业障重的人，如何开悟？
藏传佛教教言
简单就是清净。我们学佛头一个就希望清净心现前，简单的生活，清净心就现前。《无量寿经》的经题好，「清净平等觉」。先修清净心，清净心里头没有染污。
你在日常生活当中，处事待人接物，财色名食睡不能染污你，色声香味触法也不能染污你；换句话说，用中国人来讲，名跟利都不能染污你，你都放下了，你都看破了，你就得清净心。
清净心就是三昧，清净心就是禅定，清净心生智慧不生烦恼。你看事情，你看得比别人深，看得比别人广，看得比别人清楚，你不会做错事。
那你是节节向上提升，你不会堕落，这是学佛真实的利益，不学怎么行！我们今天也要想得到这样的成就，怎么办？世尊教导我们，一门深入、长时薰修。
这个话对谁说的？不是对我们说，是对将要入门的人说的。我们距离这个门还有很远的距离，我们今天需要的，要把这个门找到。怎么找到？那你就要晓得，释迦牟尼佛为什么讲经四十九年，一天都不中断？
只有天天听，天天读诵经典，一部经典听百遍、千遍，有一点悟处，那个悟处里头，慢慢把路找到了，把门找到了。所以古大德教人，都是告诉你三千遍，你得下这个功夫。
对哪些人？对业障轻的人，三千遍他会开悟。悟有小悟，有大悟，有彻悟，有大彻大悟，层次不一样。
对业障深重的人，那就要用劳力，为什么？你的心太乱了，你的妄念太多，你没有办法收心，听一千遍、一万遍伏不住你的妄想。
怎么办？办法很多，最常用的叫你拜佛。怎么拜？一天拜三千拜，一拜不能少，三千拜。
一个小时拜三百拜，要十个小时，十个小时连着拜很困难，拜两个小时可以休息半个小时，那你一天拜佛的时间差不多要十五个小时，十五个小时都在拜佛。
拜佛的时候什么都不要想，恭恭敬敬的拜，消业障消得最快!这对业障深重的人。如果这样拜三年，有很多开悟了，古人的例子很多。
有个达宗法师，达宗法师每天拜一千二百拜，他也是分三次，每一次四百拜。方法绝妙！这一生想成就，那你得真用功，真的不怕苦，勇猛精进。功课非常简单。
藏传佛教教言
简单就是清净。我们学佛头一个就希望清净心现前，简单的生活，清净心就现前。《无量寿经》的经题好，「清净平等觉」。先修清净心，清净心里头没有染污。
你在日常生活当中，处事待人接物，财色名食睡不能染污你，色声香味触法也不能染污你；换句话说，用中国人来讲，名跟利都不能染污你，你都放下了，你都看破了，你就得清净心。
清净心就是三昧，清净心就是禅定，清净心生智慧不生烦恼。你看事情，你看得比别人深，看得比别人广，看得比别人清楚，你不会做错事。
那你是节节向上提升，你不会堕落，这是学佛真实的利益，不学怎么行！我们今天也要想得到这样的成就，怎么办？世尊教导我们，一门深入、长时薰修。
这个话对谁说的？不是对我们说，是对将要入门的人说的。我们距离这个门还有很远的距离，我们今天需要的，要把这个门找到。怎么找到？那你就要晓得，释迦牟尼佛为什么讲经四十九年，一天都不中断？
只有天天听，天天读诵经典，一部经典听百遍、千遍，有一点悟处，那个悟处里头，慢慢把路找到了，把门找到了。所以古大德教人，都是告诉你三千遍，你得下这个功夫。
对哪些人？对业障轻的人，三千遍他会开悟。悟有小悟，有大悟，有彻悟，有大彻大悟，层次不一样。
对业障深重的人，那就要用劳力，为什么？你的心太乱了，你的妄念太多，你没有办法收心，听一千遍、一万遍伏不住你的妄想。
怎么办？办法很多，最常用的叫你拜佛。怎么拜？一天拜三千拜，一拜不能少，三千拜。
一个小时拜三百拜，要十个小时，十个小时连着拜很困难，拜两个小时可以休息半个小时，那你一天拜佛的时间差不多要十五个小时，十五个小时都在拜佛。
