致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各归其根。
归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作，凶。
知常容，容乃公，公乃全，
全乃天，天乃道，道乃久，
没身不殆。
​
​尽力使心灵的虚寂达到极点，
使生活清净，坚守不变。
​万物都一起蓬勃生长，
我们考察其往复的道理，
万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。
​返回它的本根就叫做清静，
清静就叫做复归于生命。
复归于生命就叫做自然，
认识的自然规律，就叫做聪明，
不认识自然规律，
轻妄举止往往会出现乱子和灾凶。
​认识自然规律的人是无所不包的，
无所不包就会坦然公正，
公正就能周全，周全才能符合自然，
符合自然才符合于道，
符合于道才能长久，
终生不会遭到危险。

​我们了解了大道沉静无为的根本，
将事物的一切来源弄清楚，
自然而然就包容一切，
也自然而然可以摆脱掉欲望的束缚。
​一个心胸开阔的人，
能视黄金如粪土，
一个心胸狭窄的人，
会把鸡毛蒜皮的事看作天那么大。
​人的心胸是需要后天培养的，
心胸豁达，往往是成功事业的基础。
​心胸狭窄只会有损自己的形象，
危害事业，
极大的伤及自身元气与身心。
​——智尚成长院
​早安

《道德经》第十六章 作者：高金波

致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

解读：致虚极。虚极是什么？无限广袤的空间。谁能自由的在无限广袤的空间穿梭？光！为什么光能在宇宙空间穿梭？光在时间坐标上不变，在逻辑上是死的。空间无限广袤，如何到达空间的尽头？在逻辑上是不能达到的。因此，无论你如何努力，无论你跑了多远，都不能到达。即使光也不行。一个逻辑悖论产生。追索死于极端追求，求而不得。要进入第二状态，守静笃。无限的时间。谁能自由穿越？质量极大的黑洞。黑洞的选择是在空间上一动不动，一动不动在逻辑上依然是死的。光来自哪里？光来自恒星，恒星来自哪里？恒星来自黑洞。黑洞来自哪里？黑洞来自不断吞噬光。光去了哪里？光去了黑洞。因此，光和黑洞互为起点，宇宙虽然十分十分庞大，但却是有限的。光是拐弯的，而不是无限发散的。因此，一旦发现光的归宿是黑洞，那么，思维就可以到达宇宙的尽头，达到虚极，进入静笃。所有循环体都是遵循宇宙底层的基本法，因此，掌握现代科学、经过系统观测的我们的发现只是比老子更精准，而不是更高明。

天下万物，都要返回到它最本初的状态。老子讲这种规律叫静，现在科学把最本初状态叫黑洞。黑洞是所有废物和价值的回收站，让物质趋同。黑洞质量太大，在空间上相对静止，老子将其本质直接抽离出来称为静，是不是十分精准？回归本真是万物发展的自然规律。试想如果人类1%的人能够恢复本真，是不是直接影响10%的人在自己的智能手机上构筑一个覆盖全球的公共网络体系，是不是人类直接会形成命运共同体，是不是分销和金融的成本直接清零？是不是从源头上干掉了矛盾？是不是让每个人发现了希望与未来？

但事实情况是人们不明白这种规律，轻举妄为，相互竞争，不择手段，使人类滑下环境灾难，而自欺欺人。

如果能明白这种规律，发现更大世界，产生精神追求，就能包容一切，包容一切就能大公无私。能够大公无私者，会引领社会找到光明与未来，人们找到光明与未来，就会有更多人发现这种规律，使更多人遵守自然法则。自然法则获得遵守，人类就可以天长地久的存在，得道者终身就可以没有风险。

老子在没有数据的情况下，可见遥远的未来。为什么？心光明，不极端。今天我们真正读懂老子，我们现在的社会问题还是问题吗？今天，我们真正读懂老子，人类还会面临各种冲突吗？

道德经：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。当事态不利于你的时候，静就是吉，不乱就是不错，静下来，运气就来啦。那么什么‬是运气？五运六气，简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的互相‬推移。“气”指风、火、热、湿、燥、寒六‬种气候的转变。更包括了古‬代哲学中阴阳五行学说‬的精髓。