今日阅读1358:当你成为爱
懂得爱，成为爱的那一天，你将不再寻找爱、追求爱、渴望爱。
幸福不是找到你爱的和爱你的，而是成为爱本身！
小我讲利，先利再益，烦恼不断。大我讲义，先义后利，快乐回家。
爱自己不是爱你的小我，而是联结回归你的自性本我，清净、慈悲、光明，爱就是你的本性。
当你替天行道，利益天下，天就会来帮你！
爱默里环境仪，精确到同行急！
懂得爱，成为爱的那一天，你将不再寻找爱、追求爱、渴望爱。
幸福不是找到你爱的和爱你的，而是成为爱本身！
小我讲利，先利再益，烦恼不断。大我讲义，先义后利，快乐回家。
爱自己不是爱你的小我，而是联结回归你的自性本我，清净、慈悲、光明，爱就是你的本性。
当你替天行道，利益天下，天就会来帮你！
爱默里环境仪，精确到同行急！
相亲时，41岁的马有铁不敢看36岁的曹贵英。可第二天，两人却登记结婚了。新婚夜，马有铁刚睡下就看见妻子尿床了。他起床后的生火举动，让妻子认定了他。
曹贵英是个苦命的女人，从小身体残疾，还有漏尿、手抖的毛病。父母去世后，被哥嫂赶到了窝棚住。当活计不好或尿床时，哥嫂还会打骂她。
潮湿的居住环境，加上身心被摧残，导致了贵英无法生育，所以三十多岁了，也没能婚配。她这个累赘，哥嫂十分厌弃。
直到36岁，哥嫂逮着了机会，决定把她打发给老光棍。
这老光棍，就是41岁的马有铁。他也住在哥嫂家，是家里唯一的苦力，常年与驴为伴。如今侄子要结婚了，他必须自立门户，把后院的杂物房腾出来。
在媒人的撮合下，贵英是最合适的人选。
相亲时，明亮的堂屋里，贵英和马有铁相邻而坐。可马有铁不敢看贵英，只顾埋头啃馍。几分钟后，他去了后院喂驴，没再回堂屋。
因怕尿湿裤子，贵英被嫂子带到后院方便。从茅房出来时，见驴正吃干草，她伸手摸驴背，心想“驴有人疼，她连驴都不如”。
看着马有铁的方向，她愁容紧锁，欲言又止。尽管马有铁瞧不上自己，但她别无选择，累赘与老光棍天生就是“般配”的。
第二天，贵英与马有铁登记结婚。结婚照上，两人隔得远远的，贵英耷拉着肩头，眼里噙着泪花，嘴唇紧闭，马有铁胡子拉渣，眯缝着双眼，无神地看向前方。
他们没正眼瞧过对方，没说过一句话，却成了夫妻。贵英不知道以后的日子如何，马有铁也没想过未来。
哥嫂给他们找了一处没人住的房子，作为新房。新婚夜，马有铁独自睡下，正准备熄灯时，却发现贵英尿床了。她呆坐在炕上，不敢动弹，悄悄挪移着双腿，试图遮盖，她害怕极了。
马有铁掀开被子，坐起来，拿上大衣，便走出了屋子。
为缓解贵英的尴尬，他在风雪中喂起了驴。估摸着贵英整理好了，他端上炭，慢慢走进屋，见贵英神色慌张，低垂着眼，仍一动不动坐着。他蹲下身，勾了勾煤炉，加上炭，待到火苗燃起，又自顾自地睡下了。
就着炉火，贵英撅着屁股，趴在床上睡了一晚。这是她第一次尿床却没有被打骂。男人生火的举动，让她认定了他。
婚后生活的确如那炉火一样温暖，马有铁不但不嫌弃她，还百般对她好。
就说尿裤子的事，别人都嫌她“脏”，但马有铁不仅当众脱外套给她披上，还到城里赊账给她买了一件大衣，以遮住她的屁股，不让她难堪。
不仅如此，他担心贵英走路太累，竟在邻里面前将贵英一把抱到驴车上。大家嘲笑他：“干脆栓在裤腰带上吧。”当晚在房顶睡觉，他真就用裤腰带把贵英栓在腰上，避免她滚下去。
在其他事情上，马有铁也是百依百顺。她想养鸡，他就带着她去借鸡蛋；她想养猪，他就卖了粮食去买小猪。
更让贵英难忘的是，麦收时节，两人坐在麦垛旁，马有铁握住她的手，用嘴磕出六颗麦粒，一颗颗排列在她手背上，用力一按，显出一朵麦粒花，他说：“有了这花，以后不管你到哪，我都能找到你。”
两人一起犁地，一起收麦子，一起吃饭，一起看小猪成长。
被嫌弃的两个人，同病相怜，温暖着彼此，开出了幸福的花。
可好景不长，房主为了15000元的拆房补贴，收回了他们住的房子。
