很多东西：《寺庙肆意生长的杂草》
寺庙里的人，僧人俗人，男人女人，有灵魂的，没有灵魂的，都在享受着丰盛的精神盛宴，独守着自己的一方蓝天。寺庙，俗世以为的一座灵魂深处的角落，可以一个自己邂逅另一个自己的地方。达摩祖师有经云：“不见相，名为见佛。即是离心相也。”不见相，就是见佛，这就是说我们的心要远离心相之地。如果今天的寺庙，不再有慈悲之心，那么如此心相之地与俗世红尘又有什么区别呢？善良的俗人，内心本就有着慈悲支撑着自己。
在沉静下来的时候，慢慢彻悟着人生，淡泊着悠悠夜黑的霓虹灯光。这不是僻静幽深的寺庙所能够感受到的，毕竟庙里很多的僧人们，心里早就装满了凡尘杂念的明媚，只能让佛家的慈悲蔓延在庙里庙外葱郁的杂草。我们只要看看那些磕头拜佛的人，他们是释放了自己的压抑，还是触摸到了慈悲的欢颜？因为，欲望与执念在他们身上，佛语禅心彷佛失去了意义，永远散发着交易的方式。许愿，是经过了岁月的洗礼沉淀下来的魅惑。还愿，又是阅尽千帆后的卑微涅槃重生。只一眼，便知道寺庙的觉知。
寺庙的庄重，会让人心生欢喜。前往之人，学会与生活化干戈为玉帛，相信每一次痛苦，都是一种修行。无论经历俗世多少的悲伤，始终都能微笑着。这样的人太少了，如此精神强度的人，我想是不会被岁月俗世遗忘的。因为他们有深䆳的灵魂，足以抵抗命运的种种磨难与痛苦。佛说：“有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。”这才是引导俗人的情绪之言，而不是香火的轻重，开悟、彻大悟的门，让内心饱满而蓬勃生机活力。无需安静的站在寺庙之中，一个人的孤独，必定穿过悠悠的时光后，让灵魂自由自在地面对那些肆意生长的杂草。
寺庙里，不免会遇到各式各样的问题，产生各种各样的情绪，源于人，源于每个来到这里叩拜的人。当我们看清了，才知道成年人什么情绪什么命，对与错，喜与怨，往往只在一念之间。你看我是傻逼，我更加朽木死灰般的存在。我看你是佛，微笑入眸，便是一片祥和。僧人，有多少悲剧只因一时冲动。俗人，又有多少人生毁于情绪失控。泛滥的杂草丛生，即可润物无声，亦会吞噬所有。寺庙如不及时清理干净，怎能守住岁月的沉淀净土之地。僧人应该守好本份，香火旺盛不是寺庙的全部，而是影响俗世红尘纷扰的人群。
寺庙的砖砌，不是朽木死灰，但只会日渐消沉。因为俗世的伦常，已经跌入谷底，我们更多的心情抑郁，不会再出现佛语经言的彻悟。摆在眼前的一切，是俗常世界如何进入意义世界的？物欲的诱惑，又怎么与寺庙的杂草相互有了此消彼涨的？如此这般的现实生活，僧人与俗常的我们对于“感知”或“认知”将怕是具体的问题，而不是什么内容的定义。僧人，其实面对杂草丛生的寺庙，如何处理好“意义世界”范畴问题。
首先需要一个参照系，即我们的生命如何界定意义世界是什么? 杂草丛生的地方，绝对的荒野。那有杂草的寺庙，是对自然俗世的补充，还是佛家本来的自在世界呢？从佛教的自然到僧人的自然，就已经把在外的杂草或原来就在的自然，不经意地解释了僧人对于俗世的看法。感知到欲望深处至关重要的东西，这与寺庙肆意生长的杂草具有共通性。为什么寺庙的信任，如今变得如此苍白无力。难道只是俗世的男人和女人，不再有对人世间积蓄已久的相思泪滴。因为每个孤独的灵魂，早已不能承受岁月之痛。只有用泪落下来的时候，抒发着淋漓的情怀。
寺庙里的人，僧人俗人，男人女人，有灵魂的，没有灵魂的，都在享受着丰盛的精神盛宴，独守着自己的一方蓝天。寺庙，俗世以为的一座灵魂深处的角落，可以一个自己邂逅另一个自己的地方。达摩祖师有经云：“不见相，名为见佛。即是离心相也。”不见相，就是见佛，这就是说我们的心要远离心相之地。如果今天的寺庙，不再有慈悲之心，那么如此心相之地与俗世红尘又有什么区别呢？善良的俗人，内心本就有着慈悲支撑着自己。
在沉静下来的时候，慢慢彻悟着人生，淡泊着悠悠夜黑的霓虹灯光。这不是僻静幽深的寺庙所能够感受到的，毕竟庙里很多的僧人们，心里早就装满了凡尘杂念的明媚，只能让佛家的慈悲蔓延在庙里庙外葱郁的杂草。我们只要看看那些磕头拜佛的人，他们是释放了自己的压抑，还是触摸到了慈悲的欢颜？因为，欲望与执念在他们身上，佛语禅心彷佛失去了意义，永远散发着交易的方式。许愿，是经过了岁月的洗礼沉淀下来的魅惑。还愿，又是阅尽千帆后的卑微涅槃重生。只一眼，便知道寺庙的觉知。
