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20240514(18:17~19:56)-61;晴,29~17℃;九华山九华街,步行6.9公里。自成五言偈:九华聚佛缘,地藏开佛示;暮鼓伴佛音,晨钟敲佛门。
【边行边听】今天继续收听百集大型纪录片《中国通史》:67、辽金文化;68、西夏兴亡。
【文摘】王阳明哲学思想要点是:宇宙是吾心,吾心便是宇宙;心外无物,心外无事。王阳明哲学四要:无善无恶心之体;有善有恶意之动;知善知恶是良知;为善去恶是格物。第一句:人的初心是一张纯净的白纸,是没有被外界污染的白纸。其实没有什么善恶之分。第二句:人的意念一旦产生,善恶好坏也随之而来。这就是佛家说的“起心动念”。第三句:人看到恶的现象之后就会痛恨恶的行为, 看到善良的行为之后就会喜欢。这是人的良知在起作用。大学中的“明明德”就是要弘扬内心的善良的光明的德行。做一个对得起良心对得起可信赖的人。人只有遵从良知指示而行,就能成为圣人。第四句:人要主动去除不合理的私欲产生的恶性,纠正自己的行为,主动做善事。
20240514(18:17~19:56)-61;晴,29~17℃;九华山九华街,步行6.9公里。自成五言偈:九华聚佛缘,地藏开佛示;暮鼓伴佛音,晨钟敲佛门。
【边行边听】今天继续收听百集大型纪录片《中国通史》:67、辽金文化;68、西夏兴亡。
【文摘】王阳明哲学思想要点是:宇宙是吾心,吾心便是宇宙;心外无物,心外无事。王阳明哲学四要:无善无恶心之体;有善有恶意之动;知善知恶是良知;为善去恶是格物。第一句:人的初心是一张纯净的白纸,是没有被外界污染的白纸。其实没有什么善恶之分。第二句:人的意念一旦产生,善恶好坏也随之而来。这就是佛家说的“起心动念”。第三句:人看到恶的现象之后就会痛恨恶的行为, 看到善良的行为之后就会喜欢。这是人的良知在起作用。大学中的“明明德”就是要弘扬内心的善良的光明的德行。做一个对得起良心对得起可信赖的人。人只有遵从良知指示而行,就能成为圣人。第四句:人要主动去除不合理的私欲产生的恶性,纠正自己的行为,主动做善事。
这个宇宙的终极定律其中之一是,你看见什么,什么就与你同在。这是量子双缝干涉实验告诉我们的。
你想干什么,只要这个“想”一出,宇宙瞬间就知道了。所以你想观察双缝实验,实验光知道你的心思,即便改成摄像机,它也知道。这个心念是从哪里传送的,是挠场。
人担心什么,什么就发生,你想什么,什么就来。宇宙接收信息是不分语言的。无论你哪个国家,说什么语,你的心念宇宙都知道。你好的想法是一组信息码,你坏的想法是一组信息码,从人这个装置投射出的心念码都是一样的。宇宙可直接识别码,不分语言。
比如日本给大米听好话坏话改变大米那个实验,香港给水听佛经及好话坏话看水分子结构变化的实验,以及普通国语、俄罗斯语等等这样的事情,我当时说我明白了什么,我明白了“起心动念”。
我们说圣贤人的时候,除了老子、释伽、孔子还要加上王阳明。王阳明也是能力很高亲证了终极实在的人,王阳明心学说“心外无物”就是这个意思-
你讨厌的、恐惧的、对立的,它就会存在;你接受的、理解的、欢迎的就会消失。就像我今天讨厌的那辆车,当我把心归零时,它就不在我眼前了。修·蓝博士做清楚的方法全部都是依据这个。
真正把我们紧紧锁s在三维的是设计时给我们装上的五感,释加牟尼早就告诉我们了。五感把人的“小我”放的很大很大,使我们极度地依赖五感。所说的修,就是把“小我”放的很小很小,最好消失,不依靠五感认识这个世界,“高我”就出来了。
这是我们修升级的重要一关。
你想干什么,只要这个“想”一出,宇宙瞬间就知道了。所以你想观察双缝实验,实验光知道你的心思,即便改成摄像机,它也知道。这个心念是从哪里传送的,是挠场。
人担心什么,什么就发生,你想什么,什么就来。宇宙接收信息是不分语言的。无论你哪个国家,说什么语,你的心念宇宙都知道。你好的想法是一组信息码,你坏的想法是一组信息码,从人这个装置投射出的心念码都是一样的。宇宙可直接识别码,不分语言。
比如日本给大米听好话坏话改变大米那个实验,香港给水听佛经及好话坏话看水分子结构变化的实验,以及普通国语、俄罗斯语等等这样的事情,我当时说我明白了什么,我明白了“起心动念”。
我们说圣贤人的时候,除了老子、释伽、孔子还要加上王阳明。王阳明也是能力很高亲证了终极实在的人,王阳明心学说“心外无物”就是这个意思-
你讨厌的、恐惧的、对立的,它就会存在;你接受的、理解的、欢迎的就会消失。就像我今天讨厌的那辆车,当我把心归零时,它就不在我眼前了。修·蓝博士做清楚的方法全部都是依据这个。
真正把我们紧紧锁s在三维的是设计时给我们装上的五感,释加牟尼早就告诉我们了。五感把人的“小我”放的很大很大,使我们极度地依赖五感。所说的修,就是把“小我”放的很小很小,最好消失,不依靠五感认识这个世界,“高我”就出来了。
这是我们修升级的重要一关。
王阳明心学里,君子慎独不期暗室。许多人理解不了这句话,其实就是人不管身处在什么样的场景,从来只有你自己在场。
你可以把周围的一切想象成你内心世界的投影,这个时候周围的人和事其实就变成了一面面镜子,你眼中所看到的他们,其实就是镜子中的你自己而
已。所以说,别人眼中的你其实并不是你,你眼中
的别人才是你自己。
就像那句话所说的,你对我的百般注解和认识,并不构成万分之一的我,却是一览无余的你自己。就比如你现在看到的我,也只不过是你自己。
当一个人能够意识到自己这一生,从头到尾其实都只有自己在场,从头到尾体验的只不过是自己的感受,那么便会去掉世俗的所有枷锁,真正走向宁静和自由,正如王阳明在龙场悟道后坦然自若地说出那句话:心外无物,此心光明,亦复何言,亦复何惧!#记录生活##人生感悟# 他人即地狱和这个一样的道理
你可以把周围的一切想象成你内心世界的投影,这个时候周围的人和事其实就变成了一面面镜子,你眼中所看到的他们,其实就是镜子中的你自己而
已。所以说,别人眼中的你其实并不是你,你眼中
的别人才是你自己。
就像那句话所说的,你对我的百般注解和认识,并不构成万分之一的我,却是一览无余的你自己。就比如你现在看到的我,也只不过是你自己。
当一个人能够意识到自己这一生,从头到尾其实都只有自己在场,从头到尾体验的只不过是自己的感受,那么便会去掉世俗的所有枷锁,真正走向宁静和自由,正如王阳明在龙场悟道后坦然自若地说出那句话:心外无物,此心光明,亦复何言,亦复何惧!#记录生活##人生感悟# 他人即地狱和这个一样的道理
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