【文殊圣诞】凡朝五台山的，文殊菩萨一定化身去接你（梦参老和尚）
文殊菩萨他的愿力
能够化千百亿身去接你
【 编注：2012年5月底，梦参老和尚在五台山普寿寺清凉阁法堂内慈悲开示，过程内容记录如下：】
老和尚：“九个地区。”（老和尚边说边看着侍者递给他的纸条，上面写明了此次前来拜见老和尚的信众来自什么省份、地区。）
老和尚：“坐下吧！”（老和尚看到大家都还站着，就亲切地让大家都坐下。）
老和尚的侍者：“大家一起向老和尚顶礼。好，大家都坐下来，一拜就可以了。大家不要照相，不要录音。”
老和尚：“大家朝五台山走到一起啦！嗯，九个地区，有时候会有十三个地区，十四个地区，这里没有新疆的。今天来的人不多，新疆的没有、青海的没有、甘肃的没有。来我这里最远的有青海、甘肃、西藏等边远地区。大家是在文殊菩萨的加持力下来到这里的，都来朝文殊师利菩萨，文殊师利菩萨到一千里地之外去接你们，能认识到吗？”
老和尚：“如果没注意，走的时候要注意，走的时候文殊师利菩萨会送你八百里。哪个是文殊师利菩萨？你不会认识的。这个就叫做’接一千，送八百。‘凡是朝五台山的，文殊菩萨一定化身去接你，到一千里地之外把你接进来，走得时候送你八百里。这一接一送啊，善根就种下了，你可以一辈儿、两辈儿、三辈儿、四辈儿、五辈儿、六辈儿，到七辈儿，七代你都能够学佛法，都能闻到佛法。
咱们经常念观世音菩萨、文殊师利菩萨，他的那个通就大了，无所不通。你们上五台山的时候，文殊菩萨到一千里之外去接你们去，有感觉吗？知道文殊菩萨接你去了吗？他的愿力，文殊菩萨的愿力，凡是朝五台山的，他都会到一千里之外接你，你没有注意哪个是文殊菩萨，你走的时候还会送你八百里。
每个人来朝五台山，文殊师利菩萨都在你身边，咱们有感觉吗？知道文殊菩萨接你去了吗？文殊菩萨一定会去接你去，他的愿力使他能够化千百亿身，你来十万个人，他就现十万个身接你去，每个人的身边都现身。你不知道，你可以默念’文殊师利菩萨‘，或者你念‘妙吉祥菩萨’，都是他。一般念‘妙吉祥菩萨’的多，给你吉祥、给你幸福，帮你消业障、开智慧。
在北京，孩子考不上大学，就来五台山拜拜文殊师利菩萨，回去再考，就考上了，不但他信了，他一家人都跟着信了。大家信不信？信心是这样产生的。现在的人，没有事实，他就不信。有看病的，癌症，医院治不好，他来到五台山，拜文殊师利菩萨就好了，他就信了。现在的人信佛，得有事实，不是假的，不是空的，有了事实人家就信，信仰需要有事实。文殊菩萨一定会遇到，每个人的身边都有。
然而，这也不是人人都灵，说实话，不是不灵，是他的业障太重，信心不坚定，所以才会不灵，不信则没有力量。那么，信到什么程度？这是有一定的标准的。当有不好的思想、起个坏念头、伤害别人的思想，到山上来拜文殊师利菩萨，一律不灵。如果心存帮助他人、利益别人的念头，就一定灵。想害别人，让菩萨帮你忙，菩萨是不会帮的。
但也不是那么容易，你心要是不诚，如果三心二意的，不灵。要一心一意，就灵。你拜菩萨，你的心就是菩萨，咱人人自己就是文殊师利菩萨，把文殊师利菩萨的心生起来了，就灵了，心诚则灵，懂得吧！不灵，你心不诚！好吧，起来吧！”
老和尚的侍者：“大家一起以感恩的心来顶礼老和尚！”
老和尚：“别再磕头了，你们起来吧！”
文殊菩萨他的愿力
能够化千百亿身去接你
【 编注：2012年5月底，梦参老和尚在五台山普寿寺清凉阁法堂内慈悲开示，过程内容记录如下：】
老和尚：“九个地区。”（老和尚边说边看着侍者递给他的纸条，上面写明了此次前来拜见老和尚的信众来自什么省份、地区。）
老和尚：“坐下吧！”（老和尚看到大家都还站着，就亲切地让大家都坐下。）
老和尚的侍者：“大家一起向老和尚顶礼。好，大家都坐下来，一拜就可以了。大家不要照相，不要录音。”
