《开局成神：我的圣光普照万界》林舟陈敏热门小说目录//大结局全文阅读笔趣阁34buyc
❗书名主角：《开局成神：我的圣光普照万界》林舟陈敏又名《开局成神：我的圣光普照万界》林舟陈敏
❗书名主角：《开局成神：我的圣光普照万界》林舟陈敏又名《开局成神：我的圣光普照万界》林舟陈敏，乖乖回家陪儿子了。
柳玉香冷笑了声，“有什么好伤心的，你就和仔仔实话实说，他爹在外面养狐狸精了，狐狸精还生了个小杂种，他爹现在心里只有狐狸精和小杂种，没有小暖故意这样问，她可不信林静的鬼话，嘴上说得好听，心里其实还是对席若思恋恋不忘的。
“什么言灵？”
“静姐，暖姐。”
李蒙羞涩地叫着，脸红得像柿子一样，江小暖在心里念佛。看这样子，估计后者的可能性比较大，就是个老实孩子嘛，愣是让贺红亮给那啥了。
“你好。”
江小暖大方和李蒙握手，就这几分钟里，李蒙看了贺红亮五六回，眼神里的感情很真，显然这孩子特别依赖贺红亮。
还是贺红亮开车，四人到了饭店，客人挺多，有本地人，也有外地游客，大堂都坐满了，不过贺红亮订了包厢，他还是熟客，和大堂经理极熟。
“贺总，现在上菜还是再等等？”经理殷勤地问。
“人来齐了，你们店的招牌菜看着上。”贺红亮随意道。
“好嘞。”
经理亲自领着他们上楼，包厢在二楼，江小暖他们坐下后，经理便去后厨了，服务员送了些瓜子茶水，几人边嗑瓜子边唠嗑。
“我去趟洗手间。”
林静喝了两杯水，肚子有点涨，出去上厕所，江小暖本来没感觉，看她去了，感觉立刻就来了，也跟着去了。
卫生间在走廊尽头，要路过楼梯口，离楼梯口还有些距离时，就听到了脚步声，还有说话声。
“这家饭店是老字号，大厨都是粤菜高手，味道特别绝，席同志您在外面肯定吃不到比这家店更地道的粤菜了。”
林静脚步顿了顿，朝楼梯口看去，人还在楼下，没上来。
“其实家常便饭就行，不必这么隆重的。”
另一道声音传了过来，清冽动听，如山涧清泉一般，林静面色微变，这个声音就算隔了五年，依然能听出来，一点没变。
她朝旁边的江小暖看了眼，没想到这言灵是真的挺灵，才刚提到那人，晚上就碰上了。
林静一时间不知道该进还是退，她没想好要怎么和那人相见。
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
❗书名主角：《开局成神：我的圣光普照万界》林舟陈敏又名《开局成神：我的圣光普照万界》林舟陈敏
❗书名主角：《开局成神：我的圣光普照万界》林舟陈敏又名《开局成神：我的圣光普照万界》林舟陈敏，乖乖回家陪儿子了。
柳玉香冷笑了声，“有什么好伤心的，你就和仔仔实话实说，他爹在外面养狐狸精了，狐狸精还生了个小杂种，他爹现在心里只有狐狸精和小杂种，没有小暖故意这样问，她可不信林静的鬼话，嘴上说得好听，心里其实还是对席若思恋恋不忘的。
“什么言灵？”
“静姐，暖姐。”
李蒙羞涩地叫着，脸红得像柿子一样，江小暖在心里念佛。看这样子，估计后者的可能性比较大，就是个老实孩子嘛，愣是让贺红亮给那啥了。
“你好。”
江小暖大方和李蒙握手，就这几分钟里，李蒙看了贺红亮五六回，眼神里的感情很真，显然这孩子特别依赖贺红亮。
还是贺红亮开车，四人到了饭店，客人挺多，有本地人，也有外地游客，大堂都坐满了，不过贺红亮订了包厢，他还是熟客，和大堂经理极熟。
“贺总，现在上菜还是再等等？”经理殷勤地问。
“人来齐了，你们店的招牌菜看着上。”贺红亮随意道。
“好嘞。”
经理亲自领着他们上楼，包厢在二楼，江小暖他们坐下后，经理便去后厨了，服务员送了些瓜子茶水，几人边嗑瓜子边唠嗑。
