太阳的子民，向阳而生。远古的太阳，闪耀依旧。“照亮胚胎，照亮墓碑。”花花让我们加深了与太阳的链接和缘分。周末的一场展览，让我对太阳崇拜信仰产了极大的探究欲望。

太阳崇拜，远古人类的信仰源头，几乎存在于各个古代文明中。人类学家爱德华·泰勒《原始文化》中述：“凡是有太阳照耀的地方，都有太阳崇拜的存在。”西方自然神话学派的代表人物麦克斯·缪勒论断“人类塑造出的最早的神是太阳神，最早的信仰是太阳崇拜。作为一切神话的核心，太阳神话派生出了其他诸多神话。”

世界上的太阳崇拜有五大发源地：中国、印度、埃及、希腊、南美。多项世界文化遗产以此为因由，印度科纳拉克太阳神庙，埃及阿布辛贝勒神庙，希腊德尔菲·阿波罗神殿，南美秘鲁马丘比丘。中国日照则遗落着万年前的太阳部落遗址。我们耳熟能详的神秘文化玛雅文化、三星堆文化中的太阳崇拜也在众多隐匿中显而易现。

与我们而言，日照最为可及。史前时代的日照地区，是中国古文化最发达的地区之一。《山海经》记载，中国的太阳崇拜起源于山东东部沿海的日照一带。《山海经.海外东经》曰：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”汤谷即旸谷，神话传说中太阳升起之处。与虞渊相对，虞渊指传说中日落之处。日照新石器时代龙山文化上古遗址“尧王城”留有厚重的远古太阳崇拜文化，天台山中的汤谷是东夷人祖先祭祀太阳神的圣地，也是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地。尧王城即少昊城，前身是大汶口文化居民的聚落地，在此之前，该地区是传说中的十日国，即“太阳古国”所在地。此地再往前是古老的东夷“凤鸿氏部落”，以崇拜太阳与凤鸟为代表的氏族部落群。夏朝的存在与否是中国历史的一个悬念，充满争议。与“尧王城”同期现身的新石器时代龙山文化上古遗址“两城镇遗址”被一部分学者认为是夏朝的初始之地。日照陵阳河遗址出土的“图像文字”为我国汉字的雏形或远祖，是我国最早的文字，其成型时期属大汶口文化中晚期，距今5000年左右，比甲骨文尚早1500年。以太阳的名义，期待考古圣地日照入选世界文化遗产。

今天上午在小地瓜上刷到一部短的纪录片，讲切尔诺贝利之后留在那里的动物的。其中有一只出生在那里的母猫，因为最初的领地被其他动物占领并因此失去一只小猫，猫妈妈带着剩下的两只小猫穿越森林寻找新的领地，等最后找到新领地的时候小猫差不多也是该独立的时候了，于是猫妈妈把领地留给了孩子自己又踏上了冒险之旅，最后竟从无人区走到了人类正常生活的地方，三十多年以后，它找回了它的祖辈们失去的身份，回归了家猫的身份。虽然是纪录片，但纪录片不会代表绝对的真实，不知道这个结尾是不是存在人为美化，比如人类真的不会介意在辐射区出生并长大的动物吗？但即便是存在人为美化，主创的价值观我还是认同的，猫就应该和人类一起生活，人出门了它不会和你闹，但它一定会在屋子里抱着人是要回来的想法等着你，很难想象最初那一代因人类逃离而被留在充满辐射的废弃区的猫们都经历了什么。

Green Earth Action，我在行动！

世界因你而美丽，我是一名光荣的绿色环保志愿者！我们生活的这个地球对于能源的消耗，日益成为人类赖以生存和必须关注的问题。爱护家园保护资源是我们生命里最重要的事，我要带动自己的家人和身边的人，从我们身边每天的生活做起，在我们的日常生活中越来越需要需要电能，生活中的方方面面离不开使用电，我们要节约电能不能浪费，在能够满足使用的前提下，我们可以把照明的灯具减少一半。尽量把电冰箱的档位控制在中档，厨房使用的油烟机也可以开成低风运行，尽量减少使用开关家用电器的次数，在生活中的一点一滴做起，从我做起大家都有这样的理念的话，我们就会节约大量的电能是我们生活环境会更加健康和充满活力，我们的生活也才更丰富多彩，让美丽的大自然与我们人类和谐共生、和睦相处、相依相存，共同发展共同进步！地球是我们共同生活的唯一的家，让我们一起携手共同守望吧！把节约用电和不浪费用电，贯穿到我们生活的日常当中，让我们共同行动起来，把我们的地球环境改善惠及子孙后代，让我们生活的这个世界越来越美好！