性别视角下的权利博弈与舆论冲突
核心要点总结：
本文围绕多益网络徐波事件，探讨了女性主义（文中以“女宝”代称）在性别权利、婚姻观念及社会地位上的双重标准，以及其对男性群体内部关系的影响。文章批评了女性在追求个人利益时的矛盾态度，以及对男性情感劳动和经济投入的利用，同时揭示了性别议题在公共讨论中的复杂性和争议性。
总论：性别权利与舆论冲突的深层剖析
文章开篇通过徐波事件引出对现代婚恋观念和性别权力动态的讨论，指出在女性追求平等与自主的口号下，存在着利用性别差异进行利益博弈的现象，进而引发对女性主义内部逻辑矛盾的质疑。
分论点一：女性主义话语的双标与目的
- 一夫一妻制的争议：质疑女性主义倡导一夫一妻制对男性保护的说辞，认为在实际操作中，女性往往根据自身利益在制度内外游走，呈现出对制度的双重标准。
- 阶层分化与矛盾挑动：分析女性如何通过言语策略在富有的男性与普通男性之间挑动竞争，以达到自身利益最大化的目的，同时指出女性主义在此过程中可能的险恶意图。
分论点二：女性自我物化与男性应对策略
- 女性自我定位：批判部分女性将自身视为商品，追求物质利益的同时又期望获得情感尊重，这种矛盾心态加剧了性别间的误解。
- 男性应对建议：提出男性应拒绝被女性主义的话语框架所限制，通过“脱钩”策略，即减少对女性的经济和情感依赖，以保护自身利益不受损害。
分论点三：舆论环境与性别议题的复杂性
- 舆论操控与自我矛盾：指出女性主义在公共舆论中的操作手法，如通过选择性报道和舆论导向，制造性别对立，同时揭示女性主义内部对于一夫一妻制、单身主义等议题的自相矛盾之处。
- 男性群体的觉醒：强调男性群体应意识到舆论操纵的存在，不应被简单的性别对立逻辑所裹挟，而应理性审视性别关系中的利益分配和权利平衡。
总论：超越性别对立，寻求真正平等与理解
文章最后指出，性别议题的讨论应超越简单的二元对立，鼓励更广泛的性别对话和理解，以期达到真正的性别平等和尊重。无论男性还是女性，都应反思自身在社会关系中的行为和期望，共同努力构建一个更加公正和谐的社会环境，而非陷入无休止的指责和对抗中。性别平等不仅意味着权利的对等，也包括对彼此立场的理解与尊重。
核心要点总结：
本文围绕多益网络徐波事件，探讨了女性主义（文中以“女宝”代称）在性别权利、婚姻观念及社会地位上的双重标准，以及其对男性群体内部关系的影响。文章批评了女性在追求个人利益时的矛盾态度，以及对男性情感劳动和经济投入的利用，同时揭示了性别议题在公共讨论中的复杂性和争议性。
总论：性别权利与舆论冲突的深层剖析
文章开篇通过徐波事件引出对现代婚恋观念和性别权力动态的讨论，指出在女性追求平等与自主的口号下，存在着利用性别差异进行利益博弈的现象，进而引发对女性主义内部逻辑矛盾的质疑。
分论点一：女性主义话语的双标与目的
- 一夫一妻制的争议：质疑女性主义倡导一夫一妻制对男性保护的说辞，认为在实际操作中，女性往往根据自身利益在制度内外游走，呈现出对制度的双重标准。
- 阶层分化与矛盾挑动：分析女性如何通过言语策略在富有的男性与普通男性之间挑动竞争，以达到自身利益最大化的目的，同时指出女性主义在此过程中可能的险恶意图。
分论点二：女性自我物化与男性应对策略
- 女性自我定位：批判部分女性将自身视为商品，追求物质利益的同时又期望获得情感尊重，这种矛盾心态加剧了性别间的误解。
- 男性应对建议：提出男性应拒绝被女性主义的话语框架所限制，通过“脱钩”策略，即减少对女性的经济和情感依赖，以保护自身利益不受损害。
分论点三：舆论环境与性别议题的复杂性
- 舆论操控与自我矛盾：指出女性主义在公共舆论中的操作手法，如通过选择性报道和舆论导向，制造性别对立，同时揭示女性主义内部对于一夫一妻制、单身主义等议题的自相矛盾之处。
- 男性群体的觉醒：强调男性群体应意识到舆论操纵的存在，不应被简单的性别对立逻辑所裹挟，而应理性审视性别关系中的利益分配和权利平衡。
总论：超越性别对立，寻求真正平等与理解
文章最后指出，性别议题的讨论应超越简单的二元对立，鼓励更广泛的性别对话和理解，以期达到真正的性别平等和尊重。无论男性还是女性，都应反思自身在社会关系中的行为和期望，共同努力构建一个更加公正和谐的社会环境，而非陷入无休止的指责和对抗中。性别平等不仅意味着权利的对等，也包括对彼此立场的理解与尊重。
#瀚海雅集[超话]#[鲜花]#读书笔记#
世界并非非黑即白
