且说张让、段珪劫拥少帝及陈留王，冒烟突火，连夜奔走至北邙山。约二更时分，后面喊声大举，人马赶至；当前河南中部掾吏闵贡，大呼“逆贼休走！”张让见事急，遂投河而死。帝与陈留王未知虚实，不敢高声，伏于河边乱草之内。军马四散去赶，不知帝之所在。帝与王伏至四更，露水又下，腹中饥馁，相抱而哭；又怕人知觉，吞声草莽之中。陈留王曰：“此间不可久恋，须别寻活路。”于是二人以衣相结，爬上岸边。满地荆棘，黑暗之中，不见行路。正无奈何，忽有流萤千百成群，光芒照耀，只在帝前飞转。陈留王曰：“此天助我兄弟也！”遂随萤火而行，渐渐见路。行至五更，足痛不能行，山冈边见一草堆，帝与王卧于草堆之畔。草堆前面是一所庄院。庄主是夜梦两红日坠于庄后，惊觉，披衣出户，四下观望，见庄后草堆上红光冲天，慌忙往视，却是二人卧于草畔。庄主问曰：“二少年谁家之子？”帝不敢应。陈留王指帝曰：“此是当今皇帝，遭十常侍之乱，逃难到此。吾乃皇弟陈留王也。”庄主大惊，再拜曰：“臣先朝司徒崔烈之弟崔毅也。因见十常侍卖官嫉贤，故隐于此。”遂扶帝入庄跪进酒食。却说闵贡赶上段珪，拿住问：“天子何在？”珪言：“已在半路相失，不知何往。”贡遂杀段珪，悬头于马项下，分兵四散寻觅；自己却独乘一马。随路追寻，偶至崔毅庄，毅见首级，问之，贡说详细，崔毅引贡见帝，君臣痛哭。贡曰：“国不可一日无君，请陛下还都。”崔毅庄上止有瘦马一匹，备与帝乘。贡与陈留王共乘一马。离庄而行，不到三里，司徒王允，太尉杨彪、左军校尉淳于琼、右军校尉赵萌、后军校尉鲍信、中军校尉袁绍，一行人众，数百人马，接着车驾。君臣皆哭。先使人将段珪首级往京师号令，另换好马与帝及陈留王骑坐，簇帝还京。先是洛阳小儿谣曰：“帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。”至此果应其谶。
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#褚嬴[超话]#（啊，懒得改了，先这样吧[污]）
《月缺》
第一回——你凭什么这么做！
＂时光，吃饭啦。〃时光妈妈把做好的饭菜盛好放在桌上，转头一看，＂时光！〃
＂就来就来，嘿嘿。〃时光悻悻的看了妈妈一眼，连忙去关电视。
＂又在看那什么，仙剑奇侠传了是吧？〃妈妈没好气的撇了他一眼。
＂妈，你这都没看见咋知道的，可真神。〃时光笑嘻嘻的哄着妈妈。
＂都看了十几遍了，我能不知道？〃妈妈笑着戳了戳时光的头，＂每次回家都看这个，你怎么就不腻呢？〃
＂嘿嘿，好了好了，吃饭吧妈，我饿了。〃时光装傻卖乖，转移了话题。
另一边
＂去哪？〃流愿穿着一身红，瘫在沙发上撸猫，漫不经心的问。
＂我要去找小光。〃
＂噢。〃流愿应了声，不知拿出来个什么东西，扔了过去。
那人慌忙接住，看了眼，＂！！！〃
＂这扇子是我送给小光的，怎么会在你这！〃
＂有些事情，他不需要记得。〃流愿语气平淡 ，没有丝毫感情。
＂你对小光做了什么？！〃褚嬴握紧了手中的扇子，愤怒，又害怕。
还不明显？流愿挑了挑眉，＂不过是抹去了一些没必要的记忆罢了。〃
＂你！〃褚嬴用力的握了握扇子，＂你凭什么这么做！〃
流愿意味不明的看了他一眼，没说什么，手一挥，直接把他送到了时光家。
…哪有那么多为什么。
场景忽变，褚嬴瞬间就到了时光的卧室，耳边还传来了时光同妈妈的说话声，想出去找时光，但动作忽然一顿，她刚刚说……时光，不记得他了…
褚嬴愣愣的站在墙角，陷入了回忆…
那日，时光意外找到了神之一手，之后，无论他在再难过，再不舍，格泽耀日还是来了，刺眼的白光闪过，他就什么都不知道了，直到恢复一点意识，他感觉到自己的处境很糟糕，就拼尽全力冲破那片黑暗，他记得，他见到了小光，将扇子赠予他后，就完全失去了意识，再醒来，就只看见那个奇怪的红衣少女了…
＂你是谁？〃时光看着这个穿着奇装异服的人，小声问，又有点纳闷，他很惊讶，却不害怕，甚至下意识压低声音。
褚嬴回神，看着眼前这个变得成熟的少年，眼睛悄悄的染上泪光，＂吾乃南梁围棋第一人，褚嬴。〃
小光，我回来了…
ps：没找到初见的图[悲伤]

#春明旧俗# 【幽燕礼俗志】 作者：芸生

益世报-北京 > 1920-01-16

丧仪

吾之述平市礼俗，先书其荦荦大者，而后及于琐细。人生于世，有生即有死，死亦大事也，于是吾乃述丧事之礼俗，按吾国古时丧礼，最为繁重，近则易繁就简，古礼多不合时宜。先哲有言：“丧与其易也，宁戚！”盖丧主于哀，哀不足而礼有馀，毋宁礼不足，而哀有馀，是丧礼之易繁就简，亦未始不可也。今就平市之丧仪，不戾乎古者，述之于左：

平市谓丧事，为“落白事”。落白事之家，当人之将死也，所谓殓衣，（俗谓寿衣）棺木（俗谓寿材）以及其他物品，均已备妥。此乃就普通者而言，其有或系赤贫，或系暴亡者，自当除外。迨人将亡时，为之沐浴，梳发，去其病衣，易以若单裤褂鞋袜，及棉裤棉袄等，谓之小殓。（小殓大殓之服，均絮棉，忌缎子，忌皮裘，忌算子疙疸，忌耦数。忌缎子与断子同音，忌皮裘，谓来世变禽兽。忌算子疙疸，恐结仇疙疸也。代之以缎带，忌耦数，谓犯重丧也。）亡者袜与鞋底，均各粘以红绿布剪之莲花一朵，取脚登莲花向西方极乐世界去也。若亡者为妇女，头上戴金或银制九连环一枚，其鞋尖囗须缀真珠一颗，为亡者，借珠光以行黑暗世界也。衣饰既毕，乃舁(yú)亡者于灵床上，孝子（丧主之俗称，下同此。）乃奉预书亡者之神位，置于冥衣店即糊之倒头轿或车中焚之。（按此即古之涂车遗义。）于是阖家举哀，又以红纸包裹茶叶，银渣，米粒少许，纳于亡者口中；再盛米饭一盅，置亡者头前，名曰“倒头饭”。盖即“属纩”，“楔齿”，“饭含”遗礼也。（属纩楔齿，系置新棉于口鼻间，以筋横口中，又不忍虚死者之口，乃含以饭。） （未完）