#文明长春# 【诠释孝老爱亲真谛 好儿媳28年照顾残疾公婆】“孝”是中华传统美德的核心内容，千百年来一直被作为伦理道德之本、行为规范之首而备受推崇。近日，中共吉林省委宣传部公示了2024年第二季度“中国好人榜”候选人名单，来自长春市农安县农安镇的司双侠因精心照顾和赡养生活无法自理的残疾公婆28年，作为孝老爱亲的典范名列其中。此前，她还曾获“长春好人标兵”“吉林好人”等称号。

　　不惧困难 坚定地选择

　　1996年，司双侠怀着满腔热情，顶着父母的压力和亲人的反对，毅然决然地嫁入一个特殊的家庭，开启她迥然不同的人生。她的公婆都是重度残疾人，没有劳动能力，家庭极其贫困。公公先天性青光眼，高度近视，基本上看不见东西，而且腿部患风湿病，走路一瘸一拐的。婆婆3岁时因意外落下终身残疾，终身站不起来。

　　“父母都希望自己的女儿可以嫁入一个好的家庭，可以在生活中更轻松一些，我的父母也不例外。当他们听到我要嫁入这样一个特殊的家庭时，他们是非常反对的。”司双侠回忆说，她理解父母的顾虑，知道结婚后会面对怎样的生活，但她相信自己的选择，对自己的爱人有信心，对自己有信心。

　　无微不至 用心地照料

　　在生活中，司双侠对公婆悉心照料，尊重他们，家里有什么事都跟公婆商量，平时也细心观察，了解公婆的需要，定期带公婆去医院体检。司双侠的公公今年83岁，考虑到公公消化能力弱、难以进食等情况，司双侠就做软一些的饭菜，一口一口地喂。另外，公公整洁的发型、干净的着装也都是司双侠平日里无微不至照顾的体现。

　　都说婆媳难相处，但司双侠可以和70多岁的婆婆融洽同住28年，除了日常生活上帮婆婆洗头、剪指甲、擦洗身子等无微不至地照顾以外，还有就是司双侠对婆婆心理的照顾。“婆婆走不了路，想去哪里只能通过挪动身体实现，这个移动的过程非常困难。慢慢地，婆婆就很少移动，或者干脆不动了。印象里她好像没有出过院子，一直都是坐在炕上望着窗外发呆。”司双侠说，“为了排解婆婆寂寞的心情，让她看到外边的世界，不再感到孤独和无助，我和丈夫一起动手，在大门口用废弃的炕板修了一个长凳，又在墙外栽了一些柳树。天气好的时候，邻居过来乘凉和赏花，我就把婆婆背到凳子上，邻居就会和婆婆一起聊天。夏天的时候，邻居在这敲锣打鼓扭秧歌，婆婆看着扭秧歌也是乐在脸上甜在心里。”

　　无怨无悔 用心地生活

　　“平衡工作和照顾老人这件事并不容易，常常天还没亮就要起床做家务，要提前为公婆做好饭菜，再到单位上班。还要利用中午休息的间隙，回家照顾公婆，端水喂饭、洗洗涮涮，这样一天下来，常常觉得筋疲力尽。”司双侠说，长期照顾老人并不是一件容易的事，除了琐碎的日常之外，每个季节也都有不同的注意事项，春天得预防咳嗽，夏天得注意高温，秋天得坚持养生，冬天得叮嘱保暖……

　　日复一日，年复一年，司双侠用柔弱的双肩挑起家庭重担，但却从不抱怨生活，不后悔自己的决定，她说：“这些都是生活的一部分，我无怨无悔并享受其中。看到二老能安度晚年，再苦再累也感到欣慰。”

　　言传身教 潜移默化地影响

　　司双侠言传身教，携家人把孝道与传统掺进了柴米油盐，把温暖融入生活中的点点滴滴。司双侠经常教育儿子要孝敬爷爷奶奶，她用实际行动影响着自己的儿子，传承着中华民族孝老敬老的家风。她说：“儿子从小看着我和他爸爸对爷爷奶奶的照顾，也养成了孝顺的良好品德。儿子现在在外地，不经常回来，但每次回来都会给爷爷奶奶买衣服、买水果，对爷爷奶奶嘘寒问暖。”

　　司双侠除了是一个孝顺的儿媳妇，她还是吉林省农安县农安镇孙家小学的一名班主任。教师是天底下最为特殊的职业，她的职责不仅仅教会学生读书，更重要的是教会学生做一个正直善良的人。今日的师德水准就是明天的国民素质。司双侠孝顺的表现，邻里看在眼里记在心里，很多家长愿意让她教育孩子，认为她教出的孩子一定是孝敬长辈、德才兼备的好学生。司双侠也不负家长厚望，通过她的教导，她的学生都懂得爱、会感恩。

　　光荣入选 矢志不渝地坚持

　　对于入选2024年第二季度“中国好人榜”候选人名单，司双侠说：“很开心可以入选，孝敬老人是优良的传统美德，做这些只是在尽儿媳、妻子和母亲的责任。未来将继续用实际行动讲述真实孝老爱亲的故事，践行新时代的家庭美德。”

【社区一对一精准帮扶 探望谈心跑腿帮忙 空巢独居老人有了“新家人”】自今年4月以来，土门街道远东东社区活跃着这样一支居民志愿者服务队——“东姐帮帮团”。志愿者们“认领”社区空巢、独居老人，通过探望谈心、跑腿帮忙等形式，为老人解决生活难题，成为他们不可或缺的“新家人”。