老和尚：“大家朝五台山走到一起啦！嗯，九个地区，有时候会有十三个地区，十四个地区，这里没有新疆的。今天来的人不多，新疆的没有、青海的没有、甘肃的没有。来我这里最远的有青海、甘肃、西藏等边远地区。大家是在文殊菩萨的加持力下来到这里的，都来朝文殊师利菩萨，文殊师利菩萨到一千里地之外去接你们，能认识到吗？”
老和尚：“如果没注意，走的时候要注意，走的时候文殊师利菩萨会送你八百里。哪个是文殊师利菩萨？你不会认识的。这个就叫做’接一千，送八百。‘凡是朝五台山的，文殊菩萨一定化身去接你，到一千里地之外把你接进来，走得时候送你八百里。这一接一送啊，善根就种下了，你可以一辈儿、两辈儿、三辈儿、四辈儿、五辈儿、六辈儿，到七辈儿，七代你都能够学佛法，都能闻到佛法。
咱们经常念观世音菩萨、文殊师利菩萨，他的那个通就大了，无所不通。你们上五台山的时候，文殊菩萨到一千里之外去接你们去，有感觉吗？知道文殊菩萨接你去了吗？他的愿力，文殊菩萨的愿力，凡是朝五台山的，他都会到一千里之外接你，你没有注意哪个是文殊菩萨，你走的时候还会送你八百里。
每个人来朝五台山，文殊师利菩萨都在你身边，咱们有感觉吗？知道文殊菩萨接你去了吗？文殊菩萨一定会去接你去，他的愿力使他能够化千百亿身，你来十万个人，他就现十万个身接你去，每个人的身边都现身。你不知道，你可以默念’文殊师利菩萨‘，或者你念‘妙吉祥菩萨’，都是他。一般念‘妙吉祥菩萨’的多，给你吉祥、给你幸福，帮你消业障、开智慧。
在北京，孩子考不上大学，就来五台山拜拜文殊师利菩萨，回去再考，就考上了，不但他信了，他一家人都跟着信了。大家信不信？信心是这样产生的。现在的人，没有事实，他就不信。有看病的，癌症，医院治不好，他来到五台山，拜文殊师利菩萨就好了，他就信了。现在的人信佛，得有事实，不是假的，不是空的，有了事实人家就信，信仰需要有事实。文殊菩萨一定会遇到，每个人的身边都有。
然而，这也不是人人都灵，说实话，不是不灵，是他的业障太重，信心不坚定，所以才会不灵，不信则没有力量。那么，信到什么程度？这是有一定的标准的。当有不好的思想、起个坏念头、伤害别人的思想，到山上来拜文殊师利菩萨，一律不灵。如果心存帮助他人、利益别人的念头，就一定灵。想害别人，让菩萨帮你忙，菩萨是不会帮的。
但也不是那么容易，你心要是不诚，如果三心二意的，不灵。要一心一意，就灵。你拜菩萨，你的心就是菩萨，咱人人自己就是文殊师利菩萨，把文殊师利菩萨的心生起来了，就灵了，心诚则灵，懂得吧！不灵，你心不诚！好吧，起来吧！”
老和尚的侍者：“大家一起以感恩的心来顶礼老和尚！”
老和尚：“别再磕头了，你们起来吧！”
梦参老和尚：凡朝五台山的，文殊菩萨一定化身去接你，文殊菩萨他的愿力，能够化千百亿身去接你
【 编注：2012年5月底，梦参老和尚在五台山普寿寺清凉阁法堂内慈悲开示，过程内容记录如下：】
老和尚：“九个地区。”（老和尚边说边看着侍者递给他的纸条，上面写明了此次前来拜见老和尚的信众来自什么省份、地区。）
老和尚：“坐下吧！”（老和尚看到大家都还站着，就亲切地让大家都坐下。）
老和尚的侍者：“大家一起向老和尚顶礼。好，大家都坐下来，一拜就可以了。大家不要照相，不要录音。”
老和尚：“大家朝五台山走到一起啦！嗯，九个地区，有时候会有十三个地区，十四个地区，这里没有新疆的。今天来的人不多，新疆的没有、青海的没有、甘肃的没有。来我这里最远的有青海、甘肃、西藏等边远地区。大家是在文殊菩萨的加持力下来到这里的，都来朝文殊师利菩萨，文殊师利菩萨到一千里地之外去接你们，能认识到吗？”
