正趣微课堂 本科班《楞严经》趣味解（47）
卷九
受阴破尽以后，本来周遍法界的心，已从对色身的执念中挣脱出来，就像鸟儿从笼子里放飞出来，来去自如的“意生身”已经成就。但是要知道，修行要至成佛才算到头，此时的境界并没有圆满，犹如有人说梦话的时候，虽然他自己都不一定知道，但是所说的内容很有序，旁边清醒的人听了也能明白，到这里就进入想阴的区域。
如果把想阴破尽，六识种子都尽，枝末的妄想也就自然消除，一切众生的生灭找到根源，能够知道其生从何处来，死向何处去，到时候就可以超越烦恼浊，但是其中依然会有十种境界，行者要把握住正念才能过得去。
首先，行者心离形体而作用自在了，就会贪求种种变化而行方便教化众生。因为已经没有受阴，魔不能潜入到心腑，此时六欲天魔就会飞遣精魅附在此人身上，由魔力资助此人的邪慧，能够说相似佛法。但他自己并不知道，还向人自称证得涅槃，并且可以须臾之间变幻各种身形，被摄受的人更加听信他教化，他会大量地说灾害祥瑞之预言，或者说佛在哪里出世，这一类的名为天魔所领导的怪鬼，专门恼乱行者，等厌心一生就离开此人身体，被附之人与他的徒众，最后生遭法律制裁，死后堕入地狱。
其次，还有贪求用神通到处游荡的经历，天魔依然用同样的手段，这个人自己也不知是附体，令人看到他坐在宝莲之上，大放光明，并喜欢说某处某人是某佛菩萨化身，这一类是魃鬼，年老成魔来害行者，下场也是一样；还有贪求定力十足的，被附体后向人说法，能魔力加持听法的人以为开悟，甚至得宿命通、他心通，随口说的都是偈语，又说有先佛后佛，真佛假佛，男佛女佛等，这些都是魅鬼附体；还有贪求遍知万事万物，被附体后说相似法，一般会把佛说的涅槃、菩提、法身等法，解释为肉身上父子相传，就是不生不灭，现在所住的就是佛国，甚至男女二根就是菩提所指的意义，这一般都是蛊毒鬼附体；第五种贪求佛菩萨感应，被附体后，让人看到他，感觉鹤发童颜，气色很好，好像活了成百上千岁，心生崇拜，他喜欢说自己某世先度的某人，有的是他妻子，有的是兄弟，今生再来相会，这一类的是疠鬼附体。
第六种贪求寂静无为，天魔附体后，在说法时能让在场的人各自知道宿世业力，或者告诉某人他已经在哪做了畜生，让另外一个人踩这个人的尾巴，魔力摄持他真动弹不了，又喜欢在佛制之外加重无益的苦行，并诽谤比丘吃饱不干事，而他自己带头干苦力，当众责骂徒弟以显自己无私，攻击别人短处、隐私，以显自己直心直口，而且也能说未来凶吉祸福，十分灵验，这一类都是大力鬼附身；第七种贪求知见宿命，魔附体后，为人说他宿世遗留之物之法，而且平时多吃一些药草，不吃正餐，身体反而肥壮，气血充满，诽谤比丘不修苦行，常说宝藏埋藏之地、圣贤隐居之处，跟着他也往往能见奇人异士，这一类的都是山神土地、川岳鬼神等附体；第八种是贪求神通之力，附体后的表现为，可以用手把火光分到听法众头顶，有数尺高也不会感到焚烧头发，或在水上走如履平地，以白衣身份受比丘礼拜，常好说神通自在，这一类是山海之精、风精、土精、龙魅等附体而成；第九种贪求身心俱空，隐显自在，附体后在大众中，突然消失、突然出现，举手投足能散发香气，甚至大小便都甜如蜜，常说一切法无因无果，这一类是禽仙、兽仙等附体而成；第十种是贪求寿命永远，附体后只好说种种长生之法，向别人证明自己能够于千万里外瞬间归来，还带有物证，又说十方众生都是他儿子，他自己为本元佛，能创造世界，这一类都是自在天魔，让他的遮文茶及四天王所属的毗舍童子们，还没发心护法，故趁机所为。
