#刘浩存[超话]#lhc#存一罐星星#
致小兰:
今天是2024年5月3日,天气晴,最高温度24℃,今天真的热爆了![汪洋海蓝比心]来哈尔滨差不多一年了,学校离市里挺远的,一直都没怎么逛过,这次五一假期就又来了哈尔滨市里。
起初想去参观七三一陈列馆,但是太火爆了,根本预约不上。我高中选科选了历史,在历史课本中有对七三一的记录。突然我就想到了小兰,你们都是为国捐躯的人,是因为你们才有了我们美好的今天。
首先去了江北大学城,买了枣糕,刚出锅还冒着热气,可好吃。[憧憬][憧憬]还去吃了红方盒披萨,难吃难吃。[老师好][老师好]之前在小红书看到一个卖旗袍的店,心动,就去买了个旗袍,可喜欢了,就是有点小贵,不过最后还是买下了(太喜欢了哈哈哈哈哈哈哈)。
接着去了中央大街,沿着路又去了防洪纪念塔,不开玩笑,江边得有一亿人。在江边有卖亚冬会纪念品的,里面有印章,就去盖了个章。还按了助力亚冬会的按钮(好多人排队按)。
路过西西弗书店,在里面找到了《抬头看二十九次月亮》,念念![爱慕][爱慕]
晚上去吃了肉蟹煲,好吃好吃 [憧憬][憧憬]
又一事:今天给舍友转钱的时候看到红包封面快要过期了,想要永久的[单身狗][单身狗]
今天腿要废了[老师好][老师好]
致小兰:
今天是2024年5月3日,天气晴,最高温度24℃,今天真的热爆了![汪洋海蓝比心]来哈尔滨差不多一年了,学校离市里挺远的,一直都没怎么逛过,这次五一假期就又来了哈尔滨市里。
起初想去参观七三一陈列馆,但是太火爆了,根本预约不上。我高中选科选了历史,在历史课本中有对七三一的记录。突然我就想到了小兰,你们都是为国捐躯的人,是因为你们才有了我们美好的今天。
首先去了江北大学城,买了枣糕,刚出锅还冒着热气,可好吃。[憧憬][憧憬]还去吃了红方盒披萨,难吃难吃。[老师好][老师好]之前在小红书看到一个卖旗袍的店,心动,就去买了个旗袍,可喜欢了,就是有点小贵,不过最后还是买下了(太喜欢了哈哈哈哈哈哈哈)。
接着去了中央大街,沿着路又去了防洪纪念塔,不开玩笑,江边得有一亿人。在江边有卖亚冬会纪念品的,里面有印章,就去盖了个章。还按了助力亚冬会的按钮(好多人排队按)。
路过西西弗书店,在里面找到了《抬头看二十九次月亮》,念念![爱慕][爱慕]
晚上去吃了肉蟹煲,好吃好吃 [憧憬][憧憬]
又一事:今天给舍友转钱的时候看到红包封面快要过期了,想要永久的[单身狗][单身狗]
今天腿要废了[老师好][老师好]
昨天夜里找东西的时候,无意间从抽屉最底下翻到一叠泛黄的纸,打开是一封信……日期是九年前,我生日前一天。印象里真不记得有这封信,好像没读过……当时日子过得好混沌……记忆拉回到那段时期,大学毕业前两个月,那段日子心神静不下来,太痛苦。应该是喜欢的人当时寄给我的礼物里的。翻了一下那时的生活记录,一般重要的事情我肯定会记录一下的,可是没有提到……
月亮风象的人,表面云淡风轻。却能一本正经写信,也就只有这家伙了。给过我如此郑重又珍贵的爱。好开心好难过。
双子太容易受环境影响了,很多事情觉得无所谓,可以说这是空性,但其实有时候也是不上心。如果问我为什么没有成为蛀虫废柴坏人,真得只是因为曾经遇到过美好的人。指引我的恩师和可以爱的爱人。
但我却好意思辜负。呵呵呵的我。
现在看我以前写的日记。没眼看。活着,怎么能那么自卑那么懦弱那么扶不起……
谢谢你的心。