拜佛的时候什么都不要想，恭恭敬敬的拜，消业障消得最快!这对业障深重的人。如果这样拜三年，有很多开悟了，古人的例子很多。
有个达宗法师，达宗法师每天拜一千二百拜，他也是分三次，每一次四百拜。方法绝妙！这一生想成就，那你得真用功，真的不怕苦，勇猛精进。功课非常简单。
家中有人不懂修行而反对，那应该怎么做呢？
你一想学佛，父母脾气就来了
──这都是考验
宣化上人慈悲开示：
我又要告诉你们，很奇怪的，拿家里的父母来说，你若往不好的地方学，他管也不管你，他想：“好了，由他自由去了！”他对你没有什么，好像待你很好似的，等你一想学好，一想学佛，他的脾气就出来了，你这样也不对，那样也不好。
以前你又吃迷魂药、又喝迷魂酒、又抽迷魂烟，迷迷糊糊地，他们都可以视而不见，想慢慢地等机会，慢慢地你就会好了。而你现在好了，他的脾气就来了，说你要学好，不是吗？那就要孝顺父母，我现在就骂你一顿、闹你一顿、打你一顿。
你说这回是不是麻烦事情来了？不过这是考试你、考验你，看你到底是不是真想要学好？真想要学好，愈骂你，你愈高兴；愈打你，你愈欢喜，切记不要哭。他看你这么欢欢喜喜的，他也就没有脾气了。如果不是这样，你的麻烦就多了。
要将这一切的一切，认为都是在考验你，学佛法学得的到底会不会用，你有没有行忍辱，有没有持戒，有没有布施，有没有精进，有没有禅定，有没有般若智慧，这都是考验。要是考试合格了，那你的好处无穷；若没有合格，还要再学过。
所以这六个礼拜，真是黄金的六个礼拜，你们得到黄金，要好好保持着，不要再把它丢了。将来到外边去，都要和别人不同，怎么样不同呢？不是要你贡高我慢，认为“自己是佛，要别人来向我叩头”。不要有这种架子，要慈悲忍辱，对任何人都有一种慈悲心、有一种忍辱心，他对你不好，你对他更要好一点。
要反面来找好处，谁对你越不好，你对他越要好一点，不要管别人对你好不好，要管自己，自己一定要这样做，别人有没有这样做，不管他，“摩诃萨不管他，弥陀佛各顾各”，你自己管自己，OK！
六个礼拜的暑假班，今天完了，可是讲经还没有讲完，什么时候讲完，我也不知道，什么时候这口气没有了，什么时候就完了；有这口气，有气之日即是弘法之年。
恭录自《地藏菩萨本愿经》浅释
问：家中只有一人学佛，如何去除障碍，达到佛化家庭，让家中眷属同沾法益？
宣化上人答：你虔诚去做，自然他们就闻风而化。
问：如果在家人希望修圆满的法，但家中有人不懂修行而反对，那应该怎么做呢？
宣化上人答：你应该躬行实践，身体力行，更要往正确的做。
问：听闻佛法后，我很认真地去学佛，然周遭的亲友未能认识佛法，认为我太入迷，走火入魔。此时，当所谓慈悲、顺俗、合光同尘呢？还是咬钉截铁，刻骨铭心，自拔于生死苦海？请开示。
宣化上人答：你要做疾风中的劲烛，烈火中的精金，有百折不挠的精神，那才是佛的真正弟子。
恭录自【金刚棒喝 ─ 宣公上人答问录】
你一想学佛，父母脾气就来了
──这都是考验
宣化上人慈悲开示：
我又要告诉你们，很奇怪的，拿家里的父母来说，你若往不好的地方学，他管也不管你，他想：“好了，由他自由去了！”他对你没有什么，好像待你很好似的，等你一想学好，一想学佛，他的脾气就出来了，你这样也不对，那样也不好。
以前你又吃迷魂药、又喝迷魂酒、又抽迷魂烟，迷迷糊糊地，他们都可以视而不见，想慢慢地等机会，慢慢地你就会好了。而你现在好了，他的脾气就来了，说你要学好，不是吗？那就要孝顺父母，我现在就骂你一顿、闹你一顿、打你一顿。