上述十类种种境遇，只是在想阴的破解途中，而行阴与识阴依旧还在，依然是“我执”的作用并没有完的表现。虽然已经非凡夫身心所能及，但是还属魔所障扰，很难自拔的境界，佛如不开示，将此险象环生误以为风光无限，就十分可悲了！
——宏海法师#楞严经##诸佛菩萨##法喜充满##慈悲有情##佛教[超话]##佛教智慧##佛学文化[超话]##大乘佛教[超话]##宏海法师#
卷九
受阴破尽以后，本来周遍法界的心，已从对色身的执念中挣脱出来，就像鸟儿从笼子里放飞出来，来去自如的“意生身”已经成就。但是要知道，修行要至成佛才算到头，此时的境界并没有圆满，犹如有人说梦话的时候，虽然他自己都不一定知道，但是所说的内容很有序，旁边清醒的人听了也能明白，到这里就进入想阴的区域。
如果把想阴破尽，六识种子都尽，枝末的妄想也就自然消除，一切众生的生灭找到根源，能够知道其生从何处来，死向何处去，到时候就可以超越烦恼浊，但是其中依然会有十种境界，行者要把握住正念才能过得去。
首先，行者心离形体而作用自在了，就会贪求种种变化而行方便教化众生。因为已经没有受阴，魔不能潜入到心腑，此时六欲天魔就会飞遣精魅附在此人身上，由魔力资助此人的邪慧，能够说相似佛法。但他自己并不知道，还向人自称证得涅槃，并且可以须臾之间变幻各种身形，被摄受的人更加听信他教化，他会大量地说灾害祥瑞之预言，或者说佛在哪里出世，这一类的名为天魔所领导的怪鬼，专门恼乱行者，等厌心一生就离开此人身体，被附之人与他的徒众，最后生遭法律制裁，死后堕入地狱。
其次，还有贪求用神通到处游荡的经历，天魔依然用同样的手段，这个人自己也不知是附体，令人看到他坐在宝莲之上，大放光明，并喜欢说某处某人是某佛菩萨化身，这一类是魃鬼，年老成魔来害行者，下场也是一样；还有贪求定力十足的，被附体后向人说法，能魔力加持听法的人以为开悟，甚至得宿命通、他心通，随口说的都是偈语，又说有先佛后佛，真佛假佛，男佛女佛等，这些都是魅鬼附体；还有贪求遍知万事万物，被附体后说相似法，一般会把佛说的涅槃、菩提、法身等法，解释为肉身上父子相传，就是不生不灭，现在所住的就是佛国，甚至男女二根就是菩提所指的意义，这一般都是蛊毒鬼附体；第五种贪求佛菩萨感应，被附体后，让人看到他，感觉鹤发童颜，气色很好，好像活了成百上千岁，心生崇拜，他喜欢说自己某世先度的某人，有的是他妻子，有的是兄弟，今生再来相会，这一类的是疠鬼附体。
第六种贪求寂静无为，天魔附体后，在说法时能让在场的人各自知道宿世业力，或者告诉某人他已经在哪做了畜生，让另外一个人踩这个人的尾巴，魔力摄持他真动弹不了，又喜欢在佛制之外加重无益的苦行，并诽谤比丘吃饱不干事，而他自己带头干苦力，当众责骂徒弟以显自己无私，攻击别人短处、隐私，以显自己直心直口，而且也能说未来凶吉祸福，十分灵验，这一类都是大力鬼附身；第七种贪求知见宿命，魔附体后，为人说他宿世遗留之物之法，而且平时多吃一些药草，不吃正餐，身体反而肥壮，气血充满，诽谤比丘不修苦行，常说宝藏埋藏之地、圣贤隐居之处，跟着他也往往能见奇人异士，这一类的都是山神土地、川岳鬼神等附体；第八种是贪求神通之力，附体后的表现为，可以用手把火光分到听法众头顶，有数尺高也不会感到焚烧头发，或在水上走如履平地，以白衣身份受比丘礼拜，常好说神通自在，这一类是山海之精、风精、土精、龙魅等附体而成；第九种贪求身心俱空，隐显自在，附体后在大众中，突然消失、突然出现，举手投足能散发香气，甚至大小便都甜如蜜，常说一切法无因无果，这一类是禽仙、兽仙等附体而成；第十种是贪求寿命永远，附体后只好说种种长生之法，向别人证明自己能够于千万里外瞬间归来，还带有物证，又说十方众生都是他儿子，他自己为本元佛，能创造世界，这一类都是自在天魔，让他的遮文茶及四天王所属的毗舍童子们，还没发心护法，故趁机所为。
