拍2件！花王乐而雅零触组合装68片*2 [雪花] 128
[雪花] [举手]
2024/5/15 22:30:13
今生，许你一段真情，不为天长地久，不为朝夕相守。只为你若快乐，我便幸福。今世，续你一段前缘，不求开花结果，不问缘深缘浅，只为你若安好，我便是晴天。回眸间，至少今生我们没有错过，终是无悔这一场倾心的相遇。
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2024/5/15 22:30:13
今生，许你一段真情，不为天长地久，不为朝夕相守。只为你若快乐，我便幸福。今世，续你一段前缘，不求开花结果，不问缘深缘浅，只为你若安好，我便是晴天。回眸间，至少今生我们没有错过，终是无悔这一场倾心的相遇。
#为草案正名，游戏法规需要完善##玩家呼吁完善网络游戏相关法规#
就近些年来看，手游的受众越来越广，手游市场也呈现百花齐放的景象。不同于老一辈对于游戏过于片面的看法，新生一代对于游戏的包容性更强，同样对于游戏内容的核心有更高的要求。以此为导向，游戏文化开始向更高的水平迈进。
作为一个游龄数年的00后老玩家，在我所接触的游戏里，我更倾向于有精神受益、而非一味只是为追求消耗时间的游戏。
在休闲小游戏中，诸如围棋、五子棋、数独、记忆力训练、思维训练类的游戏，就起到一定的正向作用，前二者更是在发扬中国的棋文化的同时，提供一个棋友间相互交流娱乐平台。
而在大型的网络游戏中，印象较深的诸如《未定事件簿》中，将恋爱关系中存在的心理控制（pua）以一个具体例子、以青少年喜闻乐见的形式摆到台面上来，让初步入恋爱阶段的少男少女重视起恋爱的不健康状态。学会辨别是否被pua，认识到pua的危害，被pua后要如何摆脱这样的不良关系……在我看来，是这个游戏对我来说受益很大的地方。
我所知的另一款游戏《食物语》，则着重于对中华传统文化的宣扬。尤其是美食文化的发扬，如早已失传的看菜——素蒸音声部。游戏中提到，素蒸音声部以72个仙女面人组成，各自的神情、服饰以及手持的乐器都不同，盛行于唐，作为上等宴席的看菜。后由于记忆复杂，逐渐在历史流传过程失传。游戏通过将[求关注][求关注]“素蒸音声部”塑造成两次化灵的食魂夙音，让玩家了解了这道菜。
另外还有许许多多名菜，或家喻户晓，或几近失传，都在游戏中通过精美的2D美术形象、贴合形象的配音生动地以食魂的形象和玩家互动，一点点的将中华美食文化渗透到玩家当中。此外，更是将美食与其他的饮茶、战国兵法、墨家机关、马球、皮影、京剧、猴戏、冰嬉、婚媒等[送花花][送花花]文化相结合，为玩家打造了一场文化盛宴。
在与河北博物馆的联名活动《琳琅匠心》中，食物语将失传的定窑白瓷呈现到世人眼前，更是将定窑白瓷被复刻成功的好消息带给玩家，让玩家更深刻的了解到我国的瓷文化。在《琳琅匠心》的游戏剧情中，《食物语》撰写在古时瓷器技艺只传男不传女，提出了技艺传承的局限，而少主和食魂正定八大碗则打破这一局限，将完整的定窑白瓷技艺传授给了少女小芒，而最后……小芒也成为那个时代最后一位白瓷匠人……
当然，《食物语》给我留下如此之深刻的印象，远不止因为它所提到的众多传统文化，展现的文化魅力。更是因为在女性向、男性向游戏盛行，以恋爱为主题吸引玩家的当下，《食物语》展现了另一种可能——[求关注][求关注]亲情。在游戏中，少主和食魂们是一起生活一起成长的家人。在方方面面的细节当中，《食物语》教会玩家：对待家人要更包容[送花花][送花花]，要同休戚，共患难，成为彼此的依靠。这样的游戏理念，更是超脱二次元壁垒，直击人心中对家的眷恋。
……
强盛的国力，给了诸多优秀文化生长的沃土[努力][努力]。游戏文化的新风向，也必将逐渐深入人心。那么如何健全法律体系，保障玩家权益，注重玩家虚拟资产的界定与保护，维护游戏市场的平衡，避免违法乱纪之象频出，就成为当下势不容缓的新命题。
