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1、国医基因北京大学第一医院亲子鉴定采样中心
机构地址：北京市西城区西什库大街八号
2、国医基因北京市中日友好医院亲子鉴定采样中心
机构地址：北京市朝阳区樱花东路2号
3、国医基因北京市中国人民解放军总医院亲子鉴定采样中心
机构地址：北京市海淀区复兴路28号
4、国医基因北京清华长庚医院亲子鉴定采样中心
机构地址：北京市昌平区东小口镇立汤路168号三大常见亲子鉴定类型价格一览
1、司法亲子鉴定基础价格：2400元左右，最低费用价格在2400元左右（二联体），司法亲子鉴定三联体价格：3600元（父母子）；
案例讲解：陈先生孩子刚出生，但出生证明信息有误，上户口时户籍部门通知他去做亲子鉴定提供报告，陈先生夫妻两人以及孩子一起参与鉴定（即三联体），因此，陈先生此次司法亲子鉴定费用为3600元。
2、个人亲子鉴定基础价格：2000元-2400元左右，最低费用价格在2000元；个人隐私亲子鉴定增加样本价格：1000元/一份；个人隐私亲子鉴定加急一天出报告价格：1600元；
案例讲解：马先生（化名）怀疑孩子不是自己的，而是妻子和自己好朋友的。他自己带了孩子的头发、自己的血痕样本以及好朋友的烟头样本做个人隐私亲子鉴定。由于参与鉴定的人数有三个（孩子、马先生、马先生好朋友），因此三个人的个人隐私亲子鉴定费用是3000元，除此之外，烟头属于特殊样本，需要额外缴纳200元特殊样本费用，因此陈先生这次亲子鉴定费用是3000元+200元。
3、无创亲子鉴定基础价格：4500元-5000元左右，最低费用价格在4500元左右；增加疑父样本价格：1000/一份；
案例讲解：黄先生婚前与妻子做孕期亲子鉴定，两人提供孕妇10ml静脉血和带毛囊的头发进行鉴定，因此他们此次的鉴定费用为最低费用价格为4500元。亲子鉴定如何做：
1.鉴定预约：最好提前1-2个工作日咨询机构工作人员。亲子鉴定分为司法亲子鉴定和个人亲子鉴定，根据自身实际情况预约。
2.采集测试样本：根据被鉴定人的实际情况，在正确的指导下私下采集样本，或到机构采集样本DNA检测样品；司法亲子鉴定不支持私下采集，必须由机构采集。
3.鉴定费支付:各地区亲子鉴定费有收费标准，由物价局规定，支持多渠道支付。正规机构不会乱收费。
4.样品检测试验:鉴定机构工作人员将确认样品是否符合鉴定要求，严格按照流程步骤进行检测比较。无论做什么样的亲子鉴定，都采用相同的工艺设备。准备身份证明材料：
确保所有参与测试的成年人提供有效的身份证件。
了解未成年儿童的特殊要求，如出生证明和家长同意书。
询问文件的复印件或电子版是否必需，并提前准备。
了解和确认机构对于您提交的身份材料的保密措施。
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机构地址：北京市西城区西什库大街八号
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机构地址：北京市海淀区复兴路28号
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3.鉴定费支付:各地区亲子鉴定费有收费标准，由物价局规定，支持多渠道支付。正规机构不会乱收费。
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确保所有参与测试的成年人提供有效的身份证件。
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#海淀区亲子鉴定机构名录胎儿##海淀区胎儿亲子鉴定机构名录查询##海淀区亲子鉴定机构名录最新胎儿#
1、缘证生物首都医科大学附属北京地坛医院亲子鉴定采样中心
机构地址：北京市朝阳区京顺东街8号
2、缘证生物北京大学第三医院亲子鉴定采样中心
机构地址：北京海淀区花园北路49号
3、缘证生物北京回龙观医院亲子鉴定采样中心
机构地址：北京市昌平区回龙观镇
4、缘证生物北京中医药大学东方医院亲子鉴定采样中心
机构地址：北京市丰台区方庄芳星园一区6号三大常见亲子鉴定类型价格一览
1、司法亲子鉴定基础价格：2400元左右，最低费用价格在2400元左右（二联体），司法亲子鉴定三联体价格：3600元（父母子）；
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案例讲解：黄先生婚前与妻子做孕期亲子鉴定，两人提供孕妇10ml静脉血和带毛囊的头发进行鉴定，因此他们此次的鉴定费用为最低费用价格为4500元。亲子鉴定流程
1、咨询预约，选择缘证生物亲子鉴定中心，并事先联系预约；
