在南京的时候，每年清明节，我会带着礼物去中山陵，哪怕天色已晚，哪怕电闪雷鸣，哪怕远在浦口九龙湖，我一步一步爬上那高高的台阶，默默坐着，观世间万物，听自然之音。现已多年未去。前几天，听师兄师姐提到中山陵，我的心一热，年少时候的自己跃然眼前。
泪水盈眶，问问昔日的小女孩：
你还是那个你吗？参透了“天下为公”四个字吗？历经多年的雨打风吹，蹚过多少次的濒临绝境，你依然拥有热爱和梦想吗？
那一年，独自背着行囊，来到异乡，住在一个只有家里鸽子窝大小的地方，青春最美好的时光，充斥着多少恐惧和迷茫......这么多年，多少人和事情，终烟消云散。
那一年，老师跟你沟通，甚至气恼，希望你留在南京，因为有重要的路要去走，而你义无反顾踏上远方的征途。没有祝福没有推荐.......从最基础的工作做起。
一次又一次从0开始，这么多年，你后悔过吗？你会想家吗？想念校园的安逸，想念老师的照顾，想念熟悉的朋友们的面庞？......
曾多少次暗夜里，我问自己，如何给自己一个交代？如何给家人给老师给过往一个交代？又如何给未来的自己一个交代？......回望，问心无愧。再多言便是泪流满面。
人生独特到让自己感慨，小小的花，如何扛过一次又一次的如山崩地裂般的摧残？一次又一次的猛烈伤害，无形的刀光剑影，感恩上苍的庇佑，感恩我的迟钝和后知后觉，感恩很多朋友们的帮助，感恩前辈们的指导，感恩家人们（哥哥）的很多很多爱、包容、贴心和理解，感恩陌生人（哪怕从未谋面）依然给予我力量和支撑和快乐，这些帮我躲过了一次又一次的“劫难”，让我得以安然无恙，自在欢乐如孩子般活下来，一次又一次于艰难与痛苦中重塑自我，写下赤子心的文字。
世事纷繁复杂，缘于父母的教育，缘于老师们的谆谆教导，我内心所信奉和坚守的信念一直是党的教诲，天下为公，全心全意为人民服务，百姓是天是地.....很多很多......
因此，各种大家看到的糟糕的情况都和我和我们（我和哥哥）无关。我从未为达目的不择手段。不多说赘述，很多人都比我了解更多。吾之所言，天地可鉴，万物为证。
祝福在人生路上，给予帮助的人们。愿福泽充盈我们的生活[太阳][太阳]
愿我的这一份小女子的强大能让不敢面对残酷的善良的人们勇敢站起来[可爱][可爱]
对于：无止境的虚荣和欲望，可褪去，因：人间万事似浮云，名利一样都是空。
沅圃弟四十一初度（十三首选一）
左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
曾国藩
顶天立地，浩然正气，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。成为高尚人格的人，这是作为知识分子始终不变的对自我的要求。是对我们自身的要求。是我们与当下和未来的共勉[发芽][发芽]
#胡歌##阿梅的小文#
泪水盈眶，问问昔日的小女孩：
你还是那个你吗？参透了“天下为公”四个字吗？历经多年的雨打风吹，蹚过多少次的濒临绝境，你依然拥有热爱和梦想吗？
那一年，独自背着行囊，来到异乡，住在一个只有家里鸽子窝大小的地方，青春最美好的时光，充斥着多少恐惧和迷茫......这么多年，多少人和事情，终烟消云散。
那一年，老师跟你沟通，甚至气恼，希望你留在南京，因为有重要的路要去走，而你义无反顾踏上远方的征途。没有祝福没有推荐.......从最基础的工作做起。
一次又一次从0开始，这么多年，你后悔过吗？你会想家吗？想念校园的安逸，想念老师的照顾，想念熟悉的朋友们的面庞？......
曾多少次暗夜里，我问自己，如何给自己一个交代？如何给家人给老师给过往一个交代？又如何给未来的自己一个交代？......回望，问心无愧。再多言便是泪流满面。
人生独特到让自己感慨，小小的花，如何扛过一次又一次的如山崩地裂般的摧残？一次又一次的猛烈伤害，无形的刀光剑影，感恩上苍的庇佑，感恩我的迟钝和后知后觉，感恩很多朋友们的帮助，感恩前辈们的指导，感恩家人们（哥哥）的很多很多爱、包容、贴心和理解，感恩陌生人（哪怕从未谋面）依然给予我力量和支撑和快乐，这些帮我躲过了一次又一次的“劫难”，让我得以安然无恙，自在欢乐如孩子般活下来，一次又一次于艰难与痛苦中重塑自我，写下赤子心的文字。
世事纷繁复杂，缘于父母的教育，缘于老师们的谆谆教导，我内心所信奉和坚守的信念一直是党的教诲，天下为公，全心全意为人民服务，百姓是天是地.....很多很多......
