那天，看到一个朋友在“说说”中问——“说实话，你们有没有想过死？”当时不知朋友发生了什么状况，何以突然有此一问，心里却默默答道：想过，但也仅限于去脑补，去忖量，去理解“死”，而且不止一次。十三岁那年，从小一块玩耍的邻家大姐姐在骨癌的痛苦折磨中去逝时，我想过；二十二年前，老舅随着那辆三菱车从桥上翻入另一个世界时，我想过；研二那年，同窗好友昕登山遇难后在户县医院的太平间见其最后一面时，我想过；五年前，同门师兄韩大哥因车祸不幸离世时，我也想过。每一次都是那般震惊，每一次都是那般恍惚，每一次都是那般痛心，每一次都提醒着我：生命的脆弱，人生的无常，总是那般让人猝不及防。每每看到书架上那本昕留下的《小王子》，每每谈论起“生死”的话题，总感觉有很多话想说，又一时不知从何说起。只是脑海里会瞬间浮现某个记忆中的细节，感觉有点突兀，又感觉似乎代表了什么，反正说不清道不明。或许，也只是大脑记忆区的一种条件反射，只是反射弧长了些吧。只是觉得，死亡是一封注定送到的挂号信，我们每个人终要在上面签下自己的名字，或早或迟。只是有些人去得早了点，只是亲近者为之感到惋惜而已。所谓的成长，所谓的理性，以及各种不同的信仰，都是要人有面对失去面对死亡的勇气，因为这是我们前方的必经之路。有人说，我们中国人都缺一堂死亡教育的课，而李现和周雨彤的《春色寄情人》正好为我们补上了这一课。剧中作为南坪镇“摆渡人”的入殓师陈麦冬曾说，有的时候好人不长命，是因为老天爷觉得他们太累，让他们提前休息了。他还说，跟我们最亲近的人，迟早有一天也会离我们而去。亲近的人离世，有可能是老天爷给我们发的信号，提醒我们，最可靠的那道屏障消失以后，迟早会轮到我们自己。正因为生命有大限，我们才应该更努力的去生活、去创造、去爱。如果人真的能长生不老，其实也很无聊。所以，失去的本质，是在教会我们慢慢学会接受。该离开的总会离开，留不住，生而为人，只能节哀。世间万物的基础结构都是原子，包括人，某种意义上，其实就是一种能量，只是看不见摸不着。而能量既不能被创造，也不能被消灭，只会从一种形式转化为另一种形式。所有消失的生命，都会用自己的能量去供养别的生物，生命就是这样循环的，如爱德华·蒙克的诗句那般——以我腐烂的肉身/滋养花朵的生长/而我，在花香中寻得永恒。是的，死亡教育其实是生命教育的一部分，它教会我们如何面对生的不可预测，如何接受死的必然。懂了死，才能更加懂得珍惜生，珍惜生之不易，生之幸运，生之幸福。正所谓，向死而生。当你从终点看起点，一切全无纠结，一切了然明辨。不禁又想起米国朋友Patrick曾对我说的，人往往看清终点或者真正知道终点才更容易做到坚持。心若享之，魂可安之……早安，小屁孩！
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#春色寄情人#

张家界后不看山。

或许是柱形山的矗立不齐 或许是风卷半山腰的雾气 用眼睛看到的一切都充斥着浓浓的土家民族风味 不论是环绕在城周的参差错落的山脉还是随处可见的特色建筑也可有可无的透露着此处的悠远历史 而当你深入了解后又会感慨 民族风俗必不可用俗套短浅的目光去解读。

都说好的景点不需要大肆宣传 我原以为的吹嚣在亲眼见到巍峨耸立的一座座高山时显得见识浅薄 片片云雾被打散般漫无目的的飘在半山腰 掩盖住山崖上肆意生长的草木植株 猛然记起网上一张张的原图直出 想再拿出来对比已经很对不起如此震撼的景色 我想我该好好的整理整理思绪 以“赏”的方式仔细瞧瞧这片堪称壮阔的土地。