作为玩家，我强烈支持出台完善的游戏法律法规，核定游戏开发商与运营商职责，提出完整的玩家义务与权益条例，健全游戏市场，倡导游戏经营者发扬传统文化，抵制侵害消费者权益以及无道德捞钱行为。
我仅在此，表述有关我个人的见解与思考，文笔有限，也或有不当指出，抱歉给各位带来不好的阅读体验。
就近些年来看，手游的受众越来越广，手游市场也呈现百花齐放的景象。不同于老一辈对于游戏过于片面的看法，新生一代对于游戏的包容性更强，同样对于游戏内容的核心有更高的要求。以此为导向，游戏文化开始向更高的水平迈进。
作为一个游龄数年的00后老玩家，在我所接触的游戏里，我更倾向于有精神受益、而非一味只是为追求消耗时间的游戏。
在休闲小游戏中，诸如围棋、五子棋、数独、记忆力训练、思维训练类的游戏，就起到一定的正向作用，前二者更是在发扬中国的棋文化的同时，提供一个棋友间相互交流娱乐平台。
而在大型的网络游戏中，印象较深的诸如《未定事件簿》中，将恋爱关系中存在的心理控制（pua）以一个具体例子、以青少年喜闻乐见的形式摆到台面上来，让初步入恋爱阶段的少男少女重视起恋爱的不健康状态。学会辨别是否被pua，认识到pua的危害，被pua后要如何摆脱这样的不良关系……在我看来，是这个游戏对我来说受益很大的地方。
我所知的另一款游戏《食物语》，则着重于对中华传统文化的宣扬。尤其是美食文化的发扬，如早已失传的看菜——素蒸音声部。游戏中提到，素蒸音声部以72个仙女面人组成，各自的神情、服饰以及手持的乐器都不同，盛行于唐，作为上等宴席的看菜。后由于记忆复杂，逐渐在历史流传过程失传。游戏通过将[求关注][求关注]“素蒸音声部”塑造成两次化灵的食魂夙音，让玩家了解了这道菜。
另外还有许许多多名菜，或家喻户晓，或几近失传，都在游戏中通过精美的2D美术形象、贴合形象的配音生动地以食魂的形象和玩家互动，一点点的将中华美食文化渗透到玩家当中。此外，更是将美食与其他的饮茶、战国兵法、墨家机关、马球、皮影、京剧、猴戏、冰嬉、婚媒等[送花花][送花花]文化相结合，为玩家打造了一场文化盛宴。
在与河北博物馆的联名活动《琳琅匠心》中，食物语将失传的定窑白瓷呈现到世人眼前，更是将定窑白瓷被复刻成功的好消息带给玩家，让玩家更深刻的了解到我国的瓷文化。在《琳琅匠心》的游戏剧情中，《食物语》撰写在古时瓷器技艺只传男不传女，提出了技艺传承的局限，而少主和食魂正定八大碗则打破这一局限，将完整的定窑白瓷技艺传授给了少女小芒，而最后……小芒也成为那个时代最后一位白瓷匠人……
当然，《食物语》给我留下如此之深刻的印象，远不止因为它所提到的众多传统文化，展现的文化魅力。更是因为在女性向、男性向游戏盛行，以恋爱为主题吸引玩家的当下，《食物语》展现了另一种可能——[求关注][求关注]亲情。在游戏中，少主和食魂们是一起生活一起成长的家人。在方方面面的细节当中，《食物语》教会玩家：对待家人要更包容[送花花][送花花]，要同休戚，共患难，成为彼此的依靠。这样的游戏理念，更是超脱二次元壁垒，直击人心中对家的眷恋。
……
强盛的国力，给了诸多优秀文化生长的沃土[努力][努力]。游戏文化的新风向，也必将逐渐深入人心。那么如何健全法律体系，保障玩家权益，注重玩家虚拟资产的界定与保护，维护游戏市场的平衡，避免违法乱纪之象频出，就成为当下势不容缓的新命题。
作为玩家，我强烈支持出台完善的游戏法律法规，核定游戏开发商与运营商职责，提出完整的玩家义务与权益条例，健全游戏市场，倡导游戏经营者发扬传统文化，抵制侵害消费者权益以及无道德捞钱行为。
我仅在此，表述有关我个人的见解与思考，文笔有限，也或有不当指出，抱歉给各位带来不好的阅读体验。
【5.15全国投资者保护宣传日】树立理性投资长期投资的理念
