《文昌帝君阴骘文》释文
文昌帝君说：我（文昌帝君）第十七世时作一个地方的父母官，从没有做过对不起群众和下属的事，时常帮助别人度过困难，接济别人一时的贫困，怜悯别人的孤儿，容忍、宽恕别人的过失，广泛的行善积德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）这样有好心肠，上天必定赐福于他！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经修理家门，就造了一道能容纳四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，省得以后再改建了。后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功。数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二。宋朝有两兄弟宋郊、宋祁，在读书的时候，有个道士替他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会榜上有名。十几年后考完春闱，又遇到那个道士，他对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，更胜往昔，必定曾经救活数百万的生命，这次考试，弟弟宋祁固然可以考上状元，然而你的功名也不在他之下。原来宋郊在十多天前，在厅堂下见到蚂蚁穴被大雨冲毁，于是编了竹片，使蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有两个状元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而当朝太后认为弟弟不可在哥哥之前，于是就擢升宋郊为状元了。楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条两头蛇，他就杀死并掩埋了。回家后，他愁得连饭也吃不下。他母亲问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果见到了两头蛇就会死亡，我已经见到了，害怕离你而死。他母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀死并掩埋了。他母亲说，不要害怕，听人说有阴德的人必定有善报，你必会在楚国出人头地！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。
由此可见，想增广你的福气，必须要心地好，时刻方便别人，积累种种阴德，利益他人，多做善行而积累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，爱国为民；宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不得对老师、长辈傲慢无礼；不得讥谤圣贤教诲；或者敬奉天仙，朝礼北斗、星宿；或者拜祖念经，早晚打坐悟道；报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊奉三教；谈道理教化奸诈的人，讲经史开解愚昧的人；救急就像挽救快干死的鱼一样，救危就像挽救被网住的鸟一样；矜哀孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷；尊崇善人，推荐贤能；对人恕，对己忍；布施衣服、食物，周济在道路两旁饥寒交迫的人；布施棺材，掩埋无主尸骸，避免尸骸暴露；给无家可归的兴建房舍，为辍学儿童兴办学校；家里富有就提携亲戚朋友，遇到饥荒就赈济邻居和亲朋；用来称东西的秤准确公平，不可短斤缺两；宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求；出钱、出力捐印经书和善书，修建或修葺寺庙；施舍药方来医治别人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