#港台書訊#
《知其白守其黑：西方歷史的白與黑》
作者: 墨哲蘭
出版社: 三聯書店（香港）有限公司
出版年: 2024-1
页数: 392
定价: HKD 138
ISBN: 9789620450969

内容简介
本書通過概述西方歷史發展進程、反思西方哲學和影視作品，指出西方哲學如何一步一步從「人是政治動物」發展到「人是機器」，並預測世界若仍被西方主流思想主導，則會走向「去人化」的末世。破局之法唯有各民族找回屬於自己「文化種性」的思想和生活方式。本書在一定程度上揭示了現代社會運行的機制和現代化思維模式的弊病。

作者简介
墨哲蘭，原名張志揚，1940年生，湖北武漢人。1980年進學，因全國招考500名社會科學研究者進入湖北省社會科學院哲學研究所。1986年調入湖北大學德國哲學研究所。1994年調入海南大學社會科學研究中心外國哲學暨社會倫理思想研究所。2015年退休。在西方哲學中“逆向夜行、檢測防禦”四十年如一日。主要著作有《形而上學的巴比倫塔》“下篇：重審形而上學的語言之維”（1992年）、《瀆神的節日——這個人在放逐中尋找歸途的思想歷程》（1992年）、《現代性理論的檢測與防御》（2000年）、《西學中的夜行——隱匿在開端中的破裂》（2009年）、《偶在論譜係——西方哲學史的陰影之谷》（2010年）、《我對<黑皮書>事件的態度——特拉夫尼<海德格爾與猶太世界陰謀的神話>讀記》（2019年）、《知其白守其黑——西方歷史的白與黑》（2024年）、《幽僻處可有人行？》（三卷閱讀經驗 2015年）。

目录
前言 歷史寫作如雕塑：「把多餘的東西打掉」 001 引子 003 上篇　對自然理性的檢測與防禦
準備：八步近前台階 007 第一台階 如何重寫西方哲學史或西方哲學史雙重遮蔽下的顯隱二重性 010 第二台階 人的定義與是的用法 036 第三台階 康德先驗哲學的謂詞「像」如何「是」？ 048 第四台階 誰來反省科學？ 051 第五台階 從德木格而來：柏拉圖神話
從存有而來：海德格爾神話
——後形而上學統攝形而上學如何可能？ 058 第六台階 我對「黑皮書事件」的態度 071 第七台階 「技術統治時代」意味著什麼？ 091 第八台階 二零一六：發現密鑰遭天算 095 中篇　知其白守其黑
主脈：西方歷史的白與黑 109 引子 110 第一次變形 古希臘自然理性功能主義 　　正置 自然理性構造形而上學破物取力 118 第二次變形 17世紀英國工業技術資本主義 　　倒置 猶太神性預設進化論作末日審判 160 第三次變形 21世紀美國金融資本科學主義 　　合置 中國天道無極知白守黑以致中和 221 附錄一 給「科學哲學」提七個問題 254 附錄二 《西部世界》與西方歷史 261 下篇　古今文化形態的輪迴
立範為碑，歸根復命 297 引子 298 甲 世界地形與文化板塊—生存基地 304 乙 文化觀象與文明論物—人性類型
（德性智慧與理性智能—知識類型） 309
丙 以體制用與以用代體—體用關係 314
丁 以史正論與以論治史—思維模式 318
附錄 歷史的記憶與遺忘 321
結語　陽關三疊 空隙、氣運、幽微 333
陽關三疊一：空隙
「時間空隙」與「空間空隙」中的求學生涯 334
陽關三疊二：氣運
「黑皮書」與「知白守黑書」—一個臨界點的事實描述 343
陽關三疊之三：幽微
能洞察過去、現在、未來節點的人 354
跋 357
宗旨維鑒 358
補遺五則 361

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#新书推送#
《法国哲学的历险：自20世纪60年代以来》
作者: [法] 阿兰·巴迪欧
出版社: 南京大学出版社
出品方: 南京大学出版社·守望者
译者: 胡陈尧
出版年: 2024-4
页数: 388
定价: 82
丛书: 守望者·巴迪欧作品系列
ISBN: 9787305266256

内容简介
本书是法国当代著名哲学家阿兰•巴迪欧的批评文集，汇集了作者对萨特、阿尔都塞、德勒兹、利科、利奥塔、朗西埃等法国当代哲学家的评论文章，这些人中既有他的师长、友人，亦有其“敌手”。在巴迪欧看来，书中谈及的哲学家所各自代表的“奇点”构成了法国当代哲学一个非凡的历险时刻，其规模和创新性足以与希腊古典哲学和德国唯心主义哲学相媲美。这一时刻的法国哲学充分关注主体、现代性、政治和德国哲学遗产等问题，并与文学和精神分析展开竞争，表现出当代哲学家摆脱贤者身份而独树一帜，成为热衷战斗的作家、描绘主体的艺术家和专注创造的爱慕者的热切渴望。作为这一哲学时刻的见证者与在场者，巴迪欧向哲学家同行致以诚挚敬意的同时，也毫不掩饰地表达了质疑与批判。在充满激情与哲思的观点碰撞中，巴迪欧引导我们踏上一条通往未知，也通往真理的哲学历险之路。

作者简介
阿兰•巴迪欧，当代法国左翼哲学家，曾任巴黎高师哲学教授，他与德勒兹、利奥塔等人一起开创了巴黎八大哲学系，是当代世界上与齐泽克、阿甘本等人齐名，很有影响力的左翼学者之一。曾师从阿尔都塞，在20世纪80年代之后对后现代主义的哲学终结论给予了批判，以《存在与事件》一书开创了事件哲学。他的其他代表作还包括《主体理论》《世界的逻辑》《世纪》《哲学宣言》《第二哲学宣言》等。

胡陈尧，四川大学法文系教师，南京大学法语语言文学博士。主要从事翻译理论与翻译批评研究，译有《沉默史：从文艺复兴到现在》《舌尖上的名字》及《被诅咒的部分》（合译）等。

目录
前言/001
吉尔•德勒兹：关于《褶子：莱布尼茨与巴洛克风格》/001
亚历山大•科耶夫：黑格尔在法国/051
康吉莱姆有主体理论吗？/065
保罗•利科的基督教假定主体/091
让保罗•萨特：战栗、剥离、忠实/119
路易•阿尔都塞：历史唯物主义的（再）开启/139
让弗朗索瓦•利奥塔：巡夜人，夜已至何？/189
弗朗索瓦丝•普鲁斯特：历史之音/221
让吕克•南希：保留的供奉/245
芭芭拉•卡森：逻各斯学反本体论/271
雅克•朗西埃：暴风雨后的知识与权力/293
文章出处/343
外国人名译名对照表/347