笔者按：中央党校新增马克思恩格斯毛主席塑像，是个极为重大的标志性事件，中国的路线调整似乎逐渐明确。
臭名昭著的赫鲁晓夫搞修正主义就是大搞猫论的。赫鲁晓夫用物质刺激的猫论代替社会主义的按劳分配，取消无产阶级的政治思想工作，使苏联社会步入弱肉强食的丛林法则。前苏联既得利益集团的成长壮大，工人贵族的形成直到工贼的出现，物质刺激的猫论起了很大的作用。物质刺激猫论是与无产阶级的政治挂帅尖锐对立的。物质刺激猫论把人兽性化，使人只有物质的欲念，也就是一切向钱看的欲念，把有思想行为的人肉食动物化。猫论就是物质刺激的形象化。 不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。这句话曾在文革中受到广泛地批判，以至于家喻户晓，人人皆知，虽然如此，邓小平并不服气，在复出之后又把这个“猫论”拿出来指导改革开放。不幸的是，它把人们的思想搞乱了，为了达到目的可以不择手段，它把社会风气搞坏了，世风日下，道德沦丧。这是不争的事实，人民群众都心知肚明。今天除了个别精英还在为猫论做无谓的辩解外，绝大多数精英也懒得替猫论正名了。
然而猫论究竟错在哪儿，人们却不甚了了。按“实践是检验真理的唯一标准”的说法，实践已经检验了猫论并不是什么真理，但这是后来的事。一个理论是否是真理，首先就要理论本身无懈可击，然后才能经得起实践的检验，才能放之四海而皆准。而猫论本身就充满了歧义，没有严谨的逻辑关系。我们说，理论是否站得住脚，要过两关，一是延伸法，二是归谬法。现在让我们用“两法”来考证一下猫论，不用概念只举例，以便大家一听就明白。“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。”若用延伸法，就是“不管公猫母猫，捉住老鼠就是好猫。”这可以过关;若用归谬法，则是“不管老猫小猫，捉住老鼠就是好猫。”这就过不了关，因为老猫有可能年老体弱捉不到老鼠，小猫有可能技艺不精也捉不住老鼠。所以猫论归结为谬论。我们再对比一下，毛主席说：“景阳岗上的老虎，剌激它也是那样，不剌激它也是那样，总之是要吃人”若用延伸法，就是“景阳冈上的老虎，大刺激它也是那样，小刺激也是那样，总之是要吃人的。”可以过关;若用归谬法，则是“景阳冈上的老虎，真刺激它也是那样，假刺激它也是那样，总之是要吃人的。”这还可以过关。所以毛主席的这句话是真理。毛主席曾经批评邓小平：“还是白猫黑猫啊，不管是社会主义还是帝国主义。”用的就是归谬法。毛主席的批评一针见血，后来的事实也印证了毛主席的批评没有错。 所以，猫论首先错在理论本身站不住脚。邓小平把站不住脚的理论用来指导改革开放，不出问题才怪! 邓小平为什么会这样做呢?用毛主席的话来回答：“不读书，不看报，不懂马列”。
猫论就是只相信人是自私自利的动物，把人低俗化兽性化，而认为人不可能大公无私，先公后私，舍生取义，舍己为人，品德高尚。继承发扬赫鲁晓夫物质刺激猫论的始作俑者，自己就是灵魂肮脏，说假话搞阴谋欺骗的卑鄙小人。他只能以小人之心度君子之腹。他对张思德、白求恩、焦裕禄、雷锋式的人物不能理解。总设计师用欺骗来的权力推行物质刺激猫论，继之又用先富论把猫论推到更高阶段。如果说猫论开始还是在社会主义公有制内兴妖作怪，先富论则是直接破坏社会主义公有制。物质刺激猫论早就包藏撕裂社会主义公有制的祸心。三十年来的实践充分证明猫论是彻头彻尾的修正主义货色。猫论如洪水猛兽肆虐于中国大地，直到发展为复辟资本主义纲领性先富论;出现否定社会主义方向的摸着石头过河论;出台蛮横霸道的对姓社姓资不争论;又出台为发展而发展，只讲GDP而不讲社会主义按劳分配的发展是硬道理论。这五大谬论实质是要把中国引向最坏的资本主义，引向法西斯主义。就是要全盘西化，与美国接轨，就是要把中国引向新的殖民主义。
猫论臭不可闻之日，就是人类精神高尚之时。猫论打着按劳分配的幌子，用资产阶级观念极力扩大资产阶级法权，又发展到先富论，破坏了社会主义公有制。它们都是修正主义的，必须用马列主义毛思想批判之，战胜之。为人民服务，大公无私，先公后私，公心大私心微小的时代一定会到来。人不为己天诛地灭的猫论一定会被人类扫进历史的垃圾堆。 中国罪人是猫论，反复无常是小人。
