在这个时代,我们接触到正法,真是像经上所讲的,无量劫来善根、福德、因缘的成熟,你才能遇到正法,遇到正法能够精进不退的,这一生当中决定成就。 但是遇到正法的人,我们看到退心的太多。 为什么他会退心? 善根、福德、因缘不具足。 这三个条件,有一个条件不具足,他就退心。 如果三个条件都不具足,哪有不退转的道理? 决定会退转。 所以我们自己要想在道业上保持着不退转,你就要特别提高警觉。 如果我们的善根、福德差一点,还不要紧,如果缘殊胜就行。
我们念佛人往生西方极乐世界,四土、三辈、九品都在遇缘不同。 这一句话,我们绝不能轻易把它看过,缘重要! 它在遇缘不同。 如果我们的缘殊胜,我们善根、福德薄一点的人,都可以能达到上上品往生。 凡是这一生当中不能往生西方极乐世界的,总是善根、福德、因缘上出了问题,如果没有问题,哪有不往生的? 《弥陀经》上说得好,「不可以少善根福德因缘,得生彼国」,这就是说明,如果我们这一生当中,善根福德因缘都具足,决定得生。 一条不具足就有麻烦,往生就不可靠。 假如我们这一生当中福德因缘还不够,我们有没有办法把它补足? 给诸位说,有。 只要你能够精进不懈,你能够依教奉行,一门深入,就把我们善根福德不足的部分补足了。我们冷眼旁观,学佛人三年、五年退心的很多,十年、八年退心的很多,二十年、三十年退心的也不少。 为什么能坚持永远不退? 欢喜、明白了,天天有进步,天天有悟处,这就是真欢喜。 而不是愈念愈迷惑,那就兴趣没有了,肯定放弃,就退转了。 他愈学愈欢喜,所以他充满了信心,充满了喜悦,道理在此地。念佛法门是末法里面的正法,有讲、有听的、有修、有往生的,这就是正法。 确实有许许多多菩萨善根福德因缘不具足,对这个法门不能相信。 不能相信,那在菩提道上退转的现象就很普遍了,菩提道上退退进进,真的要无量劫才能修到不退转。
『若不往昔修福慧』,要不是过去生中生生世世修福修慧,你就没有缘分遇到正法。 我们今天遇到正法了,纯正大法,说明我们过去生中生生世世有修福慧。 闻到怎么样? 我们的善根不足,福德不足,因缘也不足。 但是因缘是自己创造的,真能放得下的时候因缘就足了。 一门深入,长时薰修,万缘放下,哪有不成就的道理!
我们自己一定要相信,佛说的话是真的。 一定要相信,过去生中曾经供养无量诸佛,不是一尊两尊。 这个跟《金刚经》上讲的一样,你遇到大乘经典,你欢喜接受,不惊不怖,那就是「已曾供养无量诸佛」。
我们念佛,佛也念我们,佛也加持我们,所以我们得十方无量诸佛如来加持,我们在这一生当中,才能遇到「如是广大法门」,这就是指这部经。 这部经是释迦牟尼佛当年在世多次宣讲,这就不可思议。
「故知能闻此最极圆顿、究竟方便之净土法门,闻而能欢喜信受者,已于无量佛所修福修慧,种诸善根」。 我们在这些年来,把这个缺陷补出来了,我们今天对这部经,确确实实没有丝毫怀疑,能信、能愿。 过去生中供养无量千万佛所,我们没有供养这么多,但是在这一生当中,几十年当中锲而不舍,把这个补出来了。 善根是信解,我们今天能信能解; 福德是我们真干,我们真的把其他的都放下,一心一意专修这一门。 有善根、有福德,慧在其中,我们对这个法门充满了信心。
不能说没有善根,善根还是不足,不能生起欢喜心。 这些经文多读、常读,再用它来观照自己起心动念、言语造作,自己一定会很庆幸,过去生中有修,也会生惭愧心,我修得不够。 不足的地方可以补出来,只要我们这一生当中勇猛精进,就能把它补足。 需要多少时间来补足? 那看各人的勤惰,如果很勤奋,很快就补足,如果懒惰一点就得比较长一点时间。 我们总感觉到自己善根福德不够,其实可以培养,而且很快就能培养成,我们想象当中所需要的,就是足够的资粮往生净土,可以做得到。 一声佛号就含无量功德,一天到晚念念都是阿弥陀佛,这还得了! 所以谛闲法师赞叹念佛真正往生的人,都说弘宗演教(弘宗是弘扬禅宗,演教是教下),这些大德比不上你,名山宝刹方丈住持也比不上你。 谛闲法师对锅漏匠的赞叹。 他怎么成就的? 不过是三年念阿弥陀佛,其他的他什么都不懂。
——师父开示
