看似情欲放纵，实则控诉，评余秀华诗歌《或许不关于爱情的》
或许不关于爱情的
文/余秀华
来，封我为荡妇吧，不然对不起这春风浩荡里的遇见
我的野鸽子，你衔来桃花衔来杏花衔来炮弹
我备了酒备了背叛背了不死不归的决心
能让我在你身上找死吗？你的身体还如此干净
没有一口水晶棺材
我们有共同的情人：虚无，流逝，午夜里的红狐狸
我们雌雄同体，你有时候用女人的身体摩擦我
我偶尔用男人的狂妄摁倒你
这样的游戏只限于你我之间，不太好玩
走吧，我们去后山大干一场，把一个春天的花朵
都羞掉
至于前世我的逃脱我深表歉意
漏出了你的网，到现在我还是咸鱼一条
你不来翻动我，我就装死给这个春天看
你喜欢麦子，稻子,月光这些能养活人的东西
我不过贪喝了稗子酿的酒
就被你贬到这一轮的人世，这陌生的窑子里
赏析
今天看到本诗社有诗友以前评过这首，读完诗歌，有了进一步解读的兴趣。这首《或许不关于爱情的》很余秀华，疯狂、大胆、刺激、畅快淋漓……这是她好几年前的一首作品。现在读来，依然有味，不说很优秀，绝对能说个性十足，诗歌有个性才有魅力。流于俗众，必然寡淡，味同嚼蜡。说再多，不如看诗。
通读全诗，个人感觉非常带劲，那无所顾忌、自由的语言，感觉思想在放飞，在开花，语言所到之处，皆是春天。也许这不关于爱情，但是关于春天，关于春天催情。诗人用诗歌将情感打开，然后游戏一顿，最后又不得不关闭。这变化着的过程，几乎是极致的体验。
诗歌开头，诗人大胆的解放自我，敢用荡妇自比，这自毁形象的做法，恐怕没多少人敢，非常少见。诗人因为一场遇见而激动而献身，是敢爱敢恨的主，没那么多心眼，也是纯情的表现。这样的个性讨人喜欢，但容易受到伤害。
接下来的四行描述了遇见之美好。你我为这遇见做足了功夫，这样的遇见着实让人羡慕，以至于诗人大胆且主动的表现，是令人称赞的。这主动追求的精神已经有女性解放的意识了，情欲自主能给诗人带来更大更多的快乐。诗中诗人说道，不怕背叛、不死不归的决心、在你身上找死……这一切表明诗人的春心完全荡漾开了，已经到了痴迷的地步，无法抽身。
再接下五行，从精神层面和肉欲层面达到共通，诗人完全放逐自我，女人真爱的表现就是变得大胆起来，这几句体现得非常明显。以诗人的个性，自然不会错过这美好的时刻。如果用道德的眼光来审视这一切，必定又是一场骂战了。有人说道德和艺术往往是背道而驰的，本人表示同意。诗歌是自由开放的，是想象构造而成的。只有解放，才能出现一个新的我。
在爱的人面前，可以袒露一切，诗人完全做到了，诗人成了另一个自我。诗中粗暴的语言，和情感的喷涌，以羞掉春天的花朵为碰撞，张力已达到高潮，无法抑制地外泄，令读者都感到血脉喷张。
诗人之所以有上面的所作所为，是因为有错过的经历，接下来六行都有交代，一起来细想。诗人谈到前世的逃脱，也许那时还不成熟，没有经验，而现在已然成熟了，而且游刃有余。以前漏网，到现在还是咸鱼，诗人一边乞求，一边带着死亡威胁，这是下定了决定要拿下这爱人，在旁观者看来，强扭的瓜，它不甜啊，也许诗人只管自己的甜了。
从诗中来看，这个你看重的比诗人现实，一个注重物质，一个注重精神，这注定是个悲剧。诗人说道“贪喝了稗子酿的酒/就被你贬到这一轮的人世，这陌生的窑子里”，开局是美好的，幻想是美好的，结局是残酷的，现实是残酷的， 一开始有多放纵有多嗨，到后来就有多悲惨，这似乎是不成文的规律。
诗人最后把人世比作陌生的窑子。在古代，窑子是广大文人放纵吃喝玩乐的地方，而人世成了这么个地方。这里有个特别的变化，诗人因为情欲的放纵，被这个你看轻和侮辱，被当成了荡妇一样对待，正好回应了诗歌开头的部分。诗人起题或许不关于爱情，可能关于的是控诉和澄清。你怎么看呢？
