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陌路也好，归途也罢，
愿所见即所得，所闻皆是真
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刘宇宁卓不凡｜刘宇宁天行健
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称念地藏菩萨圣号1000遍第252天，顶礼达摩尊者

菩提达摩尊者
尊者姓刹利帝，本名菩提多那，后遇般若多罗尊者，改号达摩。师恭禀教义，服勤左右四十年，未尝废缺。迨尊者顺世，遂演化本国，远近学者靡然向风，经六十余载度无量众。时值异见王轻毁三宝，师知，叹息彼德薄，当何救之。因命其徒波罗提往彼说法，异见王怒而问曰:何者是佛？
曰:见性是佛。
王曰:师见性否？
曰:我见佛性。
王曰:性在何处？
曰:性在作用。
王曰:是何作用？
波罗提即说偈云:
在胎为身，处世为人，在眼曰见，在耳曰闻
在鼻辨香，在口谈论，在手执捉，在足运奔
遍现俱该法界，收摄在一微尘
识者知是佛性，不识唤作精魂
王闻偈领悟，乃悔前非，因问曰:仁者智辩，当师何人？
答曰:即大王叔菩提达摩也。王闻惊骇，遂勅近臣特迦迎请师，师即随使而至，为王忏悔前非，王因泣，谢师训，钦崇三宝。一日，师念行化时至，乃辞祖塔，别王而行，王乃具大舟率臣僚送至海壖，师汎重溟，凡三周寒暑达于南海，时梁普通八年也。
广州刺史萧昂表闻，武帝遣使迎请至金陵，帝问曰:朕造寺写经不可勝纪，有何功德？
师曰:此人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。
帝曰:如何是真功德？
师曰:净智妙圆，体自空寂，如是功德不以世求。
帝又曰:如何是圣谛第一义？
师曰:廓然无圣求。
帝曰:对朕者谁？
师曰:不识。
帝不领悟，师知机不契合，潜回江北寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观。时有僧神光者，博览群书，善贪玄理，闻师住止少林，乃恭往参承，师终面壁无语。一日天大雨雪，光坚立不动，迟明积雪过膝，师悯而慰问之，然终无诲言，光乃潜取利刀，自断左臂置于师前，师知是法器，因与易名曰慧可。
光曰:诸佛法印可得闻乎？
师曰:诸佛法印匪从人得。
光曰:我心未宁，乞师与安。
师曰:将心来安。
光曰:覓心了不可得。
师曰:与汝安心竟。
师居少林九年，欲西返天竺，乃命门人曰:时将至矣，汝等试各言所得。
时门人道副曰:如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。师曰:汝得我皮。
尼总持曰:我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。师曰:汝得吾肉。
道育曰:四大本空，五阴非有，而我见处无一法可得。师曰:汝得吾骨。
最后慧可礼拜后，依位而立。师曰:汝得吾髓。乃以如来正法眼嘱授慧可，示以偈云:

吾本来兹土
传教救迷情
一花开五叶
结果自然成

说已，端居而逝，即后魏孝明帝大和十九年。其徒为之葬熊耳山，起塔于定林寺，后二年魏宋云奉使西域，回遇师于葱岭，见手携双履，翩翩独逝。云问:师何往？师云:西天去。云茫然别师。迨孝庄即位，云具奏其事，帝令启壙视之，惟见空棺一双革履存焉。举朝惊异，奉诏取遗履供养于少林寺，后为人窃往五台华严寺，今不知所在矣。

渔家傲

范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

赏析：《渔家傲》，因晏殊词中有句“神仙一曲渔家傲”流传很广，后三字就被作为词牌。此调正体双调六十二字，上下片各五仄韵，本用来抒写渔父逍遥散虑的忘机心境，范仲淹此首《渔家傲》，开辟了豪健悲慨的写法。宋康定元年（公元1040年）至庆历三年（公元1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。在镇守西北边疆期间，他深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词就是他身处军中的感怀之作，描写了边地苍凉萧瑟的风光，抒发爱国抗敌的决心以及对远乡的思归情怀。词人生于河北，长于山东，对于西北边塞风景较为陌生。上片起句以一个“异”字渲染塞上奇特而萧瑟的风光，边地苦寒风重，大雁尽数南归，千丈高山连绵不尽，在黄昏夕阳的映照下显得格外苍凉。上片末句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”，这四字写出了塞外的壮阔风光，很容易使读者联想起唐代诗人王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”。“孤城闭”三字，更点出当时军情的紧急，在凄凉萧瑟的自然景观之外，隐隐地透露对宋朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是所见；边声、号角声，这是所闻。把所见所闻连缀起来，展现在读者眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光图。词的下片抒情。起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱，他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。“一杯”与“万里”之间形成了悬殊的对比，一杯浊酒，销不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。“燕然未勒归无计”，表达建功立业的理想，战争没有取得胜利，还乡之计无从谈起。“羌管悠悠霜满地”写夜景，在时间上是“长烟落日”的延续。深夜不眠，听到抑扬的羌笛声，看到地上铺满了秋霜，作者结合了眼睛和耳朵这两种感官的刺激，所见冻霜满地，所闻是羌管悲鸣，视与听的结合更扩大了全词所传递出的苍凉感。下片末句点题，将军和征夫怀抱着同样的思想感情，希望取得伟大胜利，而战局长期没有进展，妻子儿女魂牵梦绕，又难免思念家乡。爱国激情，功业理想，浓厚乡思，兼而有之，构成了将军与征夫的矛盾情绪。这首词是北宋前期为数不多的边塞词之一，豪放悲壮，有唐人边塞诗之遗风，可谓大手笔。以词史观之，其沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，是后来以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词之先声。