荒芜的我,两手空空一贫如洗,却还是想珍藏你的心。
亲爱的,愿你好喔。
月亮风象的人,表面云淡风轻。却能一本正经写信,也就只有这家伙了。给过我如此郑重又珍贵的爱。好开心好难过。
双子太容易受环境影响了,很多事情觉得无所谓,可以说这是空性,但其实有时候也是不上心。如果问我为什么没有成为蛀虫废柴坏人,真得只是因为曾经遇到过美好的人。指引我的恩师和可以爱的爱人。
但我却好意思辜负。呵呵呵的我。
现在看我以前写的日记。没眼看。活着,怎么能那么自卑那么懦弱那么扶不起……
谢谢你的心。
荒芜的我,两手空空一贫如洗,却还是想珍藏你的心。
亲爱的,愿你好喔。
#废文[超话]#过客 | 从半鱼之训谈起
转:过客李新武 拈花过客
……文章摘要……详见链接https://t.cn/A6p52Uxg
清末有个清官叫陆稼书,他年轻时进城赶考,母亲是个明事理的人,她不知道儿子有没有不畏权势当个清官的抱负,便想出了一个办法试探他。
母亲在吃晚饭前,把中午吃剩的半条鱼翻个身,假装成一条新烧的鱼。 她一边叫儿子吃饭,一边对儿子说:"娘刚才新烧了一条鱼,你尝尝看娘的手艺如何?"
陆稼书仔细看了看盘中的鱼,心里想这分明是中午自己吃剩的那半条鱼,便说:“娘,您不会是在说笑吧?这明明是中午吃剩的那半条鱼。”
母亲顿时板起脸训斥道:"怎么?你读书出息了,连娘的话都不信了?"
陆稼书见母亲发怒,连忙下跪赔礼说:"孩儿不孝,顶撞了母亲。 母亲说的对,我看错了,这的确是刚烧好的鲜鱼。 逆子惹母亲生气,该打该打。"
母亲叹了一口气说:"稼书,你明明知道这是半条剩鱼。为何改口附和为娘说成是一条鱼呢? 娘是担心,你若赶考得中,初为父母官,畏惧权势,践踏王法,才这般试探与你。不料你现在这样就懂得曲意迎合,轻易改变自己的主见。 日后,你若为官,怎能为民作主?今日,我儿为了不冲撞老母,把这半条鱼说成是一条鱼。 那么日后,在官场定会遇到霸道的上司,利欲熏心的权贵,假如我儿也这等迎合,你怎能伸张正义, 匡时济世?”
陆稼书听了母亲的话,说:"娘亲,孩儿知错了。儿若为官,定记着娘的半鱼之训,不畏权贵,伸张正义。”
不说假话是美德,但也只是人类社会的美好愿望和追求的标准。别以为指鹿为马是传说,它是真实发生的历史。到了今天,颠倒黑白的事情更是比比皆是,只是换了一个形式而已。好人不一定是真的好人,坏人也不一定是真的坏人,几千年的辉煌历史,同时也造就了一大批善于迎合、溜须拍马、见风使舵、是非不分的的人。
人类的道德观念都被颠倒了,以前老实憨厚的人被当做傻,而以前圆滑世故的利己主义者今天被形容为高情商,精明能干,在高层次上看,这个人其实是自私自利的坏人,他无底线的迎合别人,谁也不得罪,其实是为了自己的利益不受损失。
为了这个真,古人宁可死也不愿意说假话。春秋时期,齐国的崔杼杀死国君庄公,拥立其弟景公,史官在齐史中记录了这件事情。崔杼不想让后人知道他弑君的恶名,因此对齐国史官的这一做法勃然大怒,于是杀死史官,命史官的弟弟重修齐史,结果史官的弟弟仍然如此记载,崔杼一怒之下,又杀死史官的弟弟,让史官的第二个弟弟重修齐史。结果这位弟弟与两位兄长的记载如出一辙,崔杼见状只能作罢,接受这一事实。
那时候的史官大部分还是有气节的,对历史并不做任何修饰,只是客观记录。后来就不行了,历史成了任人打扮的小姑娘,想怎么装饰就怎么装饰,每个朝代立国后,第一件事就是借修史美化自己,丑化前朝,有些朝代的历史书可信度还不如野史。
