女公历2015年2月19日 10:45
坤: 乙未 戊寅 丙寅 癸巳(戌亥空)
从这孩子的八z看，先不管是男孩与女孩，是丙火坐在长生的寅木上，又是出生在寅月，寅就是驿马(zhī) 首，这孩子就是驿马m
出生Di Yi胎的性别，八z是以母亲为主，父亲为辅，还与受孕时的地方环境有关，还与流年有关，你天m年月与月日见午未之合，合则生变化，是个 女 孩是乙未出生的，也对应合而生变吧
这孩子出生之月寅，又出生寅日，长大肯定会跑来跑去驿马四方，就是这小时候也是跑来动去的，很难见到她能静静的呆着的
有男孩性格也对应
八m的印星也代表记忆力，这孩子月日支都是寅木印星，又是丙火的长生之地，如果能培养她的 强 项 ，这记忆力的培养就是她的一项专长
驿马当令（出生之月令）的天m，没办法让其呆着的，顺其自然吧，不要 强 逼她呆着
八z印星当令，而且又在日干坐下贴着生，不是不会读 书 哈，是很多书本上的东西，一看就明白，就能有所领会悟出个什么道理来，这种天m怎么说不会读书呢，只需向更专yè方面的知识领 域去引导就是，毕竟寅见寅而从复，容易走偏了爱好广泛而多学少成，多关注发现她有什么兴趣爱好，好引导向更专((yè) 的方面去发展就是
这种日坐长生印的天m，一旦认定了自己的专长，会专注而坚持去做的
天m驿马当令的m，天生就有一种贪玩之性，不用克意去xiàn) (zhì)她，好好引导就是
这孩子走的大运是顺着来的，是向前顺着走的运，不妨可以设置一些坎坷让她去闯关，以培养她以后生活工作难一点的应变能力
是顺其m势走的卯辰木运，巳午未火运，是印比的木火运，成年了走的比劫同类五行之火运，是她天m丙火同五行之比劫运，比劫代表冲动固执我认为，这一点如果青少年时代能有坎坷闯关的经历来 (miǎn) (yì)一下，进入社会才能顺利
m运m运，m是先天的有些是定数，无法改变（比如性格与天分）但运是后天的，可以人为去(gǎi) 善的
坤: 乙未 戊寅 丙寅 癸巳(戌亥空)
从这孩子的八z看，先不管是男孩与女孩，是丙火坐在长生的寅木上，又是出生在寅月，寅就是驿马(zhī) 首，这孩子就是驿马m
出生Di Yi胎的性别，八z是以母亲为主，父亲为辅，还与受孕时的地方环境有关，还与流年有关，你天m年月与月日见午未之合，合则生变化，是个 女 孩是乙未出生的，也对应合而生变吧
这孩子出生之月寅，又出生寅日，长大肯定会跑来跑去驿马四方，就是这小时候也是跑来动去的，很难见到她能静静的呆着的
有男孩性格也对应
八m的印星也代表记忆力，这孩子月日支都是寅木印星，又是丙火的长生之地，如果能培养她的 强 项 ，这记忆力的培养就是她的一项专长
驿马当令（出生之月令）的天m，没办法让其呆着的，顺其自然吧，不要 强 逼她呆着
八z印星当令，而且又在日干坐下贴着生，不是不会读 书 哈，是很多书本上的东西，一看就明白，就能有所领会悟出个什么道理来，这种天m怎么说不会读书呢，只需向更专yè方面的知识领 域去引导就是，毕竟寅见寅而从复，容易走偏了爱好广泛而多学少成，多关注发现她有什么兴趣爱好，好引导向更专((yè) 的方面去发展就是
这种日坐长生印的天m，一旦认定了自己的专长，会专注而坚持去做的
天m驿马当令的m，天生就有一种贪玩之性，不用克意去xiàn) (zhì)她，好好引导就是
这孩子走的大运是顺着来的，是向前顺着走的运，不妨可以设置一些坎坷让她去闯关，以培养她以后生活工作难一点的应变能力
是顺其m势走的卯辰木运，巳午未火运，是印比的木火运，成年了走的比劫同类五行之火运，是她天m丙火同五行之比劫运，比劫代表冲动固执我认为，这一点如果青少年时代能有坎坷闯关的经历来 (miǎn) (yì)一下，进入社会才能顺利
m运m运，m是先天的有些是定数，无法改变（比如性格与天分）但运是后天的，可以人为去(gǎi) 善的
五条宇宙定律，蕴含天道，懂得宇宙运行规则，方能掌控自己人生：
1、平衡定律，平衡是宇宙最重要的规律之一，世界始终以它微妙又独特的方式，维持自己的平衡，比如，物质越丰富，人的智商就会越退化，科技越发达，人的精神就会越空虚，营养越丰富，人的生理功能就会越衰弱，社交工具越发达，人与人的距离，就会越疏远，知识越唾手可得，人的独立思考能力就越差，这就是神奇的平衡法则，
2、守恒定律，苦难是人生的基本特征，每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式，所以你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
世界就是一个天平，你每拥有一件东西，就要为你的拥有它而付出代价，相应的是你每失去一件东西，也会因你的失去而重新收获，
2、序位定律，老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然，孔子说，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，这些都是在告诉我们，万物皆有序列，每个人最终都会回归到自己的位置，这也可以看成是价值回归原理，无论是世界国家，还是一个家庭公司，每个人都必须找准自己的位置，这就是这种长幼有序，万物有规不管我们是否有益，当一个人违反了序位定律时，就会产生很多问题和矛盾，直到我们回归序位为止，