最后想说的是，此诗中，有不少精彩的句子，非常提神，比如：“对不起这春风浩荡里的遇见”“把一个春天的花朵都羞掉”“装死给这个春天看”等等，这都是值得玩味的。再者，诗人很善于用个性锁定读者，是一个成熟的诗人，风格也相当稳定，这是有功力的。
至此，就结束了，抛砖引玉，如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。关注诗者格命草，下期诗评见！#格命草[超话]# #格命草诗评#
或许不关于爱情的
文/余秀华
来，封我为荡妇吧，不然对不起这春风浩荡里的遇见
我的野鸽子，你衔来桃花衔来杏花衔来炮弹
我备了酒备了背叛背了不死不归的决心
能让我在你身上找死吗？你的身体还如此干净
没有一口水晶棺材
我们有共同的情人：虚无，流逝，午夜里的红狐狸
我们雌雄同体，你有时候用女人的身体摩擦我
我偶尔用男人的狂妄摁倒你
这样的游戏只限于你我之间，不太好玩
走吧，我们去后山大干一场，把一个春天的花朵
都羞掉
至于前世我的逃脱我深表歉意
漏出了你的网，到现在我还是咸鱼一条
你不来翻动我，我就装死给这个春天看
你喜欢麦子，稻子,月光这些能养活人的东西
我不过贪喝了稗子酿的酒
就被你贬到这一轮的人世，这陌生的窑子里
赏析
今天看到本诗社有诗友以前评过这首，读完诗歌，有了进一步解读的兴趣。这首《或许不关于爱情的》很余秀华，疯狂、大胆、刺激、畅快淋漓……这是她好几年前的一首作品。现在读来，依然有味，不说很优秀，绝对能说个性十足，诗歌有个性才有魅力。流于俗众，必然寡淡，味同嚼蜡。说再多，不如看诗。
通读全诗，个人感觉非常带劲，那无所顾忌、自由的语言，感觉思想在放飞，在开花，语言所到之处，皆是春天。也许这不关于爱情，但是关于春天，关于春天催情。诗人用诗歌将情感打开，然后游戏一顿，最后又不得不关闭。这变化着的过程，几乎是极致的体验。
诗歌开头，诗人大胆的解放自我，敢用荡妇自比，这自毁形象的做法，恐怕没多少人敢，非常少见。诗人因为一场遇见而激动而献身，是敢爱敢恨的主，没那么多心眼，也是纯情的表现。这样的个性讨人喜欢，但容易受到伤害。
接下来的四行描述了遇见之美好。你我为这遇见做足了功夫，这样的遇见着实让人羡慕，以至于诗人大胆且主动的表现，是令人称赞的。这主动追求的精神已经有女性解放的意识了，情欲自主能给诗人带来更大更多的快乐。诗中诗人说道，不怕背叛、不死不归的决心、在你身上找死……这一切表明诗人的春心完全荡漾开了，已经到了痴迷的地步，无法抽身。
再接下五行，从精神层面和肉欲层面达到共通，诗人完全放逐自我，女人真爱的表现就是变得大胆起来，这几句体现得非常明显。以诗人的个性，自然不会错过这美好的时刻。如果用道德的眼光来审视这一切，必定又是一场骂战了。有人说道德和艺术往往是背道而驰的，本人表示同意。诗歌是自由开放的，是想象构造而成的。只有解放，才能出现一个新的我。
在爱的人面前，可以袒露一切，诗人完全做到了，诗人成了另一个自我。诗中粗暴的语言，和情感的喷涌，以羞掉春天的花朵为碰撞，张力已达到高潮，无法抑制地外泄，令读者都感到血脉喷张。
诗人之所以有上面的所作所为，是因为有错过的经历，接下来六行都有交代，一起来细想。诗人谈到前世的逃脱，也许那时还不成熟，没有经验，而现在已然成熟了，而且游刃有余。以前漏网，到现在还是咸鱼，诗人一边乞求，一边带着死亡威胁，这是下定了决定要拿下这爱人，在旁观者看来，强扭的瓜，它不甜啊，也许诗人只管自己的甜了。
