儒以《诗》、《礼》发冢,大儒胪传曰:“东方作矣,事之何若? ”小儒曰:“未解裙襦,口中有珠。”“《诗》固有之曰:‘青青之 麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为?’接其鬓,压其顪,儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠 。”

【译文】

儒生引用《诗》、《礼》词句去盗发坟墓,大儒生向下传话说:“太阳将要出来了,事情进展得怎么样了?"下面掘墓的小儒生说:“下裳和短衣还没有解开,死尸口中还有宝珠。”大儒生说:“《诗经》中就有这样的诗句:“绿油油的麦苗,生长在山坡墓田上。活着不施舍财物,死后含着珠子干什么!'你揪住死人的鬓发,按住他的胡须,用铁椎敲他的下巴,慢慢地分开两腮,可不要损坏了口中的宝珠。”

  老莱子之弟子出薪,遇仲尼,反以告,曰:“有人于彼,修上而趋 下,末偻而后耳,视若营四海,不知其谁氏之子。”老莱子曰:“是 丘也,召而来。”仲尼至。曰:“丘,去汝躬矜与汝容知,斯为君子 矣。”仲尼揖而退,蹙然改容而问曰:“业可得进乎?”老莱子曰: “夫不忍一世之伤,而骜万世之患。抑固窭邪?亡其略弗及邪?惠以 欢为,骜终身之丑,中民之行易进焉耳!相引以名,相结以隐。与其 誉尧而非桀,不如两忘而闭其所誉。反无非伤也,动无非邪也,圣人 踌躇以兴事,以每成功。奈何哉,其载焉终矜尔!”

【译文】

老莱子的弟子出外打柴,遇见孔子,回来告诉老莱子说:“那里有个人,上身长下身短,脊背微曲,耳朵贴近脑后,目光中像有营谋天下的神色,不知道他是什么人。”老莱子说:“这是孔丘。把他叫来!”

孔子来了。老莱子说:“丘,去掉你矜持的行为和聪明的容貌,就可以成为君子了。”孔子恭故地作揖而后退,他改变面容,局促不安地问道:“我的德业能修进吗?”老莱子说:“你只知道忧虑一世却不知道会胎贻害万世,这是因为固陋呢,还是因为智略有所不及呢?以施惠于人而得其欢心为骄傲,其实是终身的丑行,这不过是平庸之人的所作所为罢了。他们以声名互相招引,以私恩互相要结。与其赞美尧而毁谤桀,不如忘却这两方面而闭塞毁誉之心。背逆物性就会自遭伤损,一味妄动就会流于邪僻。圣人迫不得已而后行事,因而每每成功。为什么你的行为总不免于骄矜呢?”

  宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:“予自宰路之渊,予为清江使 河伯之所,渔者余且得予。”元君觉,使人占之,曰:“此神龟也。 ”君曰:“渔者有余且乎?”左右曰:“有。”君曰:“令余且会朝 。”明日,余且朝。君曰:“渔何得?”对曰:“且之网得白龟焉, 箕圆五尺。”君曰:“献若之龟。”龟至,君再欲杀之,再欲活之。 心疑,卜之。曰:“杀龟以卜吉。”乃刳龟,七十二钻而无遗生筴。 仲尼曰:“神龟能见梦于元君,而不能避余且之 网;知能七十二钻而无遗囗,不能避刳肠之患。如是则知有所困,神 有所不及也。虽有至知,万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大 知明,去善而自善矣。婴儿生,无硕师而能言,与能言者处也。”

【译文】

宋元君半夜里梦见有一个披散头发的人到旁门窥视,并对他说:“我来自宰路那个深水,这次作为清江的使者到河伯那里去,却被渔夫余且捕获。”

元君醒来,叫人占梦,回答说:“这是只神龟在托梦。”元君说:“渔夫中有叫余且的吗?”左右侍臣说:“有。”元君说:“召令余且来赴朝见我。”