因此，各种大家看到的糟糕的情况都和我和我们（我和哥哥）无关。我从未为达目的不择手段。不多说赘述，很多人都比我了解更多。吾之所言，天地可鉴，万物为证。
祝福在人生路上，给予帮助的人们。愿福泽充盈我们的生活[太阳][太阳]
愿我的这一份小女子的强大能让不敢面对残酷的善良的人们勇敢站起来[可爱][可爱]
对于：无止境的虚荣和欲望，可褪去，因：人间万事似浮云，名利一样都是空。
沅圃弟四十一初度（十三首选一）
左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
曾国藩
顶天立地，浩然正气，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。成为高尚人格的人，这是作为知识分子始终不变的对自我的要求。是对我们自身的要求。是我们与当下和未来的共勉[发芽][发芽]
#胡歌##阿梅的小文#
#演员马景涛[超话]##马景涛##演员# 1998年底的台湾民生报报道 我手打的图片上的文字 由于图片稍显模糊 如有出入请谅解 （报纸来自小马哥旧微博）
马景涛演令狐沖 金庸传授神功
1998.12.16
（新视年度大戏 制作费逾一亿台币 揣摩“冲哥“心境 浪漫潇洒最要紧）
马景涛能演活金庸笔下的令狐冲吗？在金庸武侠经典《笑傲江湖》中的令狐冲一角普遍被视为较难诠释。专程来港向金庸请益的马景涛，喜获这位偶像授以掌握此灵魂人物神秘的诀窍，使他更有信心演好这个角色，只会比《倚天屠龙记》中饰演的张无忌更加出色。
金庸承认在他小说虚构的主要人物中，他较偏爱令狐冲，马景涛也觉得令狐冲有高贵的人格，很可爱，与金庸本人的性格相近。金庸表示，要演好这个角色，必赋予人物浪漫潇洒逍遥自在的感觉。演员应尽量放松心情， 无须太严肃。虽然周润发，李连杰和许冠杰等都演过令狐冲一角，但金庸对他们的表现不愿置评。他笑着说，他也不会掩藏心目中觉得适合的人选，他从不干预制作人的内政。
为了向金庸购买《笑傲江湖》的版权，新加坡电视集团的总裁李棹尧和副总裁章能容率领两位高层及曾演出《神雕侠侣》杨过一角的艺人李铭顺来港拜会金庸。
而与新视再度合作的马景涛，亦愿意以主角兼制作人身份，由台来港一起洽谈有关事宜。前晚金庸夫妇特别在镛记酒家摆下“射雕英雄宴”款待他们，名制作人蔡澜也在座。席间大家谈笑风生，个个吃得过瘾也喝得痛快。
最让马景涛关心的是，继上回首次与金庸见面，金庸评价他演得好，并送他拥有亲笔签名题字给“张无忌教主”的一幅《倚天屠龙记》漫画版书后，前晚金庸更欣然在其1999年的新记事本上，当场挥笔写下“景色优美 波涛汹涌 有平静 有起伏 人生当如是”的勉励语，马景涛认为这几句是人生最好写照，今后也会好好努力，达成目标。
马景涛与新视合作的首部连续剧《东游记》，目前正在新加坡播映，反应相当好，成为新视全年收视率最高的一剧，因此该台主动要求马景涛继续合作。昨天他们便一口气成功买下了金庸《笑傲江湖》和《射雕英雄传》两书的版权，且均属意马景涛挑大梁。金庸唯一的条件就是要演员照着内容，不准随意改编，他对杨佩佩的《神雕侠侣》更改原著内容，则怒气未消。这次金庸不再以象征性据闻一元收取新视《神雕侠侣》的版权费，而新视对等授权的马景涛说，两书的版权费合理，是可以接受的。
《笑傲江湖》一剧已在筹划中，剧本大致写妥，制作费则愈一亿元新台币，预定明年五、六月开拍，女主角人选则暂定有范文芳。
首次身兼制作人的马景涛，希望能请到台港一些知名度高的女星助阵。尽管杨佩佩的《笑傲江湖》也打算明年拍摄，他不怕货比货。觉得只要是良性竞争，谁失败、先胜出并不重要，观众对此剧的喜好亦不会受影响，有比较更好。
此外，马景涛自己监制的古装连续剧《怪侠欧阳德》，新视也甚感兴趣，双方已达成合作协议，希望此剧与《射雕英雄传》是该台于公元两千年的世纪重头戏。