2、采集样本，三种采样方式：自行采集、医院采样中心采集、机构采集（含上门服务）。注意：司法类的亲子鉴定采样必须在机构内进行；
3、样本审核，自行采集的样本可以选择邮寄方式寄往亲子鉴定机构，采样中心采样以及机构采样都是由工作人员送往实验室检测，如果样本无法使用，需要被鉴定人按标准再次采样；
4、支付费用，样本通过检测后，机构会向委托人一次性收取亲子鉴定的费用；
5、接收报告，付费成功后，实验室开始对样本进行鉴定，结果通常在3-7天后可出具报告。亲子鉴定知识拓展：
被誉为“查血缘绝对真凭实据”的亲子鉴定，其实科学流程并不复杂：抽取血液或口腔黏膜细胞，提取DNA，做基因型分析，然后再进行结果分析。简单易懂，精确无误，这就是亲子鉴定。亲子鉴定的全过程呼之欲出：血液或口腔黏膜细胞的采集，DNA的提取，基因型的分析和结果分析。1-2周的时间，公正的结果就呈现在你眼前，无论结果如何，都有助于我们对自我的发现和理解。
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机构地址：北京市昌平区回龙观镇
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1、司法亲子鉴定基础价格：2400元左右，最低费用价格在2400元左右（二联体），司法亲子鉴定三联体价格：3600元（父母子）；
案例讲解：陈先生孩子刚出生，但出生证明信息有误，上户口时户籍部门通知他去做亲子鉴定提供报告，陈先生夫妻两人以及孩子一起参与鉴定（即三联体），因此，陈先生此次司法亲子鉴定费用为3600元。
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被誉为“查血缘绝对真凭实据”的亲子鉴定，其实科学流程并不复杂：抽取血液或口腔黏膜细胞，提取DNA，做基因型分析，然后再进行结果分析。简单易懂，精确无误，这就是亲子鉴定。亲子鉴定的全过程呼之欲出：血液或口腔黏膜细胞的采集，DNA的提取，基因型的分析和结果分析。1-2周的时间，公正的结果就呈现在你眼前，无论结果如何，都有助于我们对自我的发现和理解。
#商务印书馆新书早知道# 《反求诸己：历史社会科学的实践方法论》
一部具有时代意识的历史社会科学方法论作品。
编辑推荐：
本书尝试从“认识实践”这一新的分析视域重构社会科学方法论路径，极大扩展了“历史”在社会科学研究中的意涵。通过对具体理论与经验研究问题的深入剖析，展现出方法论的创新如何激发历史学与社会科学研究的想象力，从而可能揭示出中国政治文明从传统到现代发展道路的历史性特质。蕴含于本书“方法”讨论之中的，是对“为己之学”与时代命运关系的求索。本书希望启发学者思考，身处大时代变革中的“我们”该如何在“反求诸己”的学术精神生活中，不断理解自身的角色、胸怀与坚持。
内容简介：
本书探讨的主题是，学者如何反观并分析自身的认识实践过程，照亮被“实证思维”长期遮蔽的方法世界。作者尝试以“史观”与“历史质性分析”勾勒这一方法世界的基本形式，以新的方法论重新认识“中国历史转型”“士大夫政治”等经验问题与“治理现代性”“传统文化创造性转化”等理论问题。在“反求诸己”的认识实践过程中，“历史”可以获得远比“研究对象”丰富的意涵，为理解自身时代提供更多可能性。由此，本书以“方法”为切入点，讨论了时代变革中“为学”者可能的精神生活。
作者简介：
罗祎楠，哈佛大学东亚语言与文明系博士，北京大学政府管理学院助理教授、博士生导师。长期致力于以历史学和社会科学相结合的方法路径，探索中国政治文明的历史性发展道路，以及传统文化在现代文明世界的创造性转化等问题。多篇论文发表于《中国社会科学》、《政治学研究》、《读书》、Modern China、Journal of Song-Yuan Studies等中外刊物。
目录：
引 言 理解我们的时代：社会科学“历史转向”的兴起
第一章 “认识实践”视域中的历史社会科学方法论谱系
一、“实证统计”逻辑的研究实践及其困境
二、“比较历史分析”超越“实证统计”的努力及其局限性
三、“理论建构”方法论对“因果识别”路径的超越
四、回到研究者自身实践过程的“反身性分析”
五、走向实践主体性自觉的历史社会科学方法论
六、本章小结
第二章 史观：进入“历史真实”背后
一、实证社会科学对“国家”与“个体行动者”关系的解释
二、超越实证：“史观”视野中的历史存在论
三、“认识实践”的方法之论：“史观”的特质
四、本章小结
第三章 历史质性分析：领会“事实”与“理论”意涵
一、从实证思维到质性思维
二、历史事实的质性分析
三、理论意涵的质性分析
四、本章小结
第四章 国家“现代性”研究的方法论
一、消极的现代性：理论视角与历史叙事
二、独特的现代性?
