曾国藩：人有四贵，请记牢！

一贵：沉得住气。

水低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病。贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。才高不自诩，位高不自傲。路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝。无病第一利，知足第一乐，平和第一善，心诚第一亲，无忧第一福。

二贵：弯得下腰。

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《易经》上说：地势坤，君子以厚德载物。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。

三贵：抬得起头。

志不强者智不达，言不信者行不果。言过其实，不可大用。《道德经》说：飘风不终朝，骤雨不终日。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。大事不糊涂，小事不渗漏。在人生路上，我们要拿得起，放得下，拿得起是一种勇气，放得下就需要一种胸怀。

四贵：输得起

吃一堑长一智，经一事长一能。失败是成功之母，检讨是成功之父。成功经验的总结多是扭曲的，失败教训的总结才是正确的，增广贤文说：人生若觉无作为，痢疾好治肠也好。人生如果觉得无所作为，即使有再好的肠胃，也会出问题。所以，人生要时时检查自己的问题，才能保持健康的身体。 https://t.cn/R0QvLdp

曾国藩：人有四贵，请您记牢！

一贵：沉得住气。

水低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病。贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。才高不自诩，位高不自傲。路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝。无病第一利，知足第一乐，平和第一善，心诚第一亲，无忧第一福。

二贵：弯得下腰。

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《易经》上说：地势坤，君子以厚德载物。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。

三贵：抬得起头。

志不强者智不达，言不信者行不果。言过其实，不可大用。《道德经》说：飘风不终朝，骤雨不终日。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。大事不糊涂，小事不渗漏。在人生路上，我们要拿得起，放得下，拿得起是一种勇气，放得下就需要一种胸怀。

四贵：输得起

吃一堑长一智，经一事长一能。失败是成功之母，检讨是成功之父。成功经验的总结多是扭曲的，失败教训的总结才是正确的，增广贤文说：人生若觉无作为，痢疾好治肠也好。人生如果觉得无所作为，即使有再好的肠胃，也会出问题。所以，人生要时时检查自己的问题，才能保持健康的身体。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为，
故无败，无执，故无失。
夫物或行或随，或歔或吹，
或强或羸，或载或隳。
是以圣人去甚、去奢、去泰。
​
​本章老子对于有为之政，
所提出的警告治理国家：
若以强力作为或暴力把持，
都将自取败亡。
世间的物性不同，人性各别，
为政者要能允许差异性与特殊性的发展，
不可强行，否则就变成削足适履了。
理想的政治应顺应自然，因势利导，
要舍弃一切过度的措施，
去除一切酷劣的政举。
凡是奢侈的行径，都不宜失张。
当你体会立身处世的原理之后，
便能知道该如何去面对选择，
这就需要我们去甚去奢去泰，
才能顺从自然的规律，
而不会产生坏的结果。
​大到一个国家，
中到一个企业，
小到团队，一个家庭，
​都要实行“有为”，
方能和谐，蓬勃发展。
​
​在瞬息万变，诱惑四伏的现实社会里，更需要人们保持一种平淡，沉稳，
从容，自若的心态。
远离浮躁，从容选择，
是一个现代人适应社会环境的基本要求。
​放弃是生活时时面对的清醒选择，
学会放弃才能卸下人生的种种包袱，
轻装上阵，安然的等待生活的转机，
度过风风雨雨；
懂得放弃才拥有一份成熟，
才会活的更加充实坦然和轻松。
​学会选择就是审时度势，扬长避短，
明智的选择胜于盲目的执着。
学会放弃是一种自我调整，
是人生目标的再次确立。
​——智尚成长院
​早安