34条“老人言”,句句经典,让人受益一生。
1、低借高还,再借不难。
2、宁娶从良妓,不娶过墙妻。
3、买房看梁,娶媳妇看丈母娘。
4、交浅不可言深,绝交不出恶语。
5、宁在人前全不会,不在人前会不全。
6、嫁人嫁心不嫁财,娶妻娶德不娶色。
7、害人之心不可有,防人之心不可无。
8、穷死不打亲戚工,饿死不耕丈人田。
9、亲戚不共财,共财断往来。
10、帮理不帮亲,帮笨不帮懒。
11、有钱不买河边地,光棍不娶活汉妻。
12、想要睡的人轻松,切莫脚朝西来头朝东。
13、一日三笑,不用吃药,一日三闹,不老也老。
14、人穷别评理,个小别拉架,无钱莫入众,言轻不劝人。
15、十分聪明用七分,留下三分给子孙。
16、水太深风太大,没有实力少说话。
17、路遥知马力,日久见人心。
18、不做中不做保,一生一世无烦恼。
19、逢人只说三分话,莫可全抛一片心。
20、男人心软一世穷,女人心软裤带松。
21、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做牛马。
22、静坐常思己之过,闲谈莫论他人非。
23、莫笑他人穿破衣,十年河东转河西。
24、忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
25、抬手不打无娘子,开口不骂送礼人。
26、宁拆十座庙,不悔一桩婚。
27、宁给君子提鞋,不与小人共财。
28、打人不打脸,骂人不揭短。
29、低借高还,再借不难。
30、寡妇门前,是非多。
31、问路不用礼,多走数十里。
32、酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀
33、饭前不训子,睡前不训妻。
34、亲兄弟,明算账。
1、低借高还,再借不难。
2、宁娶从良妓,不娶过墙妻。
3、买房看梁,娶媳妇看丈母娘。
4、交浅不可言深,绝交不出恶语。
5、宁在人前全不会,不在人前会不全。
6、嫁人嫁心不嫁财,娶妻娶德不娶色。
7、害人之心不可有,防人之心不可无。
8、穷死不打亲戚工,饿死不耕丈人田。
9、亲戚不共财,共财断往来。
10、帮理不帮亲,帮笨不帮懒。
11、有钱不买河边地,光棍不娶活汉妻。
12、想要睡的人轻松,切莫脚朝西来头朝东。
13、一日三笑,不用吃药,一日三闹,不老也老。
14、人穷别评理,个小别拉架,无钱莫入众,言轻不劝人。
15、十分聪明用七分,留下三分给子孙。
16、水太深风太大,没有实力少说话。
17、路遥知马力,日久见人心。
18、不做中不做保,一生一世无烦恼。
19、逢人只说三分话,莫可全抛一片心。
20、男人心软一世穷,女人心软裤带松。
21、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做牛马。
22、静坐常思己之过,闲谈莫论他人非。
23、莫笑他人穿破衣,十年河东转河西。
24、忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
25、抬手不打无娘子,开口不骂送礼人。
26、宁拆十座庙,不悔一桩婚。
27、宁给君子提鞋,不与小人共财。
28、打人不打脸,骂人不揭短。
29、低借高还,再借不难。
30、寡妇门前,是非多。
31、问路不用礼,多走数十里。
32、酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀
33、饭前不训子,睡前不训妻。
34、亲兄弟,明算账。
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‼书名:《喻悠悠萧沉赫》
‼主角:喻悠悠萧沉赫
‼小说全文阅读到公#众#号【岁月书摘】回复一个主角名就行了。
以下章节非原文:1985年10月,军服厂。
“八十年代,一个觉醒的年代,一个朝气蓬勃的年代,一个珍贵的年代……”
伴着喇叭里传出春风般的嗓音,午休的军服厂工人们陆陆续续往宿舍走去。
念完广播词,她合上笔记本,挎上包下班回家。
刚出广播站,便看见树下一抹军绿色的身影。
他一身挺拔军装,脸庞俊朗不失凌厉,眉眼温柔却犹带着军人的摄人气势,就算站在那儿什么也不做,也能让人感到安心可靠。
“政委在门口站了一个小时,可算等到媳妇下班啦!”
不知道谁打趣了句,她的思绪被拉回,心也随之泛起涟漪。
当亲眼看到他时,她才觉得自己真的重生到了四十年前。
骊山北构而西折,直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志一旦不能有,输来其间一旦不能有,输来其间虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
‼书名:《喻悠悠萧沉赫》
‼主角:喻悠悠萧沉赫
‼小说全文阅读到公#众#号【岁月书摘】回复一个主角名就行了。
以下章节非原文:1985年10月,军服厂。
“八十年代,一个觉醒的年代,一个朝气蓬勃的年代,一个珍贵的年代……”
伴着喇叭里传出春风般的嗓音,午休的军服厂工人们陆陆续续往宿舍走去。
念完广播词,她合上笔记本,挎上包下班回家。
刚出广播站,便看见树下一抹军绿色的身影。
他一身挺拔军装,脸庞俊朗不失凌厉,眉眼温柔却犹带着军人的摄人气势,就算站在那儿什么也不做,也能让人感到安心可靠。
“政委在门口站了一个小时,可算等到媳妇下班啦!”