3、吸引力定律，人的思想与现实相辅相成，一个人如果认为自己的人生路充满荆棘坎坷，那这个人所处的现实是似乎危机的，宇宙本身由能量构成，万物处在同频相吸的状态，这就是宇宙的吸引定律。
你发出去什么样的频率，就会吸引什么样频率的人，也就是人们说的，越怕什么就越来什么，如果你的心态是消极丑恶，那你所处环境也很消极，如果你的心态是积极善良，那你所处环境也是积极。因此，控制自己的心念，是命运修造基本思路，
4、当下定律，心境变，处境极变，当下即是幸福，如果不能控制改变过去，那么无法预知未来，我们能改变决定的，只有此时的自己，也只有当下，此刻是真实的，根据吸引定律。
如果总是悼念过去，就会内疚后悔，在旧现实中无法解脱，要用正确的心态，对待生活发生的事情，积极专注于调整当下思想，语言，行为，命运自然朝着好的方向发展。
所以修造命运的专注点着手处，只能是当下，舍此别无他途，如果人总是担心将来，人的担心就会把人不想发生的情况，吸引进现实中来，金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，过去已过去，未来还未来，现在在不断流逝中，这三种心的的确确都是幻觉.
人能把握的只有当下，并非现在，而是随现在而流淌的状态，像水一样，不离开也不停留，那么人为什么会迷失在过去和未来呢，因为过去关联着执念，放不下，未来关联着欲念，有所求，放不下，人心就会沉重抑郁，有所求，人心就会焦灼、甚至扭曲。
5、因果定律，世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情，事情发生必有其因果关系，因果定律是宇宙的根本定律，人的命运也要遵从因果定律。
人的思想语言，行为是因，那么必然产生相应的果，有因必有果，种瓜得瓜种豆得豆，宇宙中万物之间的联系，以尊因果法则。
因与果是相对的，因是好的，果也是好的，因是坏的，果也是坏的，那么种善因还是种恶因，都由自身决定，种善因必有善果，众恶因必有恶果。
常思考这五大规律，遵循天道规律，就能有很自在的人生，有收获。
作者：u阳光同行
1、平衡定律，平衡是宇宙最重要的规律之一，世界始终以它微妙又独特的方式，维持自己的平衡，比如，物质越丰富，人的智商就会越退化，科技越发达，人的精神就会越空虚，营养越丰富，人的生理功能就会越衰弱，社交工具越发达，人与人的距离，就会越疏远，知识越唾手可得，人的独立思考能力就越差，这就是神奇的平衡法则，
2、守恒定律，苦难是人生的基本特征，每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式，所以你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
世界就是一个天平，你每拥有一件东西，就要为你的拥有它而付出代价，相应的是你每失去一件东西，也会因你的失去而重新收获，
2、序位定律，老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然，孔子说，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，这些都是在告诉我们，万物皆有序列，每个人最终都会回归到自己的位置，这也可以看成是价值回归原理，无论是世界国家，还是一个家庭公司，每个人都必须找准自己的位置，这就是这种长幼有序，万物有规不管我们是否有益，当一个人违反了序位定律时，就会产生很多问题和矛盾，直到我们回归序位为止，
3、吸引力定律，人的思想与现实相辅相成，一个人如果认为自己的人生路充满荆棘坎坷，那这个人所处的现实是似乎危机的，宇宙本身由能量构成，万物处在同频相吸的状态，这就是宇宙的吸引定律。
你发出去什么样的频率，就会吸引什么样频率的人，也就是人们说的，越怕什么就越来什么，如果你的心态是消极丑恶，那你所处环境也很消极，如果你的心态是积极善良，那你所处环境也是积极。因此，控制自己的心念，是命运修造基本思路，
4、当下定律，心境变，处境极变，当下即是幸福，如果不能控制改变过去，那么无法预知未来，我们能改变决定的，只有此时的自己，也只有当下，此刻是真实的，根据吸引定律。
如果总是悼念过去，就会内疚后悔，在旧现实中无法解脱，要用正确的心态，对待生活发生的事情，积极专注于调整当下思想，语言，行为，命运自然朝着好的方向发展。
所以修造命运的专注点着手处，只能是当下，舍此别无他途，如果人总是担心将来，人的担心就会把人不想发生的情况，吸引进现实中来，金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，过去已过去，未来还未来，现在在不断流逝中，这三种心的的确确都是幻觉.