从诗中来看，这个你看重的比诗人现实，一个注重物质，一个注重精神，这注定是个悲剧。诗人说道“贪喝了稗子酿的酒/就被你贬到这一轮的人世，这陌生的窑子里”，开局是美好的，幻想是美好的，结局是残酷的，现实是残酷的， 一开始有多放纵有多嗨，到后来就有多悲惨，这似乎是不成文的规律。
诗人最后把人世比作陌生的窑子。在古代，窑子是广大文人放纵吃喝玩乐的地方，而人世成了这么个地方。这里有个特别的变化，诗人因为情欲的放纵，被这个你看轻和侮辱，被当成了荡妇一样对待，正好回应了诗歌开头的部分。诗人起题或许不关于爱情，可能关于的是控诉和澄清。你怎么看呢？
最后想说的是，此诗中，有不少精彩的句子，非常提神，比如：“对不起这春风浩荡里的遇见”“把一个春天的花朵都羞掉”“装死给这个春天看”等等，这都是值得玩味的。再者，诗人很善于用个性锁定读者，是一个成熟的诗人，风格也相当稳定，这是有功力的。
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我们有共同的情人：虚无，流逝，午夜里的红狐狸
我们雌雄同体，你有时候用女人的身体摩擦我
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接下来的四行描述了遇见之美好。你我为这遇见做足了功夫，这样的遇见着实让人羡慕，以至于诗人大胆且主动的表现，是令人称赞的。这主动追求的精神已经有女性解放的意识了，情欲自主能给诗人带来更大更多的快乐。诗中诗人说道，不怕背叛、不死不归的决心、在你身上找死……这一切表明诗人的春心完全荡漾开了，已经到了痴迷的地步，无法抽身。
再接下五行，从精神层面和肉欲层面达到共通，诗人完全放逐自我，女人真爱的表现就是变得大胆起来，这几句体现得非常明显。以诗人的个性，自然不会错过这美好的时刻。如果用道德的眼光来审视这一切，必定又是一场骂战了。有人说道德和艺术往往是背道而驰的，本人表示同意。诗歌是自由开放的，是想象构造而成的。只有解放，才能出现一个新的我。
在爱的人面前，可以袒露一切，诗人完全做到了，诗人成了另一个自我。诗中粗暴的语言，和情感的喷涌，以羞掉春天的花朵为碰撞，张力已达到高潮，无法抑制地外泄，令读者都感到血脉喷张。
诗人之所以有上面的所作所为，是因为有错过的经历，接下来六行都有交代，一起来细想。诗人谈到前世的逃脱，也许那时还不成熟，没有经验，而现在已然成熟了，而且游刃有余。以前漏网，到现在还是咸鱼，诗人一边乞求，一边带着死亡威胁，这是下定了决定要拿下这爱人，在旁观者看来，强扭的瓜，它不甜啊，也许诗人只管自己的甜了。
从诗中来看，这个你看重的比诗人现实，一个注重物质，一个注重精神，这注定是个悲剧。诗人说道“贪喝了稗子酿的酒/就被你贬到这一轮的人世，这陌生的窑子里”，开局是美好的，幻想是美好的，结局是残酷的，现实是残酷的， 一开始有多放纵有多嗨，到后来就有多悲惨，这似乎是不成文的规律。
诗人最后把人世比作陌生的窑子。在古代，窑子是广大文人放纵吃喝玩乐的地方，而人世成了这么个地方。这里有个特别的变化，诗人因为情欲的放纵，被这个你看轻和侮辱，被当成了荡妇一样对待，正好回应了诗歌开头的部分。诗人起题或许不关于爱情，可能关于的是控诉和澄清。你怎么看呢？
最后想说的是，此诗中，有不少精彩的句子，非常提神，比如：“对不起这春风浩荡里的遇见”“把一个春天的花朵都羞掉”“装死给这个春天看”等等，这都是值得玩味的。再者，诗人很善于用个性锁定读者，是一个成熟的诗人，风格也相当稳定，这是有功力的。
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能让我在你身上找死吗？你的身体还如此干净
