能言善辩的人不一定是好人，聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明，人生的修行重在于行，而不在于辩，真理没有必要每天去争辩，争论不休，也未必就能辩论出来真理。

用心去实修，才能真正领悟。

孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行。中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。

与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而，真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

#人生##人生感悟#

心学感悟

读《启问道通书》，明白致良知当如下而行:
核心要义:主旨为事上磨炼。事上磨炼的前提就是“必有事”，所谓“必有事〝，就是一定有一件事主导着你的每天、每年，甚至一生。这件事就是致良知。
把致良知当昨一件事去做，去实践，人生就一定有意义。
此文分段理解:
1、做心学的学问，关键在于立志。只有立志了，才能久久为功，心学功夫自然而成。
2、有人问，“天下何思何虚”，其实，天理无须思虑，天理自在，只要守住心的本体，即可。

#每日一善[超话]#人生不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚；生命不是用来更正别人的对与错，而是用来实践自己精彩的生活！ ​我们日行一善，并不是放下手中一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。 人为善，福虽未至，祸已远离； 人为恶，祸虽未至 福已远离。