关于臣服的提问(二)

Guru:有人告诉我说:"有些奉献者说奎师那知觉和佛教一个"。

那些人他们不臣服灵性导师。我没有一次说这个。

通过佛教你不能得到奎师那。

只有通过奎师那知觉,你能得到对奎师那的爱。奎师那也说:"只有通过纯粹的奉献服务,通过不断的奉献服务,人能跟你一样看见我。"

无论如何不像佛教,如果你太依附佛教。为享受这个依附,你应该再一次出生在地球。如果你依附不跟奎师那知觉一样的事,不管什么事儿。为了享受这个依附,你应该再次出生在物质世界。

你说奎师那知觉跟佛教一样,你不能得到奎师那知觉的目标。你也不能得到佛教的目标。

你什么都得不到。

你还没有洗净你的黑板。黑板应该干净,灵性导师是在上面写字。

也有这个,你要喝牛奶。你的杯子里有墨水。应该洗干净你的杯子。如果有一滴墨水,你不能喝牛奶,应该洗干净你的杯子。如果你认为奎师那知觉跟佛教一样。你是一个冒犯者。你是一个玛雅瓦迪。

施瑞柴坦尼亚在《柴坦尼亚 查瑞塔密瑞塔》说:“玛雅瓦迪是最大的冒犯者。”

奎师那说:"放弃所有的宗教,只臣服于我"

所以应该放弃佛教。

放弃所有的宗教,包括印度教。阿尔诸那在谈韦达经典,(现在我们称印度教),阿尔诸那说:“韦达经典说…,韦达经典说…”

奎师那说:"放弃所有的宗教,只臣服于我"

奉献者:我能否理解臣服如同大脑跟手的关系呢?大脑让手做什么,手就会做什么。

古如:臣服是灵性导师让你做什么你做什么。如果我有一个枪对着你,我让你做什么你就做什么。所以臣服灵性导师是一样的,可是他没有枪。

奉献者:他是发自内心的,心服。

古如:灵性导师不用枪,可是一样听他的话。

奉献者:无条件的。

古如:是,你解释的特别好。(2018年7月29日Guru讲课节选)

商人制造的世界是人类所需的吗?
因为聪明,所以知道聪明的坏处是什么?
所以宁愿纯粹和理想,爱和热情。而不去聪明的展示聪明。
​资本不缺你一个去劳动赚钱,
世界不缺你一个去解决问题,
社会不缺你一个去人情世故,
只有你自己缺你自己一个爱。
​朋友总说我是个浪费的人,浪费我的样貌,浪费我的身体,浪费我的聪明,浪费我的天分,浪费我的灵感,浪费我的敏锐,浪费我的坚毅。我却总是惶恐和节俭,因为我知道我的样貌,我的身体,我的聪明,我的天分,我的灵感,我的敏锐,我的坚毅,是我的不甘和有野心,不是最好便不做也罢。例如我想写书,但我知道我可不是来写个故事或做谁的跟随者又或者什么集大成者的,我是要创造一个崭新世界的,前无古人后无来者的,不是想说一开始就惊为天人或什么奇迹,我需要积攒和迸发,于是没事每天想点写点的练练手,如果开创不了做不到就不做就不成没这回事算了。

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友善就像春天里的微风,为寒冷冬季带来暖意;就像夏日里的阴凉,为炎热午后带来舒适。它是生活中最简单的快乐,也是人与人之间最纯粹的连接。感恩是一种力量,让我们学会宽容与理解,让爱在每一个角落里传递和延续。生命中一切的美好,皆源于一颗感恩的心感恩你与萃青的相遇,萃青会一直恒久执着的陪伴你。心怀感恩,才是一切美好的源头!友善的举动不仅仅是善待他人,更是温暖社会的力量;友善的话语不仅仅是言语和煦,更是传递爱心的桥梁;友善的心态不仅仅是个人修养,更是社会和谐的基石。


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