建宁二年四月望日,帝御[3]温德殿。方升座,殿角狂风骤起,只见一条大青蛇,从梁上飞将下来,蟠于椅上。帝惊倒,左右急救入宫,百官俱奔避。须臾,蛇不见了。忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,坏却房屋无数。建宁四年二月,洛阳地震;又海水泛溢,沿海居民,尽被大浪卷入海中。光和元年,雌鸡化雄。六月朔,黑气十馀丈,飞入温德殿中。秋七月,有虹现于玉堂,五原山岸,尽皆崩裂。种种不祥,非止一端。帝下诏问群臣以灾异之由,议郎蔡邕上疏,以为蜺[4]堕鸡化,乃妇寺干政[5]之所致,言颇切直。帝览奏叹息,因起更衣。曹节在后窃视,悉宣告左右;遂以他事陷邕于罪,放归田里。后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、
#庆年才俊召回计划#细思极恐❓庆余年预告图上竟然这几个意思!
庆余年2,这个群像图里有很多特别设置好像都有特别寓意,研究了感觉是这几个意思:
弯弯曲曲的小河里,全是各种酒具以及点心,大家像是在“曲水流觞”。
据南朝梁吴均《续齐谐记》:“昔周公卜城洛邑,因流水以泛酒,故逸《诗》云'羽觞随流波'。”夏历的三月上巳节,人们举行祓禊仪式之后,大家坐在河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,意为除去灾祸不吉。
其中,王羲之偕亲朋谢安、孙绰等,兰亭曲水流觞,比较出名。上巳节,主要是去除不祥。
长公主剪红色三角梅,旁边坐着林婉儿。唐代诗人杜牧《秋夕》写到:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
这里的牵牛指的是三角梅,寓意忠贞不渝的爱情。这里想寓意长公主拼了命想拆散范闲和林婉儿。
叶灵儿身边有凋零的鸢尾花,叶灵儿就是郡主林婉儿府上,那个和范闲决斗的大宗师女儿。二皇子和叶灵儿有婚约。蓝色鸢尾花寓意纪念曾经逝去的爱情。这是代表和二皇子的爱情终将逝去,只剩下怀念。
范思辙背后是茱萸果。茱萸果象征着团圆和幸福。这是因为茱萸是一种常绿植物,其茂盛的生命力被视为家庭凝聚力和繁荣昌盛的象征。估计这里代表范思辙是范家团圆幸福的关键人物。
范若若旁边的野花叫石竹,在古代,石竹被视为吉祥、美好的象征,常被用于宫廷、寺庙等场所的装饰。在古代文学作品中,石竹常被用来形容坚定不移的信念。这里寓意范若若不屈不挠、有精神、勇气十足,也寓意为人坦诚直率,处事果断,胸怀大志
皇后背后有一只白雕。白雕寓意着明白事理、心若明镜。这里代表皇后心若明镜,也是个狠角色。为可能是海东青,在唐代窦巩所写的《新罗进白鹰》就有提到,《本草纲目》中也有“雕出辽东,最俊者谓之海东青。海东青是个狠角色,能抓天鹅,能啄伤野狼的眼睛。为可能代表皇后是被驯服的狠角色。
庆余年2,这个群像图里有很多特别设置好像都有特别寓意,研究了感觉是这几个意思:
弯弯曲曲的小河里,全是各种酒具以及点心,大家像是在“曲水流觞”。
据南朝梁吴均《续齐谐记》:“昔周公卜城洛邑,因流水以泛酒,故逸《诗》云'羽觞随流波'。”夏历的三月上巳节,人们举行祓禊仪式之后,大家坐在河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,意为除去灾祸不吉。
其中,王羲之偕亲朋谢安、孙绰等,兰亭曲水流觞,比较出名。上巳节,主要是去除不祥。
长公主剪红色三角梅,旁边坐着林婉儿。唐代诗人杜牧《秋夕》写到:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
这里的牵牛指的是三角梅,寓意忠贞不渝的爱情。这里想寓意长公主拼了命想拆散范闲和林婉儿。
叶灵儿身边有凋零的鸢尾花,叶灵儿就是郡主林婉儿府上,那个和范闲决斗的大宗师女儿。二皇子和叶灵儿有婚约。蓝色鸢尾花寓意纪念曾经逝去的爱情。这是代表和二皇子的爱情终将逝去,只剩下怀念。
范思辙背后是茱萸果。茱萸果象征着团圆和幸福。这是因为茱萸是一种常绿植物,其茂盛的生命力被视为家庭凝聚力和繁荣昌盛的象征。估计这里代表范思辙是范家团圆幸福的关键人物。
范若若旁边的野花叫石竹,在古代,石竹被视为吉祥、美好的象征,常被用于宫廷、寺庙等场所的装饰。在古代文学作品中,石竹常被用来形容坚定不移的信念。这里寓意范若若不屈不挠、有精神、勇气十足,也寓意为人坦诚直率,处事果断,胸怀大志
皇后背后有一只白雕。白雕寓意着明白事理、心若明镜。这里代表皇后心若明镜,也是个狠角色。为可能是海东青,在唐代窦巩所写的《新罗进白鹰》就有提到,《本草纲目》中也有“雕出辽东,最俊者谓之海东青。海东青是个狠角色,能抓天鹅,能啄伤野狼的眼睛。为可能代表皇后是被驯服的狠角色。
建宁二年四月望日,帝御[3]温德殿。方升座,殿角狂风骤起,只见一条大青蛇,从梁上飞将下来,蟠于椅上。帝惊倒,左右急救入宫,百官俱奔避。须臾,蛇不见了。忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,坏却房屋无数。建宁四年二月,洛阳地震;又海水泛溢,沿海居民,尽被大浪卷入海中。光和元年,雌鸡化雄。六月朔,黑气十馀丈,飞入温德殿中。秋七月,有虹现于玉堂,五原山岸,尽皆崩裂。种种不祥,非止一端。帝下诏问群臣以灾异之由,议郎蔡邕上疏,以为蜺[4]堕鸡化,乃妇寺干政[5]之所致,言颇切直。帝览奏叹息,因起更衣。曹节在后窃视,悉宣告左右;遂以他事陷邕于罪,放归田里。后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、
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