马景涛表示，他已请大陆名编剧家石零为这个清朝野史人物编写剧本。剧中男女主角皆为另类人物，同他一贯潇洒的角色大不相同，他视为自己的一大挑战。
马景涛演令狐沖 金庸传授神功
1998.12.16
（新视年度大戏 制作费逾一亿台币 揣摩“冲哥“心境 浪漫潇洒最要紧）
马景涛能演活金庸笔下的令狐冲吗？在金庸武侠经典《笑傲江湖》中的令狐冲一角普遍被视为较难诠释。专程来港向金庸请益的马景涛，喜获这位偶像授以掌握此灵魂人物神秘的诀窍，使他更有信心演好这个角色，只会比《倚天屠龙记》中饰演的张无忌更加出色。
金庸承认在他小说虚构的主要人物中，他较偏爱令狐冲，马景涛也觉得令狐冲有高贵的人格，很可爱，与金庸本人的性格相近。金庸表示，要演好这个角色，必赋予人物浪漫潇洒逍遥自在的感觉。演员应尽量放松心情， 无须太严肃。虽然周润发，李连杰和许冠杰等都演过令狐冲一角，但金庸对他们的表现不愿置评。他笑着说，他也不会掩藏心目中觉得适合的人选，他从不干预制作人的内政。
为了向金庸购买《笑傲江湖》的版权，新加坡电视集团的总裁李棹尧和副总裁章能容率领两位高层及曾演出《神雕侠侣》杨过一角的艺人李铭顺来港拜会金庸。
而与新视再度合作的马景涛，亦愿意以主角兼制作人身份，由台来港一起洽谈有关事宜。前晚金庸夫妇特别在镛记酒家摆下“射雕英雄宴”款待他们，名制作人蔡澜也在座。席间大家谈笑风生，个个吃得过瘾也喝得痛快。
最让马景涛关心的是，继上回首次与金庸见面，金庸评价他演得好，并送他拥有亲笔签名题字给“张无忌教主”的一幅《倚天屠龙记》漫画版书后，前晚金庸更欣然在其1999年的新记事本上，当场挥笔写下“景色优美 波涛汹涌 有平静 有起伏 人生当如是”的勉励语，马景涛认为这几句是人生最好写照，今后也会好好努力，达成目标。
马景涛与新视合作的首部连续剧《东游记》，目前正在新加坡播映，反应相当好，成为新视全年收视率最高的一剧，因此该台主动要求马景涛继续合作。昨天他们便一口气成功买下了金庸《笑傲江湖》和《射雕英雄传》两书的版权，且均属意马景涛挑大梁。金庸唯一的条件就是要演员照着内容，不准随意改编，他对杨佩佩的《神雕侠侣》更改原著内容，则怒气未消。这次金庸不再以象征性据闻一元收取新视《神雕侠侣》的版权费，而新视对等授权的马景涛说，两书的版权费合理，是可以接受的。
《笑傲江湖》一剧已在筹划中，剧本大致写妥，制作费则愈一亿元新台币，预定明年五、六月开拍，女主角人选则暂定有范文芳。
首次身兼制作人的马景涛，希望能请到台港一些知名度高的女星助阵。尽管杨佩佩的《笑傲江湖》也打算明年拍摄，他不怕货比货。觉得只要是良性竞争，谁失败、先胜出并不重要，观众对此剧的喜好亦不会受影响，有比较更好。
此外，马景涛自己监制的古装连续剧《怪侠欧阳德》，新视也甚感兴趣，双方已达成合作协议，希望此剧与《射雕英雄传》是该台于公元两千年的世纪重头戏。
马景涛表示，他已请大陆名编剧家石零为这个清朝野史人物编写剧本。剧中男女主角皆为另类人物，同他一贯潇洒的角色大不相同，他视为自己的一大挑战。
《西游记略讲》第三回 11、再谈立命（二）
主讲人：嵇尚强
小周天的功夫，进入乾卦以后，阳气丰盛到了顶点，人一念不生。一念不生当然很好，但是这种境界能留得住吗？留不住，一切有为法如梦幻泡影。世间法里的事业，出世间法里的功夫，这些都是人为的造作，凡是造作出来的都不长久，都抓不住。既然抓不住为什么还要去抓？境界来的时候自然而来，等到它要走了，也让它自然的走，如此才是效法自然，才是做功夫时应有的态度。