三、中国现代性研究的方法分析
四、本章小结
第五章 长时段历史再认识
一、“郝若贝-韩明士”唐宋转型研究的方法模式
二、蕴于情境中的历史质性之变：新的认识模式
三、在新的方法论自觉中呈现中国历史的整体性
四、本章小结
第六章 国家治理权力生成机制再探讨
一、“个体性权力”视角与宋元明国家治理权力研究
二、“制度性权力”视角
三、“制度性权力”视角中的国家治理“内生性演化”
四、本章小结
第七章 传统士大夫政治中的“天下情势”
一、从青苗法到“定国是”：对“天下情势”的三种理解
二、“取舍异道”“大归则同”：“天下情势”内外的人情世态
三、张力与动力：“天下情势”的历史辩证
四、本章小结
第八章 实践方法论自觉中的士大夫政治研究
一、史料感受与常识性理论的不契合感：研究的开启
二、“想象性”理论视角与“青苗法事件”：历史事实的构建
三、历史质性分析：对历史辩证运动状态的体会与表达
四、本章小结
结语 “历史”与我们的时代
参考文献
一部具有时代意识的历史社会科学方法论作品。
编辑推荐：
本书尝试从“认识实践”这一新的分析视域重构社会科学方法论路径，极大扩展了“历史”在社会科学研究中的意涵。通过对具体理论与经验研究问题的深入剖析，展现出方法论的创新如何激发历史学与社会科学研究的想象力，从而可能揭示出中国政治文明从传统到现代发展道路的历史性特质。蕴含于本书“方法”讨论之中的，是对“为己之学”与时代命运关系的求索。本书希望启发学者思考，身处大时代变革中的“我们”该如何在“反求诸己”的学术精神生活中，不断理解自身的角色、胸怀与坚持。
内容简介：
本书探讨的主题是，学者如何反观并分析自身的认识实践过程，照亮被“实证思维”长期遮蔽的方法世界。作者尝试以“史观”与“历史质性分析”勾勒这一方法世界的基本形式，以新的方法论重新认识“中国历史转型”“士大夫政治”等经验问题与“治理现代性”“传统文化创造性转化”等理论问题。在“反求诸己”的认识实践过程中，“历史”可以获得远比“研究对象”丰富的意涵，为理解自身时代提供更多可能性。由此，本书以“方法”为切入点，讨论了时代变革中“为学”者可能的精神生活。
作者简介：
罗祎楠，哈佛大学东亚语言与文明系博士，北京大学政府管理学院助理教授、博士生导师。长期致力于以历史学和社会科学相结合的方法路径，探索中国政治文明的历史性发展道路，以及传统文化在现代文明世界的创造性转化等问题。多篇论文发表于《中国社会科学》、《政治学研究》、《读书》、Modern China、Journal of Song-Yuan Studies等中外刊物。
目录：
引 言 理解我们的时代：社会科学“历史转向”的兴起
第一章 “认识实践”视域中的历史社会科学方法论谱系
一、“实证统计”逻辑的研究实践及其困境
二、“比较历史分析”超越“实证统计”的努力及其局限性
三、“理论建构”方法论对“因果识别”路径的超越
四、回到研究者自身实践过程的“反身性分析”
五、走向实践主体性自觉的历史社会科学方法论
六、本章小结
第二章 史观：进入“历史真实”背后
一、实证社会科学对“国家”与“个体行动者”关系的解释
二、超越实证：“史观”视野中的历史存在论
三、“认识实践”的方法之论：“史观”的特质
四、本章小结
第三章 历史质性分析：领会“事实”与“理论”意涵
一、从实证思维到质性思维
二、历史事实的质性分析
三、理论意涵的质性分析
四、本章小结
第四章 国家“现代性”研究的方法论
一、消极的现代性：理论视角与历史叙事
二、独特的现代性?
三、中国现代性研究的方法分析
四、本章小结
第五章 长时段历史再认识
一、“郝若贝-韩明士”唐宋转型研究的方法模式
二、蕴于情境中的历史质性之变：新的认识模式
三、在新的方法论自觉中呈现中国历史的整体性
四、本章小结
第六章 国家治理权力生成机制再探讨
一、“个体性权力”视角与宋元明国家治理权力研究
二、“制度性权力”视角
三、“制度性权力”视角中的国家治理“内生性演化”
四、本章小结
第七章 传统士大夫政治中的“天下情势”
一、从青苗法到“定国是”：对“天下情势”的三种理解
二、“取舍异道”“大归则同”：“天下情势”内外的人情世态
三、张力与动力：“天下情势”的历史辩证
四、本章小结
第八章 实践方法论自觉中的士大夫政治研究
一、史料感受与常识性理论的不契合感：研究的开启
二、“想象性”理论视角与“青苗法事件”：历史事实的构建
三、历史质性分析：对历史辩证运动状态的体会与表达
四、本章小结
结语 “历史”与我们的时代
参考文献
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