土家族的孩子普遍身高公认的不会很高 先前在网上见过很多少数民族的阿哥阿姐 看上去总会有种特殊的异域风情 我想这叫别有一番风味 不算高挺的身材 一身不迎合白幼瘦审美的麦色皮肤 俊朗的五官 一颗赤子之心 我想这就是出生自山里的孩子。

十五岁的年纪开始就业的数不胜数 薄荷槟榔的甜味混着烟草香 脑海里思绪万千 都讲普及小康社会 实际上哪有什么全面小康社会 都是安慰人的白话 该穷的地方还是穷 带着复杂的情绪想了又想 好像说的没错。

赏景为主的景区 路上其他旅游团的导游举着带自家旅游社logo的旗子口中满是公式化的讲解 光是路过听的就心烦 不是对景点的历史不感兴趣 而是一段接一段信息无休止的挤进耳朵堆满脑袋 根本就是乱成一锅粥 很佩服这些接大规模旅游团导游的讲解能力 但受众里好像没有我。相比之下三两个走在一起 不模式化的观赏更能让我静下心去体会张家界风土人情文化遗产的美。观景台中间 一个人 一台摄像机 一个喇叭 一张十块 一眼是坑。还是拍了 总要留点念想 即使它也是原图直出把我拍的很矮脸拍的很大。

远方的客人 逆流而上的索道 溯流而下的穿山扶梯 绿野和雾。巍峨的山峰之巅 山顶上一定有云海。无论是从山脚下 从半山腰至顶端都犹如神仙居住般的仙。山崖上 夹缝里生长的树枝 寒风一吹刮下几片飘零落叶。天门山 天门洞 通往天界的天门 从下往上不多不少的九百九十九个阶梯。阶梯下，“莫谓山高空仰止，此中真有上天梯。” 向下观望 山间九十九道蜿蜒的盘山公路 它有着“通天大道”的宏伟之称 每个转折点下都埋着镇魂辟邪的朱砂。

我在网上听到这样一个说法。雾气氤氲的深山 挂满红布条的树枝 无时无刻不在倾听人类的诉求 却收不到信仰回馈的山神 最终堕落成邪神 谁若向祂祈愿 付出的代价远比所得之沉重。

这里的人信朱砂 非常信朱砂 我想也是 早期张家界的几大特产就有朱砂。这些神乎其神的东西我最感兴趣。朱砂辟邪 磁场很强 听哪里说怎么用有助眠的作用 我记不得了。早就多多少少听家里长辈提起。由于太信这些邪乎的东西...偷摸找过一个道士画过辟邪符 依稀记得是叫五雷符。这个东西很贵 我买了两个 送了我好几小袋朱砂 和我说带在身边能辟邪 很有用。我信了 带着的一个星期情绪非常不稳定 易怒 还有很多倒霉的事找上门 不清楚是我被坑了还是使用方法不对。这个讲出去太难为情 偶然得知的解释是朱砂的磁场强度太大 刚拿到就带 我不被反噬就怪了。要什么放进冰箱冻一段时间？具体原因是什么我也记不清 反正我应该不会轻易尝试。

ps：我们导游小帅哥人特别好，大家小型团一到十个人都能去找他，纯玩，超级负责的土家帅哥，有需要的来联系我。实话上午刚玩完下午已经开始回味了，戒断反应好厉害... https://t.cn/R2WxRaE

野百合

姐姐大我三岁多，她高中毕业时，我还在读初中二年级。姐姐高中毕业下乡当了“知青”，去青川的天池林场种树。

有一次我不解的问父亲：“院子里姐姐的同学高中毕业当“知青”都去了公社生产队，姐姐怎么去了林场？”父亲说国家政策规定去林场种树也是上山下乡，只是没有种庄稼。姐姐还不到十八岁，去公社生产队，干完农活还要一个人煮饭，林场有个食堂，干完活后至少有一口热乎儿的现成饭吃。

上山下乡姐姐没去农村当农民，而是去了林场做林业工人，当年我还被父亲合理利用国家政策的精明折服，但近来断断续续看了反映塞罕坝林场林业工人的工作和生活的电视连续剧《最美的青春》，才知道林场的工作和生活，其繁重和艰苦程度一点儿不逊色到农村干农活。