我们念佛人往生西方极乐世界,四土、三辈、九品都在遇缘不同。 这一句话,我们绝不能轻易把它看过,缘重要! 它在遇缘不同。 如果我们的缘殊胜,我们善根、福德薄一点的人,都可以能达到上上品往生。 凡是这一生当中不能往生西方极乐世界的,总是善根、福德、因缘上出了问题,如果没有问题,哪有不往生的? 《弥陀经》上说得好,「不可以少善根福德因缘,得生彼国」,这就是说明,如果我们这一生当中,善根福德因缘都具足,决定得生。 一条不具足就有麻烦,往生就不可靠。 假如我们这一生当中福德因缘还不够,我们有没有办法把它补足? 给诸位说,有。 只要你能够精进不懈,你能够依教奉行,一门深入,就把我们善根福德不足的部分补足了。我们冷眼旁观,学佛人三年、五年退心的很多,十年、八年退心的很多,二十年、三十年退心的也不少。 为什么能坚持永远不退? 欢喜、明白了,天天有进步,天天有悟处,这就是真欢喜。 而不是愈念愈迷惑,那就兴趣没有了,肯定放弃,就退转了。 他愈学愈欢喜,所以他充满了信心,充满了喜悦,道理在此地。念佛法门是末法里面的正法,有讲、有听的、有修、有往生的,这就是正法。 确实有许许多多菩萨善根福德因缘不具足,对这个法门不能相信。 不能相信,那在菩提道上退转的现象就很普遍了,菩提道上退退进进,真的要无量劫才能修到不退转。
『若不往昔修福慧』,要不是过去生中生生世世修福修慧,你就没有缘分遇到正法。 我们今天遇到正法了,纯正大法,说明我们过去生中生生世世有修福慧。 闻到怎么样? 我们的善根不足,福德不足,因缘也不足。 但是因缘是自己创造的,真能放得下的时候因缘就足了。 一门深入,长时薰修,万缘放下,哪有不成就的道理!
我们自己一定要相信,佛说的话是真的。 一定要相信,过去生中曾经供养无量诸佛,不是一尊两尊。 这个跟《金刚经》上讲的一样,你遇到大乘经典,你欢喜接受,不惊不怖,那就是「已曾供养无量诸佛」。
我们念佛,佛也念我们,佛也加持我们,所以我们得十方无量诸佛如来加持,我们在这一生当中,才能遇到「如是广大法门」,这就是指这部经。 这部经是释迦牟尼佛当年在世多次宣讲,这就不可思议。
「故知能闻此最极圆顿、究竟方便之净土法门,闻而能欢喜信受者,已于无量佛所修福修慧,种诸善根」。 我们在这些年来,把这个缺陷补出来了,我们今天对这部经,确确实实没有丝毫怀疑,能信、能愿。 过去生中供养无量千万佛所,我们没有供养这么多,但是在这一生当中,几十年当中锲而不舍,把这个补出来了。 善根是信解,我们今天能信能解; 福德是我们真干,我们真的把其他的都放下,一心一意专修这一门。 有善根、有福德,慧在其中,我们对这个法门充满了信心。
不能说没有善根,善根还是不足,不能生起欢喜心。 这些经文多读、常读,再用它来观照自己起心动念、言语造作,自己一定会很庆幸,过去生中有修,也会生惭愧心,我修得不够。 不足的地方可以补出来,只要我们这一生当中勇猛精进,就能把它补足。 需要多少时间来补足? 那看各人的勤惰,如果很勤奋,很快就补足,如果懒惰一点就得比较长一点时间。 我们总感觉到自己善根福德不够,其实可以培养,而且很快就能培养成,我们想象当中所需要的,就是足够的资粮往生净土,可以做得到。 一声佛号就含无量功德,一天到晚念念都是阿弥陀佛,这还得了! 所以谛闲法师赞叹念佛真正往生的人,都说弘宗演教(弘宗是弘扬禅宗,演教是教下),这些大德比不上你,名山宝刹方丈住持也比不上你。 谛闲法师对锅漏匠的赞叹。 他怎么成就的? 不过是三年念阿弥陀佛,其他的他什么都不懂。
——师父开示
♡
这世上,最好的修行就是放生。
而最大的放生,不是放鸟,不是放鱼,
而是放过自己、放过身边人。
放下欲望是一种自在,放下执念是一种清醒,放下过去,才能破茧成蝶重获新生。
放下对老公的抱怨,放松对孩子的控制,放弃对父母的期待,放开对他人的捆绑…
你放别人一条生路,老天也会放你一条生路,这才是真正的福报
这世上,最好的修行就是放生。
而最大的放生,不是放鸟,不是放鱼,
而是放过自己、放过身边人。
放下欲望是一种自在,放下执念是一种清醒,放下过去,才能破茧成蝶重获新生。
放下对老公的抱怨,放松对孩子的控制,放弃对父母的期待,放开对他人的捆绑…
你放别人一条生路,老天也会放你一条生路,这才是真正的福报
所以结婚的意义到底是什么?!