道家修炼,主要修真,这个真,首先就是不说假话,做不到这一点,连修炼的门都没有入。佛家修善,但也非常重视修真,不管五戒八戒还是多少戒,戒律中都有一条“不妄语”。
说起来简单,要真正做到说真话可不容易,说真话就会得罪上司,得罪权贵,进而影响自己的切身利益,说真话就得有失去这一切的勇气。一个人如果不说假话,他一定是个好人,坏人为了自己利益一定是颠倒黑白、掩盖真相的。你看看,做人的标准就是这么低,不说假话就是个好人了,可是现在这个社会状态,要做到不说假话却非常难。
一个人作假,一定是为了自己私欲,不是为名就是为利,要么是为情,完全修去了这些人心,自然就不需要也没理由说假话了。
今天的人类道德标准在整体下滑,人们认为对的事情其实是错的,但是人认识不到错,还以为就是这样的。
有一种假话被称为善意的谎言,比如医生为了安慰癌症病人,不告诉他实际病情。高层次上看,人类这么做没有问题,它毕竟有善的因素在里边,人类的标准不高,允许这么做。但是修炼人就不能这么做,他有更高的心性标准和更高的理。一个人得病,是因为他前世或者前半生做了不好的事……
如今社会,制假造假缺斤短两说假话已然成为普遍现象,以前的商人多数是诚信经营,现在则是能骗就骗。比如古代米商做生意时,除了要将斗装满之外,还要再多舀上一些,让斗里的米冒尖儿,这样可以留住回头客,叫做无尖不商。 后来随着时代的发展和语言的演变,无尖不商逐渐演变成了“无奸不商”,意思也发生了本质的变化:不奸诈就不能作商人。
社会走到了这一步,人人都在其中推波助澜,可是还是有人为了一句真话,宁可失去工作、家庭,宁可失去生命,也要维护人类这最宝贵的东西。末法时期,也只有不断修心的人才会这么做,守住了真,民族才有希望,人类才有未来。
纵观历史,那些流芳百世为后人所敬仰的先人,无一不是在逆境中坚守内心的真理、拥有高贵不屈灵魂的人,较真的人才能推动社会的進步。善于迎合的人可以得到一时的荣华富贵,享受暂时的虚名与物欲,但是这些东西生带不来,死带不走,转瞬即逝,只留下无边的业力需要来世偿还。
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清末有个清官叫陆稼书,他年轻时进城赶考,母亲是个明事理的人,她不知道儿子有没有不畏权势当个清官的抱负,便想出了一个办法试探他。
母亲在吃晚饭前,把中午吃剩的半条鱼翻个身,假装成一条新烧的鱼。 她一边叫儿子吃饭,一边对儿子说:"娘刚才新烧了一条鱼,你尝尝看娘的手艺如何?"
陆稼书仔细看了看盘中的鱼,心里想这分明是中午自己吃剩的那半条鱼,便说:“娘,您不会是在说笑吧?这明明是中午吃剩的那半条鱼。”
母亲顿时板起脸训斥道:"怎么?你读书出息了,连娘的话都不信了?"
陆稼书见母亲发怒,连忙下跪赔礼说:"孩儿不孝,顶撞了母亲。 母亲说的对,我看错了,这的确是刚烧好的鲜鱼。 逆子惹母亲生气,该打该打。"
母亲叹了一口气说:"稼书,你明明知道这是半条剩鱼。为何改口附和为娘说成是一条鱼呢? 娘是担心,你若赶考得中,初为父母官,畏惧权势,践踏王法,才这般试探与你。不料你现在这样就懂得曲意迎合,轻易改变自己的主见。 日后,你若为官,怎能为民作主?今日,我儿为了不冲撞老母,把这半条鱼说成是一条鱼。 那么日后,在官场定会遇到霸道的上司,利欲熏心的权贵,假如我儿也这等迎合,你怎能伸张正义, 匡时济世?”