老和尚：“如果没注意，走的时候要注意，走的时候文殊师利菩萨会送你八百里。哪个是文殊师利菩萨？你不会认识的。这个就叫做’接一千，送八百。‘凡是朝五台山的，文殊菩萨一定化身去接你，到一千里地之外把你接进来，走得时候送你八百里。这一接一送啊，善根就种下了，你可以一辈儿、两辈儿、三辈儿、四辈儿、五辈儿、六辈儿，到七辈儿，七代你都能够学佛法，都能闻到佛法。
咱们经常念观世音菩萨、文殊师利菩萨，他的那个通就大了，无所不通。你们上五台山的时候，文殊菩萨到一千里之外去接你们去，有感觉吗？知道文殊菩萨接你去了吗？他的愿力，文殊菩萨的愿力，凡是朝五台山的，他都会到一千里之外接你，你没有注意哪个是文殊菩萨，你走的时候还会送你八百里。
每个人来朝五台山，文殊师利菩萨都在你身边，咱们有感觉吗？知道文殊菩萨接你去了吗？文殊菩萨一定会去接你去，他的愿力使他能够化千百亿身，你来十万个人，他就现十万个身接你去，每个人的身边都现身。你不知道，你可以默念’文殊师利菩萨‘，或者你念‘妙吉祥菩萨’，都是他。一般念‘妙吉祥菩萨’的多，给你吉祥、给你幸福，帮你消业障、开智慧。
在北京，孩子考不上大学，就来五台山拜拜文殊师利菩萨，回去再考，就考上了，不但他信了，他一家人都跟着信了。大家信不信？信心是这样产生的。现在的人，没有事实，他就不信。有看病的，癌症，医院治不好，他来到五台山，拜文殊师利菩萨就好了，他就信了。现在的人信佛，得有事实，不是假的，不是空的，有了事实人家就信，信仰需要有事实。文殊菩萨一定会遇到，每个人的身边都有。
然而，这也不是人人都灵，说实话，不是不灵，是他的业障太重，信心不坚定，所以才会不灵，不信则没有力量。那么，信到什么程度？这是有一定的标准的。当有不好的思想、起个坏念头、伤害别人的思想，到山上来拜文殊师利菩萨，一律不灵。如果心存帮助他人、利益别人的念头，就一定灵。想害别人，让菩萨帮你忙，菩萨是不会帮的。
但也不是那么容易，你心要是不诚，如果三心二意的，不灵。要一心一意，就灵。你拜菩萨，你的心就是菩萨，咱人人自己就是文殊师利菩萨，把文殊师利菩萨的心生起来了，就灵了，心诚则灵，懂得吧！不灵，你心不诚！好吧，起来吧！”
老和尚的侍者：“大家一起以感恩的心来顶礼老和尚！”
老和尚：“别再磕头了，你们起来吧！”
【 编注：2012年5月底，梦参老和尚在五台山普寿寺清凉阁法堂内慈悲开示，过程内容记录如下：】
老和尚：“九个地区。”（老和尚边说边看着侍者递给他的纸条，上面写明了此次前来拜见老和尚的信众来自什么省份、地区。）
老和尚：“坐下吧！”（老和尚看到大家都还站着，就亲切地让大家都坐下。）
老和尚的侍者：“大家一起向老和尚顶礼。好，大家都坐下来，一拜就可以了。大家不要照相，不要录音。”
老和尚：“大家朝五台山走到一起啦！嗯，九个地区，有时候会有十三个地区，十四个地区，这里没有新疆的。今天来的人不多，新疆的没有、青海的没有、甘肃的没有。来我这里最远的有青海、甘肃、西藏等边远地区。大家是在文殊菩萨的加持力下来到这里的，都来朝文殊师利菩萨，文殊师利菩萨到一千里地之外去接你们，能认识到吗？”
老和尚：“如果没注意，走的时候要注意，走的时候文殊师利菩萨会送你八百里。哪个是文殊师利菩萨？你不会认识的。这个就叫做’接一千，送八百。‘凡是朝五台山的，文殊菩萨一定化身去接你，到一千里地之外把你接进来，走得时候送你八百里。这一接一送啊，善根就种下了，你可以一辈儿、两辈儿、三辈儿、四辈儿、五辈儿、六辈儿，到七辈儿，七代你都能够学佛法，都能闻到佛法。
咱们经常念观世音菩萨、文殊师利菩萨，他的那个通就大了，无所不通。你们上五台山的时候，文殊菩萨到一千里之外去接你们去，有感觉吗？知道文殊菩萨接你去了吗？他的愿力，文殊菩萨的愿力，凡是朝五台山的，他都会到一千里之外接你，你没有注意哪个是文殊菩萨，你走的时候还会送你八百里。
