阅读有感:
读《与克尔凯郭尔一起守护激情》
在当前大多数哲学书籍聚焦于真理并殚精竭虑地想去论证理论问题的境况之下,想要将哲学理论运用于实际生活之中使之成为一种现实方法论的美学选择无疑是“另类”的,也许正如本书作者达米安·克莱热-古诺所言,克尔凯郭尔并不是一位纯粹的哲学家。但作为一位19世纪欧陆哲学的代表人物,其著作被公认为是存在主义哲学的滥觞,他更关心的是人如何存在于世界之中,人的存在如何被证明,我们何以作为真正的“人”。
存在,如何去存在?克尔凯郭尔认为我们在生活中带着激情、决定以及行动就是我们的存在之根本。似乎有点纯唯物论的论断,但是克氏并没有否定人的思维这一重要因素,相反其在《结论性的非科学附笔》中提到“客观思维”以及“主观思维”这两种概念,前者与现实层面的客观真理所挂钩,克氏关注的是后者,“主观思维”是一种极具个人化的思维模式,在这一种思维模式之下,客观真理显得微不足道,它基于我们个人价值观的选择,即我们所做的一切行动。克尔凯郭尔并不想创造一种全新的哲学认识论或者体系,而是想要构建一种“新人类”——能够自由地创造和掌握自己命运的人(这一点与尼采的“超人”有点相似),并在过度“符号化”(symbolization)的生活之中完全独立出来。
此书的叙述方式十分有趣,字里行间不时穿插着克尔凯郭尔的“名言金句”,作者在解释它们的同时也不忘与现实生活搭建起桥梁,形成了一种别有情趣的“古今对话”的效果;一个个言简意赅的标题紧扣克尔凯郭尔的哲理性思想,第一眼瞥到便可以领会每一个章节部分的主旨;同样作者也在每个章节的最后留下了一系列的“人生问题”,让我们读完之后不经意间阐发对自身的追问与思考。
我们这一生听过无数的道理,或是有用,或是置之不理,但我们仍需要探索出一个具有普遍性的经验框架去指导生活,而《与克尔凯郭尔一起守护激情》将是一本使你所听到的大部分道理转化为现实层面行动的指导手册。
读《与克尔凯郭尔一起守护激情》
在当前大多数哲学书籍聚焦于真理并殚精竭虑地想去论证理论问题的境况之下,想要将哲学理论运用于实际生活之中使之成为一种现实方法论的美学选择无疑是“另类”的,也许正如本书作者达米安·克莱热-古诺所言,克尔凯郭尔并不是一位纯粹的哲学家。但作为一位19世纪欧陆哲学的代表人物,其著作被公认为是存在主义哲学的滥觞,他更关心的是人如何存在于世界之中,人的存在如何被证明,我们何以作为真正的“人”。
存在,如何去存在?克尔凯郭尔认为我们在生活中带着激情、决定以及行动就是我们的存在之根本。似乎有点纯唯物论的论断,但是克氏并没有否定人的思维这一重要因素,相反其在《结论性的非科学附笔》中提到“客观思维”以及“主观思维”这两种概念,前者与现实层面的客观真理所挂钩,克氏关注的是后者,“主观思维”是一种极具个人化的思维模式,在这一种思维模式之下,客观真理显得微不足道,它基于我们个人价值观的选择,即我们所做的一切行动。克尔凯郭尔并不想创造一种全新的哲学认识论或者体系,而是想要构建一种“新人类”——能够自由地创造和掌握自己命运的人(这一点与尼采的“超人”有点相似),并在过度“符号化”(symbolization)的生活之中完全独立出来。
此书的叙述方式十分有趣,字里行间不时穿插着克尔凯郭尔的“名言金句”,作者在解释它们的同时也不忘与现实生活搭建起桥梁,形成了一种别有情趣的“古今对话”的效果;一个个言简意赅的标题紧扣克尔凯郭尔的哲理性思想,第一眼瞥到便可以领会每一个章节部分的主旨;同样作者也在每个章节的最后留下了一系列的“人生问题”,让我们读完之后不经意间阐发对自身的追问与思考。
我们这一生听过无数的道理,或是有用,或是置之不理,但我们仍需要探索出一个具有普遍性的经验框架去指导生活,而《与克尔凯郭尔一起守护激情》将是一本使你所听到的大部分道理转化为现实层面行动的指导手册。
遇到孽缘的表现:
运势会变差。
孽缘有一个明显的征兆,就是当孽缘出现的时候,自己的运势会变得特别差,可能表现在人缘不好,或者是工作不顺心,甚至还会被疾病所困扰。
特别是与对方在一起之后,会发现所有的事情都变得极其不顺心,不管是工作还是生活当中,都会遇到一些令人烦心的事情。
都说美好的爱情会给人们带来好运,但是孽缘却会给人们带来很多厄运。
所以如果发现自己的运势变得特别差,那么说明二人之间有孽缘。
#塔罗测算##婚姻感情##测正缘 看红线 感情修复##八字算命、风水、起名、择日#
运势会变差。
孽缘有一个明显的征兆,就是当孽缘出现的时候,自己的运势会变得特别差,可能表现在人缘不好,或者是工作不顺心,甚至还会被疾病所困扰。
特别是与对方在一起之后,会发现所有的事情都变得极其不顺心,不管是工作还是生活当中,都会遇到一些令人烦心的事情。
都说美好的爱情会给人们带来好运,但是孽缘却会给人们带来很多厄运。
所以如果发现自己的运势变得特别差,那么说明二人之间有孽缘。
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#读书会[超话]# 平静
作者:戴尔·卡耐基
我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里,外界的因素与此并无多大的关系。
大约300年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。”
以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切———荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:“生活是多么美好啊!”
我活了50多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回答就是:“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
作者:戴尔·卡耐基
我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里,外界的因素与此并无多大的关系。
大约300年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。”
以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切———荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:“生活是多么美好啊!”
我活了50多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回答就是:“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
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