乾卦以后是巽卦，巽卦的功夫境界用魏伯阳真人的话讲：“巽继其统，固济操持。九四或跃，进退道危。”朱真人说：“此言一阴之退而为巽也”，巽卦（☴）上面两爻是阳爻，下面一爻是阴爻。乾卦（☰）阳极生阴，一点阴气生起以后，卦象变为巽卦。“乾体既纯，阳火过盛，当继之以阴符”，这句话交代了阴气的重要，原来它的出现是为了吸收过于旺盛的阳气。“全赖巽体一阴为之固济操持，收敛阳炁。”表面上看，阳气正在衰减，实际上阳气并没有耗散，既然阳气没有耗散，那么阳气为什么会减少呢？因为这点阴气的作用，“收敛阳气”。
功夫到此，人会很想睡觉，早上起来明明很有精神，但是不一会儿就感到困了，昏昏沉沉想要休息。此时要不要休息？当然要休息，一点阴气已经发生，将来会渐渐加重，如果你有时间，就要好好休息。休息不是坏事，若是能睡上几天，十几天，甚至是几个月几年，那么一觉醒来，智慧就会大开。因为此时的休息等于入定，你若是能一动不动的躺在床上几个月，不是入定又是什么呢？入定并不是非要盘腿打坐，休息好了，也能入定。
举个例子，以前有个和尚，一个字不识就出家了，出家以后既不唸经也不打坐，只是拜佛。天天拜，年年拜，就这样拜了两三年，最后不拜了，跑去睡觉。他睡觉的姿势与普通人不同，普通人什么样的睡姿都有，他睡觉的时候是右胁[xié]而卧，就像庙里的睡佛。佛在《宝雨经》上说：“右胁而卧，不着睡眠。”就是说，用这种姿势睡觉，睡虽然睡了，但不会陷入昏沉。和尚这一睡就睡了三年，三年里保持同一个姿势。他的师弟有点担心，跑来问师父：“师兄是不是死了？”师父说：“不要乱讲，他睡就随他去睡，你倒一碗水放在他的屁股上。”师弟照办，几天过后，跑去再看，发现那碗水一点都没有洒出来。可见这位和尚当时已经入定，入的就是睡定。
谈到睡定，有人就要问了：入定不都是打坐才能入定吗，为什么躺在那里也能入定？在武汉的归元禅寺，有一座罗汉堂，里面有许多罗汉的塑像。这些罗汉当中，有的坐着，有的站着，还有的就是睡着。罗汉为什么会睡觉？其实那不是睡觉，而是入定的姿势，告诉我们可以通过这种姿势入定。
那位入了睡定的和尚，三年之后出定，出定以后，一个字不识的他，居然会写字作诗了，诗词歌赋样样会，样样都好。什么原因呢？我们的本性当中，具足了智慧，定能生慧，智慧打开了，自然什么都会。所以有的家长埋怨孩子读书没有进步，读书没有进步不是孩子的错，是他的智慧还没有激发出来。学生之所以要上学，不是为了背诵记忆应付考试，而是为了遇见一个有缘的老师启迪自己的智慧。所以真正的学问不是外来的，不是书本课堂里的，真正的学问在自己的心里，是自己本有的。
阴气生起以后，人的脑筋会变得聪明，意识思想活跃了起来。朱真人说：“此时乾四之或跃，已变为坤四之括囊”。他的意思还是叫我们不要用，不但不要用，还要像扎口袋一样，把口袋扎好，不要乱动思想。为什么呢？“进极而退，当防其道途之危”，因为心念只要一动，一用思想，阳气就会泄漏，这就是危险的地方。功夫进入乾卦，人会暂停思想，似乎变得愚笨，什么事都不愿去想。可是等到阴气生起，意识就会活跃起来，你会发现自己变聪明了。结果有的人就仗着这股聪明劲，到处造作。看上去发挥了才智，实际上如何？实则走上了危险的歧途。讲到这里要着重强调，为什么很多出家人精勤修行，但是肾气虚弱，缺乏阳气？一部分的原因就在这里，功夫做到巽卦，发现自己变聪明了，便开始造作起来，写文章，说心得，将本来自动消退的阳气主动的浪费掉了。结果就是修到后面阳气不足，搞坏了身体。功夫到此，要像朱真人所讲：“此虑险之时也”，要保持谨慎，少用思想。
一点阴生之后是两点阴生，巽卦变为艮卦（☶），艮卦像一只倒扣过来的碗，下面两爻是阴爻，只有最上面一点是阳爻。功夫到了艮卦会怎样？魏真人说：“艮主进止，不得踰[yú]时。二十三日，典守弦期。九五飞龙，天位加喜。”
