【做完玉清祭炼后，癌症患者感觉身体好了很多，只要心诚道法势必可以转危为安】善信病症：“从头到脚身体都不好，糖尿病引发脑血管、肾脏、眼睛等多部位受损，甲状腺恶性肿瘤，五脏六腑受损严重。胸口闷头晕，血压也高得吓人，双脚也流了很多血。但愿上苍给弟子机会，必重新做人虔心修道为这世间造福以赎无边罪业[抱拳][抱拳][抱拳]”。
远程法事：“做完还受生债阴债法事后，血压下降。做完玉清祭炼，清理完冤亲债主、仙家邪魅等宿世冤债后，再配合五雷天医治病术人舒服了很多。”
接下来需再做治疗方面的配套法事，着重调理。只要心诚道法势必可以转危为安。
玉清祭炼法开始报名（消业转运除障去病化煞消灾）祭炼法事是一切问题调理的基石，譬如化解运势、健康、感情、祖先宗亲、冤亲债主、附体邪精、官非口舌、延寿等问题的基石。
任何事情都需要福报的支撑，祭炼十方世界法界众生可以提升福报，增加各方面的成事的几率，提升生活的幸福感，做事减少阻碍。功德回向的意义就在这里。本次法事包涵十四项大内容，非常全面，不是普通祭炼超度。
何为玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法：“尔时众中有一真仙，名曰玉华，起身作礼，白天尊言：稽首礼敬天尊，吾曾隐修于五岳，得丹而来此，闻天尊讲法，喜不自胜。在吾定中，曾被阴曹摄去，于一昼夜间，遍历八大地狱、数万小地狱，得见刀山火海、拔舌抽筋，也见万丈阴山、滔天血湖，魂灵无数，哀嚎哭泣，吾欲运龙虎之功，诵道德之经，施行超拔，而阴山犹在、血湖不竭，因参秦广、宋帝、楚江等王，何处寻此造化之功，诸王曰，但求天尊，传汝玉枢真法，方可救度此等刚强怨鬼，连同阴山之外、阎浮诸山海中，各类精灵，亦可超拔。今至天尊圣境，得闻玉章，但求天尊，传此玉枢真法，好令诸道人，拔救诸魂。天尊闻言，皓齿明眸皆出金光，仙雾云蔼，环绕诸天共诸水府，而曰：大德玉华真仙，为利益阴山血湖诸魂并山海之中各类精灵等故，劝请我说玉枢真法，此功莫高如此。汝等真仙，当谛听之，善思维之。座下真仙，灵宝宣法，化无量咒、无量经、无量符、无量术，但称真咒者、真经者、真符者、真术者，无有是处。何以如是说者，云经咒符术，莫不道生而德发，汝等见字是经、闻赞为咒，不知经之真意在乎不言，咒之真诀在乎缄默，符术者，亦复如是。昔有轩辕黄帝，于昆仑轩辕丘炼丹，龙虎交融时，太虚中放无量性光，遂服丹而御龙，生列仙班，位居雷声普化之尊，是以得真符也，下界道人，不知其法，妄布邪说，实乃大罪。故而说灵宝化无量咒、无量经、无量符、无量术，俱是真法，若不得真窍，亦是假法。众等若见此玉清仙界，日月光明，知是我目；山岳雄奇，知是我骨；甘露薰风，知是我呼吸也，此仙界便是天尊。
玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法内容和作用：
1、祭炼影响运势财运上的障碍；
2、祭炼影响思维上的障碍；
3、祭炼影响感情上的障碍；
4、祭炼穷神耗鬼；
5、祭炼啖精气鬼；
6、祭炼魑魅魍魉；
7、祭炼祖先宗亲；
8、祭炼婴灵；
9、祭炼冤亲债主；
10、祭炼不正之鬼神；
11、祭炼影响学业上的障碍；
12、祭炼导致抑郁的障碍；
13、祭炼导致基本的障碍；
14、祭炼导致惊吓的障碍；
15、其他祭炼内容定制