“我去趟洗手间。”
林静喝了两杯水，肚子有点涨，出去上厕所，江小暖本来没感觉，看她去了，感觉立刻就来了，也跟着去了。
卫生间在走廊尽头，要路过楼梯口，离楼梯口还有些距离时，就听到了脚步声，还有说话声。
“这家饭店是老字号，大厨都是粤菜高手，味道特别绝，席同志您在外面肯定吃不到比这家店更地道的粤菜了。”
林静脚步顿了顿，朝楼梯口看去，人还在楼下，没上来。
“其实家常便饭就行，不必这么隆重的。”
另一道声音传了过来，清冽动听，如山涧清泉一般，林静面色微变，这个声音就算隔了五年，依然能听出来，一点没变。
她朝旁边的江小暖看了眼，没想到这言灵是真的挺灵，才刚提到那人，晚上就碰上了。
林静一时间不知道该进还是退，她没想好要怎么和那人相见。
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
恩师开示：《无量寿经》上所说的字字句句我们都落实在自己生活当中,这叫做念佛,这是真念！
我讲这一部经,在前面曾经讲过很多次,阿弥陀佛就是全部的《无量寿经》,我们什麽时候能把《无量寿经》的道理通达明了,《无量寿经》上所说的字字句句我们都落实在自己生活当中,这叫做念佛,这是真念.经典里面的教诲,你要是完全落实,百分之百的做到,你将来往生西方极乐世界,决定生实报庄严土上品上生;你心里头真有,有是圆满的有,没有欠缺,你往生极乐世界,当然是实报土上上品往生.你没有办法做到圆满,能够做到百分之九十,你是上中品往生.这样逐渐逐渐往下降,下下品往生也要做到百分之二十。
想想看:我们对经典上的教训,能不能做到两成?做到两成,念佛才有资格往生.两成都做不到,只能够说,这一生当中跟阿弥陀佛结个法缘,这一生往生难了.这是老实话,连过去李炳老常常跟我们说:「一万个念佛人,真正能往生,两、三个而已.」为什麽一万个念佛人,有九千九百九十多个都不能往生?也就是佛陀在经典上教导我们的教诲,连两成都没有做到.这里头最重要的,我常常讲:「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业.」你要把这四句老老实实真正做到,算你做到两成,你算是个善人.经上常常讲善男子、善女人,你能够把这四句话做到,你是个善人.这四句话详细的解说,都在这一部经中,我们要好好的去读,去思惟、观察,把它落实在生活之中,这叫真念佛,念佛的教诲.佛教给我们做的,我们努力去做;佛教给我们不能做的,绝不违犯,这才叫做「依真谛门,植众德本」。
摘自：大乘无量寿经细讲第99集
我讲这一部经,在前面曾经讲过很多次,阿弥陀佛就是全部的《无量寿经》,我们什麽时候能把《无量寿经》的道理通达明了,《无量寿经》上所说的字字句句我们都落实在自己生活当中,这叫做念佛,这是真念.经典里面的教诲,你要是完全落实,百分之百的做到,你将来往生西方极乐世界,决定生实报庄严土上品上生;你心里头真有,有是圆满的有,没有欠缺,你往生极乐世界,当然是实报土上上品往生.你没有办法做到圆满,能够做到百分之九十,你是上中品往生.这样逐渐逐渐往下降,下下品往生也要做到百分之二十。