我们看朱真人的注解，他说：“此言二阴之退为艮也”，乾卦丢掉两爻阳爻，换来两爻阴爻，卦象变成了艮卦。“一阳在上，硕果独存，”艮卦只有一点阳爻，代表身体表面的阳气衰减了许多。“阳之向进者到此截然而止”，因为阳气在不断消减，此时人会感到十分疲倦，没有力气。没有力气是不是快要死了呢？还没有，虽然感觉上奄奄一息，但不要被这种感觉吓倒。“此时水火均平”，均平就是调和，“鼎中阳气渐渐凝聚，渐渐归藏，”原来逐渐消失的阳气聚到了鼎中，鼎中在哪里？
鼎中就是中宫。道家描绘中宫的时候，会先画两个圆，两个圆有一部分重叠，重叠起来的部分，中间点上一点，点所在的位置就是中宫。现在我把阳气聚集收敛的部位很简单的说了出来，在以前，要想明白这个道理，真是要花费不少功夫。大家去庙子里拜拜的时候，观察诸佛菩萨的塑像，比方说观音菩萨，她的腰身是很细的，腰身虽然细，但是腰身往上，中宫这里却十分饱满。一般人则不同，腰身粗粗的，但是腰身往上却瘪了进去。什么原因啊？因为中宫这里没有阳气聚集。阳气一旦在中宫聚集，外表上看会十分明显，腰身一定是收敛的，不是凸出来的圆圆大肚子。肚子一点也不肥，肚子往上中宫这里是饱满的，人的胸膛显得非常挺拔。
讲到这里说一个故事，看看以前人求道有多么辛苦。很多年前有位年轻人在四川求道，那时四川的灌县，也就是现在的都江堰青城山有一位周神仙，是当地有名的剑仙。年轻人听说周神仙的大名后想要求道。当时他找来一位四川朋友，是一位出家法师，拉着法师，让法师陪他去青城山找这位周神仙。
青城山离成都差不多七十公里，两人从成都出发，花了一天的时间才赶到青城山。到了山里的上清宫，向当家老道打听周神仙的住处，得知神仙住在后山。由于后山有土匪，还有老虎，所以老道劝年轻人晚上不要上山，因为再有一个多钟头天就黑了。年轻人与和尚朋友商量，访道要有诚心，就算给老虎吃了，被土匪抢了，也是应该，不冒风险怎么会有大的收获呢？和尚朋友表示同意，于是两人在庙子里买了火把，点着之后拿了上山。走出庙子后不久，天果然黑了下来，那时县城还没有电，伸手不见五指。见此，和尚便怕了，年轻人劝他不要怕，说自己走在前面，老虎来了，先吃的也是自己。既然法师会念咒子，那么你就念咒子，我来举火把。两人就这样慢慢的走到了后山，看见灯光之后，年轻人与和尚大叫：周神仙！快来救救我们，徒弟就在这里！
一阵乱叫后，结果把神仙的徒弟叫了出来，一位道士提着灯笼，从山上盘旋而下，来接他们。年轻人对道士说，自己是下江人，也就是长江下游的人，千里求道访到了这里，天虽然黑了，但还是三步一拜的拜了上来。道士听了招呼他们进去，到了后山的院子里，安排他们洗漱，接着招待他们吃饭。吃饭的时候年轻人问道士，周神仙还在不在了？道士说师父已经升天，自己是他最小的徒弟。年轻人问，神仙还有传人吗？道士答，有的，他的姑奶奶就是传人。
这位姑奶奶人称周二娘，也是修道的。吃完晚饭，年轻人表示要拜姑奶奶为师。姑奶奶出来后先是问年轻人都会些什么样的本事。年轻人说自己练过剑，但是没有遇到名师，希望有人能够指点。姑奶奶叫年轻人练一套剑法看看。年轻人毫不客气，拿下墙上挂着的剑比划起来。也不知是年轻人练的真好，还是姑奶奶对年轻人有好感，她大为欣赏。年轻人表示，自己想学剑术，有没有宝剑一指，就能倒下一片的剑术。姑奶奶点了点头，告诉年轻人，看你这么诚心，又是正人君子，学剑的事明早再说。年轻人不好再问，送了些礼物后就休息了。
第二天一早，道士拿来一张黄纸，告诉年轻人，姑奶奶已经把剑法的秘诀写在了纸上。年轻人打开一看，原来是一张画。画里面有两个交合的圆圈，在圆圈交合的地方，中间点了一点，旁边是两句话：“识得青城有大道，明也传来暗也传。”很显然，黄纸上的这副画与画旁边的两句诗就是秘诀，秘诀是什么呢？就是《参同契》这里讲的守中宫，让中宫这里充满阳气。
年轻人学佛访道这么多年，当然一看就懂，他见了姑奶奶，看了秘诀后也不想学了，因为这位周二娘才四十多岁却已经发福，真正有道有功夫的人是不会发胖的。筋骨强健了，身上就不会有肥肉，所以年轻人判断周二娘没有真功夫。再看她的眼神，双眼无神，智慧也没有开启。