姐姐的个子高挑，五官端正；皮肤白嫩，像刚开放的百合花的白嫩花瓣一样，学校组织文艺演出她都是重要的角儿，现代革命样板戏《红灯记》中的李铁梅、《沙家浜》里的阿庆嫂、沙奶奶，姐姐都扮演过。姐姐在学校的体育也好，她读初中时，曾作为青川游泳运动员代表青川还到地区参加过比赛呢。

在家里我从没对姐姐直呼其名，一直并且只是叫姐姐。姐姐下乡种树一离开家，我的心里空落落的。     

 

有一次姐姐从林场回家，回来时有林场的同事作伴，返回林场时只有姐姐一个人，我父母不放心一个不到十八岁的女孩子走大半天山路，要我陪同姐姐去。    父母的担心不是没有道理的。天池林场在小沟里的大山深处，从小沟一队到四队徒步都要走一个多小时，而这只走了全部路程的四分之一，四队是最远的一个生产队，再远就是深山老林。要在崇山峻岭里走三四个小时，一路再无人烟。路上，即便没有拦路打劫的歹人蟊贼，深山老林中也少不了有黑熊、野猪。这种情况，是谁都会为一个不到十八岁的女儿担心的。何况父母一直疼爱姐姐，在我的记忆里，我和弟弟没少挨过他们的打，但他们骂姐姐都很少。

“陪姐姐到了林场，我回家一个人，谁又来陪我回来呀？”我这样对父母说也是情有可原，那时我还刚上初中不久。

“姐姐离开了我们家，你就家里年龄最大的孩子了。现在把你当小伙子用，是让你早点有担当。”母亲说了这话，我无言以对，谁让我是男孩子呢。

从小沟一队到四队，我跟着姐姐一直在溪谷里走，溪谷里农户稀少，很难见到行路人。这里的溪谷与我见过的青川其他溪谷模样差不多，没啥特别之处。当时已经入夏，山坡上常常有白色的野百合从树林中探出新鲜明丽的头来，显得这条溪谷还有一点儿别致的地方。
    
我对姐姐说：“咋小沟里的野百合比大沟的多呢？”姐姐告诉我，大沟比小沟人多多了，而且县城里的人去大沟的人也多多了，采摘野百合的人就多多了，小沟里农民少，外来的人也少，野百合就留了下来，显得比大沟多。末了姐姐说：“对了，我在林场的房间里还摆放了一束野百合，回到林场马上给它续续水。”

过了小沟四队，我们爬过一个长坡后就一直在崇山峻岭里走，山路狭窄，曲曲弯弯，加之林木茂盛，已辨不出东南西北的方向。我只知道跟着姐姐走，只知道脚下还有未走完的路。
走了大约四个小时，直到脚下没有路了，我们到了天池林场。此时已近黄昏。

天池林场的场部只有两排简易的全木平房，木梁木柱子、木墙、木门木窗，两排房子垂直布置，隐没在浓郁的的树影中。由于是建在山坡上，房柱都是吊脚楼形式，每个房间的地面架空，地面的木板铺得马虎潦草，木板之间常有能掉下乒乓球的缝隙。全木平房就够别致了，更引得我好奇的是平房屋面铺的不是小青瓦，而是页岩石板，听姐姐讲，这儿山上风大，屋面铺小青瓦会被风刮走，只有页岩石板能镇得住风。    

方圆几十里地只有这两排平房，这里已不是偏僻，简直是孤悬市外了。我想，姐姐下乡父亲让她到这个地方来种树，也不一定比到农村好，所谓农村，至少有个村子呀。

进了姐姐住的房间，我一眼看见她的一张简易木桌上，一个装了半瓶水的玻璃瓶子里插了三支野百合花。

姐姐还在家里时，总喜欢在屋里摆放鲜花，即使入冬后万木凋落，姐姐也要在屋子里摆放一束青川人叫野棉花的雪绒花。我受姐姐的影响，现在我常常在自己的家里摆放点儿鲜花。
百合花的花瓣鲜嫩细腻，洁白无瑕，充分表现出洗净铅华的纯净。新鲜的花蕊如刚刚施过红粉，有了洁白的花瓣衬托，像是点缀在白色画布上的精致笔触。

