#240514# 小胖子me♀️
好啦從3月開始一直很佛系的運動
真的是動身體健康的那種….
比較有感的是
自從慢慢回復有運動的生活
一但吃垃圾食物或是吃太飽
馬上就能感覺到身體很笨重♀️
但如果正常的吃飯就不會這樣感覺了
是想說又一個夏天要來了️
不想過遮肉的生活實在不能再懶惰了…
唉現在是最有自信的手臂都快要沒臉見人的那種
那….請好好加油吧!
開始要過7分飽的生活了
感覺應該是會挺痛苦的
真是不想因為壓力大而變胖♀️
加油一下謝謝
一個月後請來驗收
(雖然明天又要去吃飯了…..
好啦從3月開始一直很佛系的運動
真的是動身體健康的那種….
比較有感的是
自從慢慢回復有運動的生活
一但吃垃圾食物或是吃太飽
馬上就能感覺到身體很笨重♀️
但如果正常的吃飯就不會這樣感覺了
是想說又一個夏天要來了️
不想過遮肉的生活實在不能再懶惰了…
唉現在是最有自信的手臂都快要沒臉見人的那種
那….請好好加油吧!
開始要過7分飽的生活了
感覺應該是會挺痛苦的
真是不想因為壓力大而變胖♀️
加油一下謝謝
一個月後請來驗收
(雖然明天又要去吃飯了…..
六祖大师为什么示现到贫穷的家庭，又不认识字？
六祖大师为什么示现不识字？
◎ 宣化上人
这六个礼拜，已经圆满，这部《六祖坛经》也讲圆满了。在这六个礼拜，你们受的苦很多，也都很辛苦的。但是我不知道你们自己知不知道辛苦？你们若知道辛苦，那就如六祖大师讲的，就是凡夫；若不知道辛苦，就是和木头、石头一样。那么这六个礼拜的经过，倒底是怎么样子？你们是知道辛苦？是不知道辛苦？
至于我讲这部经呢，我也不知道讲得是好？是不好？我也不知道你们是听得好？是听得不好？我们把这好不好，都不要了。听就是听，我讲就是讲；没有好，也没有不好。我们大家就在这个地方，这是有缘遇到一起，讲一讲六祖大师一生修道的经过。你不要存一个好和不好，就要怎么样子呢？要信和不信，要“是道则进，非道则退。”合乎法，我们就依法修行；不合乎法呢，就不要去做。
你把六祖大师最后这一个偈颂能记住，你常常念，然后常常思维它的意思；你若依照它这意思去修行，决定是会成佛的。所以你不要分别我讲得好不好，就看你行不行。你若行，不好也是好；你若不行，好也是不好。我知道你们听这部《六祖坛经》，都没有白听，没有随随便便就把光阴都白白地空过去，这是我很高兴的。
不过，现在我对六祖大师不识字这一点，对大家讲一讲。当时中国的教育，没有能普及，教育似乎很少的，并且就是读书，必须要是有钱的。六祖大师家庭的环境，非常贫穷；因为他父亲作官，是一个清官，也没有刮地皮，没有向老百姓要了很多钱，所以他死了之后，家庭就一贫如洗。六祖大师在童子的时候，家庭吃饭都成问题，当然就不能读书，这是环境的关系。第一，是当时教育没有普及，第二，是六祖大师家庭贫穷，所以没有能读书。这是两个原因，所以六祖大师不识字。
这还有一个意思，六祖大师，为什么示现到贫穷的家庭，生来就这么困苦艰难，又不认识字？这是六祖大师以身作则，表现出来叫我们看，说就不认字，也可以成佛，也可以成祖师。修成祖师不一定说是认字、不认字的关系。这是来给一般不认字的人，增长他的志愿，说：“啊！六祖大师都不认字，他都修成道果，我们也一样可以修成道果的。”不至于一个字不认识，就不修行，说：“啊！修行要有学问的人，才能修行，没有学问的人，不能修行。”不会有这种的偏见，令一切的人没有这种偏见。这是我的看法，有这三个意思。
对于六祖大师，我们还要有一个真正的认识。六祖大师，是不懒惰，实实在在行持佛法，所以才能开悟。他开悟了之后，说的《六祖坛经》。方才我不是说他不认字，怎么会说经呢？不认字，是世间的智慧；但是他把自性认识，明心见性，开他本有大的智慧。他所说的经典，是由智慧光明所说出来的，由这种真正的智慧所说的经典。
所以这部经的价值，是没有可以比的，和佛所说的经典，是一样的。所以我们不能说因为他不认字，就生出轻慢心！这是讲完《六祖坛经》之后，我对你们发表的意见。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
六祖大师为什么示现不识字？
◎ 宣化上人
这六个礼拜，已经圆满，这部《六祖坛经》也讲圆满了。在这六个礼拜，你们受的苦很多，也都很辛苦的。但是我不知道你们自己知不知道辛苦？你们若知道辛苦，那就如六祖大师讲的，就是凡夫；若不知道辛苦，就是和木头、石头一样。那么这六个礼拜的经过，倒底是怎么样子？你们是知道辛苦？是不知道辛苦？
至于我讲这部经呢，我也不知道讲得是好？是不好？我也不知道你们是听得好？是听得不好？我们把这好不好，都不要了。听就是听，我讲就是讲；没有好，也没有不好。我们大家就在这个地方，这是有缘遇到一起，讲一讲六祖大师一生修道的经过。你不要存一个好和不好，就要怎么样子呢？要信和不信，要“是道则进，非道则退。”合乎法，我们就依法修行；不合乎法呢，就不要去做。