置灯火方便行人，在河流里设置船只供人渡水；或者经常买生物来放生，或者常常吃斋持戒避免杀生；走路时常常留意，不要踩到虫子和蚂蚁；严禁烟火，不火烧山林；不在山上捕捉飞禽走兽，不到河溪边毒杀鱼虾；不宰杀耕牛，不随便丢弃字纸书籍；不谋夺别人的财产，不嫉妒别人的技艺才能；不奸淫别人的妻子女儿，不要唆别人互相争斗及怂恿别人诉讼；不破坏别人的名誉，不破坏别人的婚姻家庭；不因为个人私仇而使别人兄弟不和，不因为小小利益而使别人父子疏远；不倚仗有权有势而欺辱善良的人，不仗着富有而欺凌穷困的人；依本分，谦虚谨慎，守规矩，遵纪守法；同宗同族互相和谐，有怨有仇互谅互解；亲近善人，有助于身心德行；远避恶人，杜绝灾殃；经常赞叹别人的善事，不宣扬别人的恶事；不口是心非，讲一套做一套；把有教益的言论牢记于心，时时自勉，不要有出乎于礼义廉耻的言论，祸从口出，言为心声，要养心慎言。剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修整几百年来崎岖不平的道路，建造人们来往的桥梁；留传训言供后人鉴别是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事；做人做事遵循天理，说话合乎公道人心；吃穿住行，时刻想念圣贤教诲；独行独卧，始终慎如众目睽睽。
不造作种种恶事，身体力行去做种种善事，这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，总而言之，近报自己得福，远报子孙受益。百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？
文昌帝君说：我（文昌帝君）第十七世时作一个地方的父母官，从没有做过对不起群众和下属的事，时常帮助别人度过困难，接济别人一时的贫困，怜悯别人的孤儿，容忍、宽恕别人的过失，广泛的行善积德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）这样有好心肠，上天必定赐福于他！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人于公，做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤屈，民众允服。曾经修理家门，就造了一道能容纳四匹马经过的大门。有人问何必修那么大？他说，他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，省得以后再改建了。后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功。数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，而且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二。宋朝有两兄弟宋郊、宋祁，在读书的时候，有个道士替他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会榜上有名。十几年后考完春闱，又遇到那个道士，他对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，更胜往昔，必定曾经救活数百万的生命，这次考试，弟弟宋祁固然可以考上状元，然而你的功名也不在他之下。原来宋郊在十多天前，在厅堂下见到蚂蚁穴被大雨冲毁，于是编了竹片，使蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有两个状元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。然而当朝太后认为弟弟不可在哥哥之前，于是就擢升宋郊为状元了。楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条两头蛇，他就杀死并掩埋了。