“对付小人”最有水平的处理方式，不是翻脸，而是这么做
原创 余果先生 余果先生
《增广贤文》中说：
“用心计较般般错，退步思量事事宽。”
与其和小人纠缠不清，不如退一步海阔天空
生活中，我们难免会遇到一些小人。
他们或许是你的同事、邻居，甚至是所谓的“朋友”。
与这样的人争斗，就如同跳入了泥潭，越挣扎陷得越深。
所以，对付小人，牢牢记住下面这4句话，你就赢了。
01
不争，减少是非
老子曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
小人之所以为小人，就在于他们心胸狭窄，喜欢斤斤计较。
与这样的人争斗，只会让自己陷入无尽的烦恼之中。
有这样一个故事。
清朝康熙年间，大学士张英的家人与邻居因宅基地问题发生争执。
张英得知后，给家人回信中写道：
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人看了信后，主动让出三尺地。
邻居深受感动，也让出三尺地，于是就形成了一条六尺宽的巷子。
有时候，越是不争，反而能得到更多。
孔子曰：“与愚者争，智者不胜。”
智者不与愚者争执，因为即使赢了，也没有任何意义，反而会降低自己的层次。
当遇到小人的挑衅时，我们可以选择保持沉默，让他们的无理取闹显得更加荒谬；
当遇到小人的诽谤时，我们可以选择一笑置之，用我们的宽容和大度来回应他们的狭隘和卑鄙。
02
不理，沉默是金
曾国藩曾说：
“小人专望人恩，恩过不感；君子不轻受人恩，受则难忘。”
小人总是期待着别人的恩惠，但得到后却不会感激；
而君子不会轻易接受别人的恩惠，一旦接受就会铭记在心。
韩信年少时，常被人欺负。
有一天，一个无赖当众拦住韩信的去路，要么从他胯下钻过去，要么就杀了他。
面对这突如其来的羞辱和挑战，韩信没有选择动手，而是默默地从那无赖的胯下钻了过去。
在场的人都嘲笑韩信胆小怕事，但他却没有说一句辩解的话。
后来，韩信成为了大将军，辅佐刘邦建立了汉朝。
当他再次回到故乡时，那个曾经羞辱他的无赖早已吓得魂飞魄散。
韩信却没有报复他，而是赏赐了他一些钱财，让他去过安稳的生活。
鲁迅先生曾说：“惟沉默是最高的轻蔑。”
面对小人的攻击，沉默是最好的回应。
生活中，同事在背后说你坏话，朋友无端对你猜疑。
这时，与其费尽口舌去解释，不如保持沉默，让时间去证明一切。
而那些喜欢搬弄是非的人，最终只会搬起石头砸自己的脚。
只有当你站在更高的山峰上时，那些曾经的小人才会变得微不足道。
03
不怒，放过自己
很喜欢的一句谚语：
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
当小人挑衅时，怒火中烧只会让自己失去理智，陷入更大的困境。
而保持冷静，不怒不躁，才能看清形势，做出最明智的选择。
奥黛丽·赫本，被誉为影坛永恒的女神，她优雅的气质和卓越的演技使她成为了无数人心中的偶像。
然而，在她辉煌的演艺生涯中，也不乏遇到一些心怀嫉妒的小人。
当时，赫本正处于事业的巅峰期，她的每一部作品都备受瞩目，票房口碑双丰收。
然而，这样的成功也引来了同行们的嫉妒。
有一些女演员开始在背后散播关于赫本的谣言，试图破坏她的形象，甚至有人故意制造事端，企图让她在公众场合出丑。
面对这些恶意的攻击，奥黛丽·赫本并没有选择愤怒地回应。
而是继续专注于自己的演艺事业，不断提升自己的演技和修养。
她用自己的实力和才华证明了自己的价值，赢得了更多观众和业内人士的认可和尊重。
面对小人的挑衅，我们不必降低自己的格调去与他们争斗，更不必因为他们的言行而愤怒失态。
保持内心的平和，用实力和智慧去回应，才是最好的反击。
04
不议，修养心态
《醒世诗》中有这样一句话：
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”
与其在背后议论他人，不如多反省自己。
小人的行径，往往源于内心的贫乏和不安，我们无需与之纠缠。
清者自清，浊者自浊。
当流言蜚语如过眼云烟，真相自会大白于天下。
有这样一个故事。
一位高僧被无赖辱骂多日，却始终不予理会。
无赖终于累了，问高僧为何不反驳。
高僧淡淡一笑：“如果有人送你礼物，你不接受，这礼物最后归谁？”
无赖答：“当然还归送礼的人。”
高僧说：“我不接受你的辱骂，这辱骂又归谁呢？”
无赖哑口无言。
面对小人的挑衅，不回应便是最好的回应。
