观自在菩萨与观世音菩萨,是一尊菩萨
“观自在”菩萨偏向个人修行,通过智慧观照得大自在,照见五蕴皆空,最后“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”。
“观世音”菩萨偏向利他修行,要体察众生的痛苦,及时给予帮助,所谓“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”。
内外观照,以大悲水[微风]饶益众生,成就华果。
譬如旷野砂碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。
“观自在”菩萨偏向个人修行,通过智慧观照得大自在,照见五蕴皆空,最后“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”。
“观世音”菩萨偏向利他修行,要体察众生的痛苦,及时给予帮助,所谓“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”。
内外观照,以大悲水[微风]饶益众生,成就华果。
譬如旷野砂碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。
1、
失恋之后,最合适宜的事,是赶快去找另一个。你在尘世失去的东西,要在尘世里找回。
2、
外观世音,内观自在,莫忘初心,及时放下。
3、
我们对现实失去耐心,却又敌视过去,放弃未来。
4、
毋庸置疑,好的事情总会到来。而当它来晚时,也不失为一种惊喜。
5、
人有的时候真是奇怪,选择了的会后悔,放弃了的会遗憾,但是完美只能是一种理想,而不可能是一种存在。
6、
太顺利太好的事总是长久不了。
7、
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
失恋之后,最合适宜的事,是赶快去找另一个。你在尘世失去的东西,要在尘世里找回。
2、
外观世音,内观自在,莫忘初心,及时放下。
3、
我们对现实失去耐心,却又敌视过去,放弃未来。
4、
毋庸置疑,好的事情总会到来。而当它来晚时,也不失为一种惊喜。
5、
人有的时候真是奇怪,选择了的会后悔,放弃了的会遗憾,但是完美只能是一种理想,而不可能是一种存在。
6、
太顺利太好的事总是长久不了。
7、
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
南无爱因斯坦南无海森堡,观自在波尔,行深量子物理时,照见薛定谔猫,测一切不准,二象性,波不亦粒,粒不亦波。波即是粒,粒即是波。受想微观,亦复如是。传播子,是诸法真空,不存不灭,不虚不实,不增不减,是故真空不空,无绝对测准。无上下顶底奇魅, 无四大基本力场,无算符,乃至拉格朗日。阿贝尔,亦无交换场。乃无自旋,亦超对称理论。格点量子场论,无智亦无得,以无奇点故。超弦理论,依卡拉比丘空间故。心无古典,超古典故,无有冲突。远离古典座标,究竟当代。希伯尔特,以傅立叶透视频谱世界故。得弦理论十的次方五百种解。故知当代物理嘴炮,是大理论,是大解答,是物理圣杯,是诺贝尔奖。能除一切苦,真实不虚。[作揖]
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