回家后，他愁得连饭也吃不下。他母亲问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果见到了两头蛇就会死亡，我已经见到了，害怕离你而死。他母亲问，那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀死并掩埋了。他母亲说，不要害怕，听人说有阴德的人必定有善报，你必会在楚国出人头地！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。
由此可见，想增广你的福气，必须要心地好，时刻方便别人，积累种种阴德，利益他人，多做善行而积累福分，就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，爱国为民；宽宏大量，平等待人；忠于君主，孝敬双亲；尊敬兄长，待友诚信；夫妻和睦，教育子孙；不得对老师、长辈傲慢无礼；不得讥谤圣贤教诲；或者敬奉天仙，朝礼北斗、星宿；或者拜祖念经，早晚打坐悟道；报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩，尊奉三教；谈道理教化奸诈的人，讲经史开解愚昧的人；救急就像挽救快干死的鱼一样，救危就像挽救被网住的鸟一样；矜哀孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷；尊崇善人，推荐贤能；对人恕，对己忍；布施衣服、食物，周济在道路两旁饥寒交迫的人；布施棺材，掩埋无主尸骸，避免尸骸暴露；给无家可归的兴建房舍，为辍学儿童兴办学校；家里富有就提携亲戚朋友，遇到饥荒就赈济邻居和亲朋；用来称东西的秤准确公平，不可短斤缺两；宽恕对待雇用的工人，不可尖酸刻薄，责备苛求；出钱、出力捐印经书和善书，修建或修葺寺庙；施舍药方来医治别人的疾病，布施茶水使路人解渴去燥；在道路旁放置灯火方便行人，在河流里设置船只供人渡水；或者经常买生物来放生，或者常常吃斋持戒避免杀生；走路时常常留意，不要踩到虫子和蚂蚁；严禁烟火，不火烧山林；不在山上捕捉飞禽走兽，不到河溪边毒杀鱼虾；不宰杀耕牛，不随便丢弃字纸书籍；不谋夺别人的财产，不嫉妒别人的技艺才能；不奸淫别人的妻子女儿，不要唆别人互相争斗及怂恿别人诉讼；不破坏别人的名誉，不破坏别人的婚姻家庭；不因为个人私仇而使别人兄弟不和，不因为小小利益而使别人父子疏远；不倚仗有权有势而欺辱善良的人，不仗着富有而欺凌穷困的人；依本分，谦虚谨慎，守规矩，遵纪守法；同宗同族互相和谐，有怨有仇互谅互解；亲近善人，有助于身心德行；远避恶人，杜绝灾殃；经常赞叹别人的善事，不宣扬别人的恶事；不口是心非，讲一套做一套；把有教益的言论牢记于心，时时自勉，不要有出乎于礼义廉耻的言论，祸从口出，言为心声，要养心慎言。剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修整几百年来崎岖不平的道路，建造人们来往的桥梁；留传训言供后人鉴别是非善恶，捐赠钱财成全别人的好事善事；做人做事遵循天理，说话合乎公道人心；吃穿住行，时刻想念圣贤教诲；独行独卧，始终慎如众目睽睽。
不造作种种恶事，身体力行去做种种善事，这样就永远没有灾星加祸，常常会有吉神照耀护佑，总而言之，近报自己得福，远报子孙受益。百福临门，万事吉祥如意，难道不是从积累阴德中得来的吗？
从结束开始 by顾青姿
叛逆千金vs成熟老男人，重生，上位者低头，豪门商战文，年龄差10岁。好感动的一篇故事，作者的文字带有力量，通篇叙述平淡，却能看到一个小姑娘的自我治愈之路，给人满满的鼓励，真心值得一看！
女主上辈子算是作精美强惨吧，家里情况比较复杂，亲奶奶是下乡知青，因为晚回城了几年，丈夫就娶了继室，之后大房二房共存。女主和弟弟是大房孙辈，亲妈早逝，亲爸除了打钱不闻不问，亲爷爷更是一心偏爱二房。女主和弟弟长歪，成天和狐朋狗友在外厮混。21岁那年，女主更是替人顶罪，进局子待了几个月，成了豪门笑话。