众魂借行法者之力获得解脱，乃祭炼法最直接的受益者，行法者自身亦因此而积功累德，大获裨益。”又胥城王玄真曰：“太极仙翁因炼神祭鬼，位登天仙”，并谓炼神祭鬼之道，可谓登仙陌圣之阶，累行积功，莫大于此。恭惟灵宝出书，自古高仙上士得之者，上可以消天灾保帝王，下可以济拔死魂开明长夜，其度人无量，着于秘典尚矣。”真师曰：“唯不能图声色之道，道为体，法为用，道与法皆具于我心。心地诚明，就能通天感神，天人合德，此感彼应。如奏章斋科，首在于存思凝神，方能感通天地，如果相反，但以宣科念咒、掐诀烧符、令色华音、驰心外想为务，徒以乱其神思，困其肢体，尚何望有所感格哉。
现针对个人和企业推出配套调理运势的法事，月度法事、季度法事和年度法事，为来年离火运打下结实的基础，法事过后功不唐捐。每一位经过玉清祭炼信众，无一不是好评不断。再配合龙钩宝雨摄财运法、黑天大帐阵法、八大龙王财富供养法等法，保驾护航。
消灾转运配套法事：
配套法事一、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法
配套法事二、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债
配套法事三、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门
配套法事四、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门+顺星消灾解厄法事
配套法事五、配套法事四、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门+顺星消灾解厄法事+龙钩宝雨摄财运法
配套法事七、针对家庭配套法事
配套法事八、针对具体情况配套法事
远程法事：“做完还受生债阴债法事后，血压下降。做完玉清祭炼，清理完冤亲债主、仙家邪魅等宿世冤债后，再配合五雷天医治病术人舒服了很多。”
接下来需再做治疗方面的配套法事，着重调理。只要心诚道法势必可以转危为安。
玉清祭炼法开始报名（消业转运除障去病化煞消灾）祭炼法事是一切问题调理的基石，譬如化解运势、健康、感情、祖先宗亲、冤亲债主、附体邪精、官非口舌、延寿等问题的基石。
任何事情都需要福报的支撑，祭炼十方世界法界众生可以提升福报，增加各方面的成事的几率，提升生活的幸福感，做事减少阻碍。功德回向的意义就在这里。本次法事包涵十四项大内容，非常全面，不是普通祭炼超度。
何为玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法：“尔时众中有一真仙，名曰玉华，起身作礼，白天尊言：稽首礼敬天尊，吾曾隐修于五岳，得丹而来此，闻天尊讲法，喜不自胜。在吾定中，曾被阴曹摄去，于一昼夜间，遍历八大地狱、数万小地狱，得见刀山火海、拔舌抽筋，也见万丈阴山、滔天血湖，魂灵无数，哀嚎哭泣，吾欲运龙虎之功，诵道德之经，施行超拔，而阴山犹在、血湖不竭，因参秦广、宋帝、楚江等王，何处寻此造化之功，诸王曰，但求天尊，传汝玉枢真法，方可救度此等刚强怨鬼，连同阴山之外、阎浮诸山海中，各类精灵，亦可超拔。今至天尊圣境，得闻玉章，但求天尊，传此玉枢真法，好令诸道人，拔救诸魂。天尊闻言，皓齿明眸皆出金光，仙雾云蔼，环绕诸天共诸水府，而曰：大德玉华真仙，为利益阴山血湖诸魂并山海之中各类精灵等故，劝请我说玉枢真法，此功莫高如此。汝等真仙，当谛听之，善思维之。座下真仙，灵宝宣法，化无量咒、无量经、无量符、无量术，但称真咒者、真经者、真符者、真术者，无有是处。何以如是说者，云经咒符术，莫不道生而德发，汝等见字是经、闻赞为咒，不知经之真意在乎不言，咒之真诀在乎缄默，符术者，亦复如是。昔有轩辕黄帝，于昆仑轩辕丘炼丹，龙虎交融时，太虚中放无量性光，遂服丹而御龙，生列仙班，位居雷声普化之尊，是以得真符也，下界道人，不知其法，妄布邪说，实乃大罪。故而说灵宝化无量咒、无量经、无量符、无量术，俱是真法，若不得真窍，亦是假法。众等若见此玉清仙界，日月光明，知是我目；山岳雄奇，知是我骨；甘露薰风，知是我呼吸也，此仙界便是天尊。
玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法内容和作用：
1、祭炼影响运势财运上的障碍；
2、祭炼影响思维上的障碍；
3、祭炼影响感情上的障碍；
4、祭炼穷神耗鬼；
5、祭炼啖精气鬼；
6、祭炼魑魅魍魉；
7、祭炼祖先宗亲；
8、祭炼婴灵；
9、祭炼冤亲债主；
10、祭炼不正之鬼神；
11、祭炼影响学业上的障碍；
12、祭炼导致抑郁的障碍；
13、祭炼导致基本的障碍；
14、祭炼导致惊吓的障碍；
15、其他祭炼内容定制
众魂借行法者之力获得解脱，乃祭炼法最直接的受益者，行法者自身亦因此而积功累德，大获裨益。”又胥城王玄真曰：“太极仙翁因炼神祭鬼，位登天仙”，并谓炼神祭鬼之道，可谓登仙陌圣之阶，累行积功，莫大于此。恭惟灵宝出书，自古高仙上士得之者，上可以消天灾保帝王，下可以济拔死魂开明长夜，其度人无量，着于秘典尚矣。”真师曰：“唯不能图声色之道，道为体，法为用，道与法皆具于我心。心地诚明，就能通天感神，天人合德，此感彼应。如奏章斋科，首在于存思凝神，方能感通天地，如果相反，但以宣科念咒、掐诀烧符、令色华音、驰心外想为务，徒以乱其神思，困其肢体，尚何望有所感格哉。
现针对个人和企业推出配套调理运势的法事，月度法事、季度法事和年度法事，为来年离火运打下结实的基础，法事过后功不唐捐。每一位经过玉清祭炼信众，无一不是好评不断。再配合龙钩宝雨摄财运法、黑天大帐阵法、八大龙王财富供养法等法，保驾护航。
消灾转运配套法事：
配套法事一、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法
配套法事二、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债
配套法事三、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门
配套法事四、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门+顺星消灾解厄法事
配套法事五、配套法事四、玉清仙牒雷火玉枢祭炼真法+还阴债受生债+补财库开财门+顺星消灾解厄法事+龙钩宝雨摄财运法
配套法事七、针对家庭配套法事
配套法事八、针对具体情况配套法事
《晨光下的蠡蝉》81
第一品行由品：偈子
（求道者）
师父，人生路途，心存迷茫，
如何才能破迷见性，返璞归真？
在晨光下的蠡蝉书房，望指引一线。
（山人禅师）
心迷即由心开，心开即是见性，
放下执着，断除烦恼，自性本清净，
如晨曦初照，普照暗夜余晖。
（求道者）
师父，心扉若开，应如何维护？
免得再被尘世纷扰，闭塞此门。
（山人禅师）
维护心门，以定力为锁，以慧光为钥，
日常修禅，守心如守灯，
光明不灭，暗影难侵。
（求道者）
师父，禅修之路，崎岖复杂，
一日三省，自问如何行？
（山人禅师）
自问心源，审思言行，
行止间皆是修行场，
悲智双运，方显菩提。
（求道者）
师父，如何能在尘世行未来佛道？
在纷扰中见性，于平常见圣。
（山人禅师）
