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书名：《孟金华严晗昱》孟金华 严晗昱
主角：《孟金华严晗昱》孟金华 严晗昱
简介:养家不怕，结果严晗昱没多久就丢下她走了。
第二世时，她还是没醒悟，失业后就光顾着纠缠严晗昱了，导致严晗昱提前走了。
而现在孟金华准备为自己筹谋。
于是下工回家路上，她努力去找新厂子的工作，但别人一听她字都不识一个，很快拒绝，甚至还有人嘲讽。
“扫盲都扫了几十年了，怎么还有不识字的？”
嘲讽让孟金华面色一白。
她又想到了前世严晗昱的轻视，心口一痛。
一无所获回到家。
收拾家里时，孟金华看见了严晗昱堆在房间角落里的课本。
前两世，她总是敬畏这些书本，但想想，两世为人，她吃的不还是没读书的苦？
晚上，严晗昱回来后。
孟金华就找上他，指着那堆书小声问：“晗昱，我能不能借你那些书看看呀？”
从孟金华口中听到‘书’这个字，严晗昱新奇地瞅她一眼。
“可以，”严晗昱随口同意，又露出狐疑神色，“你看得懂吗？”
孟金华知道他看不起自己，也坦白摇头：“看不懂，随便看看。”
严晗昱也是随口一说，没放在心上。
“拿去看吧，别弄坏了。”
“不会的。”
严晗昱走后，孟金华翻开扉页，目光倏地顿了下。
虽然她认得的字少，可‘严晗昱’三个字她是认识的。
然而这本书上的名字，却不是严晗昱的。
孟金华对着字典一个字一个字对，读出来。
“李静欣。”
霎时，她脸色变了。
这是前世严晗昱在深市那个女人的名字。
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陈忠实先生在我心中的地位没有任何一位文学大家可以与之媲美。

“塬上曾经有白鹿，人间从此无忠实。”

在高中时，看完了陈老先生的《白鹿原》，字里行间都透着一股子极具穿透力的狠劲，也许是当时年轻，没能读懂。如今看了这本书，才慢慢体会到了先生文字里那些人性深处的光芒和晦涩，还有那无比真实的人生。

这本书没有让人浑身冒冷汗和肝肠寸断的情节，也不带任何偏见和预设，只有小人物的烟火日常，在热闹着、升腾着。字里行间皆是他们的喜怒哀乐、生老病死、爱恨情仇。

普通人的善良，普通人的努力，真的很动人。

“读书其实也是读自己。”读的书越多，对这句话感受越深。这些文章越读到最后，读到共情的时候，能感受到心脏明显的颤动，还有眼睛因为憋泪而开始发痛。

一个人究竟要经历多少苦才能品尝到甜？也许陈老先生会说，这都不是事，人生从来都是苦甜参半。谁也逃不过命运的安排。“好好活着，活着才有希望。”

人无完人，人世艰难，然而，大家都很努力地扛着，都扛得挺好，这就是人生。
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✍️摘抄

▪️世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口。

▪️凡是怕人知道的事就不该做，应该做的就不怕人知道。

▪️世事你不经它，你就摸不准它。

▪️能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才能活得坦然。

▪️走累了就回来，别觉得没脸。

▪️成熟了的杏儿，把儿松了，风一吹就落地了，风不吹也要落掉了。成熟是胜利，也是悲哀。
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《八十本书环游地球》读后感7

十六、《马可.波罗游记》

我大体看了下这本游记，简直瞠目结舌，不禁疑惑：马可.波罗真的来过中国吗？难怪丹穆若什教授说，记录者鲁斯蒂切罗对波罗口述的故事加入了浓墨重彩的润色和想象。连波罗自己的记忆和认知，也出现了严重的偏差。

比如他和忽必烈探讨信仰后，竟始终认为忽必烈“迫切想要接受基督教”。其实忽必烈只是客套两句，夸赞了他的信仰。后来忽必烈明言：“这个国家的基督徒都是些毫无知识、没有能力的人，他们没有表现出丝毫神奇的能力。”接着又婉转的谈及除非基督徒：“有力量制服他们，并证明自己也有同样的法术”，很明显他是间接表明拒绝的态度，但是波罗仍然认定忽必烈对基督教有好感。

诚然，对真相的误解没有阻碍波罗的想象之旅。无论他是否真的抵达过中国，他的故事终究带我们经历了一段奇遇，也看到了现实中很难承认的真相。

比如他们的杭州之旅。杭州，意为地上的天堂，听到这个名字，难免让他们向往，没想到他们却“沉湎于花柳繁华之地”。要知道这是他们的信仰明令反对的行为！但是温柔乡太美好了，以至于他们回家之后，对杭州的思念依旧强烈，还总说“希望有机会重上天堂”。可见，即使是想象的故事，依然能够折射出人性的真相。

十七、但丁《神曲》

但丁的《神曲》也是一部交织着信仰与人性的杰作，表面上看谈的都是关于信仰的故事，其间真正探讨的还是人性，比如各种人性的罪恶，以及高尚的美德。所以，抛开信仰不谈，只看文学，仍旧能够得到许多智慧与启示。

我很喜欢《神曲》开头的一段思想斗争，讲的是主人公但丁来到冥界的入口，想要跟随维吉尔一探究竟。但是他又想到自己的品德，根本不够资格进入，便退缩了。直到他的初恋俾德丽采鼓励他，他才重拾信心。因为俾德丽采告诉他：

“伤害你的心灵的是怯懦；
这怯懦曾不止一次起阻碍作用，
它阻挡人们去采取光荣的行动，
正如马匹看到虚假的现象而受惊。
……
人们只须害怕某些事情：
这些事情有能力去伤害别人；
对其他事情就无须顾忌，因为这些事情并不骇人听闻。”

可见，我们不该害怕自己不够you秀，而该恐惧自己伤害了别人。换句话说，只要不伤害别人，我们应该勇往直前的追求光荣而美好的目标。如今我们看到的《神曲》，便是但丁光荣行动的成果。只要我们放下偏见，愿意去领略，定然能够看见文学带来的智慧与启示之光。

十八、乔万尼.薄伽丘《十日谈》

又是一部冲击信仰的小说，《十日谈》的男女情事一大堆，每个故事都是迷惑人心的风流韵事。虽说是写在黑sibing的大背景下，却丝毫没有敬虔的影子，倒是把人天性中压抑的情感，活色生香的刻画了出来。让人不禁好奇，薄伽丘这是堕落了？

事实恰好相反，正是因为薄伽丘备受情感的痛苦，才写了一系列的故事，用以慰籍心灵，甚至这些故事让他产生了抵抗力。他不但没有沉沦，保全了性命，还有力量安慰那些深受爱情之苦的人。

缘何《十日谈》能安慰失恋之苦呢？

因为他说出了人类品行的真相，这便是故事的魅力。当别人都不愿意承认真相的时候，往往痛苦无处排解。只有讲出大家共有的人性，才能表现出真正的同情：原来大家都深受其苦，我们何必还要继续沉溺其中呢？就这样，一起聊聊伤心事，吐个槽，明天又是美好的一天。

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