因为小人的目的往往是为了激怒你，让你失态，从而满足他们的虚荣心。
你若不为所动，他们便自讨没趣。
05
《阳货篇》中说：
“小人难养，近之则不逊，远之则怨。”
小人，无论你如何对待他，他总能找到不满之处。
与其如此，何不学那清风过耳，心不留痕？
面对小人，保持一颗清明的心，与人为善，与世无争。
这样，我们才能在人生的道路上稳步前行，成为那个笑到最后的人。
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原创 余果先生 余果先生
《增广贤文》中说：
“用心计较般般错，退步思量事事宽。”
与其和小人纠缠不清，不如退一步海阔天空
生活中，我们难免会遇到一些小人。
他们或许是你的同事、邻居，甚至是所谓的“朋友”。
与这样的人争斗，就如同跳入了泥潭，越挣扎陷得越深。
所以，对付小人，牢牢记住下面这4句话，你就赢了。
01
不争，减少是非
老子曰：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
小人之所以为小人，就在于他们心胸狭窄，喜欢斤斤计较。
与这样的人争斗，只会让自己陷入无尽的烦恼之中。
有这样一个故事。
清朝康熙年间，大学士张英的家人与邻居因宅基地问题发生争执。
张英得知后，给家人回信中写道：
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人看了信后，主动让出三尺地。
邻居深受感动，也让出三尺地，于是就形成了一条六尺宽的巷子。
有时候，越是不争，反而能得到更多。
孔子曰：“与愚者争，智者不胜。”
智者不与愚者争执，因为即使赢了，也没有任何意义，反而会降低自己的层次。
当遇到小人的挑衅时，我们可以选择保持沉默，让他们的无理取闹显得更加荒谬；
当遇到小人的诽谤时，我们可以选择一笑置之，用我们的宽容和大度来回应他们的狭隘和卑鄙。
02
不理，沉默是金
曾国藩曾说：
“小人专望人恩，恩过不感；君子不轻受人恩，受则难忘。”
小人总是期待着别人的恩惠，但得到后却不会感激；
而君子不会轻易接受别人的恩惠，一旦接受就会铭记在心。
韩信年少时，常被人欺负。
有一天，一个无赖当众拦住韩信的去路，要么从他胯下钻过去，要么就杀了他。
面对这突如其来的羞辱和挑战，韩信没有选择动手，而是默默地从那无赖的胯下钻了过去。
在场的人都嘲笑韩信胆小怕事，但他却没有说一句辩解的话。
后来，韩信成为了大将军，辅佐刘邦建立了汉朝。
当他再次回到故乡时，那个曾经羞辱他的无赖早已吓得魂飞魄散。
韩信却没有报复他，而是赏赐了他一些钱财，让他去过安稳的生活。
鲁迅先生曾说：“惟沉默是最高的轻蔑。”
面对小人的攻击，沉默是最好的回应。
生活中，同事在背后说你坏话，朋友无端对你猜疑。
这时，与其费尽口舌去解释，不如保持沉默，让时间去证明一切。
而那些喜欢搬弄是非的人，最终只会搬起石头砸自己的脚。
只有当你站在更高的山峰上时，那些曾经的小人才会变得微不足道。
03
不怒，放过自己
很喜欢的一句谚语：
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
当小人挑衅时，怒火中烧只会让自己失去理智，陷入更大的困境。
而保持冷静，不怒不躁，才能看清形势，做出最明智的选择。
奥黛丽·赫本，被誉为影坛永恒的女神，她优雅的气质和卓越的演技使她成为了无数人心中的偶像。
然而，在她辉煌的演艺生涯中，也不乏遇到一些心怀嫉妒的小人。
当时，赫本正处于事业的巅峰期，她的每一部作品都备受瞩目，票房口碑双丰收。
然而，这样的成功也引来了同行们的嫉妒。
有一些女演员开始在背后散播关于赫本的谣言，试图破坏她的形象，甚至有人故意制造事端，企图让她在公众场合出丑。
面对这些恶意的攻击，奥黛丽·赫本并没有选择愤怒地回应。
而是继续专注于自己的演艺事业，不断提升自己的演技和修养。
她用自己的实力和才华证明了自己的价值，赢得了更多观众和业内人士的认可和尊重。
面对小人的挑衅，我们不必降低自己的格调去与他们争斗，更不必因为他们的言行而愤怒失态。
保持内心的平和，用实力和智慧去回应，才是最好的反击。
04
不议，修养心态
《醒世诗》中有这样一句话：
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”