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我们有共同的情人：虚无，流逝，午夜里的红狐狸
我们雌雄同体，你有时候用女人的身体摩擦我
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这样的游戏只限于你我之间，不太好玩
走吧，我们去后山大干一场，把一个春天的花朵
都羞掉
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你不来翻动我，我就装死给这个春天看
你喜欢麦子，稻子,月光这些能养活人的东西
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就被你贬到这一轮的人世，这陌生的窑子里
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诗歌开头，诗人大胆的解放自我，敢用荡妇自比，这自毁形象的做法，恐怕没多少人敢，非常少见。诗人因为一场遇见而激动而献身，是敢爱敢恨的主，没那么多心眼，也是纯情的表现。这样的个性讨人喜欢，但容易受到伤害。
接下来的四行描述了遇见之美好。你我为这遇见做足了功夫，这样的遇见着实让人羡慕，以至于诗人大胆且主动的表现，是令人称赞的。这主动追求的精神已经有女性解放的意识了，情欲自主能给诗人带来更大更多的快乐。诗中诗人说道，不怕背叛、不死不归的决心、在你身上找死……这一切表明诗人的春心完全荡漾开了，已经到了痴迷的地步，无法抽身。
再接下五行，从精神层面和肉欲层面达到共通，诗人完全放逐自我，女人真爱的表现就是变得大胆起来，这几句体现得非常明显。以诗人的个性，自然不会错过这美好的时刻。如果用道德的眼光来审视这一切，必定又是一场骂战了。有人说道德和艺术往往是背道而驰的，本人表示同意。诗歌是自由开放的，是想象构造而成的。只有解放，才能出现一个新的我。
在爱的人面前，可以袒露一切，诗人完全做到了，诗人成了另一个自我。诗中粗暴的语言，和情感的喷涌，以羞掉春天的花朵为碰撞，张力已达到高潮，无法抑制地外泄，令读者都感到血脉喷张。
诗人之所以有上面的所作所为，是因为有错过的经历，接下来六行都有交代，一起来细想。诗人谈到前世的逃脱，也许那时还不成熟，没有经验，而现在已然成熟了，而且游刃有余。以前漏网，到现在还是咸鱼，诗人一边乞求，一边带着死亡威胁，这是下定了决定要拿下这爱人，在旁观者看来，强扭的瓜，它不甜啊，也许诗人只管自己的甜了。
从诗中来看，这个你看重的比诗人现实，一个注重物质，一个注重精神，这注定是个悲剧。诗人说道“贪喝了稗子酿的酒/就被你贬到这一轮的人世，这陌生的窑子里”，开局是美好的，幻想是美好的，结局是残酷的，现实是残酷的， 一开始有多放纵有多嗨，到后来就有多悲惨，这似乎是不成文的规律。
诗人最后把人世比作陌生的窑子。在古代，窑子是广大文人放纵吃喝玩乐的地方，而人世成了这么个地方。这里有个特别的变化，诗人因为情欲的放纵，被这个你看轻和侮辱，被当成了荡妇一样对待，正好回应了诗歌开头的部分。诗人起题或许不关于爱情，可能关于的是控诉和澄清。你怎么看呢？
最后想说的是，此诗中，有不少精彩的句子，非常提神，比如：“对不起这春风浩荡里的遇见”“把一个春天的花朵都羞掉”“装死给这个春天看”等等，这都是值得玩味的。再者，诗人很善于用个性锁定读者，是一个成熟的诗人，风格也相当稳定，这是有功力的。
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我的野鸽子，你衔来桃花衔来杏花衔来炮弹