寺庙的庄重，会让人心生欢喜。前往之人，学会与生活化干戈为玉帛，相信每一次痛苦，都是一种修行。无论经历俗世多少的悲伤，始终都能微笑着。这样的人太少了，如此精神强度的人，我想是不会被岁月俗世遗忘的。因为他们有深䆳的灵魂，足以抵抗命运的种种磨难与痛苦。佛说：“有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。”这才是引导俗人的情绪之言，而不是香火的轻重，开悟、彻大悟的门，让内心饱满而蓬勃生机活力。无需安静的站在寺庙之中，一个人的孤独，必定穿过悠悠的时光后，让灵魂自由自在地面对那些肆意生长的杂草。
寺庙里，不免会遇到各式各样的问题，产生各种各样的情绪，源于人，源于每个来到这里叩拜的人。当我们看清了，才知道成年人什么情绪什么命，对与错，喜与怨，往往只在一念之间。你看我是傻逼，我更加朽木死灰般的存在。我看你是佛，微笑入眸，便是一片祥和。僧人，有多少悲剧只因一时冲动。俗人，又有多少人生毁于情绪失控。泛滥的杂草丛生，即可润物无声，亦会吞噬所有。寺庙如不及时清理干净，怎能守住岁月的沉淀净土之地。僧人应该守好本份，香火旺盛不是寺庙的全部，而是影响俗世红尘纷扰的人群。
寺庙的砖砌，不是朽木死灰，但只会日渐消沉。因为俗世的伦常，已经跌入谷底，我们更多的心情抑郁，不会再出现佛语经言的彻悟。摆在眼前的一切，是俗常世界如何进入意义世界的？物欲的诱惑，又怎么与寺庙的杂草相互有了此消彼涨的？如此这般的现实生活，僧人与俗常的我们对于“感知”或“认知”将怕是具体的问题，而不是什么内容的定义。僧人，其实面对杂草丛生的寺庙，如何处理好“意义世界”范畴问题。
首先需要一个参照系，即我们的生命如何界定意义世界是什么? 杂草丛生的地方，绝对的荒野。那有杂草的寺庙，是对自然俗世的补充，还是佛家本来的自在世界呢？从佛教的自然到僧人的自然，就已经把在外的杂草或原来就在的自然，不经意地解释了僧人对于俗世的看法。感知到欲望深处至关重要的东西，这与寺庙肆意生长的杂草具有共通性。为什么寺庙的信任，如今变得如此苍白无力。难道只是俗世的男人和女人，不再有对人世间积蓄已久的相思泪滴。因为每个孤独的灵魂，早已不能承受岁月之痛。只有用泪落下来的时候，抒发着淋漓的情怀。
领悟
1、人活着，少在外面走，多在家睡觉，有人请你吃饭，不要觉得人家看得起你，其实是看上了你的家底，有人和你谈感情，不要觉得人家真感情，其实是看上了你的条件，有人和你说可以带你赚钱，不要觉得有多厉害，而是看上了你口袋里的钱，如果有一天你啥都没有了，也许别人就会离开你。
2、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的地位，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。
3、一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场。
4、人，不能惯，越惯越混蛋；情，不能盼，越盼越心寒。总是选择忍让，却换来得寸进尺；总是选择包容，得到是肆无忌惮。不要对谁都好，不是每个人都懂得感恩；不要对谁都忍让，不是每个人都会包容。
5、想要别人照顾你的感受，就别万事都迁就别人的感受，守得住自己的底线，才能换得来别人的尊重。
6、所谓的同学聚会，就是在多年以后给所有到场的人一个机会，看看什么叫沧海桑田，看看什么叫岁月如刀，看看什么叫物是人非。
7、别人待我如何，是我的因果；我待别人如何，是我的修行。
8、生活中的失败者，无非因为做了两件事：用自己的嘴干扰别人的生活，靠别人的脑子思考自己的人生。
9、抱怨是一件最没意义的事情，如果实在难以忍受周围的环境，那就暗自努力练好本领，然后跳出那个圈子。
10、人与人之间，没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁。一个转身，二个世界。一生之中有一个爱你，疼你，牵挂你的人，这就是幸福。万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。世界上不是所有人都可以掏心掏肺互诉衷肠。路过的都是缘，擦肩而过的都是客。
11、当你很着急要解释自己的时候，提醒自己：缓十秒。也许十秒后，你就会意识到，事情值不值得，对方值不值得。