第二天,余且来朝见。元君说:“你打渔时捕到什么?"回答说:“我用网捕到只白龟,直径有五尺。”元君说:“你把那只龟献来。”

龟被送来了,元君多次想杀掉它,又多次想养活它。心里迟疑不决,便让人占卜测问,卜词说:“杀掉龟用来占卜,大吉。”于是就把龟剖开挖空,用来占卜了七十二卦而没有不灵验的。

孔子说:“神龟能托梦给宋元君,却不能避开余且的鱼网;它能聪明到占卜七十二卦而无不灵验,却不能避免杀身剖腹的祸患。如此看来智者也有困惑的时候,神灵也有考虑不到之处。即使有最高的智慧,仍不如与万人共同来谋划。鱼不知道惧怕鱼网,却知道怕鹈鹕。抛弃小聪明才能显出大智慧,去掉自以为善的心理才能自然有善。婴儿生来没有硕师教他便能说话,这是因为与能说话的人在一起。

#吉星和尼克#之#中国传统文化故事#
#玄怪录#

镇国碗

唐朝时,洛阳人刘贯词,大历年中,在苏州要饭,遇上一个潇洒英俊的名叫蔡霞的秀才。

一相见,蔡霞的态度就非常殷勤,称刘贯词为兄长。接着,他又携带着羊肉和酒来宴请刘贯词。酒宴快结束的时候,他问道:“兄长现在泛游江湖之间,干什么呢?”

刘贯词说:“要饭罢了!”

蔡霞说:“有目的地吗?还是漫无目的地游走天下呢?”

刘贯词说:“像蓬草那样,走到哪里就在哪里要罢了。”

蔡霞说:“那么你准备讨到多少才会罢手呢?”

刘贯词说:“十万。”

蔡霞说:“像蓬草那样飘到哪里算哪里,还指望要到十万,这是没有翅膀就想飞。假设一定能要到,亦要废弃多少年的时间。我住在洛中附近,家里也不穷,因为别的原因避到此地,音讯早就断了。我有件事情想托付兄长您,希望兄长能替我回一趟洛阳,路上的花费,以及您希望得到的十万钱,用不多长时间就都能得到。怎么样?”

刘贯词说:“我很愿意做这件事。”

于是蔡霞赠送十万钱给刘贯词,又交给他一封书信,交待道:“我在旅途中突然得到了您的帮助,既然已经不拘形迹,那我就向您说明吧。我们一家都是龙,住在渭桥下边。你合上眼睛敲打桥柱,就会有人答应的,他们一定邀请你进屋。我娘接见你的时候,你一定要请求与我小妹相见。既然我们是兄弟,与我小妹的感情不应该疏远。我在信中也让她出来拜见你。她虽然年纪小,但是性情特别聪慧,假若让她帮助,作为主人,赠送一百缗钱,她是一定能答应的。”刘贯词于是返回洛阳。

刘贯词来到渭桥下,看到正是一潭深广澄澈的水,不知道用什么办法能到里面去。

许久,他认为龙神不应该欺骗自己,就试探着闭上眼睛敲那桥柱。忽然有一人应答,他就睁眼看去,桥和潭水都不见了,有的是一所朱红大门的宅院,宅院楼阁参差,很壮观。

有一个紫衣家仆站在门前,拱手问他的来意。刘贯词说:“我来自苏州,带来了你家公子的一封书信。”

那人拿着书信进去,很快又出来,说:“太夫人请你进去。”于是进入到客厅里。

太夫人有四十多岁,衣服全是紫的,容貌俊美可爱。刘贯词拜见她,太夫人回礼,而且致谢说:“我儿子远游异乡,久绝音信,辛苦您来到这里,不远几千里把书信送到。我儿子他年轻,和上司有些矛盾,怨恨不能消逝。自从他出走,三年来没有一点消息。如果不是您特意前来送信,我的愁绪还在增加呢。”说完,她请刘贯词坐下。

刘贯词说:“令郎和我约为兄弟,他的小妹就是我的小妹,也应该见她一见。”

