七真祖师功圆行满，三官考校保举，上帝敕封，唯有邱祖不肯谢恩，邱祖俯伏玉阶，涕泪交流，惶恐奏曰：“非臣不谢恩，只缘道本难学，仙不易成，后世修行学道之人，如臣受那百千万苦而不退初心者，万中难选一也，好最难学，非学好不能了道，臣有学好难本章上奏。“悟道不易，学好最难，盖学好之事，非大力量之人不能学也。要能忍饥受饿，忍辱受耻，有时衣不终身，食不终日，日断两餐，夜难一宿，无日不惹人嫌厌，屡受凌辱，言之酸也，听之寒胆，臣经历千般苦处，故知学好之为难也，一好字而难学，敢望仙乎！臣恐天下后世修行悟道之人，不能如臣受苦受难，有学道之名，而无学道之实也，使臣无从化度，有负吾皇荣封之恩，故臣不敢谢恩也！伏乞赦罪。”
邱祖将这好难学奏闻上帝，群仙默然，只见西大厅内走出一位星君，生成赤发赤面赤须赤心随身，金盔金甲金砖金鞭，足踏三五火车，追风逐电，统领百万貔貅，降妖捉怪，纠察无私，人称铁面雷公，护法有感，共尊先天灵祖。话说灵祖在旁。闻听邱祖奏称学好之人，有许多磨难，无人护持，当时起了恻隐之心，愿作护法之神，遂大声喊叫：“邱长春，你只管谢恩，后世若有修行之人，学道之士，他有三分修持，我有七分感应，他有十分修持，吾便随时照临，自有人办斋造供，不便他忍饥受寒。”邱祖闻听星君之言，方才谢恩，又与星君作礼。
邱祖将这好难学奏闻上帝，群仙默然，只见西大厅内走出一位星君，生成赤发赤面赤须赤心随身，金盔金甲金砖金鞭，足踏三五火车，追风逐电，统领百万貔貅，降妖捉怪，纠察无私，人称铁面雷公，护法有感，共尊先天灵祖。话说灵祖在旁。闻听邱祖奏称学好之人，有许多磨难，无人护持，当时起了恻隐之心，愿作护法之神，遂大声喊叫：“邱长春，你只管谢恩，后世若有修行之人，学道之士，他有三分修持，我有七分感应，他有十分修持，吾便随时照临，自有人办斋造供，不便他忍饥受寒。”邱祖闻听星君之言，方才谢恩，又与星君作礼。
腊月二十一，天猷元帅丹天上帝圣寿之辰
今天是北极天猷元帅丹天上帝圣诞佳期，天猷元帅为北极四圣之一，北极四圣又称北极四圣真君，为天蓬元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军的合称。后也多称为四方上帝，即天蓬苍天上帝，天猷丹天上帝，翊圣皓天上帝，佑圣玄天上帝。
天猷元帅功德
《太上九天延祥涤厄四圣妙经》说他位居“妙有天中通明殿右，领天罡之次帅，列下土之诸侯。”“上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠。雄风飒飒，猛雾飕飕，真气宛转，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，金童鼓吹，玉女歌讴，名列金阙，位镇丰幽，苍禽狮子，巨海蛟虬，三十万兵，从我周游，逢妖即斩，遇鬼皆收，人遭尤善，祟遇无休，降临福气，涤荡无忧。”《道法会元》卷一七四谓其主治元景丹天府，领玄都蛟龙金龙驿吏万千，执印施符，救助万民，“气浊者以印上之，灵散者以符助之，亦可镇山川大泽魔鬼群集之所。”《太上三洞神咒》卷五亦曰：“紫微之敕，运动灵文，降行天地，帝君天蓬，紫微大帅，万神祖宗，天猷副帅，游行太空。”
在玄门早晚课引《玉枢宝经·解厄咒》中有：“上请天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄，五帝解五方厄，四圣解四时厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。”其中，三官大帝，利用阴阳此消彼长调伏天地水炁，是道教赐福赦罪解厄的慈悲主，于三元节校戒众生罪福。五老上帝，利用五行相生相克，聚五行而布五炁，总百脉而通百骸，五腊节考校定众生福报。
“四圣真君”究竟是哪些神祇？
