处有两窍，左名金津，右名玉液。当精气经过玉池(口)的时候，这两窍所分泌的唾液为玉液。
《黄庭内景经》中说它，能“开通八脉血液始，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白”。金液是指在大周天过程中产生的唾液。
内丹术中认为，这是肾水中的精气上升之故。因按五行学说，金生水，金为水母，蕴藏在肾中(即丹田中)，在大周天中可以随精气的运转而上升至口，化为甘甜的唾液，其对身体的效用，更超过玉液。
当玉液或金液增多，而“津液满口，如井水然，微漱数遍，徐徐以意引下重楼(气管)，渐过膻中(两乳之间)，鸠尾(剑突下)，中脘、神阙(脐)至气海(下丹田)止”(《性命圭旨》)。
在咽下时，最好要闭目内视，似乎看到它在下降。内丹术中还认为这种唾液，是在周天中产生，而又咽归丹田，与一般唾液有质的不同，所以也称为玉液还丹或金液还丹。
二、鸣天鼓
心肾相交法的第二种叫做鸣天鼓。我们的后脑勺就叫做天鼓。鸣天鼓要用到我们的听闻穴和劳宫穴。人体的劳宫穴是最操劳的一个穴位，它是一个火穴，像我们肚子疼了，马上就不自觉地用手去捂肚子，所以它是很操劳的。
具体鸣天鼓的做法是：先用我们的手掌心，即用劳宫穴贴住耳孔，把整个手搭在后脑勺上，将食指放在中指上，然后往下一弹，产生一个弹击的力量，就这样使劲压住听闻穴，然后弹拨后脑壳，弹几次再压紧，然后突然放松，耳朵就会有一种特别清爽的感觉。
经常这样做对耳朵的保健作用很大。
三、按摩听闻穴
第三种叫做按摩听闻穴。耳朵里的听闻穴要怎么做才能按摩到呢？其实还是采取的心肾相交法。
中指的指尖是心包经的井穴，属于心，耳朵、眼属于肾。首先，掌心向后，然后用中指插进耳朵孔里去，塞进去以后，手指在里面转180度，让掌心向前，
然后让手指轻轻地在里边蠕动，要注意，不要使劲地杵，而是轻轻地蠕动，就像小虫子一样在里面轻轻的动，按摩上二三十秒后，突然将手指向前外方猛的拔出来，最好能听见响。
这就是完整的按摩听闻穴的一个方法。如果你的手指插进耳朵里去以后，觉得指尖有一种黏着感，有吸力的话，这就是湿气太盛的一种感觉，那在按摩完了以后，猛的将手指拔出来就可以了。
这里提醒一件事，做任何动作都要以不受伤为原则，就是说动作要轻、要柔、要缓，要轻轻地做，指甲也一定要铰得很干净，然后用指尖轻轻地按摩耳朵里边的听闻穴，千万不要伤到耳朵。
四、引火归元法（手心搓脚心）
第四个心肾相交的方法叫做引火归元法（即手心搓脚心）。我们千万不要小瞧了这个方法，这里面融汇了很深的中医道理。
我们的脚底板有一个肾经的穴位叫涌泉穴，而我们的手上是劳宫穴。我们可以平时没事的时候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓脚心，或者用手心拍打脚心。
这样做有助于让肾发挥收藏的功能，把气往下引，把上面的虚火拽下来，这样气就不会壅在上面，病自然就好了。
我们前面说过，如果人生一口大气，气全憋在上面的话，那就有可能会造成耳聋和耳鸣。那么，用手心搓脚心有利于我们疏通人体的气机，气机顺了，经脉通了，耳朵的病自然就会改善。而且这样做有助于改善睡眠，对有高血压的病人也非常有效。
五、撮谷道（提肛术）
处于安静状态下，全身放松，用顺腹式呼吸法（即吸气时腹部隆起，呼气时腹部收缩），并在呼气时稍用力收缩前阴和肛门，吸气时放松，重复10次。
六、握固叩齿法
齿是骨之余，是骨头的余气，而肾又主骨。当人到了一定岁数，肾气就会逐渐衰弱，牙齿也会松动。牙齿里的经络和肾经是相通的，只要坚固牙齿，它就可以对肾起一个反固的作用，就可以让肾强壮。
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