上述十类种种境遇，只是在想阴的破解途中，而行阴与识阴依旧还在，依然是“我执”的作用并没有完的表现。虽然已经非凡夫身心所能及，但是还属魔所障扰，很难自拔的境界，佛如不开示，将此险象环生误以为风光无限，就十分可悲了！
——宏海法师#楞严经##诸佛菩萨##法喜充满##慈悲有情##佛教[超话]##佛教智慧##佛学文化[超话]##大乘佛教[超话]##宏海法师#
历史上吃过“屎”的 7 个人
在漫长的人类历史长河中，一些历史人物为了达成自己的目的或面临生死存亡的关头，做出了令人难以置信的选择。其中，吃屎这一行为虽然在现代人看来极为恶心和不雅，但在特定的历史背景下，却成为了某些人物的生存策略或政治手段。
1. 越王勾践：
越王勾践是春秋时期越国的君主，他为了报仇雪恨，不惜采用各种手段。其中最著名的就是他亲尝吴王夫差的粪便，以此来判断夫差的病情，从而麻痹夫差，使其放松警惕。这种为了成功不择手段的精神最终帮助勾践成功复仇，灭了吴国。
2. 孙膑：
孙膑是战国时期的著名军事家，他因被同门师兄弟庞涓陷害而失去了髌骨，并被软禁。为了活命，孙膑假装疯狂，甚至用吃屎的方式来麻痹庞涓。最终，他成功逃出生天，而庞涓则兵败马陵道，被箭射死。
3. 和士开：
和士开是北齐时期的权臣，他媚上虐下，作威作福。有一次，他得了伤寒病，医生告诉他只有喝黄龙汤（人的大小便）才能痊愈。虽然不情愿，但在一个探望者的鼓励下，他最终还是勉强喝了下去。这个探望者为了讨好和士开，竟然亲自尝了粪水，显示出了极端的忠诚和拍马屁的精神。
4. 郭霸：
唐朝武则天时期的监察御史，此人不知羞耻，善于拍马。有一次他的顶头上司御史中丞魏元忠生病了，他去探望，竟然抠了一块魏元忠的大便吃下去，，说要品尝魏大人的大便来看看病情如何，把魏元忠都恶心坏了。所以魏元忠故意把此事进行宣传，大家都称郭霸为“吃屎御史”。拍马屁拍到了马腿上，这屎是白吃了。
5.宋江
《水浒传》里描述了宋江在江州被捕严刑拷打，后来装疯卖傻吃屎来想办法逃脱。
6.庾黔娄
“尝粪忧心”是有名的《二十四孝》之一，讲的就是南朝齐人庾黔娄为了判断父亲病的轻重，尝他父亲粪便的故事。孝顺到如此，也的确不是一般人能做到的。
7.朱棣：
他当燕王时，想篡他侄子建文帝的位。建文帝派人去侦察动静，朱棣也采用了装疯的计策，他疯疯癫癫地到大街上，从地上拣起狗屎就吃，还吃得津津有味。建文帝就对他放松了警惕，结果就是他篡位成功了。
这些人物的行为虽然令人难以置信，但也反映了他们在特定历史背景下的无奈和选择。无论是为了生存、复仇还是政治目的，这些人物都用吃屎这一极端的行为来达成自己的目的。这些故事也告诉我们，在历史的洪流中，个人的命运往往受到各种不可控因素的影响，而有时候为了生存或达成目的，人们可能会做出一些令人难以置信的选择。
在漫长的人类历史长河中，一些历史人物为了达成自己的目的或面临生死存亡的关头，做出了令人难以置信的选择。其中，吃屎这一行为虽然在现代人看来极为恶心和不雅，但在特定的历史背景下，却成为了某些人物的生存策略或政治手段。
1. 越王勾践：
