​34条“老人言”,句句经典,让人受益一生。

​1、低借高还,再借不难。

​2、宁娶从良妓,不娶过墙妻。

​3、买房看梁,娶媳妇看丈母娘。

​4、交浅不可言深,绝交不出恶语。

​5、宁在人前全不会,不在人前会不全。

​6、嫁人嫁心不嫁财,娶妻娶德不娶色。

​7、害人之心不可有,防人之心不可无。

​8、穷死不打亲戚工,饿死不耕丈人田。

​9、亲戚不共财,共财断往来。

​10、帮理不帮亲,帮笨不帮懒。

​11、有钱不买河边地,光棍不娶活汉妻。

​12、想要睡的人轻松,切莫脚朝西来头朝东。

​13、一日三笑,不用吃药,一日三闹,不老也老。

​14、人穷别评理,个小别拉架,无钱莫入众,言轻不劝人。

​15、十分聪明用七分,留下三分给子孙。

​16、水太深风太大,没有实力少说话。

​17、路遥知马力,日久见人心。

​18、不做中不做保,一生一世无烦恼。

​19、逢人只说三分话,莫可全抛一片心。

​20、男人心软一世穷,女人心软裤带松。

​21、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做牛马。

​22、静坐常思己之过,闲谈莫论他人非。

​23、莫笑他人穿破衣,十年河东转河西。

​24、忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

​25、抬手不打无娘子,开口不骂送礼人。

​26、宁拆十座庙,不悔一桩婚。

​27、宁给君子提鞋,不与小人共财。

​28、打人不打脸,骂人不揭短。

​29、低借高还,再借不难。

​30、寡妇门前,是非多。

​31、问路不用礼,多走数十里。

​32、酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀

​33、饭前不训子,睡前不训妻。

​34、亲兄弟,明算账。

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‼书名:《喻悠悠萧沉赫》
‼主角:喻悠悠萧沉赫
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以下章节非原文:1985年10月,军服厂。
“八十年代,一个觉醒的年代,一个朝气蓬勃的年代,一个珍贵的年代……”
伴着喇叭里传出春风般的嗓音,午休的军服厂工人们陆陆续续往宿舍走去。
念完广播词,她合上笔记本,挎上包下班回家。
刚出广播站,便看见树下一抹军绿色的身影。
他一身挺拔军装,脸庞俊朗不失凌厉,眉眼温柔却犹带着军人的摄人气势,就算站在那儿什么也不做,也能让人感到安心可靠。
“政委在门口站了一个小时,可算等到媳妇下班啦!”
不知道谁打趣了句,她的思绪被拉回,心也随之泛起涟漪。
当亲眼看到他时,她才觉得自己真的重生到了四十年前。
骊山北构而西折,直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志一旦不能有,输来其间一旦不能有,输来其间虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

如何认知见性经典摘录集——仁德上人
5511、你一旦打开本来见到本来面目之后,你要时时刻刻的保护它,不保护没有用,千万不能让它夭折死掉了,初开悟见性只是像闪电光一样的就过去了,你非要把认识的灵知佛性保护,一刻也不能忘记。
5512、保护到念念不忘,时时刻刻都在知道保护之中,就能打成一片,时时刻刻都在灵知觉性之中,一旦保护成熟了也就不需要再保护,而是放任它自然的起妙用,无论是怎么样的妙用都是它的神通。
5513、你虽然见到了本来面目,得到了空性的智慧,不再着相有我,不再为了自我产生爱憎取舍之妄心,但你着相自由自傲自以为是的,还没有彻底消除干净,在见性之后更要坚持去除自我的一切毛病。
5514、在你真正的认知见性之后,还要历事练心去除,不除佛性难现,见性成佛是道理上的佛,就如同婴儿下生是人,但不是一个能起作用的人,是一个要大人保护的小人,他人虽小但你不能说他不是人啊。
5515、这个小人你把要保护关心爱护长大了,就成了大人,就可以与成年人一样的起用做事了,初开悟见性就相当于小婴儿生出来了,只是一个小人,不是成年人,还不能起大妙用,要去除才能够真正的见性成佛。
5516、佛法分两大部分,一是直接按指示给你的圆顿法,第二种是次第法,一般人所修行的都是次第法,要一部步一步的来,没有说一步成佛的,只用圆顿法直接了当告诉你这听见看见的灵知就是佛,去除我就可以了。
5517、圆顿法不是一般人能够接受认可的,一般都是按照次第法,一步一步来的,次第法等到修到最后还是要像圆顿法立地成佛,所有的诸佛修到最后都是像圆顿法在一念之间圆成佛道。
5518、圆觉经只说圆顿,不说次第法,知幻离幻,离幻即觉,不做任何方便,亦无渐次方能解脱,不像楞严咒经说了两部法,既说圆顿又说次第法,所以说最最圆顿的就是圆觉经。
5519、你明白了一切都是梦幻泡影,身心世界万事万物都是假的,你明白了以后你就不会有执着眼前的一切梦幻泡影,不会再把身心世界上所有的一切一切当实有,不着这眼前的一切一切幻相了,你就清净了。
5520、一定要有定功,遇到境界加持你,叫你爆炸了,炸得你身心世界所有的一切思想念头都炸空了,什么东西都没有了,在这个时候这个灵知觉性了了常知就是我们不生不灭的佛性啊。


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