“投资”之所以区别于“投机”关键在于承认价值的存在，从而在根本上否认了股票买卖只是一种“零和博弈”。近二十年来，以巴菲特为代表的价值投资学派同主流的效率市场理论竞争中取得了令人信服的成就。任何资产的价值理论上都来自“预期未来现金流”的贴现。房地产的预期未来现金流在于获得房租，国债在于获得利息，而股票的价值在于预期获得股利。由于现金流和贴现率是影响资产价值的两个方面，所以价值本身具有很大的不确定性。固定收益类证券价值的不确定性主要来自于贴现率的不确定，而股权类证券的不确定性主要来自于未来现金流的不确定。前者主要由GDP、CPI、M2等宏观经济变量所决定，更多地表现为系统性风险；后者则主要受公司自身盈利能力的影响，非系统性风险相对更重要一些。而机构进行价值投资的就是运用职业投资人的专业能力，从这两个维度化不确定性为确定性，在控制风险敞口的前提下，博取尽可能高的收益。
公司的权益价值等于公司的价值减去负债的价值，而公司的价值具体地说是自由现金流的贴现。不同的自由现金流会对应不同的贴现率转化为公司价值和股权价值，而且每一种现金流都会在永续经营的假设下分为几个阶段。由于假设的严格和信息有限，自由现金流贴现本身也带有很强的不确定性，但是价值投资始终是最有效最本质的投资方式。
一、长期投资
长期投资理念的倡导首先来自于价值投资的理念。如果认为买入股票就是买入公司，并从公司盈利中获得收益，那么毫无疑问买入公司并且长期持有是最具备吸引力的投资方式。频繁的交易不仅需要付出很多的交易费用也违背了对收益来源的本质认识。
1985年，梅赫拉与普雷斯科特于提出“股权溢价之谜”，这也是对价值投资的支持。他们通过对美国过去一个多世纪的相关历史数据分析发现，股票的收益率为7.9%，而相对应的无风险证券的收益率仅为1%，其中溢价为6.9%，股票收益率远远超过了国库券的收益率。
此外，对其他发达国家1947—1998年的数据分析发现同样存在不同程度的溢价。对股票溢价之迷的解释除了在完全理性的基础上引入更加复杂的效用函数之外，更多地从行为金融学的角度进行了分析。其中，一种称为“短视性损失厌恶”理论，最早由Benartzi和Thaler提出，该理论构建于“预期理论(prospect theory)”与“心理账户mental accounting)”这两个行为金融理论的基础之上，认为损失厌恶投资者格外的关注其资产组合的安全性，使投资者频繁的对其证券组合进行绩效评价，相反如不去频繁评估他们的投资绩效，则他们会更愿意承担风险，即评估期越长，风险资产越有吸引力，风险溢价也就越低。
二、理性投资
理性投资是建立在价值投资和长期投资的基础之上的，也是前两者最本质的体现。由于个人的理性存在着种种缺失，所以很多时候我们对价值的追逐对在短期受到种种干扰。另一方面，即使承认个体理性的完全性也同样会在群体层面导致“囚徒困境”式的非理性。所以，作为个人投资者，个体非理性是应该尽量克服的，群体非理性则是可以把握的。
三、如何在投资实践中坚持长期投资的原则
传统的价值投资是在充分的基本面分析之后，不管其它任何因素，在合适的价格买入股票，之后就以股票分红和资产增值为目的，并没有什么卖出的概念，它的目标就是在安全的情况下以合理的价格买入资产。基本面分析是指对宏观经济面、公司主营业务所处行业、公司业务同行业竞争水平和公司内部管理水平包括对管理层的考察等诸多方面的分析，数据在这里充当了最大的分析依据，但往往不能以数据来做最终的投资决策。事实上除了数据还要包括许许多多无法以数据来衡量的东西，比如商誉、垄断、管理层人员素质等许多方面难以用数据来表达，这些方面的东西相对而言就成了分析中比较主观的成分。
巴菲特有句名言叫“时间是优秀企业的朋友，是劣质企业的敌人”。价值投资者应着眼于长期收益，不拘泥于短期得失。不可否认，在市场低迷的时候，有些不符合纯正的价值投资原则的行为可能取得不错的短期业绩，如趋势投资——空仓或者轻仓，直到市场形成了明显的向上趋势才买入股票；再如买入或持有股价波动系数低的股票，这些股票因为业绩波动小甚至能在经济低迷期还保持一定的增长，但未必低于其内在价值或是只是略微低于内在价值。然而，真正体现价值投资本色的行为应该是抓住熊市提供的良机果断买入那些股价远远低于其内在价值的股票。