越王勾践是春秋时期越国的君主，他为了报仇雪恨，不惜采用各种手段。其中最著名的就是他亲尝吴王夫差的粪便，以此来判断夫差的病情，从而麻痹夫差，使其放松警惕。这种为了成功不择手段的精神最终帮助勾践成功复仇，灭了吴国。
2. 孙膑：
孙膑是战国时期的著名军事家，他因被同门师兄弟庞涓陷害而失去了髌骨，并被软禁。为了活命，孙膑假装疯狂，甚至用吃屎的方式来麻痹庞涓。最终，他成功逃出生天，而庞涓则兵败马陵道，被箭射死。
3. 和士开：
和士开是北齐时期的权臣，他媚上虐下，作威作福。有一次，他得了伤寒病，医生告诉他只有喝黄龙汤（人的大小便）才能痊愈。虽然不情愿，但在一个探望者的鼓励下，他最终还是勉强喝了下去。这个探望者为了讨好和士开，竟然亲自尝了粪水，显示出了极端的忠诚和拍马屁的精神。
4. 郭霸：
唐朝武则天时期的监察御史，此人不知羞耻，善于拍马。有一次他的顶头上司御史中丞魏元忠生病了，他去探望，竟然抠了一块魏元忠的大便吃下去，，说要品尝魏大人的大便来看看病情如何，把魏元忠都恶心坏了。所以魏元忠故意把此事进行宣传，大家都称郭霸为“吃屎御史”。拍马屁拍到了马腿上，这屎是白吃了。
5.宋江
《水浒传》里描述了宋江在江州被捕严刑拷打，后来装疯卖傻吃屎来想办法逃脱。
6.庾黔娄
“尝粪忧心”是有名的《二十四孝》之一，讲的就是南朝齐人庾黔娄为了判断父亲病的轻重，尝他父亲粪便的故事。孝顺到如此，也的确不是一般人能做到的。
7.朱棣：
他当燕王时，想篡他侄子建文帝的位。建文帝派人去侦察动静，朱棣也采用了装疯的计策，他疯疯癫癫地到大街上，从地上拣起狗屎就吃，还吃得津津有味。建文帝就对他放松了警惕，结果就是他篡位成功了。
这些人物的行为虽然令人难以置信，但也反映了他们在特定历史背景下的无奈和选择。无论是为了生存、复仇还是政治目的，这些人物都用吃屎这一极端的行为来达成自己的目的。这些故事也告诉我们，在历史的洪流中，个人的命运往往受到各种不可控因素的影响，而有时候为了生存或达成目的，人们可能会做出一些令人难以置信的选择。
肾着病(12/04/2005)
11/25/2005,来诊的病患在12/01又来做复诊,因为我要将这病人交给我的一位学生目前在佛罗里达州是已经开业中的中医接着治,所以有必要让这位人纪班的师姐多知道一些我心里在想什么,她才好继续我的工作,这病人是我生平所见过最严重的肾着病.
这病记载于金匮五脏风寒积聚病脉症篇中,名为肾着病,主要症状是其人上半身皆正常,无寒热不调,胃口正常,说话有力,手也有力,一切如常人状,脉象也是胃气很足之象,肾脉较虚大些而已,但是下半身却是非常之让人惊心动魄,病人是坐在轮椅上的,如果只是坐着你量腰围是140吋以上,但是如果站立起来量,她的肚子臌胀到可以下垂到接近地面,连一般量腰围的尺也只能量到一半左右,双腿水肿,脚的皮肤已经呈现青黑色且多废皮,指甲已经腐烂,由于她并非脑筋聪敏之人,所以她的双眼无神并不是病重之态,而是属于比较愚之类的人的双眼无神,初诊时她自己也说不清楚她的身体症状,只说大小便都是正常的,还有就是西医告诉她的话,说是直到目前为止尚未知她到底是得到什么病了,但可确定不是癌症,只能给她吃利尿剂而已,但是这利尿剂也无法将她的腹胀如鼓排除,这病已经发生约二年,每天只见腹部越来越大,直到今日无任何医师可以治她,她是经由朋友口中得知我的,此病如果光是依照肾着汤来治,绝对是螂臂挡车,无法撼动分毫的,今天复诊时,她才无意之间说出她便秘有时很严重,我开的一周药她吃完之后,她自己说一切没什改变,但是她少了十磅,她说她不