女主和男二是同圈子的朋友，16岁相爱，少女一颗真心都扑在他身上。可男二玩儿得比较花，女主眼里又容不得沙子，一次次争吵分手复合，最后恋人成了仇人。然后，弟弟意外离世，没两年，亲奶奶、亲爸也都离世。偌大一个世界，26岁的女主彻底孑然一身。
再次睁眼，女主回到了21岁这年，即将替人顶罪的时刻。重活一世，想起过往种种，只觉得一场梦。有了重来一次的机会，女主就打算洗心革面，好好保护弟弟。女主第一步就是洗清冤屈，谁犯的错谁自己受着吧。第二步，和男二彻底分手。其实吧，男二是真心喜欢女主的，对她钱财上从不吝啬，她的小脾气他也觉得可爱。可男二身处上层圈子，身边诱惑太多，他又爱玩儿，情妹妹不少，觉得心里最爱女主就行了。女主如今只想好好过自己的人生，情情爱爱无足轻重，加上上辈子那几年的争吵，她对男二已经彻底死心。第三步，女主约束弟弟，不让他在外胡混。弟弟是个纨绔少爷，却是个姐控，女主说啥听啥，姐弟俩相处好暖。之后，就是最重要的第四步，好好搞事业，挣很多很多的钱，男主终于出场！
男主出身顶级豪门，比女主大10岁，一个暴躁声名狼藉千金，一个心机深沉手腕狠辣老狐狸，本不该有任何交集。20岁那年，女主因为被男二情妹妹刺激，吵架喝醉买醉，撞上男主，强行缠着，男主又不是和尚，被女主一通撩拨，两人就有了关系。之后为了报复男二，男女主背地里维持p友关系。上辈子弟弟死后，女主差点跟着一起去了，多亏男主一直守着她。女主那会儿不想再混日子，主动断了关系，到死和男主也没交集了。男主这边，外人说女主恶劣、叛逆，他倒觉得她鲜活、可爱，平淡的日子都变得有趣。而且男主不得不承认，他亲眼目睹女主对男二赤诚、毫无保留的爱意，心中挺羡慕的。
男主背景强大，女主搞事业需要借他的势，只能暂时维持关系，心里却做好了随时脱身的准备。男主看到女主的转变，最初以为女主是为了男二才振作，心里不得劲儿，却又沦陷在小姑娘的糖衣炮弹下，给她投资。不过呢，两人身份、年龄的差距，让男主一开始对女主带有一种高高在上的俯视态度。
可女主有能力有远见，还知晓未来的一些时代动向，进军科技领域，短短时间，成为当年黑马-电商零售新时代的领头羊。女主一番动作，震惊二代圈！很多人不忿，嘲笑她是被男主包养。女主后续会用行动证明，她的成功从来不是靠别人。男二这会儿意识到，曾经一心一意待她的小姑娘，是真的不爱他了。他后悔，想挽回，却再也没有机会。这里男二的内心独白有一句好戳心窝子，“第一次牵着她的手，第一次亲吻心跳如雷鼓，觉得她这辈子都跟定他了，那些被误以为一生的瞬间，转瞬即逝。”
女主足够强大时，就打算和男主分道扬镳了。高高在上的老男人被逼得一步步失控，他不得不承认，他对她不止是一点兴趣，不止是见色起意，他早已爱上她，非她不可。后续，就是老男人上赶着，剖明心迹，求一个名分。两辈子男主都对女主很好，而且他真的很优秀，是她一直崇拜想要成为的顶层人物。女主后续会审视自己的内心，慢慢发现，她上辈子后期就已经喜欢他，只是他太强她太弱，内心自卑，不敢承认。
当然，渣渣一家女主也不会放过！章家从上到下真的就没一个好东西，爷爷偏心就算了，女主以为亲爸对自己和弟弟好歹有一点亲情，可亲爸更是人/渣中的战斗机，他根本不爱亲妈，只是因为自己弟弟喜欢亲妈，才故意花心思抢走，婚后不好好对待，让亲妈患上抑郁症早早没了。而且他背地里养情人，私生女和女主同岁。亲妈留下的家具厂和大别墅，更是私自霸占，呕！都不用女主怎么出手，两房人马内斗，最后都没啥好下场。弟弟则在女主的鼓励下，找到了自己的人生方向。最后，女主和弟弟彻底逆袭了人生，而女主曾经向往、缺失的东西，这辈子通过自己的努力，都一一得到。所以说嘛，人还是得靠自己~
很棒的一篇文！立意很正！爱人先爱己，感觉丸子都随着女主一同成长了一遍似的。商战部分作者写得也比较贴近现实，不浮夸，精彩！顾青姿的《长安调》《太平歌》《我欲穿花寻路》《结婚两不疑》《明月两乡》也都很值得一看，女主都强大型！#言情小说推荐##言情小说[超话]##小说推荐##小说#
叛逆千金vs成熟老男人，重生，上位者低头，豪门商战文，年龄差10岁。好感动的一篇故事，作者的文字带有力量，通篇叙述平淡，却能看到一个小姑娘的自我治愈之路，给人满满的鼓励，真心值得一看！