不知道谁打趣了句,她的思绪被拉回,心也随之泛起涟漪。
当亲眼看到他时,她才觉得自己真的重生到了四十年前。
骊山北构而西折,直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志一旦不能有,输来其间一旦不能有,输来其间虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
如何认知见性经典摘录集——仁德上人
5511、你一旦打开本来见到本来面目之后,你要时时刻刻的保护它,不保护没有用,千万不能让它夭折死掉了,初开悟见性只是像闪电光一样的就过去了,你非要把认识的灵知佛性保护,一刻也不能忘记。
5512、保护到念念不忘,时时刻刻都在知道保护之中,就能打成一片,时时刻刻都在灵知觉性之中,一旦保护成熟了也就不需要再保护,而是放任它自然的起妙用,无论是怎么样的妙用都是它的神通。
5513、你虽然见到了本来面目,得到了空性的智慧,不再着相有我,不再为了自我产生爱憎取舍之妄心,但你着相自由自傲自以为是的,还没有彻底消除干净,在见性之后更要坚持去除自我的一切毛病。
5514、在你真正的认知见性之后,还要历事练心去除,不除佛性难现,见性成佛是道理上的佛,就如同婴儿下生是人,但不是一个能起作用的人,是一个要大人保护的小人,他人虽小但你不能说他不是人啊。
5515、这个小人你把要保护关心爱护长大了,就成了大人,就可以与成年人一样的起用做事了,初开悟见性就相当于小婴儿生出来了,只是一个小人,不是成年人,还不能起大妙用,要去除才能够真正的见性成佛。
5516、佛法分两大部分,一是直接按指示给你的圆顿法,第二种是次第法,一般人所修行的都是次第法,要一部步一步的来,没有说一步成佛的,只用圆顿法直接了当告诉你这听见看见的灵知就是佛,去除我就可以了。
5517、圆顿法不是一般人能够接受认可的,一般都是按照次第法,一步一步来的,次第法等到修到最后还是要像圆顿法立地成佛,所有的诸佛修到最后都是像圆顿法在一念之间圆成佛道。
5518、圆觉经只说圆顿,不说次第法,知幻离幻,离幻即觉,不做任何方便,亦无渐次方能解脱,不像楞严咒经说了两部法,既说圆顿又说次第法,所以说最最圆顿的就是圆觉经。
5519、你明白了一切都是梦幻泡影,身心世界万事万物都是假的,你明白了以后你就不会有执着眼前的一切梦幻泡影,不会再把身心世界上所有的一切一切当实有,不着这眼前的一切一切幻相了,你就清净了。
5520、一定要有定功,遇到境界加持你,叫你爆炸了,炸得你身心世界所有的一切思想念头都炸空了,什么东西都没有了,在这个时候这个灵知觉性了了常知就是我们不生不灭的佛性啊。
5511、你一旦打开本来见到本来面目之后,你要时时刻刻的保护它,不保护没有用,千万不能让它夭折死掉了,初开悟见性只是像闪电光一样的就过去了,你非要把认识的灵知佛性保护,一刻也不能忘记。
5512、保护到念念不忘,时时刻刻都在知道保护之中,就能打成一片,时时刻刻都在灵知觉性之中,一旦保护成熟了也就不需要再保护,而是放任它自然的起妙用,无论是怎么样的妙用都是它的神通。
5513、你虽然见到了本来面目,得到了空性的智慧,不再着相有我,不再为了自我产生爱憎取舍之妄心,但你着相自由自傲自以为是的,还没有彻底消除干净,在见性之后更要坚持去除自我的一切毛病。
5514、在你真正的认知见性之后,还要历事练心去除,不除佛性难现,见性成佛是道理上的佛,就如同婴儿下生是人,但不是一个能起作用的人,是一个要大人保护的小人,他人虽小但你不能说他不是人啊。
5515、这个小人你把要保护关心爱护长大了,就成了大人,就可以与成年人一样的起用做事了,初开悟见性就相当于小婴儿生出来了,只是一个小人,不是成年人,还不能起大妙用,要去除才能够真正的见性成佛。
5516、佛法分两大部分,一是直接按指示给你的圆顿法,第二种是次第法,一般人所修行的都是次第法,要一部步一步的来,没有说一步成佛的,只用圆顿法直接了当告诉你这听见看见的灵知就是佛,去除我就可以了。
5517、圆顿法不是一般人能够接受认可的,一般都是按照次第法,一步一步来的,次第法等到修到最后还是要像圆顿法立地成佛,所有的诸佛修到最后都是像圆顿法在一念之间圆成佛道。
5518、圆觉经只说圆顿,不说次第法,知幻离幻,离幻即觉,不做任何方便,亦无渐次方能解脱,不像楞严咒经说了两部法,既说圆顿又说次第法,所以说最最圆顿的就是圆觉经。
5519、你明白了一切都是梦幻泡影,身心世界万事万物都是假的,你明白了以后你就不会有执着眼前的一切梦幻泡影,不会再把身心世界上所有的一切一切当实有,不着这眼前的一切一切幻相了,你就清净了。
5520、一定要有定功,遇到境界加持你,叫你爆炸了,炸得你身心世界所有的一切思想念头都炸空了,什么东西都没有了,在这个时候这个灵知觉性了了常知就是我们不生不灭的佛性啊。
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