Todo o mundo islâmico ainda está tentando encontrar o direito e o equilíbrio entre revelação e razão. Pode-se dizer que a ênfase na lógica sempre foi uma característica distintiva na história da filosofia ocidental e moldou toda a cultura ocidental. A lógica é a análise sistemática do significado de declarações verdadeiras. A filosofia grega antiga desenvolveu a lógica em uma disciplina independente sem depender da epifania, das escrituras ou da autoridade religiosa. Isso influenciou a maneira ocidental de pensar por séculos: o reductionismo. Esta é a visão de que a melhor maneira de entender qualquer coisa é dividi-la em seus componentes, enfatizando essas partes em vez do todo. Na prática, a tradição tem uma forte influência em todas as culturas, incluindo a cultura filosófica. A tradição não impede a inovação e pode até levar à possibilidade de inovação. Confúcio disse: "Diza, mas não faça. É bom acreditar." Este é um princípio de herdar e proteger as tradições. Vazio é um conceito incongruente com a filosofia ocidental, mas é o núcleo de muitas tradições do Leste Asiático. O pensamento ocidental se concentra nas coisas, enquanto a Ásia Oriental naturalmente se concentra no espaço entre as coisas ao mesmo tempo. Por exemplo, em uma pintura, pode haver um grande espaço em branco, mas há apenas uma flor. O importante é a relação entre o espaço e a flor, não apenas a apreciação da própria flor.
【书单 | 中国史研究（二百十六）英文明清史研究（8）1981-1982年出版】
1.Robert Hegel，The Novel in Seventeenth Century China，Columbia University Press，1981
2.Fredric Wakeman, Jr.，Ming and Qing Historical Studies in the People's Republic of China，Institute of East Asian Studies，1981
3.Jerry Dennerline，The Chia-ting Loyalists: Confucian Leadership and Social Change in Seventeenth-Century China，Yale University Press，1981
4.Godley ，Michael R. The Mandarin-Capitalists from Nan-yang : Overseas ChineseEnterprise in the Modernization of China ,1893 - 1911，New York :Cambridge U-niversity Press，1981
5.Chang，Chung-li，The Income of the Chi-nese Gentry：A Sequel to the Chinese Gertry ，Studies on Their Role in Nineteenth-Century Chinese Society，Westport ,Conn.: Greenwood Press，1981
6.John D. Langlois Jr.，China Under Mongol Rule，Princeton University Press，1981
7.Laurence J. C. Ma，Urban Development in Modern China，Boulder, Colo.：Westview Press，1981
8.Li，Lillian M，China's Silk Trade : Tradi-tional Industry in the Modern World ,1842 -1937，Cambridge，Mass. : Coun-cil on East Asian Studies，Harvard Uni-versity，1981
9.Ropp，Paul S，Dissent in Early Modern China：Ju-lin wai-shih and Ch"ing Social Criticism，Ann Arbor，Mich. : University of Michigan Press，1981
10.Van Jay Symons，Ch'Ing Ginseng Management：Ch'Ing Monopolies in Microcosm，Arizona State Univ Center for Asian，1981
11.Kamachi，Noriko，Reform in China：Huang Tsur-hsien and the Japanese Model，Cambridge，Mass. : Council on East Asian Studies，Harvard University ,1981
12.Lui，Adam Yuen-chung，The Hanlin Academy : Training cround for the Ambitius，1644 -1850，Hamden，Conn. : Ar-chon Books，1981
13.Ray Huang，1587, A Year of No Significance: The Ming Dynasty in Decline，Yale University Press，1982
14.John Meskill，Academies in Ming China，Assn for Asian Studies Inc，1982
15.Wagner，Rudolf G，Reenacting the Heavenly Vision：The Role of Religion in the Taiping Rebellion，Berkeley : Institute ofEast Asian Studies，University of California，1982
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夜空1944
1.Robert Hegel，The Novel in Seventeenth Century China，Columbia University Press，1981
2.Fredric Wakeman, Jr.，Ming and Qing Historical Studies in the People's Republic of China，Institute of East Asian Studies，1981
3.Jerry Dennerline，The Chia-ting Loyalists: Confucian Leadership and Social Change in Seventeenth-Century China，Yale University Press，1981
4.Godley ，Michael R. The Mandarin-Capitalists from Nan-yang : Overseas ChineseEnterprise in the Modernization of China ,1893 - 1911，New York :Cambridge U-niversity Press，1981
5.Chang，Chung-li，The Income of the Chi-nese Gentry：A Sequel to the Chinese Gertry ，Studies on Their Role in Nineteenth-Century Chinese Society，Westport ,Conn.: Greenwood Press，1981
6.John D. Langlois Jr.，China Under Mongol Rule，Princeton University Press，1981
7.Laurence J. C. Ma，Urban Development in Modern China，Boulder, Colo.：Westview Press，1981
8.Li，Lillian M，China's Silk Trade : Tradi-tional Industry in the Modern World ,1842 -1937，Cambridge，Mass. : Coun-cil on East Asian Studies，Harvard Uni-versity，1981
9.Ropp，Paul S，Dissent in Early Modern China：Ju-lin wai-shih and Ch"ing Social Criticism，Ann Arbor，Mich. : University of Michigan Press，1981
10.Van Jay Symons，Ch'Ing Ginseng Management：Ch'Ing Monopolies in Microcosm，Arizona State Univ Center for Asian，1981
11.Kamachi，Noriko，Reform in China：Huang Tsur-hsien and the Japanese Model，Cambridge，Mass. : Council on East Asian Studies，Harvard University ,1981
12.Lui，Adam Yuen-chung，The Hanlin Academy : Training cround for the Ambitius，1644 -1850，Hamden，Conn. : Ar-chon Books，1981
13.Ray Huang，1587, A Year of No Significance: The Ming Dynasty in Decline，Yale University Press，1982
14.John Meskill，Academies in Ming China，Assn for Asian Studies Inc，1982
15.Wagner，Rudolf G，Reenacting the Heavenly Vision：The Role of Religion in the Taiping Rebellion，Berkeley : Institute ofEast Asian Studies，University of California，1982
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夜空1944
作为瑞表三驾马车之一，江诗丹顿（Vacheron Constantin）每一年的系列新品一直备受关注。对于这样一个高奢大牌而言，它所推出的大复杂腕表可谓是“富豪的敲门砖”、遥不可及。与之相对的、入门级腕表，在价格方面则会更易入手一些，并且江诗丹顿的入门级正装表，更是日常、商务、酒宴等最佳伴侣，Traditionnelle传袭系列手动上链腕表便是一个非常好的选择。去年下半年，品牌带来了两枚色调别致的传袭手动上链腕表，较之前作，其色调搭配非常大胆。#江诗丹顿# #名表# #手表#
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