晓得怎么跟我说身体那里改变,但是一定有那些地方有效,因为这一周是她这二年来第一次体重下降,但是她还是无法陈述完整她的症状,我想是第一此人因为本身不是很聪明,第二病太久了,身体症状早就不是她关心的事,但是她知道她进步了,却说不出个所以然来,上周我开一剂大黄甘遂汤给她,我问她妳服后感觉如何,如此峻剂服用后她也说不出个所以然来,既无下利又无呕吐,也因为如此我被她弄得好像是瞎子摸象般的用尽脑汁在想,你们的这位师姐是位从头到脚都是只有四个字可以形容她的本性就是心太慈悲,此人去做佛祖是可以的,但是做医师就不可以心太慈,慈悲要看对象,随便乱慈悲在医病之间的关系上,时常会因为过于好心,反而得到反效果的,本诊所有义诊基金,但是不可以乱用的,她在送病人上车时看到她的车子连车门都有问题时,她是立刻要掉下眼泪来跟我说此人是既生病又是很穷的,她当然没有错,但是她不了解中国自古以来有一句古谚: 可怜之人,必有可恨之处. 我是要在非常确定病人状况之下才会使用义诊基金,否则这钱被可怜又可恨之人花费光了,当再遇到真正可怜之人,想帮助时却无钱可用,怎么办呢? 再者使用不当时也有受到帮助的病人不但不知道感恩,反而怀疑你给他廉价的药物来打发他,因而告诉医师错误的讯息,造成误导医师的判断,这些过去都发生过,我早就学乖了,所以目前对外是无人知道有这义诊基金的存在,这钱是备急使用的,我很担心她会替她付钱,因为可能会得到反效果,结果病人不但不谢妳,反而会怪妳不再出钱了,到时反而病人会失去生命的,这是最难处理的部份,治病不难只要找到方法就可以治好,所以我在此先要提醒她,免得她因慈悲而生祸.
此人有可能须要使用硫磺到二两以上,生附也是,芒硝也是,大黄也是,我说出这些药的原因是,因为温病派的中医是终其一生都不会使用它们的,而此病却非这些药物不行,这些药都是猛药,非有绝对之把握是无人敢用的,这就是我提倡经方的原因,如果有温病派的医师愿意接手治,我非常欢迎,立刻转诊给你们,如果你们又是说这病是须要以西医为主,中医只能为辅的话,那这病人已经被西医宣布无治了,你们要她何去何从呢? 我说过我早年移民到美国只有一个想法,就是光耀我中华文化于世界,让世界各国都以能够认识中国人为荣.
一位移民纽西兰的中国大陆去的中医师,此君非常有智慧,他光是靠读完我的网页后,他就了解我并没有保秘,而且一直在传授如何使用经方,他最近跟我说他利用经方在短短二周之内,就将一位病患全身关结肿痛治好,而事后他才被告之此病人是骨癌,他现在了解中医的辨症论治法则,他从温病派已经转成经方派了,他还在继续说服他周围的中医都使用经方,如果大家都如此,中医怎么会不强,怎么会让人不信服呢? 这寒温之争已经祸害千年了,请温病派中医醒过来吧,大家是友非敌,我的目的只有一个就是救人于危难之中,因为只有经方才真正可以与跟疾病一决生死的,温病派的处方是无法对抗重病的,我真是很想将所有好的案例传真给他,可是我一直无法将资料传真过去给他看,此良医如此有心做经方家,我又何能秘而不传呢?只要是愿意放弃温病处方转用经方的中医师们,我都愿意尽我所能将我的知识传授给你们,这样我们中医将是举世皆知的良医,世人也将因此而得救.(待续中.)
11/25/2005,来诊的病患在12/01又来做复诊,因为我要将这病人交给我的一位学生目前在佛罗里达州是已经开业中的中医接着治,所以有必要让这位人纪班的师姐多知道一些我心里在想什么,她才好继续我的工作,这病人是我生平所见过最严重的肾着病.