12、凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
13、不要太在意别人的感受，不要别人一失落，你就紧张，不要别人一道歉，你就心软，不要总是让别人开心而自己委屈，自己想一想，何必让自己累得喘不过气。你过于敏感，且过于善良，而过于善良的人，最后都会吃亏。
14、如果你要做一件事，请不要炫耀，也不要宣扬，只管安安静静的去做。因为那是你自己的事，别人不知道你的情况，也不可能帮你实现梦想。千万不要因为虚荣心而炫耀。也不要因为别人的一句评价而放弃自己的梦想。其实最好的状态，是坚持自己的梦想，听听前辈的建议，少错几步。值不值，时间是最好的证明。
15、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。人生需要沉淀，宁静才能致远；生活没有当然，心甘才能情愿。人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟。
16、生活总是两难，再多执着，再多不肯，却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。
17、有些事情，你能想通，也能接受，但还是会难过。你会知道，只要努力去做，就能慢慢走出来。
18、小时候一直不理解，父母为什么可以那么早起床，长大后才明白，叫醒他们的不是闹钟，而是生活和责任。哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行。
19、现在人和人之间的矛盾，主要是来源于有那么一拨人，惯于用圣人的标准衡量别人，用贱人的标准要求自己。
20、人不彻底绝望一次，就不会懂得什么是自己最不能割舍的，也不会明白真正的快乐是什么。
21、没有人会为了你的未来买单，你要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里，这就是生活。
22、人生没有绝对的公平，但是相对还是公平的。放在一个天平上，你得到的越多，也必须比别人承受更多。
23、当你成功了，怎么说都是对的！因为，大家看见你台上的风光、头顶的光环！没成功的时候，怎么解释都是错的，因为人们相信眼见为实！所以，你就埋头干吧，别把时间浪费在解释上。
24、有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来。
25、别人恭维你时，偷偷高兴一下就可以了，但不可当真，因为那十有八九是哄你的；别人批评你时，稍稍不开心一下就可以了，但不可生气，因为那十有八九是真的。
1、人活着，少在外面走，多在家睡觉，有人请你吃饭，不要觉得人家看得起你，其实是看上了你的家底，有人和你谈感情，不要觉得人家真感情，其实是看上了你的条件，有人和你说可以带你赚钱，不要觉得有多厉害，而是看上了你口袋里的钱，如果有一天你啥都没有了，也许别人就会离开你。
2、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的地位，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。
3、一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场。
4、人，不能惯，越惯越混蛋；情，不能盼，越盼越心寒。总是选择忍让，却换来得寸进尺；总是选择包容，得到是肆无忌惮。不要对谁都好，不是每个人都懂得感恩；不要对谁都忍让，不是每个人都会包容。
5、想要别人照顾你的感受，就别万事都迁就别人的感受，守得住自己的底线，才能换得来别人的尊重。
6、所谓的同学聚会，就是在多年以后给所有到场的人一个机会，看看什么叫沧海桑田，看看什么叫岁月如刀，看看什么叫物是人非。
7、别人待我如何，是我的因果；我待别人如何，是我的修行。
8、生活中的失败者，无非因为做了两件事：用自己的嘴干扰别人的生活，靠别人的脑子思考自己的人生。
9、抱怨是一件最没意义的事情，如果实在难以忍受周围的环境，那就暗自努力练好本领，然后跳出那个圈子。