想想看:我们对经典上的教训,能不能做到两成?做到两成,念佛才有资格往生.两成都做不到,只能够说,这一生当中跟阿弥陀佛结个法缘,这一生往生难了.这是老实话,连过去李炳老常常跟我们说:「一万个念佛人,真正能往生,两、三个而已.」为什麽一万个念佛人,有九千九百九十多个都不能往生?也就是佛陀在经典上教导我们的教诲,连两成都没有做到.这里头最重要的,我常常讲:「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业.」你要把这四句老老实实真正做到,算你做到两成,你算是个善人.经上常常讲善男子、善女人,你能够把这四句话做到,你是个善人.这四句话详细的解说,都在这一部经中,我们要好好的去读,去思惟、观察,把它落实在生活之中,这叫真念佛,念佛的教诲.佛教给我们做的,我们努力去做;佛教给我们不能做的,绝不违犯,这才叫做「依真谛门,植众德本」。
摘自：大乘无量寿经细讲第99集
很多人替我不平，这都叫多事，我自己都没有事，你们为什么心这么容易受外面境界影响，受外面境界的干扰？要学，你们听到别人批评我、毁谤我、羞辱我若无其事，心里只有一句阿弥陀佛就对了，你是真正佛弟子。你要为我抱不平还是怎么，你是凡夫一个，你这个佛是白学了。连海贤老和尚都知道，时间久了真相大白，问题全解决了。冤枉，哪个朝代没有冤枉？岳飞受的冤枉，死后多少年才平反，何必要在这一时？在这一时你要替我鸣冤，你要替我伸冤，障碍你不能往生，哪一桩事大？往生事大，伸冤事小，鸡毛蒜皮的小事。
社会现在真正有公正的人少了，早年就有人陷害我，毁谤我造谣生事，但是赵朴老贤明。陷害我的这些资料送到国家，国家就交给赵朴老，因为他管宗教。赵朴老跟我非常熟悉，我们第一次见面就聊天聊了四个半钟点。佛门里头茗山老和尚，这都是当代的大德。他们护持我，他们照顾我，听到有什么风声，到他那里就止住了。这两位过世了，往生了，这世界再没有人帮助我。再有人帮助我的时候总得再过个几十年，最快二、三十年，五、六十年之后，会有人替我伸冤，我已经早到极乐世界去作佛去了。
所以，没有必要为自己，更没有必要为别人，我受冤屈与你不相干，你老实念佛就好。所以劝同学，不要因为我的事情连累你这一生往生的机会失掉了，那就是我的过失了。我把话讲清楚、讲明白，我们愿意接受冤枉，我觉得这个事情不是坏事，确实能帮助我消业障、增福慧。
第三是讲忍辱波罗蜜，忍辱里面有事、有理。事相上，譬如说我们在生活的需求上，要能够不被社会诱惑，我们才能够安贫乐道，道业才能成就。现代的社会诱惑的力量非常之强大，一切物欲的享受，日新月异，天天有新的发明，天天有新的花样，如果你要是追求物欲上的享受，你心太苦了；如果你福报不太大，力量又不济，那真是苦不堪言。纵然是有财力、有福报，你的精神耗费在这方面真正是太可惜，也是不值得的，得不偿失。因为你没有把你有限宝贵的光阴，用在了生死出三界，一了百了的大事业上，你疏忽这点。因此忍辱在修学里面占的分量相当之重，我们第一个要能够忍受饥寒之苦，刚才讲安贫乐道，我们远离名闻利养。
第二我们要忍受人为的加害，这是必然的道理。释迦牟尼佛在世的时候，佛的功德大！还有提婆达多在外面找麻烦，恶意的毁谤，千方百计的陷害，释迦牟尼佛能够忍受。内里面僧团里面有六群比丘，那是他的学生，他学生里面有一千二百五十五人，这里头也是良莠不齐！有好学生，也有顽皮捣蛋的学生，天天出事情，在外面干坏事情，人家报告给佛，佛也来处理。所以佛的僧团，不是像西方极乐世界个个都是诸上善人，阿弥陀佛没烦恼。戒律怎么制的？不杀生戒从什么制的？就是他里头徒弟学生在外面干杀生的事情，有人来报告，佛才制定这些戒，以后不准杀生。为什么有邪淫？因为他徒弟里头有外头跟别人妇女有奸淫，人家来报告释迦牟尼佛，释迦牟尼佛制定这个戒律。那是六群比丘，坏比丘天天在外面顽皮，不守规矩，在外面出事情。