四圣真君，是北极四圣真君，是天蓬元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军的合称。四圣真君，亦即天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。后多称为四方上帝，即天蓬苍天上帝，天猷丹天上帝，翊圣皓天上帝，佑圣玄天上帝。
据《太上九天延祥涤厄四圣妙经》载，四圣元帅永镇玉帝殿下，统摄三界妖邪，每岁常乃降於人间，察人善功，赐人昌吉，保持帝祚，覆荫群迷，断绝恶根，增延禄寿。所以，北极四圣常被尊为保护国祚帝位的神祇。其中，翊圣元帅因得北宋皇室的推崇，早在宋初即成为护佑宋室的大神。而真武元帅因得到明成祖的崇奉，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙供奉真武像。
众生造作恶业，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。元始天尊哀悯众生，故大兴慈悲，特遣九天延祥涤厄四圣真君，下降世间，扫除邪鬼，救护群生，彰显大道。若世人精专，严洁礼念《太上九天延祥涤厄四圣妙经》，若一遍，保炼形骸，诵之二遍，得获清宁，诵之三遍，内外安和，诵之四遍，神兵自护，诵之五遍，魔鬼远潜，诵之六遍，身绝病苦，诵之七遍，得见真光，诵之百遍，三界保举，诵之千遍，永睹禧祥，诵之万遍，身处仙宫，与道合同。在经文中，元始天尊以“北方自有天蓬、天猷、翊圣、真武，统领天兵，驱遣将吏，如有急难，可以注念，自降神威，随念而至，灵光赫赫，杀气巍巍，魔鬼潜形，精邪伏匿，一切灾殃，尽皆消灭”开示。
为何四圣真君能“解四时厄”？
据《三官、四圣、五师总诰》载，天蓬天猷司春夏，翊圣佑圣掌秋冬。炁运四时，万物悉归于主宰。可见，四圣能解““四时厄””。那么，世人诞育尘寰，喜名利之华，不知己身如风如烛，幻化浮生，念念因循，争财竞宝，利己损他，口是心非，恣情嫉妬，故使妖魔作害，无可依投，致得横伤，枉遭诸苦，不知道有什么办法可以驱除?
据《太上九天延祥涤厄四圣妙经》载，凡夫破斋犯戒，违天负地，不识因缘，不知善恶，不亲圣教，不近仙宗，渐入邪风，随诸烦恼，明明造恶密密，故为恣纵身心，损伤物命，天道不远，如鉴如水，一一无差，是故毒风恶气，六天魔鬼，遍满人间，流行杀伐，中害死伤，日夜万计，不可称量。元始天尊遣诸天十极神王下降人间，广行救度，拯济众生，令得清吉。若能投诚大道，笃敬真宗，谢过祈恩，禳灾益算，无门可解，或新盖宅宇，动土兴工，犯触禁方，当於中庭燃灯七盏，备时新五果，烧种种名香，至心望北念经，朱书四圣灵符，贴於舍内四隅，自获祯祥，四天帝王四圣元帅来下扶护。
四圣名号经咒，其功甚大。若遇年灾月厄，当面北焚香，存神静虑，至心礼念，皆得消散。或遇身多疾病，服药不痊，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然清肃。或遇蝗虫作害，旱涝为灾，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然平宁。或遇灾厄相缠，不能解释，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然清吉。或为邪精为怪，侵害损伤，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然驱除。或遇宅宇不宁，财物耗散，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然康宁。或遇身遭牢狱，酷受苦刑，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然天仙兵马，四圣将军保护其身。
三官、四圣、五师总诰
志心皈命礼，天官地官水官，都省玄省泰省。天蓬天猷司春夏，翊圣佑圣掌秋冬。炁运四时，万物悉归于主宰；职司三界，群生尽属于陶镕。大道度人，玄元普齐。祖师三官、四圣、五师、三省，四相真君。