人能把握的只有当下，并非现在，而是随现在而流淌的状态，像水一样，不离开也不停留，那么人为什么会迷失在过去和未来呢，因为过去关联着执念，放不下，未来关联着欲念，有所求，放不下，人心就会沉重抑郁，有所求，人心就会焦灼、甚至扭曲。
5、因果定律，世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情，事情发生必有其因果关系，因果定律是宇宙的根本定律，人的命运也要遵从因果定律。
人的思想语言，行为是因，那么必然产生相应的果，有因必有果，种瓜得瓜种豆得豆，宇宙中万物之间的联系，以尊因果法则。
因与果是相对的，因是好的，果也是好的，因是坏的，果也是坏的，那么种善因还是种恶因，都由自身决定，种善因必有善果，众恶因必有恶果。
常思考这五大规律，遵循天道规律，就能有很自在的人生，有收获。
作者：u阳光同行
这是一篇十年前的老文章，但谁能抵抗它的魔力呢？
尤其在今日不温不火，花草山丘争做吟风古人的生态中。
你可以解释时代前进了，但人心前进了么？我们的处境前进了么？
森山大道，艺术摄影的一条黑狗。
森山用他信得过的相机，在四分之三世纪里，挑战品味和体面的边界。
Text Johan Kugelberg
今天摄影师森山大道的作品与他上世纪六十年代末在日本初露锋芒时一样具有艺术力量。多年来，他的作品以独特的方式让人们沉浸在被丢弃的瞬间，探索生活中赤裸裸、忧郁的美。在许多意义上，森山的照片就是我们的照片。他视线的多义性放慢了我们凝视的速度，于是我们能够看到我们个人熟悉的环境，就像日报上的棋局解说一样，看到了人性不完美中的完美。
森山大道出生于1938年，他的双胞胎兄弟在他两岁时夭折。他的父亲从事人寿保险工作，森山几个月大的时候，全家搬到了广岛，爹妈把这个体弱多病的婴儿留在池田镇祖父母家。池田是一个沿海小镇，情感上对森山产生了一辈子共鸣。(森山开始创作他最重要作品《狗的记忆》时，其叙事始于池田）。森山的童年是在东京郊外的浦和镇度过的。森山提到，战后不久，路过的吉普车上美国大兵会把巧克力和口香糖扔给野孩子们，这是他最深刻的记忆之一。
20多岁时，森山担任摄影助理，偶然翻到凯鲁亚克小说《在路上》。在许多次采访中，他都谈到了偶遇的价值——过渡和凯鲁亚克小说主人公所说的”看到“的道路。森山把自己的摄影描述为像喷气式战斗机发射机关枪一样——没有取景器，没有对焦，直到暗室里，才知道图像是什么。通过本能，他也“看到”了路。1968年，摄影师中平卓马向森山大道展示了他的摄影杂志《挑衅》创刊号，并邀请他参加第二期拍摄。40多年来，这本鲜为人知的刊物的反传统和原创性一直在业界回响。
”我总是对摄影的同义反复感到恼火——你怎么描述它呢？”森山回忆道。“我曾经是一个通过语言来解释事物的摄影师。《挑衅》改变了我。“
威廉·克莱因的系列纪实摄影丛书和沃霍尔1968年斯德哥尔摩展览目录的影响显而易见，但《挑衅》的作品就像杜尚《被单身汉剥光的新娘》一样，是如此与世决绝、独具匠心，如此不受身边环境影响的艺术，真正独树一帜。三期《挑衅》的叙事流深入表面之下，以迅猛爆发的能量击中你——不连贯、模糊、奇怪、伴随着疯狂的信仰跳跃和狂野的并置。《挑衅》是一本摄影刊物，它成功地走到了时间之外，作家恩斯特·荣格认为，"挑衅"是我们为何会集体酩酊大醉的原因。《挑衅》捕捉到了极度醉酒的精髓——薄薄的超现实感和模糊的边缘，周围的一切既令人心碎地美丽，又令人毛骨悚然地怪诞，完美地契合了森山的艺术愿望。