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你喜欢麦子，稻子,月光这些能养活人的东西
我不过贪喝了稗子酿的酒
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今天看到本诗社有诗友以前评过这首，读完诗歌，有了进一步解读的兴趣。这首《或许不关于爱情的》很余秀华，疯狂、大胆、刺激、畅快淋漓……这是她好几年前的一首作品。现在读来，依然有味，不说很优秀，绝对能说个性十足，诗歌有个性才有魅力。流于俗众，必然寡淡，味同嚼蜡。说再多，不如看诗。
通读全诗，个人感觉非常带劲，那无所顾忌、自由的语言，感觉思想在放飞，在开花，语言所到之处，皆是春天。也许这不关于爱情，但是关于春天，关于春天催情。诗人用诗歌将情感打开，然后游戏一顿，最后又不得不关闭。这变化着的过程，几乎是极致的体验。
诗歌开头，诗人大胆的解放自我，敢用荡妇自比，这自毁形象的做法，恐怕没多少人敢，非常少见。诗人因为一场遇见而激动而献身，是敢爱敢恨的主，没那么多心眼，也是纯情的表现。这样的个性讨人喜欢，但容易受到伤害。
接下来的四行描述了遇见之美好。你我为这遇见做足了功夫，这样的遇见着实让人羡慕，以至于诗人大胆且主动的表现，是令人称赞的。这主动追求的精神已经有女性解放的意识了，情欲自主能给诗人带来更大更多的快乐。诗中诗人说道，不怕背叛、不死不归的决心、在你身上找死……这一切表明诗人的春心完全荡漾开了，已经到了痴迷的地步，无法抽身。
再接下五行，从精神层面和肉欲层面达到共通，诗人完全放逐自我，女人真爱的表现就是变得大胆起来，这几句体现得非常明显。以诗人的个性，自然不会错过这美好的时刻。如果用道德的眼光来审视这一切，必定又是一场骂战了。有人说道德和艺术往往是背道而驰的，本人表示同意。诗歌是自由开放的，是想象构造而成的。只有解放，才能出现一个新的我。
在爱的人面前，可以袒露一切，诗人完全做到了，诗人成了另一个自我。诗中粗暴的语言，和情感的喷涌，以羞掉春天的花朵为碰撞，张力已达到高潮，无法抑制地外泄，令读者都感到血脉喷张。
诗人之所以有上面的所作所为，是因为有错过的经历，接下来六行都有交代，一起来细想。诗人谈到前世的逃脱，也许那时还不成熟，没有经验，而现在已然成熟了，而且游刃有余。以前漏网，到现在还是咸鱼，诗人一边乞求，一边带着死亡威胁，这是下定了决定要拿下这爱人，在旁观者看来，强扭的瓜，它不甜啊，也许诗人只管自己的甜了。
从诗中来看，这个你看重的比诗人现实，一个注重物质，一个注重精神，这注定是个悲剧。诗人说道“贪喝了稗子酿的酒/就被你贬到这一轮的人世，这陌生的窑子里”，开局是美好的，幻想是美好的，结局是残酷的，现实是残酷的， 一开始有多放纵有多嗨，到后来就有多悲惨，这似乎是不成文的规律。
诗人最后把人世比作陌生的窑子。在古代，窑子是广大文人放纵吃喝玩乐的地方，而人世成了这么个地方。这里有个特别的变化，诗人因为情欲的放纵，被这个你看轻和侮辱，被当成了荡妇一样对待，正好回应了诗歌开头的部分。诗人起题或许不关于爱情，可能关于的是控诉和澄清。你怎么看呢？
最后想说的是，此诗中，有不少精彩的句子，非常提神，比如：“对不起这春风浩荡里的遇见”“把一个春天的花朵都羞掉”“装死给这个春天看”等等，这都是值得玩味的。再者，诗人很善于用个性锁定读者，是一个成熟的诗人，风格也相当稳定，这是有功力的。
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