一百对夫妻对婚姻的理解会有百般滋味,对我而言,婚姻的本质,是两个人一起好好吃饭。
生活,是由柴米油盐勾勒的三餐四季,人生海海,找到一个能够坐下来好好吃饭的人,是何等幸运。
你有没有这样的经历?在外面吃饭,时常会看见一对情侣或夫妻相对而坐,一边吃饭,一边戳各自的手机,全程除了点菜和结账都不讲话,一个大活人坐在对面一言不发,手机却成了自己的分享对象。如果彼此没有共同话题,怎么能走到一起?如果吃饭这样轻松又惬意的氛围都无话可谈,那要怎么携手走过余生?
饭后谁洗碗,有时竟演变为“世纪难题”,我想,产生这个问题或许是双方在权衡谁付出的更多吧。毕竟当了一天社畜,晚餐后的每一分钟都犹为珍贵!洗碗这样的小事都引发家庭矛盾,那再上升到金钱、房子……会不会更加吵闹不休。
我和队友的口味很极端,一个无辣不欢,可荤可素,一个喜食清淡,顿顿有肉,我经常调侃我俩是南方人和北方人(虽然南北差异也不是的哈),但并不影响我们吃饭吃到一块儿去。你让一步,我退一尺,炒菜放了两个小米椒,那就煮一个清淡菜汤,对方实在肚里馋虫蠢蠢欲动了,就陪Ta胡吃海塞一顿。我们彼此之间有一条不成文规定,一个人做饭另一个人洗碗,无需多言又很有默契,某个人太累的时候撒手不管厨房的大小事宜那也是完全OK的。家务不是记公分,多做一点,家就会更温馨一点,但别因为xi惯成自然,而忽略了对方的付出。
愿大家都能找到那个人,无论是餐厅的珍馐美馔,还是家庭小厨房出品的三菜一汤,都能陪你乐融融地吃好每一顿饭。
#情感分享##火锅家庭版食材#
一百对夫妻对婚姻的理解会有百般滋味,对我而言,婚姻的本质,是两个人一起好好吃饭。
生活,是由柴米油盐勾勒的三餐四季,人生海海,找到一个能够坐下来好好吃饭的人,是何等幸运。
你有没有这样的经历?在外面吃饭,时常会看见一对情侣或夫妻相对而坐,一边吃饭,一边戳各自的手机,全程除了点菜和结账都不讲话,一个大活人坐在对面一言不发,手机却成了自己的分享对象。如果彼此没有共同话题,怎么能走到一起?如果吃饭这样轻松又惬意的氛围都无话可谈,那要怎么携手走过余生?
饭后谁洗碗,有时竟演变为“世纪难题”,我想,产生这个问题或许是双方在权衡谁付出的更多吧。毕竟当了一天社畜,晚餐后的每一分钟都犹为珍贵!洗碗这样的小事都引发家庭矛盾,那再上升到金钱、房子……会不会更加吵闹不休。
我和队友的口味很极端,一个无辣不欢,可荤可素,一个喜食清淡,顿顿有肉,我经常调侃我俩是南方人和北方人(虽然南北差异也不是的哈),但并不影响我们吃饭吃到一块儿去。你让一步,我退一尺,炒菜放了两个小米椒,那就煮一个清淡菜汤,对方实在肚里馋虫蠢蠢欲动了,就陪Ta胡吃海塞一顿。我们彼此之间有一条不成文规定,一个人做饭另一个人洗碗,无需多言又很有默契,某个人太累的时候撒手不管厨房的大小事宜那也是完全OK的。家务不是记公分,多做一点,家就会更温馨一点,但别因为xi惯成自然,而忽略了对方的付出。
愿大家都能找到那个人,无论是餐厅的珍馐美馔,还是家庭小厨房出品的三菜一汤,都能陪你乐融融地吃好每一顿饭。
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