”对我来说，摄影不是创造美丽艺术的手段，而是一种独特的的方式，在我无法通过拍照完全拥抱世界的巨大碎片与我自己无法摆脱的困境相吻合的时候。我遇到了真正的现实。“
杰克·凯鲁亚克用一卷纸写下了《在路上》，无需在打字机上插入一张空白纸。我想，森山从未更换过胶卷，他捕捉到的图像并没有因为胶卷用完和补片的强制暂停而打断。他选择抓到的就是抓到了，失去的就是失去了。
“我们整天都在感知无数的图像，并不总是专注于它们，”他说。“有时它们模糊不清，或稍纵即逝，或只是眼角一瞥。我们的视觉整天都很活跃，不可能持续休息。时间的压迫感就在眼前，我试着不停地按下相机的快门。在我们之间这场不可避免的竞赛中，我感觉自己快要被烧焦了。”
1972年，森山大道出版了里程碑意义的作品集《再见，亲爱的摄影》。这本书将《挑衅》的随性和碎片化风格做得更淋漓尽致——破碎、模糊、奇怪的剪裁和扭曲的图像从书页中流淌出来，像一个醉醺醺而遥远的梦境，模仿城市景观，带着一个孤独陌生人对城市的朦胧意识四处游荡。森山说，照片是永恒的复制品。法国古典作家弗朗索瓦·德·拉·罗什富科说过：“唯一好的复制品是那些显示了糟糕原作荒谬的复制品。”森山和威廉·克莱因、安迪·沃霍尔一样，是原创摄影思想家如何创造好的复制品来对抗我们身边的坏复制品的典范。
《狗的记忆》于1983年在日本《朝日相机》上以连续叙事的形式首次发表，并于次年结集成书。收录了森山最为人知的一幅作品，也是一张在世界范围引起反响的照片——一只流浪狗含混地瞥了一眼相机。这张照片，像森山的大部分作品一样，告诉我们作为观众的感受，以及我们的集体记忆——有时我们嚎叫生活的悲惨，有时我们嚎叫生活的美好。在狗的记忆中，这种区别永远不会发生，因为每天的生活既美好又悲惨。
名人文化和广告越来越多地以模仿我们日常生活的形象为大众营销，其赝品的破坏力可以奴役我们的眼球。我们比以往任何时候都更需要像森山大道这样打破常规的人来展示这个世界，我们的世界——在他作品支离破碎的明暗万花筒中，我们获得了一个强有力的工具，帮助我们拆穿流行文化中一些最常见的谎言。
《Dazed》
2014.7.20
尤其在今日不温不火，花草山丘争做吟风古人的生态中。
你可以解释时代前进了，但人心前进了么？我们的处境前进了么？
森山大道，艺术摄影的一条黑狗。
森山用他信得过的相机，在四分之三世纪里，挑战品味和体面的边界。
Text Johan Kugelberg
今天摄影师森山大道的作品与他上世纪六十年代末在日本初露锋芒时一样具有艺术力量。多年来，他的作品以独特的方式让人们沉浸在被丢弃的瞬间，探索生活中赤裸裸、忧郁的美。在许多意义上，森山的照片就是我们的照片。他视线的多义性放慢了我们凝视的速度，于是我们能够看到我们个人熟悉的环境，就像日报上的棋局解说一样，看到了人性不完美中的完美。
森山大道出生于1938年，他的双胞胎兄弟在他两岁时夭折。他的父亲从事人寿保险工作，森山几个月大的时候，全家搬到了广岛，爹妈把这个体弱多病的婴儿留在池田镇祖父母家。池田是一个沿海小镇，情感上对森山产生了一辈子共鸣。(森山开始创作他最重要作品《狗的记忆》时，其叙事始于池田）。森山的童年是在东京郊外的浦和镇度过的。森山提到，战后不久，路过的吉普车上美国大兵会把巧克力和口香糖扔给野孩子们，这是他最深刻的记忆之一。