这病记载于金匮五脏风寒积聚病脉症篇中,名为肾着病,主要症状是其人上半身皆正常,无寒热不调,胃口正常,说话有力,手也有力,一切如常人状,脉象也是胃气很足之象,肾脉较虚大些而已,但是下半身却是非常之让人惊心动魄,病人是坐在轮椅上的,如果只是坐着你量腰围是140吋以上,但是如果站立起来量,她的肚子臌胀到可以下垂到接近地面,连一般量腰围的尺也只能量到一半左右,双腿水肿,脚的皮肤已经呈现青黑色且多废皮,指甲已经腐烂,由于她并非脑筋聪敏之人,所以她的双眼无神并不是病重之态,而是属于比较愚之类的人的双眼无神,初诊时她自己也说不清楚她的身体症状,只说大小便都是正常的,还有就是西医告诉她的话,说是直到目前为止尚未知她到底是得到什么病了,但可确定不是癌症,只能给她吃利尿剂而已,但是这利尿剂也无法将她的腹胀如鼓排除,这病已经发生约二年,每天只见腹部越来越大,直到今日无任何医师可以治她,她是经由朋友口中得知我的,此病如果光是依照肾着汤来治,绝对是螂臂挡车,无法撼动分毫的,今天复诊时,她才无意之间说出她便秘有时很严重,我开的一周药她吃完之后,她自己说一切没什改变,但是她少了十磅,她说她不晓得怎么跟我说身体那里改变,但是一定有那些地方有效,因为这一周是她这二年来第一次体重下降,但是她还是无法陈述完整她的症状,我想是第一此人因为本身不是很聪明,第二病太久了,身体症状早就不是她关心的事,但是她知道她进步了,却说不出个所以然来,上周我开一剂大黄甘遂汤给她,我问她妳服后感觉如何,如此峻剂服用后她也说不出个所以然来,既无下利又无呕吐,也因为如此我被她弄得好像是瞎子摸象般的用尽脑汁在想,你们的这位师姐是位从头到脚都是只有四个字可以形容她的本性就是心太慈悲,此人去做佛祖是可以的,但是做医师就不可以心太慈,慈悲要看对象,随便乱慈悲在医病之间的关系上,时常会因为过于好心,反而得到反效果的,本诊所有义诊基金,但是不可以乱用的,她在送病人上车时看到她的车子连车门都有问题时,她是立刻要掉下眼泪来跟我说此人是既生病又是很穷的,她当然没有错,但是她不了解中国自古以来有一句古谚: 可怜之人,必有可恨之处. 我是要在非常确定病人状况之下才会使用义诊基金,否则这钱被可怜又可恨之人花费光了,当再遇到真正可怜之人,想帮助时却无钱可用,怎么办呢? 再者使用不当时也有受到帮助的病人不但不知道感恩,反而怀疑你给他廉价的药物来打发他,因而告诉医师错误的讯息,造成误导医师的判断,这些过去都发生过,我早就学乖了,所以目前对外是无人知道有这义诊基金的存在,这钱是备急使用的,我很担心她会替她付钱,因为可能会得到反效果,结果病人不但不谢妳,反而会怪妳不再出钱了,到时反而病人会失去生命的,这是最难处理的部份,治病不难只要找到方法就可以治好,所以我在此先要提醒她,免得她因慈悲而生祸.
此人有可能须要使用硫磺到二两以上,生附也是,芒硝也是,大黄也是,我说出这些药的原因是,因为温病派的中医是终其一生都不会使用它们的,而此病却非这些药物不行,这些药都是猛药,非有绝对之把握是无人敢用的,这就是我提倡经方的原因,如果有温病派的医师愿意接手治,我非常欢迎,立刻转诊给你们,如果你们又是说这病是须要以西医为主,中医只能为辅的话,那这病人已经被西医宣布无治了,你们要她何去何从呢? 我说过我早年移民到美国只有一个想法,就是光耀我中华文化于世界,让世界各国都以能够认识中国人为荣.
一位移民纽西兰的中国大陆去的中医师,此君非常有智慧,他光是靠读完我的网页后,他就了解我并没有保秘,而且一直在传授如何使用经方,他最近跟我说他利用经方在短短二周之内,就将一位病患全身关结肿痛治好,而事后他才被告之此病人是骨癌,他现在了解中医的辨症论治法则,他从温病派已经转成经方派了,他还在继续说服他周围的中医都使用经方,如果大家都如此,中医怎么会不强,怎么会让人不信服呢? 这寒温之争已经祸害千年了,请温病派中医醒过来吧,大家是友非敌,我的目的只有一个就是救人于危难之中,因为只有经方才真正可以与跟疾病一决生死的,温病派的处方是无法对抗重病的,我真是很想将所有好的案例传真给他,可是我一直无法将资料传真过去给他看,此良医如此有心做经方家,我又何能秘而不传呢?只要是愿意放弃温病处方转用经方的中医师们,我都愿意尽我所能将我的知识传授给你们,这样我们中医将是举世皆知的良医,世人也将因此而得救.(待续中.)
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