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七月廿九| 恭迎大愿地藏王菩萨圣诞，随所希求，皆令满足。
地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。
三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。
地藏菩萨是谁？
地藏菩萨，为梵文Ksitigarbha的意译。为什么叫“地藏”呢？
因为“地”能生长万物，“藏”即含藏，无量无边的宝藏都在地里含藏着，任人去发掘。
地藏菩萨誓愿深广，为众生累劫修行，其威德神力就像大地一样，能生长一切功德宝藏。地藏十轮经谓其：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏。
若能信仰、恭敬、供养地藏菩萨，并且按照菩萨开示的法门去修行，就可以得到其中的宝藏。
地藏菩萨圣诞
为何是农历七月三十？
唐玄宗时，新罗国（今朝鲜和韩国地界）有位出家人，孤身一人带着他的白狗善听，渡海来到大唐求法。
他们从青岛登陆，几经磨难，辗转到江南一带，并于开元七年（719）来到九华山下，见青峦叠嶂连绵百里，云雾缭绕，清凉宜人，正是修行之所，便安住了下来。
据说当时九华山还叫“九子山”，山主是闵公，金乔觉向闵公化缘一块地建立道场。
闵公问：您要多大地方呢？金乔觉说：我要一领袈裟之地。闵公心想：那一点地方怎么够用呢？
正在疑惑时，只见金乔觉将身上的袈裟，向空中一扬，化作一团红云，将九华山的九十九个山头都覆盖了。
闵公见状大为欢喜，立即将整座山供养了出来，这就是后来的佛教四大名山之一的九华山。
道场扩大之后，信众源源不断赶来求法。金乔觉白天为弟子们说法，黄昏时则打坐入定。
人夜晚时分，在九华山的周围，常常会听到仿若地狱刑具的声音，据说那是金乔觉定中往幽冥界去度众生了。
加之大师又笃信地藏菩萨，久而久之，人们便认定他是地藏菩萨转世，称之为“化迹的地藏菩萨”，也有人尊称他为“金地藏”。
金乔觉在山中烟霞相伴，清苦修行，一晃过了七十五年。在他九十九岁那年的七月三十日，安详示寂了。
弟子将他放入缸中，三年之后打开，发现肉身没有丝毫损坏，而且颜貌如生无异，《宋高僧传》中就有记载：“开将入塔，颜貌如生，举舁之动骨节，若撼金锁焉。”
迎肉身入神光岭宝塔时，一路上只听到骨节摇动犹如金锁撼鸣的声音，正如经中所云：“菩萨钩锁百骸鸣矣。”
可以证知金乔觉为大菩萨应世无疑。大师的肉身至今依然供奉在九华山上，而农历七月的最后一天也被认定为“地藏菩萨圣诞”。
地藏菩萨为何称为“大愿”？
在我们中国人熟知的四大菩萨，文殊、普贤、观音、地藏中，地藏菩萨为何被称为“大愿地藏王菩萨”呢？以其“久远劫来，发弘誓愿”，故被如是尊称。
地藏菩萨前身婆罗门女、光目女、大长者子、小国王屡次发愿度众生的故事，读诵过《地藏经》的佛弟子应该都很熟悉，那“地狱不空，誓不成佛”的大愿更是振聋发聩。
《地藏经》中记载，释迦牟尼佛将要示现入灭了，但他不放心我们这些末法众生。
于是一而再、再而三地殷勤嘱托地藏菩萨，佛灭度直至五十六亿七千万年后弥勒佛出世，在这段漫长黑暗的日子里，请菩萨照顾我们，“悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记”。
那时，地藏菩萨流着眼泪哀恋地说道：但凡阎浮提众生能于佛法中做哪怕一沙一尘、毫发般的小善，我都不会舍弃他，一定渐渐度脱他，乃至成佛！“唯愿世尊不以后世恶业众生为虑！”
如此三遍至诚向佛承诺，必能荷负度化末法时代刚强难化众生的责任。因此，地藏菩萨是佛陀灭度后，末世恶业众生的强大依怙。
正如《地藏经》中坚牢地神对佛所说：“世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟；
是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。”
2022年8月26日，七月廿九，
恭迎地藏王菩萨圣诞，
殊胜吉日，吃素念佛、
放生、供灯，持诸善行，
广利有情，功德无量，
农历七月二十九日，为地藏菩萨圣诞日，值此殊胜日请大家持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、戒杀、放生、吃素、放生、供灯、持咒、念佛、诵经等。并回向给虚空法界一切众生。愿众生能远离一切天灾人祸！愿世界和平安宁！愿一切众生离苦得乐。
地藏菩萨，是佛教四大菩萨之一，与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨，深受世人敬仰。因其久远劫来，屡发弘愿：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”据佛经记载，为了在五浊恶世中，让众生能深信因果，皈依三宝，地藏菩萨多现出家僧人相，或剃发光头或头戴毗卢冠，身披袈裟，一手持锡杖，一手持宝珠，并以一头形似狮子的独角怪兽为坐骑，其名曰：“谛听”或“善听”。
据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。
又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨受释迦佛的嘱托，要在释迦牟尼佛灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。
慈因积善。誓救众生。手中金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。
祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥，平安健康！
大悲大愿 大圣大慈 本尊地藏菩萨摩诃萨!!!
南无冥阳大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无冥阳大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无冥阳大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无冥阳大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无冥阳大愿地藏王菩萨磨合萨！
南无冥阳大愿地藏王菩萨磨合萨！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。
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地藏菩萨，为梵文Ksitigarbha的意译。为什么叫“地藏”呢？
因为“地”能生长万物，“藏”即含藏，无量无边的宝藏都在地里含藏着，任人去发掘。
地藏菩萨誓愿深广，为众生累劫修行，其威德神力就像大地一样，能生长一切功德宝藏。地藏十轮经谓其：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏。
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农历七月二十九日，为地藏菩萨圣诞日，值此殊胜日请大家持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、戒杀、放生、吃素、放生、供灯、持咒、念佛、诵经等。并回向给虚空法界一切众生。愿众生能远离一切天灾人祸！愿世界和平安宁！愿一切众生离苦得乐。
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