女主上辈子算是作精美强惨吧，家里情况比较复杂，亲奶奶是下乡知青，因为晚回城了几年，丈夫就娶了继室，之后大房二房共存。女主和弟弟是大房孙辈，亲妈早逝，亲爸除了打钱不闻不问，亲爷爷更是一心偏爱二房。女主和弟弟长歪，成天和狐朋狗友在外厮混。21岁那年，女主更是替人顶罪，进局子待了几个月，成了豪门笑话。
女主和男二是同圈子的朋友，16岁相爱，少女一颗真心都扑在他身上。可男二玩儿得比较花，女主眼里又容不得沙子，一次次争吵分手复合，最后恋人成了仇人。然后，弟弟意外离世，没两年，亲奶奶、亲爸也都离世。偌大一个世界，26岁的女主彻底孑然一身。
再次睁眼，女主回到了21岁这年，即将替人顶罪的时刻。重活一世，想起过往种种，只觉得一场梦。有了重来一次的机会，女主就打算洗心革面，好好保护弟弟。女主第一步就是洗清冤屈，谁犯的错谁自己受着吧。第二步，和男二彻底分手。其实吧，男二是真心喜欢女主的，对她钱财上从不吝啬，她的小脾气他也觉得可爱。可男二身处上层圈子，身边诱惑太多，他又爱玩儿，情妹妹不少，觉得心里最爱女主就行了。女主如今只想好好过自己的人生，情情爱爱无足轻重，加上上辈子那几年的争吵，她对男二已经彻底死心。第三步，女主约束弟弟，不让他在外胡混。弟弟是个纨绔少爷，却是个姐控，女主说啥听啥，姐弟俩相处好暖。之后，就是最重要的第四步，好好搞事业，挣很多很多的钱，男主终于出场！
男主出身顶级豪门，比女主大10岁，一个暴躁声名狼藉千金，一个心机深沉手腕狠辣老狐狸，本不该有任何交集。20岁那年，女主因为被男二情妹妹刺激，吵架喝醉买醉，撞上男主，强行缠着，男主又不是和尚，被女主一通撩拨，两人就有了关系。之后为了报复男二，男女主背地里维持p友关系。上辈子弟弟死后，女主差点跟着一起去了，多亏男主一直守着她。女主那会儿不想再混日子，主动断了关系，到死和男主也没交集了。男主这边，外人说女主恶劣、叛逆，他倒觉得她鲜活、可爱，平淡的日子都变得有趣。而且男主不得不承认，他亲眼目睹女主对男二赤诚、毫无保留的爱意，心中挺羡慕的。
男主背景强大，女主搞事业需要借他的势，只能暂时维持关系，心里却做好了随时脱身的准备。男主看到女主的转变，最初以为女主是为了男二才振作，心里不得劲儿，却又沦陷在小姑娘的糖衣炮弹下，给她投资。不过呢，两人身份、年龄的差距，让男主一开始对女主带有一种高高在上的俯视态度。
可女主有能力有远见，还知晓未来的一些时代动向，进军科技领域，短短时间，成为当年黑马-电商零售新时代的领头羊。女主一番动作，震惊二代圈！很多人不忿，嘲笑她是被男主包养。女主后续会用行动证明，她的成功从来不是靠别人。男二这会儿意识到，曾经一心一意待她的小姑娘，是真的不爱他了。他后悔，想挽回，却再也没有机会。这里男二的内心独白有一句好戳心窝子，“第一次牵着她的手，第一次亲吻心跳如雷鼓，觉得她这辈子都跟定他了，那些被误以为一生的瞬间，转瞬即逝。”
女主足够强大时，就打算和男主分道扬镳了。高高在上的老男人被逼得一步步失控，他不得不承认，他对她不止是一点兴趣，不止是见色起意，他早已爱上她，非她不可。后续，就是老男人上赶着，剖明心迹，求一个名分。两辈子男主都对女主很好，而且他真的很优秀，是她一直崇拜想要成为的顶层人物。女主后续会审视自己的内心，慢慢发现，她上辈子后期就已经喜欢他，只是他太强她太弱，内心自卑，不敢承认。
当然，渣渣一家女主也不会放过！章家从上到下真的就没一个好东西，爷爷偏心就算了，女主以为亲爸对自己和弟弟好歹有一点亲情，可亲爸更是人/渣中的战斗机，他根本不爱亲妈，只是因为自己弟弟喜欢亲妈，才故意花心思抢走，婚后不好好对待，让亲妈患上抑郁症早早没了。而且他背地里养情人，私生女和女主同岁。亲妈留下的家具厂和大别墅，更是私自霸占，呕！都不用女主怎么出手，两房人马内斗，最后都没啥好下场。弟弟则在女主的鼓励下，找到了自己的人生方向。最后，女主和弟弟彻底逆袭了人生，而女主曾经向往、缺失的东西，这辈子通过自己的努力，都一一得到。所以说嘛，人还是得靠自己~