[话筒][话筒]当我们只看到事情的一面也就是通常我们看到的那一面时，我们几乎不可能做出好的决定。当我们超越非黑即白的思维模式，我们看到世界的本质其实是一个整体。环顾你所身处的宇宙，有多少黑，有多少白，能分清楚吗？而黑和白在多大程度上，能被定义为“绝对的黑”或“绝对的白”呢？更不用说如今我们已经认识到，即使是宇宙中最黑暗的空间里，其实是充满着我们肉眼看不见的光的。
[话筒][话筒]自然界不是二元对立的。它向我们展示的不是绝对的对立，而是提供了五彩缤纷、有着数不清层次的颜色。宇宙本身就是无尽的形状、颜色、气味、味道、声音和许许多多其他元素的组合。试着想一想，物质柔软到坚硬之间的范围十分巨大，有的坚硬得犹如钻石可以切金，有的柔软得犹如肥皂泡一吹即破。再想想味觉的丰富，从甜味到苦味，其中百千滋味使我们享受到了食物的美妙。还有温度，从热到冷，不同的温度可以融化冰，使水沸腾，还可以如太阳般使氢转化成为氦。还有数不清的其他例子反映出事物变化的程度，表明事物不是以对立的形态存在的，而是一个连续体。的确，在自然界中我们很少能找到明确的两极现象，即使是宇宙形成的四种原力最终也被发现是同一现实的不同表现形态而已。
[话筒][话筒]让我们把这种原则应用到孩子的行为上去。回顾一下你和孩子有过的争执，你可以看到你和孩子之所以陷入了恶性僵局，是因为你对各种情形持有两极分化的思维。
[话筒][话筒]当我们不再抱着一种两极分化的思维看待事情，而是花点时间，纵观全局，再把事件放在大局中看，我们对待子女的方式便会发生巨大的转变。我们的焦点不再放在孩子的坏行为上，而是放在如何去理解事情的因由，并且找出有用的方法来避免它再次发生。也许孩子当时在和同学聊天——这是件好事，因为我们乐意看到孩子们结交朋友——聊着聊着忘了带作业本。我们是该纠结那本遗忘了的作业，还是去肯定孩子的交友能力呢？又或者是孩子正在帮助别人，急急忙忙跑出教室，过后才想起忘了作业呢？
[话筒][话筒]为什么这种教育方式会给我们的孩子带来巨大的变化？因为它使孩子不再活在担心失败的阴影下，可以感觉安心，知道父母会关注每件事情的各个方面。因此他们不再害怕冒险。他们了解到，无论结果如何，他们的行动都是勇敢的表现。当我们接纳和鼓励孩子时，孩子会茁壮成长，相反，批评和惩罚只会让他们内心消沉，最终犯更大的错，而不是在小错上磨炼出自我管理的技能。
[话筒][话筒]这种解放性的方式鼓励孩子扩展他们的舒适区，体验生活的多种可能性，而不用担心受到责罚。这样的孩子可以无惧地大步迈向未来，充满韧性，因为他们知道他们自身值得理解和肯定。
--《家庭的觉醒》
这里孩子的范围是可以扩大化一些，即使我们的孩子已经长大，也适用于这种原则去处理
对于喜欢的人，也适用这种原则去相处
每个人都希望得到别人的理解与鼓励，尽力去鼓励身边的人去做突破舒适区的事情，体验生活的多种可能性，拥抱世界
我从#纪录片8月# 里 《曼陀罗》专辑中 《Can You Hear Me》歌曲里感受到这样的探索与表达
#读书笔记#
世界并非非黑即白
[话筒][话筒]当我们只看到事情的一面也就是通常我们看到的那一面时，我们几乎不可能做出好的决定。当我们超越非黑即白的思维模式，我们看到世界的本质其实是一个整体。环顾你所身处的宇宙，有多少黑，有多少白，能分清楚吗？而黑和白在多大程度上，能被定义为“绝对的黑”或“绝对的白”呢？更不用说如今我们已经认识到，即使是宇宙中最黑暗的空间里，其实是充满着我们肉眼看不见的光的。
[话筒][话筒]自然界不是二元对立的。它向我们展示的不是绝对的对立，而是提供了五彩缤纷、有着数不清层次的颜色。宇宙本身就是无尽的形状、颜色、气味、味道、声音和许许多多其他元素的组合。试着想一想，物质柔软到坚硬之间的范围十分巨大，有的坚硬得犹如钻石可以切金，有的柔软得犹如肥皂泡一吹即破。再想想味觉的丰富，从甜味到苦味，其中百千滋味使我们享受到了食物的美妙。还有温度，从热到冷，不同的温度可以融化冰，使水沸腾，还可以如太阳般使氢转化成为氦。还有数不清的其他例子反映出事物变化的程度，表明事物不是以对立的形态存在的，而是一个连续体。的确，在自然界中我们很少能找到明确的两极现象，即使是宇宙形成的四种原力最终也被发现是同一现实的不同表现形态而已。
[话筒][话筒]让我们把这种原则应用到孩子的行为上去。回顾一下你和孩子有过的争执，你可以看到你和孩子之所以陷入了恶性僵局，是因为你对各种情形持有两极分化的思维。