“小封啊，又得麻烦你啦。能不能带我去趟银行？我的退休工资好像没发。”“阿姨，你别着急，就在家等着，我马上带你去。”5月9日8时许，远东东社区82岁独居老人张鱼莲担心退休金未按时发放，联系志愿者带她去银行查询。她口中的“小封”就是 “东姐帮帮团”志愿者封秀珍。接到求助电话后，封秀珍迅速赶到张鱼莲家，嘱咐她带好相关证件后，便搀扶她前往银行。经过银行工作人员查证，张鱼莲的退休金已经发放，她删了通知短信误以为没有发放。返家途中，封秀珍还顺路帮张鱼莲买了早点。离开张鱼莲家时，封秀珍叮嘱老人遇到事就给她打电话，她来帮忙解决。“我现在一个人过，你就是我的亲人，以后有啥事我就找你。”张鱼莲笑着说。

一对一精准帮扶，将社区嵌入式服务“嵌”到群众心坎上。据了解，张鱼莲是封秀珍自加入 “东姐帮帮团”以来，“认领”帮扶的第三位高龄老人。“幸亏有你经常照顾，我身体才能好得这么快。”5月11日，远东东社区85岁老人陈淑婷握着郭彦的手，动情地说。郭彦是一名医务工作者，也是“东姐帮帮团”的志愿者。陈淑婷年事已高，还要照顾患精神疾病的儿子。前不久，陈淑婷不小心摔倒伤了腰，行动不便，郭彦就主动担起帮扶陈淑婷的责任，隔三岔五去陈淑婷家送药、检查，成了她的“私人护士”。5月11日，郭彦除了给陈淑婷送药外，还给老人和她的儿子带了午饭，看着老人和儿子吃完饭，她才结束探访。“你安心养病，不要担心，我会时常到你家来看望你。”临别时，郭彦对老人说。封秀珍、郭彦的故事，是“东姐帮帮团”开展嵌入式精准服务的缩影。自“东姐帮帮团”成立以来，共有17位老人得到“新家人”的照顾，这样平凡暖心的故事，每天都在远东东社区上演。

“推动志愿服务精准化、常态化、品牌化，竭力让社区空巢、独居老人拥有幸福的晚年生活。”远东东社区居委会主任陈建科说，远东东社区是典型的老龄化社区，70岁以上老人1695人，占常住人口近25%。如何服务好这些老人，是社区一直考虑的事。今年4月，社区以“土门东姐”志愿者队伍为基础，孵化出“东姐帮帮团”为老服务队，主要为空巢、独居老人提供志愿服务。

“东姐帮帮团”志愿者每周一至周四上午，会在社区各小区设立志愿服务站点，把志愿服务送到居民家门口。收集到需要帮扶的老人信息后，志愿者主动“认领”帮扶对象，定期走访，解决老人生活中的难题，缓解他们的空虚和孤独。目前，热心的“东姐”们还将服务扩展到购物平台教学、代买代办等，进一步激活社区志愿服务“细胞”，托稳老年人的晚年生活。

第十三章 给临终者的精神帮助（一）

一九七零年代初期，我第一次来到西方。令我深感困惑的是，在现代西方文明中，对于临终者几乎都没有提供精神上的帮助。在西藏，诚如我已经指出的，每一个人多多少少都认识佛教的崇高真理，也都与上师有某种关系。没有那一个人去世时不受到社区或多或少的帮助。我听过有许多西方人是在孤独、极度痛苦和失望的情况下去世的故事，毫无任何精神上的帮助；我撰写这本书的主要动机，就是把西藏具有疗效的智慧，推广给全体人类。人们在过世的时候，难道没有权利要求不只是肉体，更重要的是精神方面受到尊严的对待吗？去世时受到最好的精神关怀，这种权利难道不是文明社会中的基本人权吗？在这种临终关怀变成大家所接受的规范之前，我们真的够资格自称为「文明人」吗？当我们不知道如何以尊严和希望来帮助面临死亡的人们时，把人送上月球的科技又有什么真实意义呢？精神上的关怀，并不是少数人的奢侈品；它是每个人的权利，如同政治自由、医疗协助、机会均等一样重要。真民主的理想，在基本理念中，应该包括对每一个人提供相当的精神关怀。

在西方国家不管走到哪里，我都很惊讶地发现人们对死亡的恐惧在心理上产生极大的痛苦，不管这种恐惧是否被承认。人们如果知道当他们躺在那儿等待死亡的时候，受到爱心的关怀，将多么的安心啊！罹患不治之症的人们，一想到他们将要被当成废物般丢弃，便感到无比的恐慌，而西方的文化竟然对死亡缺乏因应的能力，也否定任何精神的价值，这实在是太残酷了。在西藏，为临终者祈祷，并给予他们精神上的关怀，是一种很自然的反应；在西方，大多数人给予临终者唯一的精神关注，却是去参加他们的葬礼。

在人们最脆弱的时刻，却遭到遗弃，几乎得不到丝毫的支持或关怀；这是一种悲剧和可耻的事，必须改善。除非每个人过世时都能感受到某种程度的安详；除非人们尽了某种心力要达到这个目标，否则现代的人们引以为傲的势力、成就、全都是空洞不实的。

——索甲仁波切
——摘自《西藏生死书》