你把六祖大师最后这一个偈颂能记住，你常常念，然后常常思维它的意思；你若依照它这意思去修行，决定是会成佛的。所以你不要分别我讲得好不好，就看你行不行。你若行，不好也是好；你若不行，好也是不好。我知道你们听这部《六祖坛经》，都没有白听，没有随随便便就把光阴都白白地空过去，这是我很高兴的。
不过，现在我对六祖大师不识字这一点，对大家讲一讲。当时中国的教育，没有能普及，教育似乎很少的，并且就是读书，必须要是有钱的。六祖大师家庭的环境，非常贫穷；因为他父亲作官，是一个清官，也没有刮地皮，没有向老百姓要了很多钱，所以他死了之后，家庭就一贫如洗。六祖大师在童子的时候，家庭吃饭都成问题，当然就不能读书，这是环境的关系。第一，是当时教育没有普及，第二，是六祖大师家庭贫穷，所以没有能读书。这是两个原因，所以六祖大师不识字。
这还有一个意思，六祖大师，为什么示现到贫穷的家庭，生来就这么困苦艰难，又不认识字？这是六祖大师以身作则，表现出来叫我们看，说就不认字，也可以成佛，也可以成祖师。修成祖师不一定说是认字、不认字的关系。这是来给一般不认字的人，增长他的志愿，说：“啊！六祖大师都不认字，他都修成道果，我们也一样可以修成道果的。”不至于一个字不认识，就不修行，说：“啊！修行要有学问的人，才能修行，没有学问的人，不能修行。”不会有这种的偏见，令一切的人没有这种偏见。这是我的看法，有这三个意思。
对于六祖大师，我们还要有一个真正的认识。六祖大师，是不懒惰，实实在在行持佛法，所以才能开悟。他开悟了之后，说的《六祖坛经》。方才我不是说他不认字，怎么会说经呢？不认字，是世间的智慧；但是他把自性认识，明心见性，开他本有大的智慧。他所说的经典，是由智慧光明所说出来的，由这种真正的智慧所说的经典。
所以这部经的价值，是没有可以比的，和佛所说的经典，是一样的。所以我们不能说因为他不认字，就生出轻慢心！这是讲完《六祖坛经》之后，我对你们发表的意见。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
之前看过一个视频，说贾玲的热辣滚烫用减肥一百斤做噱头宣传，使中国影坛倒退二十年。
今天心血来潮，小破站刷到了贾玲的热辣滚烫，一口气看完了。
我觉得挺好的。
横向对比下日版的百元之恋。前两年看过，但很多情节记不清了，脑海里最清晰的是女主颓唐的脸。
这俩电影，相似的地方只有主线，一个躺平懒惰肥胖的中年女性，一个普世价值观下的失败者，喜欢上了拳击，藉此对抗生活，想赢一次的故事。
其他基本完全不一样。
日版里没有想要房子的妹妹，没有骗她去综艺的远房亲戚，没有和前男友沆瀣一气的敌蜜，没有这么多令人窒息的社会关系。家里人虽然嫌弃，至少不会坑害她。
不过日版的女主被qj了，选择了忍气吞声。当时看得我很生气，为什么不报警。
日版也有一点励志情节，但不像贾玲版用了很大的篇幅渲染主角的努力，用激昂的背景音乐配上跑步打拳挥洒汗水的女主。
日版也没有多少笑点，观影全程较压抑，大部分画面都很昏暗。
两版女主，最后上台打拳击，都被打的鼻青脸肿，输掉了比赛。
我觉得贾玲版对比日版最好的一点在于:
日版拳击比赛后，在电影的结尾，昏暗的夜灯下，女主最后和劈腿的前男友走了吃饭。
看得我一脸懵逼，啊？这也能原谅的吗？你还是你啊，很失望。
看不到人身上最令人振奋的事，人具有自我修正的能力。自我会坍塌，但人可以从废墟上面重建另一个我。
而贾玲版的女主，则坦率的说，“我不喜欢吃牛蛙”，“看看再说吧”，拒绝了男主的邀约。
她不一样了。
这点比什么减肥一百斤让人感动多了。
今天心血来潮，小破站刷到了贾玲的热辣滚烫，一口气看完了。
我觉得挺好的。
横向对比下日版的百元之恋。前两年看过，但很多情节记不清了，脑海里最清晰的是女主颓唐的脸。
这俩电影，相似的地方只有主线，一个躺平懒惰肥胖的中年女性，一个普世价值观下的失败者，喜欢上了拳击，藉此对抗生活，想赢一次的故事。
其他基本完全不一样。
日版里没有想要房子的妹妹，没有骗她去综艺的远房亲戚，没有和前男友沆瀣一气的敌蜜，没有这么多令人窒息的社会关系。家里人虽然嫌弃，至少不会坑害她。
不过日版的女主被qj了，选择了忍气吞声。当时看得我很生气，为什么不报警。
日版也有一点励志情节，但不像贾玲版用了很大的篇幅渲染主角的努力，用激昂的背景音乐配上跑步打拳挥洒汗水的女主。
日版也没有多少笑点，观影全程较压抑，大部分画面都很昏暗。
两版女主，最后上台打拳击，都被打的鼻青脸肿，输掉了比赛。
我觉得贾玲版对比日版最好的一点在于:
日版拳击比赛后，在电影的结尾，昏暗的夜灯下，女主最后和劈腿的前男友走了吃饭。
看得我一脸懵逼，啊？这也能原谅的吗？你还是你啊，很失望。
看不到人身上最令人振奋的事，人具有自我修正的能力。自我会坍塌，但人可以从废墟上面重建另一个我。
而贾玲版的女主，则坦率的说，“我不喜欢吃牛蛙”，“看看再说吧”，拒绝了男主的邀约。
她不一样了。
这点比什么减肥一百斤让人感动多了。
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