讲完年轻人访道的故事，接着看朱真人的注解，他说：“时不可逾 [yú]，恰当二十三日，典守下弦之期。”功夫到此，不要再错过时机，错过什么时机呢？错过下弦之期，要顺势进入混沌。阴历初三的时候，夜空出现一点月牙，这点月牙是上弦月，等过了五天，上弦月变成半月。再过五天，半月变成圆月。圆月的时候是阴历十三到阴历十七，从阴历十八到二十二，圆月又会变成半月。半月再过五天，从二十三开始直到二十七，这五天的月亮又是月牙，是下弦月。下弦月的到来意味着什么？意味着月亮马上就要消失了，天象进入混沌。
当功夫的境界来到艮卦是好是坏？当然是好，因为此时腹中已经有了一点真的种子，这点真种子形而下的是指收敛于中宫的阳气。艮卦的境界对应乾卦九五这一爻，这一爻阳爻居阳位，正当位。但是朱真人又讲，好里面也有一点不好，这点不好对应坤卦六五这一爻，这一爻阴爻居阳位，不当位。一个当位，但是另一个不当位，所以说“刑中有德，杀中带生”，好坏夹杂在了一起。虽然好坏都有，但毕竟还是好的多，坏的少。为什么呢？因为到此，体表的阳气虽然快要散尽，人会十分虚弱，浑身没有力气，连一张纸都拿不起来。外表上看，身体很虚，是所谓的“杀”。但实际上是“生”，生什么？生起清净的境界。人尽管十分虚弱，但是此心清净。功夫到了这种程度，不要害怕，怕死就活不了，只有不怕死才能活下去，朱真人告诉我们应对的方法，叫我们“沐浴”。“沐浴”是什么意思？就是不起“自我”的思量，以方便生起“无我”的智慧。
主讲人：嵇尚强
小周天的功夫，进入乾卦以后，阳气丰盛到了顶点，人一念不生。一念不生当然很好，但是这种境界能留得住吗？留不住，一切有为法如梦幻泡影。世间法里的事业，出世间法里的功夫，这些都是人为的造作，凡是造作出来的都不长久，都抓不住。既然抓不住为什么还要去抓？境界来的时候自然而来，等到它要走了，也让它自然的走，如此才是效法自然，才是做功夫时应有的态度。
乾卦以后是巽卦，巽卦的功夫境界用魏伯阳真人的话讲：“巽继其统，固济操持。九四或跃，进退道危。”朱真人说：“此言一阴之退而为巽也”，巽卦（☴）上面两爻是阳爻，下面一爻是阴爻。乾卦（☰）阳极生阴，一点阴气生起以后，卦象变为巽卦。“乾体既纯，阳火过盛，当继之以阴符”，这句话交代了阴气的重要，原来它的出现是为了吸收过于旺盛的阳气。“全赖巽体一阴为之固济操持，收敛阳炁。”表面上看，阳气正在衰减，实际上阳气并没有耗散，既然阳气没有耗散，那么阳气为什么会减少呢？因为这点阴气的作用，“收敛阳气”。
功夫到此，人会很想睡觉，早上起来明明很有精神，但是不一会儿就感到困了，昏昏沉沉想要休息。此时要不要休息？当然要休息，一点阴气已经发生，将来会渐渐加重，如果你有时间，就要好好休息。休息不是坏事，若是能睡上几天，十几天，甚至是几个月几年，那么一觉醒来，智慧就会大开。因为此时的休息等于入定，你若是能一动不动的躺在床上几个月，不是入定又是什么呢？入定并不是非要盘腿打坐，休息好了，也能入定。
举个例子，以前有个和尚，一个字不识就出家了，出家以后既不唸经也不打坐，只是拜佛。天天拜，年年拜，就这样拜了两三年，最后不拜了，跑去睡觉。他睡觉的姿势与普通人不同，普通人什么样的睡姿都有，他睡觉的时候是右胁[xié]而卧，就像庙里的睡佛。佛在《宝雨经》上说：“右胁而卧，不着睡眠。”就是说，用这种姿势睡觉，睡虽然睡了，但不会陷入昏沉。和尚这一睡就睡了三年，三年里保持同一个姿势。他的师弟有点担心，跑来问师父：“师兄是不是死了？”师父说：“不要乱讲，他睡就随他去睡，你倒一碗水放在他的屁股上。”师弟照办，几天过后，跑去再看，发现那碗水一点都没有洒出来。可见这位和尚当时已经入定，入的就是睡定。