今天是北极天猷元帅丹天上帝圣诞佳期，天猷元帅为北极四圣之一，北极四圣又称北极四圣真君，为天蓬元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军的合称。后也多称为四方上帝，即天蓬苍天上帝，天猷丹天上帝，翊圣皓天上帝，佑圣玄天上帝。
天猷元帅功德
《太上九天延祥涤厄四圣妙经》说他位居“妙有天中通明殿右，领天罡之次帅，列下土之诸侯。”“上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠。雄风飒飒，猛雾飕飕，真气宛转，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，金童鼓吹，玉女歌讴，名列金阙，位镇丰幽，苍禽狮子，巨海蛟虬，三十万兵，从我周游，逢妖即斩，遇鬼皆收，人遭尤善，祟遇无休，降临福气，涤荡无忧。”《道法会元》卷一七四谓其主治元景丹天府，领玄都蛟龙金龙驿吏万千，执印施符，救助万民，“气浊者以印上之，灵散者以符助之，亦可镇山川大泽魔鬼群集之所。”《太上三洞神咒》卷五亦曰：“紫微之敕，运动灵文，降行天地，帝君天蓬，紫微大帅，万神祖宗，天猷副帅，游行太空。”
在玄门早晚课引《玉枢宝经·解厄咒》中有：“上请天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄，五帝解五方厄，四圣解四时厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。”其中，三官大帝，利用阴阳此消彼长调伏天地水炁，是道教赐福赦罪解厄的慈悲主，于三元节校戒众生罪福。五老上帝，利用五行相生相克，聚五行而布五炁，总百脉而通百骸，五腊节考校定众生福报。
“四圣真君”究竟是哪些神祇？
四圣真君，是北极四圣真君，是天蓬元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军的合称。四圣真君，亦即天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。后多称为四方上帝，即天蓬苍天上帝，天猷丹天上帝，翊圣皓天上帝，佑圣玄天上帝。
据《太上九天延祥涤厄四圣妙经》载，四圣元帅永镇玉帝殿下，统摄三界妖邪，每岁常乃降於人间，察人善功，赐人昌吉，保持帝祚，覆荫群迷，断绝恶根，增延禄寿。所以，北极四圣常被尊为保护国祚帝位的神祇。其中，翊圣元帅因得北宋皇室的推崇，早在宋初即成为护佑宋室的大神。而真武元帅因得到明成祖的崇奉，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙供奉真武像。
众生造作恶业，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。元始天尊哀悯众生，故大兴慈悲，特遣九天延祥涤厄四圣真君，下降世间，扫除邪鬼，救护群生，彰显大道。若世人精专，严洁礼念《太上九天延祥涤厄四圣妙经》，若一遍，保炼形骸，诵之二遍，得获清宁，诵之三遍，内外安和，诵之四遍，神兵自护，诵之五遍，魔鬼远潜，诵之六遍，身绝病苦，诵之七遍，得见真光，诵之百遍，三界保举，诵之千遍，永睹禧祥，诵之万遍，身处仙宫，与道合同。在经文中，元始天尊以“北方自有天蓬、天猷、翊圣、真武，统领天兵，驱遣将吏，如有急难，可以注念，自降神威，随念而至，灵光赫赫，杀气巍巍，魔鬼潜形，精邪伏匿，一切灾殃，尽皆消灭”开示。
为何四圣真君能“解四时厄”？
据《三官、四圣、五师总诰》载，天蓬天猷司春夏，翊圣佑圣掌秋冬。炁运四时，万物悉归于主宰。可见，四圣能解““四时厄””。那么，世人诞育尘寰，喜名利之华，不知己身如风如烛，幻化浮生，念念因循，争财竞宝，利己损他，口是心非，恣情嫉妬，故使妖魔作害，无可依投，致得横伤，枉遭诸苦，不知道有什么办法可以驱除?