每个人来朝五台山，文殊师利菩萨都在你身边，咱们有感觉吗？知道文殊菩萨接你去了吗？文殊菩萨一定会去接你去，他的愿力使他能够化千百亿身，你来十万个人，他就现十万个身接你去，每个人的身边都现身。你不知道，你可以默念’文殊师利菩萨‘，或者你念‘妙吉祥菩萨’，都是他。一般念‘妙吉祥菩萨’的多，给你吉祥、给你幸福，帮你消业障、开智慧。
在北京，孩子考不上大学，就来五台山拜拜文殊师利菩萨，回去再考，就考上了，不但他信了，他一家人都跟着信了。大家信不信？信心是这样产生的。现在的人，没有事实，他就不信。有看病的，癌症，医院治不好，他来到五台山，拜文殊师利菩萨就好了，他就信了。现在的人信佛，得有事实，不是假的，不是空的，有了事实人家就信，信仰需要有事实。文殊菩萨一定会遇到，每个人的身边都有。
然而，这也不是人人都灵，说实话，不是不灵，是他的业障太重，信心不坚定，所以才会不灵，不信则没有力量。那么，信到什么程度？这是有一定的标准的。当有不好的思想、起个坏念头、伤害别人的思想，到山上来拜文殊师利菩萨，一律不灵。如果心存帮助他人、利益别人的念头，就一定灵。想害别人，让菩萨帮你忙，菩萨是不会帮的。
但也不是那么容易，你心要是不诚，如果三心二意的，不灵。要一心一意，就灵。你拜菩萨，你的心就是菩萨，咱人人自己就是文殊师利菩萨，把文殊师利菩萨的心生起来了，就灵了，心诚则灵，懂得吧！不灵，你心不诚！好吧，起来吧！”
老和尚的侍者：“大家一起以感恩的心来顶礼老和尚！”
老和尚：“别再磕头了，你们起来吧！”
【一到夏天就怕热，还心烦犯困，怎么办？】
如今，立夏已过。初夏季节，养生非常关键。夏属火，心旺于夏季，所以，夏季宜养心。
每到夏天，就会有很多朋友对我说：“我一到夏天就特别怕热，一热，就容易心烦，昏昏欲睡，有时甚至感觉憋得慌，食欲也不太好。会不会是身体出了什么问题啊？”
其实，这种情况是非常常见的，不用担心。问题都跟养心有关。
心是人体的“君主之官”，它在养生中的地位可想而知。心主血脉，养心就是养血，可以使人精力充沛、容颜焕发；心藏神，养心就是养神，可以使人精神饱满，开朗乐观。
那么，如何补心呢？这就得从心阴和心阳两方面说起。
养心阴，用生脉饮
生脉饮是夏季养心的一个方子，也可以说是一个饮品。它是唐朝药王孙思邈所创，其成分是人参、麦冬、五味子。
养心气首先要养气，所以用人参大补肺气，心肺同补；因为暑邪伤津，所以用麦冬，麦冬甘寒，既清暑又生津；五味子味酸能收敛阴液，可以使汗出适度，同时又可以化痰除湿。这三味药一起相得益彰，能清暑益气，养心生津，血脉流畅，所以，人们叫他“生脉饮”，意思是说它能使快要枯竭的血脉重现生机。
生脉饮是市场上非常常见的一种中成药，很多厂家都生产，由于规格型号不同，我通常让他们只用按照说明书上的量服用就可以了，如果症状较轻，甚至没有症状，只想用来养生，那就只用早上服用一次就行了，这样就可以保证一天神清气爽。
其实，这是我推荐给很多朋友养心气的养生药。我本人也常用，尤其是在夏天的时候用。养心神先要养气。人活一口气，心神要施展他的威力，也全靠气。心神得气，方能使人“神气活现”。
由于生脉饮的药味比较少，炮制也很简单，所以，如果有时间，我们还可以自制。
自制生脉饮及服用方法
古方中，生脉饮所用的三个药的用量分别是：
人参五分，麦冬五分，五味子七粒。
五分相当于现在的1.5克。这是一剂的量，可见剂量很轻。
我们按上面的量泡在杯子里就行，可以一直加开水，一直冲淡到无味时为止。但最好的方法是放在保温杯里浸泡一夜，这样可以把五味子核中的味道也浸泡出来。清晨服用。
夏天，暑邪伤人心气，造成虚烦、虚热、窒闷的时候，生脉饮可以说是最佳的饮料，酸甜可口。人人都可以试试。