很棒的一篇文！立意很正！爱人先爱己，感觉丸子都随着女主一同成长了一遍似的。商战部分作者写得也比较贴近现实，不浮夸，精彩！顾青姿的《长安调》《太平歌》《我欲穿花寻路》《结婚两不疑》《明月两乡》也都很值得一看，女主都强大型！#言情小说推荐##言情小说[超话]##小说推荐##小说#
#嘉兴藏读记#阅读参考＆《禪林象器箋》摘录
●監寺
釋氏要覽云。會要云。監者總領之稱。所以不稱寺院主者。葢推尊長老。(又見主事處)
舊唐書劉子玄傳云。夫言監者。葢總領之義耳。
祖庭事苑云。僧史曰。知事三綱者。若網罟之巨繩。提之則百目正矣。梵語摩摩帝。此云寺主。即今之監寺也。詳其寺主。起於東漢白馬也。寺既爰處。人必主之。于時雖無寺主之名。而有知事之者。至東晉以來。此職方盛。今吾禪門。有內外知事。以監寺為首者葢相沿襲而然也。大集等經云。僧物難掌。佛法無主。我聽二種人。掌三寶物。一阿羅漢。二須陁洹。所以爾者。諸餘比丘。皆不具足。心不平等。不令是人為知事也。更復二種。一能持淨戒。識知業報者。二畏後世罪。有諸慚愧者。今吾禪門。必擇心通法道。而不著諸有。身忘利養者。以掌僧務。此先德之遺意也。
普燈錄楊岐會禪師章云。慈明自南源。徙道吾石霜。師皆佐之。總院事。依之雖久。然未有省發。每咨參。明曰。庫司事繁。且去。他日又問。明語如前。或謂曰。監寺異時。兒孫遍天下去。何用忙為。
禪林寶訓云。雪堂曰。高菴住雲居。普雲圓為首座。一村僧為書記。白楊順為藏主。通烏頭為知客。賢真牧為維那。華姪為副寺。用姪為監寺。皆是有德業者。用姪尋常廉約。不點常住油。華姪因戲之曰。異時做長老。須是鼻孔端正始得。豈可以此為得耶。用姪不對。用姪處己雖儉。與人甚豐。接納四來。略無倦色。高菴一日。見之曰。監寺用心固難得。更須照管常住。勿令疎失。用姪曰。在某失為小過。在和尚。尊賢待士。海納山容。不問細微。誠為大德。高菴笑而已。故叢林有用大碗之稱(大碗義見都寺處)。
●監院
監寺。古稱監院。
禪苑清規云。監院一職。總領院門諸事。如官中應副。及參辭謝賀。僧集行香。相看施主。吉凶慶弔。借貸往還。院門歲計。錢穀有無。支收出入。準備逐年受用齋料。米麥等。及時收買。并造醬醋。須依時節。及打油變磨等。亦當經心。眾僧齋粥。常運勝心。管待四來。不宜輕易。如冬齋年齋。解夏齋。結夏齋。炙茄會。端午七夕重九。開爐閉爐。臘八二月半是。如上齋會。若監院有力。自合營辨。如力所不及。即請人勾當。如院門小事。及尋常事例。即一面處置。如事體稍大。及體面生剏。即知事頭首。同共商量。然後稟住持人行之。自住持人以下。如有不合規矩。不順人情。大小諸事。竝合宛轉開陳。不得緘默不言。亦不得言語麤暴。
敕修清規云。古規。惟設監院。後因寺廣眾多。添都寺。以總庶務(詳于都寺處)。 又兩序進退云。知事古規。只列監院。維那。典座。直歲。庫頭。五員而已(見單寮處)。
黃龍南禪師書尺與讓監院書云。固宜乘時適變。畢力毗贊。不可須臾有倦色。異日他時。因緣會遇。皆歸于己。先佛所說。豈可妄言。
慈覺龜鏡文云。荷負眾僧。故有監院。 又云。外遵法令。內守規繩。所以報監院也。 又云。容眾之量不寬。愛眾之心不厚。非監院所以護眾也。 又云。意輕王法。不顧叢林。非所以報監院也。
碧巖錄有則監院。丙丁童子來求火因緣。
●院主
監寺。古稱院主。後為尊住持。改稱監寺(見監寺處)。又名寺主(見監寺處又見三綱)。
馬祖道一禪師錄云。師示疾。院主問。和尚近日尊候如何。師曰。日面佛月面佛。
臨濟錄云。師問院主。什麼處來。主云。州中糶黃米去來(云云)。
廣燈錄興化獎禪師章云。師後到大覺為院主。一日大覺喚院主。我聞。儞道向南方行脚一帀。拄杖不曾撥著一箇會佛法底人儞。具箇什麼眼。便漝麼道。師便喝。大覺拈棒。師擬議。大覺便打。師又喝。覺又打。兩家便休(云云)。
明極俊和尚錄佛事云。瑞雲堂上暘谷院主(云云)。
宋高僧傳曇一傳云。詔置開元寺。長史張楚。舉為寺主。
●院宰
院主又名院宰。
傳燈錄。魏府大覺禪師章云。興化存獎禪師為院宰。
●主首
監寺亦曰主首。
正宗贊。雲居膺禪師傳云。師示寂。主首白師。誰可繼席。曰堂中簡。時簡密受師印。人無知者。以臘高為第一座。眾不曉師意。謂令揀擇。欲命第二座住持。且備禮。先請簡。簡不讓。即自持道具。入方丈。眾不愜。簡察其情。乃棄去。 又南堂靜禪師傳云。師住大隋。舊有龍。居方丈寢室。累代不敢近。師至欲臥。主首白。師不顧。竟去臥。見龍臥床上。師以手推曰。老畜生。留老僧半榻。就臥。及醒龍不見。從此不來矣。