第二天我醒来，爬在简陋的木窗上，看到远处低矮的树丛中和草地上有很多花朵绽放的野百合，我吃惊喊道：“姐姐，外面有好多野百合！”

我和姐姐在林场食堂吃酸菜玉米糊糊的早饭，有一个三十多岁的中年男人跟我们同坐一张简易木桌，姐姐给我介绍他姓林，让我叫他“林叔叔”。我一时语塞，不知说什么好，末了终于憋出一句：“林叔叔，你们这里的野百合好多啊！”

“说来也怪，自从你姐姐到了林场，这里的野百合一下子就多了。”    

跟姐姐告别后我一个人走上回家的路。去林场与姐姐同行，一路上我内心平静，当我第一次一个人走在崇山峻岭中，着实惴惴不安起来。山林中的小路被茂盛的树林遮蔽，难见天空，山路弯来弯去，动辄消失在树林中，我不知道消失的山路的前面，树林深处隐蔽着什么东西，也许躲着吐出信子的大蛇巨蟒，也许有强壮黑熊，也许有生性暴躁的凶狠野猪。我更不敢回头，怕身后有什么野生动物或妖魔鬼怪跟随。听大人说，一个人走这样的山路只管埋头往前走，若思来想去，会自己把自己吓死的。

走过崇山峻岭下了长坡，到了小沟四队。有了零零落落的人家，我惴惴不安的心才安静下来，在小沟四队要过小沟这条溪流，我坐在溪边的一个大石头上正好休息一下，吹吹溪谷的凉风，缓缓神。

我突然看见前面有一个农家小女孩抱着一大束野百合花准备过溪流，从模样看小女孩约有六七岁。她赤脚小心翼翼踏上石步子后，裙子的下摆一沾着水面，她便急忙退回岸上。此时我才发现，溪流涨水了，溪水比昨天来时大得多，溪流中的石步子已经被湍急的流水漫过。    

在青川，溪流上和河道中没桥的地方，人们在溪流和河里以人的步幅为距均匀摆放的一排用于过河过溪流的石头，青川人把它叫石步子。关于青川人叫的石步子，四川乃至全国有的地方叫石蹬子。石蹬子，哪里放一个孤零零的石头都可以叫石蹬子，太不贴切了，只有石步子的名称贴切生动，一是表现了以步幅为距的一串石头，二是表现了步行过河，没有这个步字，这个名称便没了魂。在这里做专门说明，因为在度娘那里可能都难问到答案。

过了一会儿，农家小女孩一手紧紧抱住野百合花，一手将裙子下摆搂起，赤脚再次踏上石步子。清澈的溪水“哗啦啦”流着，刚刚采摘的野百合花鲜嫩光洁，在微微的山风中，百合花瓣轻轻摇曳，农家小女孩身体一会儿前俯后仰，一会儿左右摆动。阳光照映下，她红扑扑的脸蛋上，担心河水打湿裙摆和掉进溪流的惊怕与顽强保护怀里野百合花的信念交织表现出来。

我想起了母亲给我说的“把你当小伙子用，是让你早有担当”，觉得自己应该上前帮助农家小女孩涉水渡过溪流，但我一直呆呆坐在石头上，一动不动。

眼前的一幕是一幅美好的图画，溪谷中的初夏，阳光明媚，清澈的溪流，水流声在山谷里哗哗回响，一个穿碎花裙子的农家小女孩，头发扎成一个独角辫子挂在脑后，红扑扑的脸庞，坚毅的眼神，一只手把一大束野百合花紧紧抱在怀里，一只手搂住裙子的下摆担心被溪水打湿，战战兢兢、摇摇晃晃，赤脚踩着被湍急溪水没过的石步子，涉水渡过溪流。