谈到睡定，有人就要问了：入定不都是打坐才能入定吗，为什么躺在那里也能入定？在武汉的归元禅寺，有一座罗汉堂，里面有许多罗汉的塑像。这些罗汉当中，有的坐着，有的站着，还有的就是睡着。罗汉为什么会睡觉？其实那不是睡觉，而是入定的姿势，告诉我们可以通过这种姿势入定。
那位入了睡定的和尚，三年之后出定，出定以后，一个字不识的他，居然会写字作诗了，诗词歌赋样样会，样样都好。什么原因呢？我们的本性当中，具足了智慧，定能生慧，智慧打开了，自然什么都会。所以有的家长埋怨孩子读书没有进步，读书没有进步不是孩子的错，是他的智慧还没有激发出来。学生之所以要上学，不是为了背诵记忆应付考试，而是为了遇见一个有缘的老师启迪自己的智慧。所以真正的学问不是外来的，不是书本课堂里的，真正的学问在自己的心里，是自己本有的。
阴气生起以后，人的脑筋会变得聪明，意识思想活跃了起来。朱真人说：“此时乾四之或跃，已变为坤四之括囊”。他的意思还是叫我们不要用，不但不要用，还要像扎口袋一样，把口袋扎好，不要乱动思想。为什么呢？“进极而退，当防其道途之危”，因为心念只要一动，一用思想，阳气就会泄漏，这就是危险的地方。功夫进入乾卦，人会暂停思想，似乎变得愚笨，什么事都不愿去想。可是等到阴气生起，意识就会活跃起来，你会发现自己变聪明了。结果有的人就仗着这股聪明劲，到处造作。看上去发挥了才智，实际上如何？实则走上了危险的歧途。讲到这里要着重强调，为什么很多出家人精勤修行，但是肾气虚弱，缺乏阳气？一部分的原因就在这里，功夫做到巽卦，发现自己变聪明了，便开始造作起来，写文章，说心得，将本来自动消退的阳气主动的浪费掉了。结果就是修到后面阳气不足，搞坏了身体。功夫到此，要像朱真人所讲：“此虑险之时也”，要保持谨慎，少用思想。
一点阴生之后是两点阴生，巽卦变为艮卦（☶），艮卦像一只倒扣过来的碗，下面两爻是阴爻，只有最上面一点是阳爻。功夫到了艮卦会怎样？魏真人说：“艮主进止，不得踰[yú]时。二十三日，典守弦期。九五飞龙，天位加喜。”
我们看朱真人的注解，他说：“此言二阴之退为艮也”，乾卦丢掉两爻阳爻，换来两爻阴爻，卦象变成了艮卦。“一阳在上，硕果独存，”艮卦只有一点阳爻，代表身体表面的阳气衰减了许多。“阳之向进者到此截然而止”，因为阳气在不断消减，此时人会感到十分疲倦，没有力气。没有力气是不是快要死了呢？还没有，虽然感觉上奄奄一息，但不要被这种感觉吓倒。“此时水火均平”，均平就是调和，“鼎中阳气渐渐凝聚，渐渐归藏，”原来逐渐消失的阳气聚到了鼎中，鼎中在哪里？
鼎中就是中宫。道家描绘中宫的时候，会先画两个圆，两个圆有一部分重叠，重叠起来的部分，中间点上一点，点所在的位置就是中宫。现在我把阳气聚集收敛的部位很简单的说了出来，在以前，要想明白这个道理，真是要花费不少功夫。大家去庙子里拜拜的时候，观察诸佛菩萨的塑像，比方说观音菩萨，她的腰身是很细的，腰身虽然细，但是腰身往上，中宫这里却十分饱满。一般人则不同，腰身粗粗的，但是腰身往上却瘪了进去。什么原因啊？因为中宫这里没有阳气聚集。阳气一旦在中宫聚集，外表上看会十分明显，腰身一定是收敛的，不是凸出来的圆圆大肚子。肚子一点也不肥，肚子往上中宫这里是饱满的，人的胸膛显得非常挺拔。
讲到这里说一个故事，看看以前人求道有多么辛苦。很多年前有位年轻人在四川求道，那时四川的灌县，也就是现在的都江堰青城山有一位周神仙，是当地有名的剑仙。年轻人听说周神仙的大名后想要求道。当时他找来一位四川朋友，是一位出家法师，拉着法师，让法师陪他去青城山找这位周神仙。