陆稼书听了母亲的话,说:"娘亲,孩儿知错了。儿若为官,定记着娘的半鱼之训,不畏权贵,伸张正义。”
不说假话是美德,但也只是人类社会的美好愿望和追求的标准。别以为指鹿为马是传说,它是真实发生的历史。到了今天,颠倒黑白的事情更是比比皆是,只是换了一个形式而已。好人不一定是真的好人,坏人也不一定是真的坏人,几千年的辉煌历史,同时也造就了一大批善于迎合、溜须拍马、见风使舵、是非不分的的人。
人类的道德观念都被颠倒了,以前老实憨厚的人被当做傻,而以前圆滑世故的利己主义者今天被形容为高情商,精明能干,在高层次上看,这个人其实是自私自利的坏人,他无底线的迎合别人,谁也不得罪,其实是为了自己的利益不受损失。
为了这个真,古人宁可死也不愿意说假话。春秋时期,齐国的崔杼杀死国君庄公,拥立其弟景公,史官在齐史中记录了这件事情。崔杼不想让后人知道他弑君的恶名,因此对齐国史官的这一做法勃然大怒,于是杀死史官,命史官的弟弟重修齐史,结果史官的弟弟仍然如此记载,崔杼一怒之下,又杀死史官的弟弟,让史官的第二个弟弟重修齐史。结果这位弟弟与两位兄长的记载如出一辙,崔杼见状只能作罢,接受这一事实。
那时候的史官大部分还是有气节的,对历史并不做任何修饰,只是客观记录。后来就不行了,历史成了任人打扮的小姑娘,想怎么装饰就怎么装饰,每个朝代立国后,第一件事就是借修史美化自己,丑化前朝,有些朝代的历史书可信度还不如野史。
道家修炼,主要修真,这个真,首先就是不说假话,做不到这一点,连修炼的门都没有入。佛家修善,但也非常重视修真,不管五戒八戒还是多少戒,戒律中都有一条“不妄语”。
说起来简单,要真正做到说真话可不容易,说真话就会得罪上司,得罪权贵,进而影响自己的切身利益,说真话就得有失去这一切的勇气。一个人如果不说假话,他一定是个好人,坏人为了自己利益一定是颠倒黑白、掩盖真相的。你看看,做人的标准就是这么低,不说假话就是个好人了,可是现在这个社会状态,要做到不说假话却非常难。
一个人作假,一定是为了自己私欲,不是为名就是为利,要么是为情,完全修去了这些人心,自然就不需要也没理由说假话了。
今天的人类道德标准在整体下滑,人们认为对的事情其实是错的,但是人认识不到错,还以为就是这样的。
有一种假话被称为善意的谎言,比如医生为了安慰癌症病人,不告诉他实际病情。高层次上看,人类这么做没有问题,它毕竟有善的因素在里边,人类的标准不高,允许这么做。但是修炼人就不能这么做,他有更高的心性标准和更高的理。一个人得病,是因为他前世或者前半生做了不好的事……
如今社会,制假造假缺斤短两说假话已然成为普遍现象,以前的商人多数是诚信经营,现在则是能骗就骗。比如古代米商做生意时,除了要将斗装满之外,还要再多舀上一些,让斗里的米冒尖儿,这样可以留住回头客,叫做无尖不商。 后来随着时代的发展和语言的演变,无尖不商逐渐演变成了“无奸不商”,意思也发生了本质的变化:不奸诈就不能作商人。
社会走到了这一步,人人都在其中推波助澜,可是还是有人为了一句真话,宁可失去工作、家庭,宁可失去生命,也要维护人类这最宝贵的东西。末法时期,也只有不断修心的人才会这么做,守住了真,民族才有希望,人类才有未来。
纵观历史,那些流芳百世为后人所敬仰的先人,无一不是在逆境中坚守内心的真理、拥有高贵不屈灵魂的人,较真的人才能推动社会的進步。善于迎合的人可以得到一时的荣华富贵,享受暂时的虚名与物欲,但是这些东西生带不来,死带不走,转瞬即逝,只留下无边的业力需要来世偿还。
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