但是诸位细细想想，这些人都是大菩萨，故意干坏事情叫释迦牟尼佛制定戒律；如果他们不干那个事情，佛法就没戒律。这是菩萨示现，大慈大悲为后人做榜样的。正是佛在世，就好像舞台上唱戏一样，有唱正派的，有唱反派的，正派、反派都叫我们得很多的利益，都给我们很多的启示。所以忍辱这是内对于本身的僧团里面，种种障碍要能够忍受。你看六祖大师他得道之后，不能马上弘法利生，当时他的师兄弟们对他不服气，各个人想夺回衣钵，甚至于想把他害死，置他于死地，都有这种人。他在猎人队里面受苦受难一十五年，那不能忍怎么能成就？
社会现在真正有公正的人少了，早年就有人陷害我，毁谤我造谣生事，但是赵朴老贤明。陷害我的这些资料送到国家，国家就交给赵朴老，因为他管宗教。赵朴老跟我非常熟悉，我们第一次见面就聊天聊了四个半钟点。佛门里头茗山老和尚，这都是当代的大德。他们护持我，他们照顾我，听到有什么风声，到他那里就止住了。这两位过世了，往生了，这世界再没有人帮助我。再有人帮助我的时候总得再过个几十年，最快二、三十年，五、六十年之后，会有人替我伸冤，我已经早到极乐世界去作佛去了。
所以，没有必要为自己，更没有必要为别人，我受冤屈与你不相干，你老实念佛就好。所以劝同学，不要因为我的事情连累你这一生往生的机会失掉了，那就是我的过失了。我把话讲清楚、讲明白，我们愿意接受冤枉，我觉得这个事情不是坏事，确实能帮助我消业障、增福慧。
第三是讲忍辱波罗蜜，忍辱里面有事、有理。事相上，譬如说我们在生活的需求上，要能够不被社会诱惑，我们才能够安贫乐道，道业才能成就。现代的社会诱惑的力量非常之强大，一切物欲的享受，日新月异，天天有新的发明，天天有新的花样，如果你要是追求物欲上的享受，你心太苦了；如果你福报不太大，力量又不济，那真是苦不堪言。纵然是有财力、有福报，你的精神耗费在这方面真正是太可惜，也是不值得的，得不偿失。因为你没有把你有限宝贵的光阴，用在了生死出三界，一了百了的大事业上，你疏忽这点。因此忍辱在修学里面占的分量相当之重，我们第一个要能够忍受饥寒之苦，刚才讲安贫乐道，我们远离名闻利养。
第二我们要忍受人为的加害，这是必然的道理。释迦牟尼佛在世的时候，佛的功德大！还有提婆达多在外面找麻烦，恶意的毁谤，千方百计的陷害，释迦牟尼佛能够忍受。内里面僧团里面有六群比丘，那是他的学生，他学生里面有一千二百五十五人，这里头也是良莠不齐！有好学生，也有顽皮捣蛋的学生，天天出事情，在外面干坏事情，人家报告给佛，佛也来处理。所以佛的僧团，不是像西方极乐世界个个都是诸上善人，阿弥陀佛没烦恼。戒律怎么制的？不杀生戒从什么制的？就是他里头徒弟学生在外面干杀生的事情，有人来报告，佛才制定这些戒，以后不准杀生。为什么有邪淫？因为他徒弟里头有外头跟别人妇女有奸淫，人家来报告释迦牟尼佛，释迦牟尼佛制定这个戒律。那是六群比丘，坏比丘天天在外面顽皮，不守规矩，在外面出事情。
但是诸位细细想想，这些人都是大菩萨，故意干坏事情叫释迦牟尼佛制定戒律；如果他们不干那个事情，佛法就没戒律。这是菩萨示现，大慈大悲为后人做榜样的。正是佛在世，就好像舞台上唱戏一样，有唱正派的，有唱反派的，正派、反派都叫我们得很多的利益，都给我们很多的启示。所以忍辱这是内对于本身的僧团里面，种种障碍要能够忍受。你看六祖大师他得道之后，不能马上弘法利生，当时他的师兄弟们对他不服气，各个人想夺回衣钵，甚至于想把他害死，置他于死地，都有这种人。他在猎人队里面受苦受难一十五年，那不能忍怎么能成就？
✋热门推荐