第二天，他们收拾了家当，搬去了另一个没人住的房子。不想再次无家可归，他给贵英盖了新房子。两人相对躺在炕上，贵英学着马有铁的样子，给他按了一朵麦粒花，她满足地笑着：“做梦都没想到，我还能有自己的家。”
日子越来越顺畅，母鸡也开始下蛋了，贵英却突然病了。
马有铁把唯一的鸡蛋煮成荷包蛋，贵英不舍得吃，嘲弄自己命贱，日子好了反倒生病。马有铁安慰她：“以后每天都有蛋吃，等庄稼收成了，我带你到城里好好看病，再在城里美美地浪浪。”
他们勾画着美好的未来，却不知，意外比明天先来。
那一天，马有铁正掰着玉米，贵英在给他送馍和鸡蛋的路上，一头栽到了水渠里。他跳进水里，奋力托举着她的身体，不停吼着她的名字，她却没有回应。
他撕下“囍”字，贴上贵英的黑白照片，再次给她按下一朵麦粒花，希望她能记得他们的约定。
安葬了贵英，收割了粮食，他还了两袋土豆、10个鸡蛋，放生了驴。
回到家，马有铁吃下蘸了杀虫药的鸡蛋，在左手背压出一朵麦粒花，躺在贵英躺过的地方，闭上双眼。
贵英和马有铁的人生落下了帷幕。这是电影《隐入尘烟》的故事，也是无数平凡人的真实写照。
贵英从窝棚，来到星星点点的光亮地带，收获了人世间的真情。马有铁遇到了他的光，创造出完美的两口之家，被光照耀得越发明亮。他们的生命短暂，但厚度悠长；他们的婚姻不长，但甜度超常。
那麦粒花，是他们对伴侣的爱护，对婚姻的敬畏，他们懂得爱的真谛，知道什么是珍贵。
不管生活多苦，只要有人爱、有人疼、有人陪，苦也会变成甜，这便是我们理想的爱情。
曹贵英是个苦命的女人，从小身体残疾，还有漏尿、手抖的毛病。父母去世后，被哥嫂赶到了窝棚住。当活计不好或尿床时，哥嫂还会打骂她。
潮湿的居住环境，加上身心被摧残，导致了贵英无法生育，所以三十多岁了，也没能婚配。她这个累赘，哥嫂十分厌弃。
直到36岁，哥嫂逮着了机会，决定把她打发给老光棍。
这老光棍，就是41岁的马有铁。他也住在哥嫂家，是家里唯一的苦力，常年与驴为伴。如今侄子要结婚了，他必须自立门户，把后院的杂物房腾出来。
在媒人的撮合下，贵英是最合适的人选。
相亲时，明亮的堂屋里，贵英和马有铁相邻而坐。可马有铁不敢看贵英，只顾埋头啃馍。几分钟后，他去了后院喂驴，没再回堂屋。
因怕尿湿裤子，贵英被嫂子带到后院方便。从茅房出来时，见驴正吃干草，她伸手摸驴背，心想“驴有人疼，她连驴都不如”。
看着马有铁的方向，她愁容紧锁，欲言又止。尽管马有铁瞧不上自己，但她别无选择，累赘与老光棍天生就是“般配”的。
第二天，贵英与马有铁登记结婚。结婚照上，两人隔得远远的，贵英耷拉着肩头，眼里噙着泪花，嘴唇紧闭，马有铁胡子拉渣，眯缝着双眼，无神地看向前方。
他们没正眼瞧过对方，没说过一句话，却成了夫妻。贵英不知道以后的日子如何，马有铁也没想过未来。
哥嫂给他们找了一处没人住的房子，作为新房。新婚夜，马有铁独自睡下，正准备熄灯时，却发现贵英尿床了。她呆坐在炕上，不敢动弹，悄悄挪移着双腿，试图遮盖，她害怕极了。
马有铁掀开被子，坐起来，拿上大衣，便走出了屋子。
为缓解贵英的尴尬，他在风雪中喂起了驴。估摸着贵英整理好了，他端上炭，慢慢走进屋，见贵英神色慌张，低垂着眼，仍一动不动坐着。他蹲下身，勾了勾煤炉，加上炭，待到火苗燃起，又自顾自地睡下了。
就着炉火，贵英撅着屁股，趴在床上睡了一晚。这是她第一次尿床却没有被打骂。男人生火的举动，让她认定了他。
婚后生活的确如那炉火一样温暖，马有铁不但不嫌弃她，还百般对她好。
就说尿裤子的事，别人都嫌她“脏”，但马有铁不仅当众脱外套给她披上，还到城里赊账给她买了一件大衣，以遮住她的屁股，不让她难堪。
不仅如此，他担心贵英走路太累，竟在邻里面前将贵英一把抱到驴车上。大家嘲笑他：“干脆栓在裤腰带上吧。”当晚在房顶睡觉，他真就用裤腰带把贵英栓在腰上，避免她滚下去。
