【自私的基因——理查德。道金斯】弗雷德·霍伊尔是这两本小说的合著者之一，也是一名卓越的宇航员以及我最爱的科幻小说《黑云》的作者。他在小说中显露的超凡的科学背景与他最近几本和魏克拉玛辛诃合著的书中的废话形成了强烈的对比。他们对达尔文主义的曲解（将其当作一个纯概率的理论）以及他们对达尔文本人恶毒的攻击对证明他们那个吸引人的（尽管不怎么可信）关于星际生命起源的推测毫无帮助。出版商们应该改变这个误解，即一个学者对某一领域的精通意味着他也是另外一个领域的权威。而在这个误解还没有消除之前，知名学者们应该抵御对其滥用的诱惑。

瞎扯两句鼬可能的设定来源，以前139话为准。比较牵强附会，纯属个人解读吧，可能有主观臆断和一些错误。

为什么佐助的名字叫佐助，止水的名字叫止水，鼬的名字却叫做黄鼠狼？这不是很突兀吗？鼬的后续设定补充和命名，或许和岸本随连载展开的设定思路有关。公式书里写到，佐助是最先设计出的角色之一，且在连载开始就确定了佐助不祥的家庭背景，在早期彩页中也有佐助持扇子的画面。不妨据此推测，岸本的灵感顺序可能是：

佐助（男二号、擅长火系忍术、和扇子有关、家里发生了不好的事情）
➡️宇智波一族（助火燃烧的是团扇）
➡️灭族之夜（不好的事情=全灭）
➡️灭族的剧情反转（此处需要一个前白后黑，“善变”的角色）
➡️木叶三忍（歌舞伎中的三个经典角色，对应第七班，佐助被分给了大蛇丸）
➡️……？

接下来是什么？完成前置准备后，接下来的工作是给佐助一个哥哥/弟弟，以契合火影主打的兄弟羁绊。这个哥哥的设定要和佐助、火影本身的背景设定一致。

那么火影本身背景故事的灵感又源自哪里呢？这个故事的起源可能是岸本作为农村人接触的稻荷崇拜。日本自中世纪开始将狐狸视为稻荷神的使者，中世纪以后，工商业逐渐发达，而主管丰产的稻荷神，也开始象征财富，被工商业界敬奉。稻荷神社目前已是日本数量最多的神社。而“巨大的狐狸从村子里出现”，对应的则是“失控的日本地方神灵”。（有趣的是日本将油炸豆皮视为狐狸最爱吃的食物，所以会将油炸豆皮供奉给稻荷神社的狐狸神使。也因此用豆皮包住的寿司叫“稻荷寿司”，斑最爱吃的食物是豆皮寿司，是否与此有关呢？鸣人的母亲玖辛奈kushina，名字来源于日本的神稻田姬Kushinada-hime，火影的故事很多时候是日本神话的复刻。）

同时，“鼬部队”作为紧随鸣人的早期原设，尽管几乎被全盘推翻，也留下了极小部分痕迹。鼬在日本被认为是善于欺骗、喜欢恶作剧的动物，性格害羞，不爱与他人交流，因此不受他人的喜爱、信任；鼬的叫声被认为是不祥的预兆，听到鼬的声音往往意味着不好的事要发生；鼬会使用幻术迷惑他人；当一群鼬聚集起来时，会引发烧掉整个村子的大火；鼬被认为可以变化成许多形态。

总结来讲，鼬的初登场必须包含以下元素：
【来源于佐助】兄弟、火、团扇、大家族、惨剧、反转、多变
➡️哥哥、豪火球、宇智波一族、双重身份、在佐助心中的形象反转
【来源于火影背景设定】日本神话
➡️天照、月读
【来源于火影原始设定】暗杀、小头目、鼬
➡️暗部队长、干见不得人的活、被排挤、毁灭村子、带来灾祸、不爱与他人交流、出现则意味着有坏事发生（佐助的剧情转折点）、善于欺骗他人

说到这里，鼬的形象大概已经浮现在纸面上了吧……既然鼬作为生物的特性和鼬本人的剧情线高度重合——或者说这一剧情线高度受到了关于鼬的各种传说的影响，那么用这种不讨人喜欢的神秘小动物给鼬命名，似乎也顺理成章。大概是这么一回事儿，猜的。

爱情女巫从西奈出，随玛拿西犹太人来中国，史上最爱炫耀称呼即是“约瑟所呢”。
体现的是“孤峰天王”心理。
制科之问以后提到“那个孩子决定当女孩儿了”——因此，孤峰天王心理的爱情女巫上官小仙可能是上官飞变的，原因是马桶滋垃圾桶滋死亡营死烂臭肉们偷偷外传小尺寸过病途径也挽救不了孤峰天王心理的爱情女巫的上官飞尺寸。
从敦煌到新疆到现在一直趋势如此。
孤峰天王心理：独占，独性，排他，极好嫉妒。极爱言辞术话术，极爱扯旗拉杆子立绺子组织暴恐霸凌牵羊术。无原则无是非观，爱恶嗜欲不知止尽又极爱摇摆，翻脸如翻书。“爱而拥诸膝，恶而推诸渊”——《世说》之典，这句形容最为贴切。
又：由以上推论，拉一个踩其他人(包括分组用羊伥氵黑排班每班组只踩一人的情况)的就是爱情女巫黑。
又：因为我家血缘亲故之关系，每次↑的分班组作孽手段都是“远间亲+淫破义”的六逆死罪，必杀而无赦！
以及附随“新间旧，贱妨贵”的，无非是多杀的遍数儿而已。
又：深刻怀疑孤峰天王心理的爱情女巫仍旧出身辛考库贱奴！
或可以~易良妃卫氏本人及小星星女儿女婿甥女出为平人。
第九天摄天帝主当璧
天山做题家(附署)