与其在背后议论他人，不如多反省自己。
小人的行径，往往源于内心的贫乏和不安，我们无需与之纠缠。
清者自清，浊者自浊。
当流言蜚语如过眼云烟，真相自会大白于天下。
有这样一个故事。
一位高僧被无赖辱骂多日，却始终不予理会。
无赖终于累了，问高僧为何不反驳。
高僧淡淡一笑：“如果有人送你礼物，你不接受，这礼物最后归谁？”
无赖答：“当然还归送礼的人。”
高僧说：“我不接受你的辱骂，这辱骂又归谁呢？”
无赖哑口无言。
面对小人的挑衅，不回应便是最好的回应。
因为小人的目的往往是为了激怒你，让你失态，从而满足他们的虚荣心。
你若不为所动，他们便自讨没趣。
05
《阳货篇》中说：
“小人难养，近之则不逊，远之则怨。”
小人，无论你如何对待他，他总能找到不满之处。
与其如此，何不学那清风过耳，心不留痕？
面对小人，保持一颗清明的心，与人为善，与世无争。
这样，我们才能在人生的道路上稳步前行，成为那个笑到最后的人。
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丑先生读《老子》七十一章
知不知，上；不知知，病。夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。
孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”人贵有自知之明，知道自己知道什么不知道什么，才是真正的智者。
《吕氏春秋·谨听》有言：“不知而自以为知，百祸之宗也。”不懂装懂、自以为是是人生最大的缺陷，是一切祸患的根源。
“疾”为小疾，“病”为大病，“病”比“疾”程度严重。此处之“病”无关肉体，可以理解为毛病、不足、缺陷、祸患等精神行为层面的问题。有毛病的人大多不知道自己有毛病，甚至往往把毛病当作优点长处，犹如吸食精神鸦片，嗜臭如香，于是毛病不断加重，直至病入膏肓，难得善终。
身体之残缺并不可怕，精神之残缺才真正可怕。强不知以为知就是思想精神的残缺，人生之悲剧多源于此。
人生于世，皆有缺陷，贵在明辨，不可以以丑为美。一个人如果能认识到自己的缺陷，那就没有缺陷；如果能认识到自己的所有缺陷，那就是至圣完人了。我们不可能成为完人——老子和孔子也一定不是完人——那就让我们尽可能多地发现自身的缺陷，止于完人。
2024年5月15日 星期三
知不知，上；不知知，病。夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。
孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”人贵有自知之明，知道自己知道什么不知道什么，才是真正的智者。
《吕氏春秋·谨听》有言：“不知而自以为知，百祸之宗也。”不懂装懂、自以为是是人生最大的缺陷，是一切祸患的根源。
“疾”为小疾，“病”为大病，“病”比“疾”程度严重。此处之“病”无关肉体，可以理解为毛病、不足、缺陷、祸患等精神行为层面的问题。有毛病的人大多不知道自己有毛病，甚至往往把毛病当作优点长处，犹如吸食精神鸦片，嗜臭如香，于是毛病不断加重，直至病入膏肓，难得善终。
身体之残缺并不可怕，精神之残缺才真正可怕。强不知以为知就是思想精神的残缺，人生之悲剧多源于此。
人生于世，皆有缺陷，贵在明辨，不可以以丑为美。一个人如果能认识到自己的缺陷，那就没有缺陷；如果能认识到自己的所有缺陷，那就是至圣完人了。我们不可能成为完人——老子和孔子也一定不是完人——那就让我们尽可能多地发现自身的缺陷，止于完人。
2024年5月15日 星期三
孔子的智慧
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
孔子能不知道鲁昭公娶同姓女“违礼”吗？知道，他更知道，“家丑”岂能外扬？尤其是出自孔子之口，说出来就不一样了。你说的是事实，但是我们的君主是君子！
——《论语. 述而》
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
孔子能不知道鲁昭公娶同姓女“违礼”吗？知道，他更知道，“家丑”岂能外扬？尤其是出自孔子之口，说出来就不一样了。你说的是事实，但是我们的君主是君子！
——《论语. 述而》
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