在其他事情上，马有铁也是百依百顺。她想养鸡，他就带着她去借鸡蛋；她想养猪，他就卖了粮食去买小猪。
更让贵英难忘的是，麦收时节，两人坐在麦垛旁，马有铁握住她的手，用嘴磕出六颗麦粒，一颗颗排列在她手背上，用力一按，显出一朵麦粒花，他说：“有了这花，以后不管你到哪，我都能找到你。”
两人一起犁地，一起收麦子，一起吃饭，一起看小猪成长。
被嫌弃的两个人，同病相怜，温暖着彼此，开出了幸福的花。
可好景不长，房主为了15000元的拆房补贴，收回了他们住的房子。
第二天，他们收拾了家当，搬去了另一个没人住的房子。不想再次无家可归，他给贵英盖了新房子。两人相对躺在炕上，贵英学着马有铁的样子，给他按了一朵麦粒花，她满足地笑着：“做梦都没想到，我还能有自己的家。”
日子越来越顺畅，母鸡也开始下蛋了，贵英却突然病了。
马有铁把唯一的鸡蛋煮成荷包蛋，贵英不舍得吃，嘲弄自己命贱，日子好了反倒生病。马有铁安慰她：“以后每天都有蛋吃，等庄稼收成了，我带你到城里好好看病，再在城里美美地浪浪。”
他们勾画着美好的未来，却不知，意外比明天先来。
那一天，马有铁正掰着玉米，贵英在给他送馍和鸡蛋的路上，一头栽到了水渠里。他跳进水里，奋力托举着她的身体，不停吼着她的名字，她却没有回应。
他撕下“囍”字，贴上贵英的黑白照片，再次给她按下一朵麦粒花，希望她能记得他们的约定。
安葬了贵英，收割了粮食，他还了两袋土豆、10个鸡蛋，放生了驴。
回到家，马有铁吃下蘸了杀虫药的鸡蛋，在左手背压出一朵麦粒花，躺在贵英躺过的地方，闭上双眼。
贵英和马有铁的人生落下了帷幕。这是电影《隐入尘烟》的故事，也是无数平凡人的真实写照。
贵英从窝棚，来到星星点点的光亮地带，收获了人世间的真情。马有铁遇到了他的光，创造出完美的两口之家，被光照耀得越发明亮。他们的生命短暂，但厚度悠长；他们的婚姻不长，但甜度超常。
那麦粒花，是他们对伴侣的爱护，对婚姻的敬畏，他们懂得爱的真谛，知道什么是珍贵。
不管生活多苦，只要有人爱、有人疼、有人陪，苦也会变成甜，这便是我们理想的爱情。
求道人如何才能寻得真正之明师？
修道之人，常常寻师，迷时师渡，悟了自渡。寻师访友自是修道者之常事。然自古修道者多，得道者寡，真道难悟，几人能明？明师惜缘，择善而授，岂能轻遇？明师难寻，非明人视亦不见。良机易得，非机缘求之不得。
▌明师难遇，贵在心眼。非明眼人遇亦如不遇。如何识得明师
明师未必是名师，名师未必是明师。明师者，明道之师。明道者，明心见性，处处通融。为师者，品高义重，心存慈悲。明师者，未必在高山寺院，道缘渡人，或在茶馆，或在路上，或在牛背，或在梦中，或有指引，或是偶遇，高山寺院未必人人皆明。
道体有高低，心明分深浅。是以，非大彻大悟之师，皆不是全明。明中有暗，暗中藏明。是以，不明之人见其人明则视为明师，或有时又见其师之暗处，又视师为不明之人。实不知明师亦有深浅之分。是故，师之所以明者，皆因汝处暗处。当汝澄明足以照耀师之暗处，则师将不复明。当师之光芒可以照耀汝的黑暗，引领汝走出黑暗，是时为汝之明师，未必为天下人之明师。当汝见师之暗处，师亦可为明师。因全明之师自古少有，故亦难以遇见。若遇全明之师，必是大机缘，自古大机缘难得。因汝不是有缘之人，或许一生也不得见全明之师。是以，寻师不必全明，足以照耀你前行即为明师。明师不必终始，一时修行一时师。大机缘者，专从一师足以修尽。机缘小者，时时寻师。
▌欲得明师，唯在机缘，故须自修以待缘
欲得明师，唯在机缘。广结善缘，心怀众生，时到自有指引。没师自修以待缘，有师精进以大悟。不必待到师来始修行。不修则不明，不明则师来亦不见。小修则小明，小明遇小师。大修则大明，大明方能遇大师。是以，须勤修以待师。边修边待。自修方能见师。不修永远无师。遇得大师必定有大机缘，无缘空等自伤悲。坚心发愿，必有感应。