10、人与人之间，没有谁离不开谁，只有谁不珍惜谁。一个转身，二个世界。一生之中有一个爱你，疼你，牵挂你的人，这就是幸福。万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。世界上不是所有人都可以掏心掏肺互诉衷肠。路过的都是缘，擦肩而过的都是客。
11、当你很着急要解释自己的时候，提醒自己：缓十秒。也许十秒后，你就会意识到，事情值不值得，对方值不值得。
12、凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
13、不要太在意别人的感受，不要别人一失落，你就紧张，不要别人一道歉，你就心软，不要总是让别人开心而自己委屈，自己想一想，何必让自己累得喘不过气。你过于敏感，且过于善良，而过于善良的人，最后都会吃亏。
14、如果你要做一件事，请不要炫耀，也不要宣扬，只管安安静静的去做。因为那是你自己的事，别人不知道你的情况，也不可能帮你实现梦想。千万不要因为虚荣心而炫耀。也不要因为别人的一句评价而放弃自己的梦想。其实最好的状态，是坚持自己的梦想，听听前辈的建议，少错几步。值不值，时间是最好的证明。
15、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。人生需要沉淀，宁静才能致远；生活没有当然，心甘才能情愿。人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟。
16、生活总是两难，再多执着，再多不肯，却也不得不学会接受那些渐渐的不再纯粹。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。
17、有些事情，你能想通，也能接受，但还是会难过。你会知道，只要努力去做，就能慢慢走出来。
18、小时候一直不理解，父母为什么可以那么早起床，长大后才明白，叫醒他们的不是闹钟，而是生活和责任。哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行。
19、现在人和人之间的矛盾，主要是来源于有那么一拨人，惯于用圣人的标准衡量别人，用贱人的标准要求自己。
20、人不彻底绝望一次，就不会懂得什么是自己最不能割舍的，也不会明白真正的快乐是什么。
21、没有人会为了你的未来买单，你要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里，这就是生活。
22、人生没有绝对的公平，但是相对还是公平的。放在一个天平上，你得到的越多，也必须比别人承受更多。
23、当你成功了，怎么说都是对的！因为，大家看见你台上的风光、头顶的光环！没成功的时候，怎么解释都是错的，因为人们相信眼见为实！所以，你就埋头干吧，别把时间浪费在解释上。
24、有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来。
25、别人恭维你时，偷偷高兴一下就可以了，但不可当真，因为那十有八九是哄你的；别人批评你时，稍稍不开心一下就可以了，但不可生气，因为那十有八九是真的。
收集国学大师季羡林的十句话
“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”
这句话，是“感动中国”给季羡林先生的颁奖词。
他是自民国翩翩走来的风流人物，是世人眼中的学术泰斗。
季羡林反复提及他的座右铭“纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”
可见对人生之豁达，见解之独到，这也对现在焦虑的年轻人有警醒作用。
季老一生受人敬重，而他九十余年的人生历程，亦凝练出许多影响深远的智慧金句，从中我们可以窥见这位耄耋老人的处世哲学。
01
自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。
我们每个人都想争取一个完满的人生，好的人生，应该既要有追求，又不过分苛求，我们活着是为了要走向真实和从容。
生活不是你活过的样子，而是你记住的样子，善用表的人不会把发条上的太紧，善驾车的人不会把车开的太快，有智慧的人会在自己的心松绑。
真正的成熟是知世故而不世故，是敢于在生活的波澜起伏中顺势而为。
生活固然不完美，我活过的日子也不完美，但现在我记住的样子是有花的样子.