你说这回是不是麻烦事情来了？不过这是考试你、考验你，看你到底是不是真想要学好？真想要学好，愈骂你，你愈高兴；愈打你，你愈欢喜，切记不要哭。他看你这么欢欢喜喜的，他也就没有脾气了。如果不是这样，你的麻烦就多了。
要将这一切的一切，认为都是在考验你，学佛法学得的到底会不会用，你有没有行忍辱，有没有持戒，有没有布施，有没有精进，有没有禅定，有没有般若智慧，这都是考验。要是考试合格了，那你的好处无穷；若没有合格，还要再学过。
所以这六个礼拜，真是黄金的六个礼拜，你们得到黄金，要好好保持着，不要再把它丢了。将来到外边去，都要和别人不同，怎么样不同呢？不是要你贡高我慢，认为“自己是佛，要别人来向我叩头”。不要有这种架子，要慈悲忍辱，对任何人都有一种慈悲心、有一种忍辱心，他对你不好，你对他更要好一点。
要反面来找好处，谁对你越不好，你对他越要好一点，不要管别人对你好不好，要管自己，自己一定要这样做，别人有没有这样做，不管他，“摩诃萨不管他，弥陀佛各顾各”，你自己管自己，OK！
六个礼拜的暑假班，今天完了，可是讲经还没有讲完，什么时候讲完，我也不知道，什么时候这口气没有了，什么时候就完了；有这口气，有气之日即是弘法之年。
恭录自《地藏菩萨本愿经》浅释
问：家中只有一人学佛，如何去除障碍，达到佛化家庭，让家中眷属同沾法益？
宣化上人答：你虔诚去做，自然他们就闻风而化。
问：如果在家人希望修圆满的法，但家中有人不懂修行而反对，那应该怎么做呢？
宣化上人答：你应该躬行实践，身体力行，更要往正确的做。
问：听闻佛法后，我很认真地去学佛，然周遭的亲友未能认识佛法，认为我太入迷，走火入魔。此时，当所谓慈悲、顺俗、合光同尘呢？还是咬钉截铁，刻骨铭心，自拔于生死苦海？请开示。
宣化上人答：你要做疾风中的劲烛，烈火中的精金，有百折不挠的精神，那才是佛的真正弟子。
恭录自【金刚棒喝 ─ 宣公上人答问录】
阿弥陀佛感恩的心[心]
导师慈悲教诲 ：【『信解明记』，这个很重要】【我到哪里去找他？什么成就？哪个是好老师？】[鲜花]《现代人哪个是善知识，我也不认识，但是我们想想，古人总是可靠。距离我们最近的，印光大师是善知识，这个几乎是现代人大家都公认了，我们依他做老师，大概没错。》[鲜花]《印光法师又不在了，往生了，我到哪里去找他？《印光大师全集》在，你只要老老实实依这个《全集》去修行，就是接受印光大师的教导，那就没错，我依他老人家做老师。可是要记住，以他为老师，决定不能听别人讲经说法，你要再听别人的，那你就不是尊师重道，你违背老师了。只可以跟一个人学，不能跟两个人学。跟两个人学，两条路; 跟三个人学，就三岔路口; 跟四个人学，就十字街头，就无所适从，你就决定不成功。所以只能跟一个人学，一直学到你自己成就。》[鲜花]《什么成就？有能力，就是心清净，智慧开了，不被外面诱惑，不被外境动摇了，心里头自己有主宰，智能现前，这个时候可以听，什么人讲经都可以听，什么书都可以看，对你只有好处，没有坏处。我一听你的，你哪个地方讲得对，哪里讲得不对，我统统知道，我不会盲目跟你走。你有这个本事，叫出师了，就毕业了，可以离开老师，可以到外面参学。没有这个本事，就老老实实跟着老师，一步也不能离开。》[心]《学生对老师要有决定的信心，不能有丝毫的怀疑，老师的教导要认真去奉行，要把它做到，这是依师。所以世出世间，说实在的话，师非常非常重要，关系我们一个人一生的成功失败; 无论是道业、学业、事业，师的关系非常重要。》[心]《无论出家、在家，无论世法、佛法，要想成就德行，成就学问，成就事业，佛家讲道业，第一个因素亲近善知识。