▌天道平衡，损有余而补不足。故若欲求得真道，需先尊师重道
明师难得，真道亦不轻传。汝欲得师道，汝心性如何？汝以何能何德何心何份能得真道？是金钱还是诚心？或许两者都远远不够。
凡得真传者必定尊师重道。尊者，上位也。师在汝心中必须永远处于上位。即使汝已越超了汝师，师仍然在你的头上。不尊者，以师为利用对象。得师之道或师力相助时喜颜悦色，若师不助时则怒自心起。大道传人，必考其心性，心不计名利得失，不拘生死情缘，大量大德之人方能得之。
天道平衡，损有余而补不足。不失不得。大失大得。是以，汝以什么换得师心？得道之人，惜道过命。汝不尊师重道，能得师心？汝坏其师道，师怎能认汝？学不尽心，技不超越，在世则坏了师门，自古为师者难容。如孔门弟子三千，得意贤生仅七十有二。是以，汝之德性努力不同，师之传道亦各异。既遇得明师，亦不易得其真道。
▌寻师者必须懂得爱师。成一师不易，毁一师不难
寻师之人必须懂得爱师。全明之师难见，半明之师常遇。是以，半明之师虽然有一处之证见，仍不至圆满，还须继续前进。师一边教你，还须同时进修。师门弟子日多，人心亦各异。师教之人愈多，师力愈易日益减少。是以，师之有心携带你前进，损自力以渡汝，可谓用心良苦。汝能不惜乎？汝要珍惜师之时间，求教于师者愈众则浪费师之时间愈多。故非大事不要随意麻烦，非难题不要轻易发问。师愈有名则愈易为世事世情所累。因师仍未了无，故人心仍在，七情六欲未尽，我执心仍在，为人师心未了。
因不全明，故真性仍会动摇。故易为世事世情所拘，而觉性减损，人心回复。求师人愈多，奉师若神明，则易使师起名利心，生我执心，容易毁师于瞬间。随师之人，不可不知！修道者众，得道不易，成一师不易，毁一师不难，世之师已少有，经不起再废坏，故为师着想亦见汝之大德。
▌寻师是为求道，非为荣耀自身。所以寻师决不能搞外门邪道
二师之言必不一致，所教之学难以全同，便不知听谁反谁，结果落个多师如无师。寻师是为求道，非为寻亲问故，亦非以师名荣耀自身。故寻师必以求道为正，勿搞歪门邪道。寻师唯求自高，非为将来与师一决高低，故寻师不求称师，超越自我就行了。
师能使你明理，不能替你成就。明理者，指明月之方向。得道者，明月现于自心。一辈子跟师学理，而没有下功夫真修实练，真是罪过。
明师难遇，得其真传更难。或许汝一生与师无缘，注定自修，汝还要四处寻师吗？或许注定汝要为人师，汝还不勤精进吗？
师能使你明理，不能替你成就。明理者，指明月之方向。得道者，明月现于自心。死跟老师背后当跟屁虫，不但令老师讨厌，也给自己迷失。一辈子跟师学理，而没有下功夫真修，东奔西跑，真是罪过。没有真正的证见，就不能胡口说教。话从自心出方为真经，而不是复制老师的言论到处传播。大道从心出，空理从口出。 https://t.cn/RJhRTkj
修道之人，常常寻师，迷时师渡，悟了自渡。寻师访友自是修道者之常事。然自古修道者多，得道者寡，真道难悟，几人能明？明师惜缘，择善而授，岂能轻遇？明师难寻，非明人视亦不见。良机易得，非机缘求之不得。
▌明师难遇，贵在心眼。非明眼人遇亦如不遇。如何识得明师
明师未必是名师，名师未必是明师。明师者，明道之师。明道者，明心见性，处处通融。为师者，品高义重，心存慈悲。明师者，未必在高山寺院，道缘渡人，或在茶馆，或在路上，或在牛背，或在梦中，或有指引，或是偶遇，高山寺院未必人人皆明。