夫人说:“我儿子信中也说了,让她略微地梳梳头,马上就出来见你。”

不一会儿,一个婢女说道:“小娘子出来了!”只见她年龄约有十五六岁,容色美丽,是个绝世的美女,她巧言善辩,聪慧过人。

拜见之后小妹便坐到母亲的下首。于是令人准备酒食。

饭菜精美干净,刚开始吃饭,太夫人忽然间眼珠子发红,直瞅着刘贯词。

女儿急忙说:“哥哥来到咱家,应该以礼相待,况且还指望他帮我们消除祸患,不能有别的想法。”

于是又对贯词说:“信中由哥哥嘱咐我要以兄长之礼对待您,命我赠给你一百缗钱。一百缗钱很重,您一个人难以携带。现在送给你一件东西,价钱相当,可以吗?”

刘贯词说:“已经是兄弟,寄一封书信,难道还应该接受赏赐吗?”

太夫人说:“公子您四海漂泊、穷困潦倒,儿子在信中说得很详细,现在这样做与他的承诺相符,你就不要推辞了。”

刘贯词表示感谢。于是命人取一只镇国碗来,大家继续吃饭。

不一会儿,太夫人又瞪起红红的眼珠子,口里流出涎水。

女儿急忙捂住她的口说:“哥哥很真诚地托人来送信,您不应该这样。”于是就对刘贯词说:“我娘年纪大了,风疾发作,不能奉陪了,兄长可以先出去。”

女儿好像害怕的样子,让一个婢女拿着镇国碗,自己也跟出来交给刘贯词说:“这是罽宾国的碗,他们国家用它镇压灾难鬼疠。唐朝人得到它,本来就派不上用场,能卖上十万钱,就可以把它卖了,不到十万就不要卖。我因为娘生病,我必须侍奉于左右,不能从容的送别了。”她对贯词行了再拜礼,回家而去。

刘贯词拿着那只碗走出几步,回头一看,碧绿的水,陡峭的桥,和刚来时一样。

看看手中的碗,乃是一个黄色铜碗,它的价钱只不过三五镮罢了。他很不相信,认为龙妹胡说八道。

他拿着碗到市上去卖,有给价七百八百的,也有给价五百的。考虑到龙神着重信誉,不应该骗人,就天天拿着这只碗在市上叫卖。

一年多以后,西市店中忽然来了一个胡客,胡客仔细地端详了这个碗,非常高兴,就打听它的价钱。

刘贯词说:“二百缗。”

胡客说:“这东西的实际价值,何止二百缗?可是它不是中原的宝物,拥有它有什么好处?一百缗可以吗?”

刘贯词因为当初约定的就是卖一百缗钱,于是不再多求,就卖了出去。

交易完成后,胡客说:“这是罽宾国的镇国碗。这个碗在他们国家时,全国庄稼丰收、百姓忠孝。自打这只碗丢失后,国家就开始闹饥茺,兵戈四起。我听说这只碗是被一个龙子偷去了,已将近四年了。罽宾国的国君正用全国半年的税赋往回赎买它。你是怎么弄到这个碗的?”

刘贯词把实际情况详细地告诉了胡客。胡客说:“罽宾国的守龙上诉,上边应该正在追查处理,这是蔡霞之所以避身苏州的原因。阴冥的官吏严厉,他不敢前去自首,于是借着你的力量把它送走而已。他所以殷勤地让你见她妹妹,不是他本来就亲近你,而是考虑到老龙嘴馋,怕你被吃掉,让他妹妹保护你罢了。这只碗既然已经出现,他也应该回来了,这也是消除祸患的一条道路。过五十天之后,洛水大波涌起,雨天灰暗,这就是蔡霞回来的征候。”

刘贯词问:“为什么要五十天以后回来?”

胡客说:“我带着碗过岭,他才敢回来。”刘贯词记着胡客说的话,等到五十天后去一看,确实是那样。

--吉星和尼克

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