20多岁时，森山担任摄影助理，偶然翻到凯鲁亚克小说《在路上》。在许多次采访中，他都谈到了偶遇的价值——过渡和凯鲁亚克小说主人公所说的”看到“的道路。森山把自己的摄影描述为像喷气式战斗机发射机关枪一样——没有取景器，没有对焦，直到暗室里，才知道图像是什么。通过本能，他也“看到”了路。1968年，摄影师中平卓马向森山大道展示了他的摄影杂志《挑衅》创刊号，并邀请他参加第二期拍摄。40多年来，这本鲜为人知的刊物的反传统和原创性一直在业界回响。
”我总是对摄影的同义反复感到恼火——你怎么描述它呢？”森山回忆道。“我曾经是一个通过语言来解释事物的摄影师。《挑衅》改变了我。“
威廉·克莱因的系列纪实摄影丛书和沃霍尔1968年斯德哥尔摩展览目录的影响显而易见，但《挑衅》的作品就像杜尚《被单身汉剥光的新娘》一样，是如此与世决绝、独具匠心，如此不受身边环境影响的艺术，真正独树一帜。三期《挑衅》的叙事流深入表面之下，以迅猛爆发的能量击中你——不连贯、模糊、奇怪、伴随着疯狂的信仰跳跃和狂野的并置。《挑衅》是一本摄影刊物，它成功地走到了时间之外，作家恩斯特·荣格认为，"挑衅"是我们为何会集体酩酊大醉的原因。《挑衅》捕捉到了极度醉酒的精髓——薄薄的超现实感和模糊的边缘，周围的一切既令人心碎地美丽，又令人毛骨悚然地怪诞，完美地契合了森山的艺术愿望。
”对我来说，摄影不是创造美丽艺术的手段，而是一种独特的的方式，在我无法通过拍照完全拥抱世界的巨大碎片与我自己无法摆脱的困境相吻合的时候。我遇到了真正的现实。“
杰克·凯鲁亚克用一卷纸写下了《在路上》，无需在打字机上插入一张空白纸。我想，森山从未更换过胶卷，他捕捉到的图像并没有因为胶卷用完和补片的强制暂停而打断。他选择抓到的就是抓到了，失去的就是失去了。
“我们整天都在感知无数的图像，并不总是专注于它们，”他说。“有时它们模糊不清，或稍纵即逝，或只是眼角一瞥。我们的视觉整天都很活跃，不可能持续休息。时间的压迫感就在眼前，我试着不停地按下相机的快门。在我们之间这场不可避免的竞赛中，我感觉自己快要被烧焦了。”
1972年，森山大道出版了里程碑意义的作品集《再见，亲爱的摄影》。这本书将《挑衅》的随性和碎片化风格做得更淋漓尽致——破碎、模糊、奇怪的剪裁和扭曲的图像从书页中流淌出来，像一个醉醺醺而遥远的梦境，模仿城市景观，带着一个孤独陌生人对城市的朦胧意识四处游荡。森山说，照片是永恒的复制品。法国古典作家弗朗索瓦·德·拉·罗什富科说过：“唯一好的复制品是那些显示了糟糕原作荒谬的复制品。”森山和威廉·克莱因、安迪·沃霍尔一样，是原创摄影思想家如何创造好的复制品来对抗我们身边的坏复制品的典范。
《狗的记忆》于1983年在日本《朝日相机》上以连续叙事的形式首次发表，并于次年结集成书。收录了森山最为人知的一幅作品，也是一张在世界范围引起反响的照片——一只流浪狗含混地瞥了一眼相机。这张照片，像森山的大部分作品一样，告诉我们作为观众的感受，以及我们的集体记忆——有时我们嚎叫生活的悲惨，有时我们嚎叫生活的美好。在狗的记忆中，这种区别永远不会发生，因为每天的生活既美好又悲惨。
名人文化和广告越来越多地以模仿我们日常生活的形象为大众营销，其赝品的破坏力可以奴役我们的眼球。我们比以往任何时候都更需要像森山大道这样打破常规的人来展示这个世界，我们的世界——在他作品支离破碎的明暗万花筒中，我们获得了一个强有力的工具，帮助我们拆穿流行文化中一些最常见的谎言。
《Dazed》
2014.7.20
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