你看看世尊在《阿难问事佛吉凶经》里，第一句话就教我们亲近明师，接受明师的教诲。这个明是讲有道德、有学问、有修养，不是名气大的、知名度高的，那个没什么用处。真正有修有证这样的善知识，是真善知识！你亲近他，接受他的调教，依教奉行，你会有成就。你对于善知识疑惑，没有信心，你跟他再多年也不能得利益，你还是一个凡人。『信解明记』，这个很重要，对老师要有信心。学生究竟有多大的成就，可以说是对他老师信心成正比例。》[心]《他对于老师有十分的信心，他就有十分的成就，他有二分的信心，换句话说，他也只有二分的成就。所以对于老师的信心非常重要。我们要求好老师，哪个是好老师？你最尊敬的、最相信的那个老师，就是你的好老师。》#常感师恩##觉悟人生唤醒自己##尊师重道依教奉行##弘扬中华民族精神复兴【传统文化圣贤教育】##阳光心态.身心健康##佛教[超话]#
导师慈悲教诲 ：【『信解明记』，这个很重要】【我到哪里去找他？什么成就？哪个是好老师？】[鲜花]《现代人哪个是善知识，我也不认识，但是我们想想，古人总是可靠。距离我们最近的，印光大师是善知识，这个几乎是现代人大家都公认了，我们依他做老师，大概没错。》[鲜花]《印光法师又不在了，往生了，我到哪里去找他？《印光大师全集》在，你只要老老实实依这个《全集》去修行，就是接受印光大师的教导，那就没错，我依他老人家做老师。可是要记住，以他为老师，决定不能听别人讲经说法，你要再听别人的，那你就不是尊师重道，你违背老师了。只可以跟一个人学，不能跟两个人学。跟两个人学，两条路; 跟三个人学，就三岔路口; 跟四个人学，就十字街头，就无所适从，你就决定不成功。所以只能跟一个人学，一直学到你自己成就。》[鲜花]《什么成就？有能力，就是心清净，智慧开了，不被外面诱惑，不被外境动摇了，心里头自己有主宰，智能现前，这个时候可以听，什么人讲经都可以听，什么书都可以看，对你只有好处，没有坏处。我一听你的，你哪个地方讲得对，哪里讲得不对，我统统知道，我不会盲目跟你走。你有这个本事，叫出师了，就毕业了，可以离开老师，可以到外面参学。没有这个本事，就老老实实跟着老师，一步也不能离开。》[心]《学生对老师要有决定的信心，不能有丝毫的怀疑，老师的教导要认真去奉行，要把它做到，这是依师。所以世出世间，说实在的话，师非常非常重要，关系我们一个人一生的成功失败; 无论是道业、学业、事业，师的关系非常重要。》[心]《无论出家、在家，无论世法、佛法，要想成就德行，成就学问，成就事业，佛家讲道业，第一个因素亲近善知识。你看看世尊在《阿难问事佛吉凶经》里，第一句话就教我们亲近明师，接受明师的教诲。这个明是讲有道德、有学问、有修养，不是名气大的、知名度高的，那个没什么用处。真正有修有证这样的善知识，是真善知识！你亲近他，接受他的调教，依教奉行，你会有成就。你对于善知识疑惑，没有信心，你跟他再多年也不能得利益，你还是一个凡人。『信解明记』，这个很重要，对老师要有信心。学生究竟有多大的成就，可以说是对他老师信心成正比例。》[心]《他对于老师有十分的信心，他就有十分的成就，他有二分的信心，换句话说，他也只有二分的成就。所以对于老师的信心非常重要。我们要求好老师，哪个是好老师？你最尊敬的、最相信的那个老师，就是你的好老师。》#常感师恩##觉悟人生唤醒自己##尊师重道依教奉行##弘扬中华民族精神复兴【传统文化圣贤教育】##阳光心态.身心健康##佛教[超话]#
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