02
说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说。
做人要有自己的道德标准和人生底线，要保持正直，说话要谨慎。知道的不要全说，听到的不要全新，要有自己的主观意识，谎话一句不要说，真话不一定要全盘托出。
有些话，适合藏着，不适合讲，有些事，适合看破，不适合说。
看清一个人，没必要拆穿；讨厌一个人，没必要翻脸；看透一个人，没必要说破。
03
遇事必须深思熟虑，先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。
认真的要为自己的每一个决定深思熟虑，遇事情三思而后行，不要鲁莽，仔细考虑，面对人生路上的各种难题，不慌张，不乱分寸，乐观地面对一切，才能柳暗花明。
正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，作出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。
04
慈善是良好道德的发扬，又是道德积累的开端。
一个人的修养，并不是他的身材与面貌，出身和地位，也不在于他走了多少路，有多高的学历，而是岁月经历沉淀下来的人格魅力。
一个人的修养，一定经过光阴的锤炼，于时光的长河里，被谅解，被厚待，被宠溺，而后变得淡然，内心丰盈，变得越来越生动。
05
我非常平凡，没什么了不起的。如果我有优点的话，我只讲勤奋。一个人干什么事都要坚韧不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看是一事无成。
每个人都有一个自己的舒适圈，圈里面的事情手到擒来，基本不用脑子，但是做了也不会有助于你的成长。
舒适圈的外面的能力圈，是过去所学知识和经验的积累。想要获得成长，就得在舒适圈之外、能力圈之内不断精进。
06
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
无论社会还是个人，都应该有点容忍的气度，永远不要具有“我不会错”的心理，这是一切不容忍的根苗。如果想让别人容忍谅解我们的见解，我们就必须养成能够容忍谅解别人见解的气度。
人生在世，各自浮沉，不需同行和同化，但秉持理解与尊重，是助人，亦是助己。
07
读书能够让你永远跑下去，永无穷尽。
腹有诗书气自华。
通过阅读，使灵魂得到滋养。在谈吐中无事不显露出思想内涵和思考深度。
同时让眼界开阔，对自我有更清醒的认识。
通过阅读，理解生活的本质真相，进而安顿好灵魂。脚步丈量不到的地方，文字可以；身体无法抵达的远方，文字可以。读书，可以让你体验不同的人生，我们无法延续生命的长度，但却可以增加生命的宽度和和厚度。
08
如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
人生要做欲望的减法，价值的加法，这个加法，就是人生境界的升华。
当一个人的生命格局在更高的层次上得以打开，你的精神领域就会自动屏蔽很多低级的欲望，生出更高级的使命和责任感。
09
认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜。
老子有云：“知人者智，自知者明。”
人活一世，自视甚高是狂妄，瞧不起别人是愚蠢。
当一个人觉得自己高人一等，优越感十足的时候，离倒霉就不远了。
唯有摆正自己的位置，在上不傲人，在下不卑人，才能看清自己，理解他人。
谦谦君子，卑以自牧，秉持一颗谦卑心，正视世间万物，才能行稳致远。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
10
心态平和，情绪稳定，是一个人有魅力的标志。
无论是工作或者恋爱和生活中，都要逐步适应去处理各种各样的事情。
季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。
他是中国著名的文学家、语言学家、教育家、社会活动家、翻译家和散文家。
学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。
他的身影渐行渐远，而他的人生智慧对读者的影响却愈久弥深。
“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”
这句话，是“感动中国”给季羡林先生的颁奖词。
他是自民国翩翩走来的风流人物，是世人眼中的学术泰斗。
季羡林反复提及他的座右铭“纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”
可见对人生之豁达，见解之独到，这也对现在焦虑的年轻人有警醒作用。
季老一生受人敬重，而他九十余年的人生历程，亦凝练出许多影响深远的智慧金句，从中我们可以窥见这位耄耋老人的处世哲学。
01
自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。
我们每个人都想争取一个完满的人生，好的人生，应该既要有追求，又不过分苛求，我们活着是为了要走向真实和从容。
生活不是你活过的样子，而是你记住的样子，善用表的人不会把发条上的太紧，善驾车的人不会把车开的太快，有智慧的人会在自己的心松绑。
真正的成熟是知世故而不世故，是敢于在生活的波澜起伏中顺势而为。
生活固然不完美，我活过的日子也不完美，但现在我记住的样子是有花的样子.