[话筒][话筒]当我们不再抱着一种两极分化的思维看待事情，而是花点时间，纵观全局，再把事件放在大局中看，我们对待子女的方式便会发生巨大的转变。我们的焦点不再放在孩子的坏行为上，而是放在如何去理解事情的因由，并且找出有用的方法来避免它再次发生。也许孩子当时在和同学聊天——这是件好事，因为我们乐意看到孩子们结交朋友——聊着聊着忘了带作业本。我们是该纠结那本遗忘了的作业，还是去肯定孩子的交友能力呢？又或者是孩子正在帮助别人，急急忙忙跑出教室，过后才想起忘了作业呢？
[话筒][话筒]为什么这种教育方式会给我们的孩子带来巨大的变化？因为它使孩子不再活在担心失败的阴影下，可以感觉安心，知道父母会关注每件事情的各个方面。因此他们不再害怕冒险。他们了解到，无论结果如何，他们的行动都是勇敢的表现。当我们接纳和鼓励孩子时，孩子会茁壮成长，相反，批评和惩罚只会让他们内心消沉，最终犯更大的错，而不是在小错上磨炼出自我管理的技能。
[话筒][话筒]这种解放性的方式鼓励孩子扩展他们的舒适区，体验生活的多种可能性，而不用担心受到责罚。这样的孩子可以无惧地大步迈向未来，充满韧性，因为他们知道他们自身值得理解和肯定。
--《家庭的觉醒》
这里孩子的范围是可以扩大化一些，即使我们的孩子已经长大，也适用于这种原则去处理
对于喜欢的人，也适用这种原则去相处
每个人都希望得到别人的理解与鼓励，尽力去鼓励身边的人去做突破舒适区的事情，体验生活的多种可能性，拥抱世界
我从#纪录片8月# 里 《曼陀罗》专辑中 《Can You Hear Me》歌曲里感受到这样的探索与表达
#读书笔记#
【2024曼谷骄傲节路线及游行活动细节公布！】
5月13日，泰国媒体公布了2024年曼谷骄傲节游行路线及活动细节。此次游行以“庆祝爱，庆祝婚姻平权”为主题，象征二十年来婚姻平权运动的胜利。今年的游行队伍由5个方阵组成，每个方阵代表爱的一种含义，旨在传达他们对爱的理解，并倡导用爱创造平等的社会。游行队伍从曼谷国家体育馆开始，沿着拉玛一路，直到四面佛(Ratchaprasong)十字路口，全程超2.5公里。具体活动安排如下：
队伍一：代表“婚姻平权——赢得爱”，将于6月1日于下午15:00开始，以庆祝泰国社会二十多年来，在各方努力下，在推动婚姻平权方面取得的胜利。
队伍二：代表“身份认同爱”，将于15:30开始，以庆祝跨性别者、双性人以及非二元性别者等性少数群体在以爱为主导的身份认同自决权运动中获得的成功。
队伍三：代表“爱的尊严”的游行，象征着性工作者、神经多样性群体、工人群体、残疾人群体以及艾滋病感染者应得到的人格尊严。
队伍四：代表“对和平与地球的爱”，以庆祝世界和平与爱，游行将于下午16:30开始。
队伍五：代表“热爱自由”，以庆祝表达和言论自由。
此次活动将免费向公众开放，无需报名。如果是10人及以上的团体，可通过网址 www.bangkokpride.org 报名参加，共同庆祝平等与爱。
#海仓派##泰国##曼谷骄傲节##泰国生活##泰国旅游#
5月13日，泰国媒体公布了2024年曼谷骄傲节游行路线及活动细节。此次游行以“庆祝爱，庆祝婚姻平权”为主题，象征二十年来婚姻平权运动的胜利。今年的游行队伍由5个方阵组成，每个方阵代表爱的一种含义，旨在传达他们对爱的理解，并倡导用爱创造平等的社会。游行队伍从曼谷国家体育馆开始，沿着拉玛一路，直到四面佛(Ratchaprasong)十字路口，全程超2.5公里。具体活动安排如下：
队伍一：代表“婚姻平权——赢得爱”，将于6月1日于下午15:00开始，以庆祝泰国社会二十多年来，在各方努力下，在推动婚姻平权方面取得的胜利。
队伍二：代表“身份认同爱”，将于15:30开始，以庆祝跨性别者、双性人以及非二元性别者等性少数群体在以爱为主导的身份认同自决权运动中获得的成功。
队伍三：代表“爱的尊严”的游行，象征着性工作者、神经多样性群体、工人群体、残疾人群体以及艾滋病感染者应得到的人格尊严。
队伍四：代表“对和平与地球的爱”，以庆祝世界和平与爱，游行将于下午16:30开始。
队伍五：代表“热爱自由”，以庆祝表达和言论自由。
此次活动将免费向公众开放，无需报名。如果是10人及以上的团体，可通过网址 www.bangkokpride.org 报名参加，共同庆祝平等与爱。
#海仓派##泰国##曼谷骄傲节##泰国生活##泰国旅游#
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