据《太上九天延祥涤厄四圣妙经》载，凡夫破斋犯戒，违天负地，不识因缘，不知善恶，不亲圣教，不近仙宗，渐入邪风，随诸烦恼，明明造恶密密，故为恣纵身心，损伤物命，天道不远，如鉴如水，一一无差，是故毒风恶气，六天魔鬼，遍满人间，流行杀伐，中害死伤，日夜万计，不可称量。元始天尊遣诸天十极神王下降人间，广行救度，拯济众生，令得清吉。若能投诚大道，笃敬真宗，谢过祈恩，禳灾益算，无门可解，或新盖宅宇，动土兴工，犯触禁方，当於中庭燃灯七盏，备时新五果，烧种种名香，至心望北念经，朱书四圣灵符，贴於舍内四隅，自获祯祥，四天帝王四圣元帅来下扶护。
四圣名号经咒，其功甚大。若遇年灾月厄，当面北焚香，存神静虑，至心礼念，皆得消散。或遇身多疾病，服药不痊，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然清肃。或遇蝗虫作害，旱涝为灾，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然平宁。或遇灾厄相缠，不能解释，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然清吉。或为邪精为怪，侵害损伤，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然驱除。或遇宅宇不宁，财物耗散，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然康宁。或遇身遭牢狱，酷受苦刑，亦当面北，存神静虑，至心礼念，自然天仙兵马，四圣将军保护其身。
三官、四圣、五师总诰
志心皈命礼，天官地官水官，都省玄省泰省。天蓬天猷司春夏，翊圣佑圣掌秋冬。炁运四时，万物悉归于主宰；职司三界，群生尽属于陶镕。大道度人，玄元普齐。祖师三官、四圣、五师、三省，四相真君。
温良
中国神魔长篇小说（封神演义）中人物
死后被姜子牙册封为（日游神）之神位
这个职业是替阎王爷考察人间作恶之人
商周时期恶虎沟八大妖王之一
与马善 邓兴 张山 文丑 余慈 韩超 曹瑜
等人在恶虎沟战山为王
手下有三千多名草头神
温良生有三只眼面如蓝靛发似朱砂
骑红砂马 穿金甲红袍
有法宝白玉环
手使开光日月刀
殷郊奉师命下山途中路过恶虎沟
结识了温良与马善
并推举殷郊为山大王
后来殷郊在申公豹哪里得知弟弟殷洪死讯
并带领恶虎沟众兄弟下山
辅佐金鸡岭孔宣
攻打西岐时被哪吒杀死
日游神是给地府阎王爷负责
在白天四处巡游人间
监察人间善恶的人和神
一开始日游神被认为是四处游荡的凶神
如果冲犯了日游神人就将会招来不幸
所以再中国民间传说
人死后亡魂都要过奈河桥
奈河桥是人们良好心愿的象征
旨在教化人们多做好事行善积德造福人类
行善自有神佛保佑
作恶之人死后就难过奈河桥
日游神’与夜游神相反
日游神是在白天四处游荡巡行的凶神
他们与夜游神们日夜轮流值班
专门找那些恶人的麻烦
还经常向上司阎王爷打小报告
活像一帮专门为人间正义的“阴间小特务”
中国神魔长篇小说（封神演义）中人物
死后被姜子牙册封为（日游神）之神位
这个职业是替阎王爷考察人间作恶之人
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与马善 邓兴 张山 文丑 余慈 韩超 曹瑜
等人在恶虎沟战山为王
手下有三千多名草头神
温良生有三只眼面如蓝靛发似朱砂
骑红砂马 穿金甲红袍
有法宝白玉环
手使开光日月刀
殷郊奉师命下山途中路过恶虎沟
结识了温良与马善
并推举殷郊为山大王
后来殷郊在申公豹哪里得知弟弟殷洪死讯
并带领恶虎沟众兄弟下山
辅佐金鸡岭孔宣
攻打西岐时被哪吒杀死
日游神是给地府阎王爷负责
在白天四处巡游人间
监察人间善恶的人和神
一开始日游神被认为是四处游荡的凶神
如果冲犯了日游神人就将会招来不幸
所以再中国民间传说
人死后亡魂都要过奈河桥
奈河桥是人们良好心愿的象征
旨在教化人们多做好事行善积德造福人类
行善自有神佛保佑
作恶之人死后就难过奈河桥
日游神’与夜游神相反
日游神是在白天四处游荡巡行的凶神
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还经常向上司阎王爷打小报告
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