02
说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说。
做人要有自己的道德标准和人生底线，要保持正直，说话要谨慎。知道的不要全说，听到的不要全新，要有自己的主观意识，谎话一句不要说，真话不一定要全盘托出。
有些话，适合藏着，不适合讲，有些事，适合看破，不适合说。
看清一个人，没必要拆穿；讨厌一个人，没必要翻脸；看透一个人，没必要说破。
03
遇事必须深思熟虑，先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。
认真的要为自己的每一个决定深思熟虑，遇事情三思而后行，不要鲁莽，仔细考虑，面对人生路上的各种难题，不慌张，不乱分寸，乐观地面对一切，才能柳暗花明。
正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，作出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。
04
慈善是良好道德的发扬，又是道德积累的开端。
一个人的修养，并不是他的身材与面貌，出身和地位，也不在于他走了多少路，有多高的学历，而是岁月经历沉淀下来的人格魅力。
一个人的修养，一定经过光阴的锤炼，于时光的长河里，被谅解，被厚待，被宠溺，而后变得淡然，内心丰盈，变得越来越生动。
05
我非常平凡，没什么了不起的。如果我有优点的话，我只讲勤奋。一个人干什么事都要坚韧不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看是一事无成。
每个人都有一个自己的舒适圈，圈里面的事情手到擒来，基本不用脑子，但是做了也不会有助于你的成长。
舒适圈的外面的能力圈，是过去所学知识和经验的积累。想要获得成长，就得在舒适圈之外、能力圈之内不断精进。
06
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
无论社会还是个人，都应该有点容忍的气度，永远不要具有“我不会错”的心理，这是一切不容忍的根苗。如果想让别人容忍谅解我们的见解，我们就必须养成能够容忍谅解别人见解的气度。
人生在世，各自浮沉，不需同行和同化，但秉持理解与尊重，是助人，亦是助己。
07
读书能够让你永远跑下去，永无穷尽。
腹有诗书气自华。
通过阅读，使灵魂得到滋养。在谈吐中无事不显露出思想内涵和思考深度。
同时让眼界开阔，对自我有更清醒的认识。
通过阅读，理解生活的本质真相，进而安顿好灵魂。脚步丈量不到的地方，文字可以；身体无法抵达的远方，文字可以。读书，可以让你体验不同的人生，我们无法延续生命的长度，但却可以增加生命的宽度和和厚度。
08
如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
人生要做欲望的减法，价值的加法，这个加法，就是人生境界的升华。
当一个人的生命格局在更高的层次上得以打开，你的精神领域就会自动屏蔽很多低级的欲望，生出更高级的使命和责任感。
09
认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜。
老子有云：“知人者智，自知者明。”
人活一世，自视甚高是狂妄，瞧不起别人是愚蠢。
当一个人觉得自己高人一等，优越感十足的时候，离倒霉就不远了。
唯有摆正自己的位置，在上不傲人，在下不卑人，才能看清自己，理解他人。
谦谦君子，卑以自牧，秉持一颗谦卑心，正视世间万物，才能行稳致远。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
10
心态平和，情绪稳定，是一个人有魅力的标志。
无论是工作或者恋爱和生活中，都要逐步适应去处理各种各样的事情。
季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。
他是中国著名的文学家、语言学家、教育家、社会活动家、翻译家和散文家。
学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。
他的身影渐行渐远，而他的人生智慧对读者的影响却愈久弥深。
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