道体有高低，心明分深浅。是以，非大彻大悟之师，皆不是全明。明中有暗，暗中藏明。是以，不明之人见其人明则视为明师，或有时又见其师之暗处，又视师为不明之人。实不知明师亦有深浅之分。是故，师之所以明者，皆因汝处暗处。当汝澄明足以照耀师之暗处，则师将不复明。当师之光芒可以照耀汝的黑暗，引领汝走出黑暗，是时为汝之明师，未必为天下人之明师。当汝见师之暗处，师亦可为明师。因全明之师自古少有，故亦难以遇见。若遇全明之师，必是大机缘，自古大机缘难得。因汝不是有缘之人，或许一生也不得见全明之师。是以，寻师不必全明，足以照耀你前行即为明师。明师不必终始，一时修行一时师。大机缘者，专从一师足以修尽。机缘小者，时时寻师。
▌欲得明师，唯在机缘，故须自修以待缘
欲得明师，唯在机缘。广结善缘，心怀众生，时到自有指引。没师自修以待缘，有师精进以大悟。不必待到师来始修行。不修则不明，不明则师来亦不见。小修则小明，小明遇小师。大修则大明，大明方能遇大师。是以，须勤修以待师。边修边待。自修方能见师。不修永远无师。遇得大师必定有大机缘，无缘空等自伤悲。坚心发愿，必有感应。
▌天道平衡，损有余而补不足。故若欲求得真道，需先尊师重道
明师难得，真道亦不轻传。汝欲得师道，汝心性如何？汝以何能何德何心何份能得真道？是金钱还是诚心？或许两者都远远不够。
凡得真传者必定尊师重道。尊者，上位也。师在汝心中必须永远处于上位。即使汝已越超了汝师，师仍然在你的头上。不尊者，以师为利用对象。得师之道或师力相助时喜颜悦色，若师不助时则怒自心起。大道传人，必考其心性，心不计名利得失，不拘生死情缘，大量大德之人方能得之。
天道平衡，损有余而补不足。不失不得。大失大得。是以，汝以什么换得师心？得道之人，惜道过命。汝不尊师重道，能得师心？汝坏其师道，师怎能认汝？学不尽心，技不超越，在世则坏了师门，自古为师者难容。如孔门弟子三千，得意贤生仅七十有二。是以，汝之德性努力不同，师之传道亦各异。既遇得明师，亦不易得其真道。
▌寻师者必须懂得爱师。成一师不易，毁一师不难
寻师之人必须懂得爱师。全明之师难见，半明之师常遇。是以，半明之师虽然有一处之证见，仍不至圆满，还须继续前进。师一边教你，还须同时进修。师门弟子日多，人心亦各异。师教之人愈多，师力愈易日益减少。是以，师之有心携带你前进，损自力以渡汝，可谓用心良苦。汝能不惜乎？汝要珍惜师之时间，求教于师者愈众则浪费师之时间愈多。故非大事不要随意麻烦，非难题不要轻易发问。师愈有名则愈易为世事世情所累。因师仍未了无，故人心仍在，七情六欲未尽，我执心仍在，为人师心未了。
因不全明，故真性仍会动摇。故易为世事世情所拘，而觉性减损，人心回复。求师人愈多，奉师若神明，则易使师起名利心，生我执心，容易毁师于瞬间。随师之人，不可不知！修道者众，得道不易，成一师不易，毁一师不难，世之师已少有，经不起再废坏，故为师着想亦见汝之大德。
▌寻师是为求道，非为荣耀自身。所以寻师决不能搞外门邪道
二师之言必不一致，所教之学难以全同，便不知听谁反谁，结果落个多师如无师。寻师是为求道，非为寻亲问故，亦非以师名荣耀自身。故寻师必以求道为正，勿搞歪门邪道。寻师唯求自高，非为将来与师一决高低，故寻师不求称师，超越自我就行了。
师能使你明理，不能替你成就。明理者，指明月之方向。得道者，明月现于自心。一辈子跟师学理，而没有下功夫真修实练，真是罪过。
明师难遇，得其真传更难。或许汝一生与师无缘，注定自修，汝还要四处寻师吗？或许注定汝要为人师，汝还不勤精进吗？
师能使你明理，不能替你成就。明理者，指明月之方向。得道者，明月现于自心。死跟老师背后当跟屁虫，不但令老师讨厌，也给自己迷失。一辈子跟师学理，而没有下功夫真修，东奔西跑，真是罪过。没有真正的证见，就不能胡口说教。话从自心出方为真经，而不是复制老师的言论到处传播。大道从心出，空理从口出。 https://t.cn/RJhRTkj
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