一般认为，长期投资的根本目的，就是在于对资产的持有，而不是出售，这是长期投资与短期投资的本质区别。长期投资与短期投资的出发点不同，一般来讲，短期投资中包含着更多“投机”的成分，因此短期投资多以“低买高卖”的方式赚取资产价值的差额，由此取得收益；而长期投资包含着更多“投资”的成分，长期投资力求分析经济增长与公司成长所带来的资产增值，由此取得长期、稳定的收益。因此，相对于短期投资来说，长期投资更注重于持有某种资产，进而通过长期的积累实现增长。
投资者在进行长期投资时，一定要明确长期投资的追求是什么，只有这样才能在面对市场的短期波动时，平抑心理因素的波动，从而客观、合理地对自己的投资进行分析。投资者在进行长期投资时必须明确的一点就是，长期投资仅仅是投资方式的一种，它仅仅是一种方法，一种通过长期、稳定的方式来帮助投资者实现资产增值目的，进而实现投资目标的方法，是在投资者无法准确地预测市场的情况下，能够采用且有可能获得较为确定的预期收益的投资方式。事实上，在投资的过程中，长期投资的理念是没有变化的，发生变化的是投资者自己的情绪。正是因为投资者情绪的变化，导致了其看待事物的态度与方式发生变化。而对投资者来说，最可怕的事情莫过于因为心理因素的影响而做出非理性的投资决策。
所以，投资者要分析自身的风险承受能力，树立正确的投资理念，做出的投资决策与自己的风险承受能力相匹配，切勿抱着“一朝暴富”的心态进行投资，不能将投资看成一场“赌博”，应首先进行风险承受能力测试，通过测试认清自己的抗风险能力和投资偏好，才能更好地找到适合自己的投资。
“投资”之所以区别于“投机”关键在于承认价值的存在，从而在根本上否认了股票买卖只是一种“零和博弈”。近二十年来，以巴菲特为代表的价值投资学派同主流的效率市场理论竞争中取得了令人信服的成就。任何资产的价值理论上都来自“预期未来现金流”的贴现。房地产的预期未来现金流在于获得房租，国债在于获得利息，而股票的价值在于预期获得股利。由于现金流和贴现率是影响资产价值的两个方面，所以价值本身具有很大的不确定性。固定收益类证券价值的不确定性主要来自于贴现率的不确定，而股权类证券的不确定性主要来自于未来现金流的不确定。前者主要由GDP、CPI、M2等宏观经济变量所决定，更多地表现为系统性风险；后者则主要受公司自身盈利能力的影响，非系统性风险相对更重要一些。而机构进行价值投资的就是运用职业投资人的专业能力，从这两个维度化不确定性为确定性，在控制风险敞口的前提下，博取尽可能高的收益。
公司的权益价值等于公司的价值减去负债的价值，而公司的价值具体地说是自由现金流的贴现。不同的自由现金流会对应不同的贴现率转化为公司价值和股权价值，而且每一种现金流都会在永续经营的假设下分为几个阶段。由于假设的严格和信息有限，自由现金流贴现本身也带有很强的不确定性，但是价值投资始终是最有效最本质的投资方式。
一、长期投资
长期投资理念的倡导首先来自于价值投资的理念。如果认为买入股票就是买入公司，并从公司盈利中获得收益，那么毫无疑问买入公司并且长期持有是最具备吸引力的投资方式。频繁的交易不仅需要付出很多的交易费用也违背了对收益来源的本质认识。
1985年，梅赫拉与普雷斯科特于提出“股权溢价之谜”，这也是对价值投资的支持。他们通过对美国过去一个多世纪的相关历史数据分析发现，股票的收益率为7.9%，而相对应的无风险证券的收益率仅为1%，其中溢价为6.9%，股票收益率远远超过了国库券的收益率。