需要强调的是，现在的人参基本上都是人工种植出来的，品质参差不齐，如果有条件的话，用西洋参会更好一些。当然，西洋参的选择也有讲究，取其凉润的性质，就只有产自美国或加拿大的地道西洋参才有，国内的西洋参，由于水土不同，更容易上火一些。
最近，清艾轩精选了一批加拿大西洋参，气味芳香，个头小，表皮横纹多，切片有菊花心，是难得的参中佳品，有需要者可淘宝首页搜索“清艾轩本草有情生活馆”或微信小程序搜索“汉方唐略共享”进店选购。
麦冬有川麦冬和杭麦冬，在生脉饮中，用杭麦冬更好；五味子也有讲究，有南五味和北五味，用辽宁产的北五味更好。西洋参、杭麦冬、北五味，人们常用来做高档礼品的，很多朋友收到这些东西后，还不知道怎么吃，怎么搭配呢！配成生脉饮，夏季养心，才算物尽其用。
一般来说，初夏就可以喝生脉饮了。喝了以后如果感觉不错，可以继续喝下去；如果有不良反应，说明您的身体状况不适合喝这个，那就要停用，并咨询中医。
养心阳，须遵《黄帝内经》
养心阳，要复杂一些，就不是喝点什么就能解决问题的了。阴是有形的，阳是无形的。有形的心阴易养，所以喝点生脉饮就行了；无形的心阳难养，我们还需求助中医的根本经典《黄帝内经》。
《黄帝内经》关于夏季养生的总纲是：
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
夏季的三个月，天地之气交通，万物繁荣茂盛，开花的开花，结果的结果，人顺应天地，养生要做到这几点：
养心阳
1.夜卧早起；2.无厌于日；
3.勿怒；4.若有所爱在外。
所谓“夜卧早起”，从字面意思上讲，就是晚睡早起。但这是相对于“日出而作、日落而息”的古代社会而言的，我们今天的人，熬夜的普遍较多，尤其是夏天，天黑得晚，外面又凉爽，所以夜生活格外丰富，有人甚至折腾到一两点，这就不叫“夜卧”了。
夜卧，最晚不要超过晚上11点。至于早起，夏季太阳升起得特别早，我们在太阳升起的时候起床，就够早了，也只有跟太阳一起升起，才能得到足够的阳气。
所谓“无厌于日”，就是在漫长的白天不要困倦，夏天是需要努力工作、努力追求的季节，人不断地努力，不断地争取，好像在我们生活之外，还有很多值得我们喜欢的东西，这就叫“若有所爱在外”。这样做的目的，是为了让心阳充分舒展开来。
还有，不要发怒。怒伤肝，容易导致肝气逆、肝火旺，夏季，人体的火本来就旺，肝火再旺起来，就无异于火上浇油了。心阳像一盏灯，静静地燃着，火不能大也不能小，一遇到肝火，这盏灯的火就安静不下来了。
当然，不要发怒不是说强忍这怒火不发出来，而是说提高自身的修养，使自己不易发怒，这又是一种修为，一种涵养。
如今，立夏已过。初夏季节，养生非常关键。夏属火，心旺于夏季，所以，夏季宜养心。
每到夏天，就会有很多朋友对我说：“我一到夏天就特别怕热，一热，就容易心烦，昏昏欲睡，有时甚至感觉憋得慌，食欲也不太好。会不会是身体出了什么问题啊？”
其实，这种情况是非常常见的，不用担心。问题都跟养心有关。
心是人体的“君主之官”，它在养生中的地位可想而知。心主血脉，养心就是养血，可以使人精力充沛、容颜焕发；心藏神，养心就是养神，可以使人精神饱满，开朗乐观。
那么，如何补心呢？这就得从心阴和心阳两方面说起。
养心阴，用生脉饮
生脉饮是夏季养心的一个方子，也可以说是一个饮品。它是唐朝药王孙思邈所创，其成分是人参、麦冬、五味子。
养心气首先要养气，所以用人参大补肺气，心肺同补；因为暑邪伤津，所以用麦冬，麦冬甘寒，既清暑又生津；五味子味酸能收敛阴液，可以使汗出适度，同时又可以化痰除湿。这三味药一起相得益彰，能清暑益气，养心生津，血脉流畅，所以，人们叫他“生脉饮”，意思是说它能使快要枯竭的血脉重现生机。