行佛道于尘世，以心照万物，
心无所住，即佛行天下，
如水之润物无声，如风之不留痕。
（求道者）
师父，万法皆空，如何在空中结实？
得菩提，证大道。
（山人禅师）
空非空，实非实，万法皆是心造，
心若不动，何物不明？
修至无心，空即是色，即是菩提。
（求道者）
师父，心若无挂，道若无碍，
如何确保，不再入迷？
（山人禅师）
不入迷途，唯持觉照，
心如明镜，常新常净，
随处作主，处处自在，无碍无畏。
（求道者）
师父，此言深得我心，
在晨光下的蠡蝉书房，得法如得宝，
我将以此心，以此道，步步为营，
不负此生，不负师恩。
（山人禅师）
去吧，弟子，以清明心，观照尘世，
行走四方，内观自性，
如莲花出淤泥而不染，
即是不二，即是自性，即是佛性。
在这段充满禅意的对话中，求道者在山人禅师的引领下，逐步明了禅宗深义，学会在日常生活中实践佛法，通过不断的内观和实践，走向心灵的自由和解脱。
第一品行由品：偈子
（求道者）
师父，人生路途，心存迷茫，
如何才能破迷见性，返璞归真？
在晨光下的蠡蝉书房，望指引一线。
（山人禅师）
心迷即由心开，心开即是见性，
放下执着，断除烦恼，自性本清净，
如晨曦初照，普照暗夜余晖。
（求道者）
师父，心扉若开，应如何维护？
免得再被尘世纷扰，闭塞此门。
（山人禅师）
维护心门，以定力为锁，以慧光为钥，
日常修禅，守心如守灯，
光明不灭，暗影难侵。
（求道者）
师父，禅修之路，崎岖复杂，
一日三省，自问如何行？
（山人禅师）
自问心源，审思言行，
行止间皆是修行场，
悲智双运，方显菩提。
（求道者）
师父，如何能在尘世行未来佛道？
在纷扰中见性，于平常见圣。
（山人禅师）
行佛道于尘世，以心照万物，
心无所住，即佛行天下，
如水之润物无声，如风之不留痕。
（求道者）
师父，万法皆空，如何在空中结实？
得菩提，证大道。
（山人禅师）
空非空，实非实，万法皆是心造，
心若不动，何物不明？
修至无心，空即是色，即是菩提。
（求道者）
师父，心若无挂，道若无碍，
如何确保，不再入迷？
（山人禅师）
不入迷途，唯持觉照，
心如明镜，常新常净，
随处作主，处处自在，无碍无畏。
（求道者）
师父，此言深得我心，
在晨光下的蠡蝉书房，得法如得宝，
我将以此心，以此道，步步为营，
不负此生，不负师恩。
（山人禅师）
去吧，弟子，以清明心，观照尘世，
行走四方，内观自性，
如莲花出淤泥而不染，
即是不二，即是自性，即是佛性。
在这段充满禅意的对话中，求道者在山人禅师的引领下，逐步明了禅宗深义，学会在日常生活中实践佛法，通过不断的内观和实践，走向心灵的自由和解脱。
【师父开示】
唯一的“亲人”
心，难道不比钱财贵重吗？但人却宁愿为了钱财名利，让这颗心伤到血淋淋。
一切幸福的回报，出自心；一切痛苦的惩罚，源于心。你怎么待它，它就如何回应。
照护好你的心，让它欢喜，让它光明，它是你唯一的“亲人”，其余皆是别人，它才是你本身。
在漆黑的夜，我只需豆点的光。
有阿弥陀佛，我心满足；心满足，一切满足。
唯一的“亲人”
心，难道不比钱财贵重吗？但人却宁愿为了钱财名利，让这颗心伤到血淋淋。
一切幸福的回报，出自心；一切痛苦的惩罚，源于心。你怎么待它，它就如何回应。
照护好你的心，让它欢喜，让它光明，它是你唯一的“亲人”，其余皆是别人，它才是你本身。
在漆黑的夜，我只需豆点的光。
有阿弥陀佛，我心满足；心满足，一切满足。
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