青城山离成都差不多七十公里，两人从成都出发，花了一天的时间才赶到青城山。到了山里的上清宫，向当家老道打听周神仙的住处，得知神仙住在后山。由于后山有土匪，还有老虎，所以老道劝年轻人晚上不要上山，因为再有一个多钟头天就黑了。年轻人与和尚朋友商量，访道要有诚心，就算给老虎吃了，被土匪抢了，也是应该，不冒风险怎么会有大的收获呢？和尚朋友表示同意，于是两人在庙子里买了火把，点着之后拿了上山。走出庙子后不久，天果然黑了下来，那时县城还没有电，伸手不见五指。见此，和尚便怕了，年轻人劝他不要怕，说自己走在前面，老虎来了，先吃的也是自己。既然法师会念咒子，那么你就念咒子，我来举火把。两人就这样慢慢的走到了后山，看见灯光之后，年轻人与和尚大叫：周神仙！快来救救我们，徒弟就在这里！
一阵乱叫后，结果把神仙的徒弟叫了出来，一位道士提着灯笼，从山上盘旋而下，来接他们。年轻人对道士说，自己是下江人，也就是长江下游的人，千里求道访到了这里，天虽然黑了，但还是三步一拜的拜了上来。道士听了招呼他们进去，到了后山的院子里，安排他们洗漱，接着招待他们吃饭。吃饭的时候年轻人问道士，周神仙还在不在了？道士说师父已经升天，自己是他最小的徒弟。年轻人问，神仙还有传人吗？道士答，有的，他的姑奶奶就是传人。
这位姑奶奶人称周二娘，也是修道的。吃完晚饭，年轻人表示要拜姑奶奶为师。姑奶奶出来后先是问年轻人都会些什么样的本事。年轻人说自己练过剑，但是没有遇到名师，希望有人能够指点。姑奶奶叫年轻人练一套剑法看看。年轻人毫不客气，拿下墙上挂着的剑比划起来。也不知是年轻人练的真好，还是姑奶奶对年轻人有好感，她大为欣赏。年轻人表示，自己想学剑术，有没有宝剑一指，就能倒下一片的剑术。姑奶奶点了点头，告诉年轻人，看你这么诚心，又是正人君子，学剑的事明早再说。年轻人不好再问，送了些礼物后就休息了。
第二天一早，道士拿来一张黄纸，告诉年轻人，姑奶奶已经把剑法的秘诀写在了纸上。年轻人打开一看，原来是一张画。画里面有两个交合的圆圈，在圆圈交合的地方，中间点了一点，旁边是两句话：“识得青城有大道，明也传来暗也传。”很显然，黄纸上的这副画与画旁边的两句诗就是秘诀，秘诀是什么呢？就是《参同契》这里讲的守中宫，让中宫这里充满阳气。
年轻人学佛访道这么多年，当然一看就懂，他见了姑奶奶，看了秘诀后也不想学了，因为这位周二娘才四十多岁却已经发福，真正有道有功夫的人是不会发胖的。筋骨强健了，身上就不会有肥肉，所以年轻人判断周二娘没有真功夫。再看她的眼神，双眼无神，智慧也没有开启。
讲完年轻人访道的故事，接着看朱真人的注解，他说：“时不可逾 [yú]，恰当二十三日，典守下弦之期。”功夫到此，不要再错过时机，错过什么时机呢？错过下弦之期，要顺势进入混沌。阴历初三的时候，夜空出现一点月牙，这点月牙是上弦月，等过了五天，上弦月变成半月。再过五天，半月变成圆月。圆月的时候是阴历十三到阴历十七，从阴历十八到二十二，圆月又会变成半月。半月再过五天，从二十三开始直到二十七，这五天的月亮又是月牙，是下弦月。下弦月的到来意味着什么？意味着月亮马上就要消失了，天象进入混沌。
当功夫的境界来到艮卦是好是坏？当然是好，因为此时腹中已经有了一点真的种子，这点真种子形而下的是指收敛于中宫的阳气。艮卦的境界对应乾卦九五这一爻，这一爻阳爻居阳位，正当位。但是朱真人又讲，好里面也有一点不好，这点不好对应坤卦六五这一爻，这一爻阴爻居阳位，不当位。一个当位，但是另一个不当位，所以说“刑中有德，杀中带生”，好坏夹杂在了一起。虽然好坏都有，但毕竟还是好的多，坏的少。为什么呢？因为到此，体表的阳气虽然快要散尽，人会十分虚弱，浑身没有力气，连一张纸都拿不起来。外表上看，身体很虚，是所谓的“杀”。但实际上是“生”，生什么？生起清净的境界。人尽管十分虚弱，但是此心清净。功夫到了这种程度，不要害怕，怕死就活不了，只有不怕死才能活下去，朱真人告诉我们应对的方法，叫我们“沐浴”。“沐浴”是什么意思？就是不起“自我”的思量，以方便生起“无我”的智慧。
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