生脉饮是市场上非常常见的一种中成药，很多厂家都生产，由于规格型号不同，我通常让他们只用按照说明书上的量服用就可以了，如果症状较轻，甚至没有症状，只想用来养生，那就只用早上服用一次就行了，这样就可以保证一天神清气爽。
其实，这是我推荐给很多朋友养心气的养生药。我本人也常用，尤其是在夏天的时候用。养心神先要养气。人活一口气，心神要施展他的威力，也全靠气。心神得气，方能使人“神气活现”。
由于生脉饮的药味比较少，炮制也很简单，所以，如果有时间，我们还可以自制。
自制生脉饮及服用方法
古方中，生脉饮所用的三个药的用量分别是：
人参五分，麦冬五分，五味子七粒。
五分相当于现在的1.5克。这是一剂的量，可见剂量很轻。
我们按上面的量泡在杯子里就行，可以一直加开水，一直冲淡到无味时为止。但最好的方法是放在保温杯里浸泡一夜，这样可以把五味子核中的味道也浸泡出来。清晨服用。
夏天，暑邪伤人心气，造成虚烦、虚热、窒闷的时候，生脉饮可以说是最佳的饮料，酸甜可口。人人都可以试试。
需要强调的是，现在的人参基本上都是人工种植出来的，品质参差不齐，如果有条件的话，用西洋参会更好一些。当然，西洋参的选择也有讲究，取其凉润的性质，就只有产自美国或加拿大的地道西洋参才有，国内的西洋参，由于水土不同，更容易上火一些。
最近，清艾轩精选了一批加拿大西洋参，气味芳香，个头小，表皮横纹多，切片有菊花心，是难得的参中佳品，有需要者可淘宝首页搜索“清艾轩本草有情生活馆”或微信小程序搜索“汉方唐略共享”进店选购。
麦冬有川麦冬和杭麦冬，在生脉饮中，用杭麦冬更好；五味子也有讲究，有南五味和北五味，用辽宁产的北五味更好。西洋参、杭麦冬、北五味，人们常用来做高档礼品的，很多朋友收到这些东西后，还不知道怎么吃，怎么搭配呢！配成生脉饮，夏季养心，才算物尽其用。
一般来说，初夏就可以喝生脉饮了。喝了以后如果感觉不错，可以继续喝下去；如果有不良反应，说明您的身体状况不适合喝这个，那就要停用，并咨询中医。
养心阳，须遵《黄帝内经》
养心阳，要复杂一些，就不是喝点什么就能解决问题的了。阴是有形的，阳是无形的。有形的心阴易养，所以喝点生脉饮就行了；无形的心阳难养，我们还需求助中医的根本经典《黄帝内经》。
《黄帝内经》关于夏季养生的总纲是：
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
夏季的三个月，天地之气交通，万物繁荣茂盛，开花的开花，结果的结果，人顺应天地，养生要做到这几点：
养心阳
1.夜卧早起；2.无厌于日；
3.勿怒；4.若有所爱在外。
所谓“夜卧早起”，从字面意思上讲，就是晚睡早起。但这是相对于“日出而作、日落而息”的古代社会而言的，我们今天的人，熬夜的普遍较多，尤其是夏天，天黑得晚，外面又凉爽，所以夜生活格外丰富，有人甚至折腾到一两点，这就不叫“夜卧”了。
夜卧，最晚不要超过晚上11点。至于早起，夏季太阳升起得特别早，我们在太阳升起的时候起床，就够早了，也只有跟太阳一起升起，才能得到足够的阳气。
所谓“无厌于日”，就是在漫长的白天不要困倦，夏天是需要努力工作、努力追求的季节，人不断地努力，不断地争取，好像在我们生活之外，还有很多值得我们喜欢的东西，这就叫“若有所爱在外”。这样做的目的，是为了让心阳充分舒展开来。
还有，不要发怒。怒伤肝，容易导致肝气逆、肝火旺，夏季，人体的火本来就旺，肝火再旺起来，就无异于火上浇油了。心阳像一盏灯，静静地燃着，火不能大也不能小，一遇到肝火，这盏灯的火就安静不下来了。
当然，不要发怒不是说强忍这怒火不发出来，而是说提高自身的修养，使自己不易发怒，这又是一种修为，一种涵养。
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