此外，对其他发达国家1947—1998年的数据分析发现同样存在不同程度的溢价。对股票溢价之迷的解释除了在完全理性的基础上引入更加复杂的效用函数之外，更多地从行为金融学的角度进行了分析。其中，一种称为“短视性损失厌恶”理论，最早由Benartzi和Thaler提出，该理论构建于“预期理论(prospect theory)”与“心理账户mental accounting)”这两个行为金融理论的基础之上，认为损失厌恶投资者格外的关注其资产组合的安全性，使投资者频繁的对其证券组合进行绩效评价，相反如不去频繁评估他们的投资绩效，则他们会更愿意承担风险，即评估期越长，风险资产越有吸引力，风险溢价也就越低。
二、理性投资
理性投资是建立在价值投资和长期投资的基础之上的，也是前两者最本质的体现。由于个人的理性存在着种种缺失，所以很多时候我们对价值的追逐对在短期受到种种干扰。另一方面，即使承认个体理性的完全性也同样会在群体层面导致“囚徒困境”式的非理性。所以，作为个人投资者，个体非理性是应该尽量克服的，群体非理性则是可以把握的。
三、如何在投资实践中坚持长期投资的原则
传统的价值投资是在充分的基本面分析之后，不管其它任何因素，在合适的价格买入股票，之后就以股票分红和资产增值为目的，并没有什么卖出的概念，它的目标就是在安全的情况下以合理的价格买入资产。基本面分析是指对宏观经济面、公司主营业务所处行业、公司业务同行业竞争水平和公司内部管理水平包括对管理层的考察等诸多方面的分析，数据在这里充当了最大的分析依据，但往往不能以数据来做最终的投资决策。事实上除了数据还要包括许许多多无法以数据来衡量的东西，比如商誉、垄断、管理层人员素质等许多方面难以用数据来表达，这些方面的东西相对而言就成了分析中比较主观的成分。
巴菲特有句名言叫“时间是优秀企业的朋友，是劣质企业的敌人”。价值投资者应着眼于长期收益，不拘泥于短期得失。不可否认，在市场低迷的时候，有些不符合纯正的价值投资原则的行为可能取得不错的短期业绩，如趋势投资——空仓或者轻仓，直到市场形成了明显的向上趋势才买入股票；再如买入或持有股价波动系数低的股票，这些股票因为业绩波动小甚至能在经济低迷期还保持一定的增长，但未必低于其内在价值或是只是略微低于内在价值。然而，真正体现价值投资本色的行为应该是抓住熊市提供的良机果断买入那些股价远远低于其内在价值的股票。
一般认为，长期投资的根本目的，就是在于对资产的持有，而不是出售，这是长期投资与短期投资的本质区别。长期投资与短期投资的出发点不同，一般来讲，短期投资中包含着更多“投机”的成分，因此短期投资多以“低买高卖”的方式赚取资产价值的差额，由此取得收益；而长期投资包含着更多“投资”的成分，长期投资力求分析经济增长与公司成长所带来的资产增值，由此取得长期、稳定的收益。因此，相对于短期投资来说，长期投资更注重于持有某种资产，进而通过长期的积累实现增长。
投资者在进行长期投资时，一定要明确长期投资的追求是什么，只有这样才能在面对市场的短期波动时，平抑心理因素的波动，从而客观、合理地对自己的投资进行分析。投资者在进行长期投资时必须明确的一点就是，长期投资仅仅是投资方式的一种，它仅仅是一种方法，一种通过长期、稳定的方式来帮助投资者实现资产增值目的，进而实现投资目标的方法，是在投资者无法准确地预测市场的情况下，能够采用且有可能获得较为确定的预期收益的投资方式。事实上，在投资的过程中，长期投资的理念是没有变化的，发生变化的是投资者自己的情绪。正是因为投资者情绪的变化，导致了其看待事物的态度与方式发生变化。而对投资者来说，最可怕的事情莫过于因为心理因素的影响而做出非理性的投资决策。
所以，投资者要分析自身的风险承受能力，树立正确的投资理念，做出的投资决策与自己的风险承受能力相匹配，切勿抱着“一朝暴富”的心态进行投资，不能将投资看成一场“赌博”，应首先进行风险承受能力测试，通过测试认清自己的抗风险能力和投资偏好，才能更好地找到适合自己的投资。
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