禪林象器箋 (30卷)【無著道忠著】
第 7 卷第七類 職位門
CBETA 漢文大藏經
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●監寺
釋氏要覽云。會要云。監者總領之稱。所以不稱寺院主者。葢推尊長老。(又見主事處)
舊唐書劉子玄傳云。夫言監者。葢總領之義耳。
祖庭事苑云。僧史曰。知事三綱者。若網罟之巨繩。提之則百目正矣。梵語摩摩帝。此云寺主。即今之監寺也。詳其寺主。起於東漢白馬也。寺既爰處。人必主之。于時雖無寺主之名。而有知事之者。至東晉以來。此職方盛。今吾禪門。有內外知事。以監寺為首者葢相沿襲而然也。大集等經云。僧物難掌。佛法無主。我聽二種人。掌三寶物。一阿羅漢。二須陁洹。所以爾者。諸餘比丘。皆不具足。心不平等。不令是人為知事也。更復二種。一能持淨戒。識知業報者。二畏後世罪。有諸慚愧者。今吾禪門。必擇心通法道。而不著諸有。身忘利養者。以掌僧務。此先德之遺意也。
普燈錄楊岐會禪師章云。慈明自南源。徙道吾石霜。師皆佐之。總院事。依之雖久。然未有省發。每咨參。明曰。庫司事繁。且去。他日又問。明語如前。或謂曰。監寺異時。兒孫遍天下去。何用忙為。
禪林寶訓云。雪堂曰。高菴住雲居。普雲圓為首座。一村僧為書記。白楊順為藏主。通烏頭為知客。賢真牧為維那。華姪為副寺。用姪為監寺。皆是有德業者。用姪尋常廉約。不點常住油。華姪因戲之曰。異時做長老。須是鼻孔端正始得。豈可以此為得耶。用姪不對。用姪處己雖儉。與人甚豐。接納四來。略無倦色。高菴一日。見之曰。監寺用心固難得。更須照管常住。勿令疎失。用姪曰。在某失為小過。在和尚。尊賢待士。海納山容。不問細微。誠為大德。高菴笑而已。故叢林有用大碗之稱(大碗義見都寺處)。
●監院
監寺。古稱監院。
禪苑清規云。監院一職。總領院門諸事。如官中應副。及參辭謝賀。僧集行香。相看施主。吉凶慶弔。借貸往還。院門歲計。錢穀有無。支收出入。準備逐年受用齋料。米麥等。及時收買。并造醬醋。須依時節。及打油變磨等。亦當經心。眾僧齋粥。常運勝心。管待四來。不宜輕易。如冬齋年齋。解夏齋。結夏齋。炙茄會。端午七夕重九。開爐閉爐。臘八二月半是。如上齋會。若監院有力。自合營辨。如力所不及。即請人勾當。如院門小事。及尋常事例。即一面處置。如事體稍大。及體面生剏。即知事頭首。同共商量。然後稟住持人行之。自住持人以下。如有不合規矩。不順人情。大小諸事。竝合宛轉開陳。不得緘默不言。亦不得言語麤暴。
敕修清規云。古規。惟設監院。後因寺廣眾多。添都寺。以總庶務(詳于都寺處)。 又兩序進退云。知事古規。只列監院。維那。典座。直歲。庫頭。五員而已(見單寮處)。
黃龍南禪師書尺與讓監院書云。固宜乘時適變。畢力毗贊。不可須臾有倦色。異日他時。因緣會遇。皆歸于己。先佛所說。豈可妄言。
慈覺龜鏡文云。荷負眾僧。故有監院。 又云。外遵法令。內守規繩。所以報監院也。 又云。容眾之量不寬。愛眾之心不厚。非監院所以護眾也。 又云。意輕王法。不顧叢林。非所以報監院也。
碧巖錄有則監院。丙丁童子來求火因緣。
●院主
監寺。古稱院主。後為尊住持。改稱監寺(見監寺處)。又名寺主(見監寺處又見三綱)。
馬祖道一禪師錄云。師示疾。院主問。和尚近日尊候如何。師曰。日面佛月面佛。
臨濟錄云。師問院主。什麼處來。主云。州中糶黃米去來(云云)。
廣燈錄興化獎禪師章云。師後到大覺為院主。一日大覺喚院主。我聞。儞道向南方行脚一帀。拄杖不曾撥著一箇會佛法底人儞。具箇什麼眼。便漝麼道。師便喝。大覺拈棒。師擬議。大覺便打。師又喝。覺又打。兩家便休(云云)。
明極俊和尚錄佛事云。瑞雲堂上暘谷院主(云云)。
宋高僧傳曇一傳云。詔置開元寺。長史張楚。舉為寺主。
●院宰
院主又名院宰。
傳燈錄。魏府大覺禪師章云。興化存獎禪師為院宰。
●主首
監寺亦曰主首。
正宗贊。雲居膺禪師傳云。師示寂。主首白師。誰可繼席。曰堂中簡。時簡密受師印。人無知者。以臘高為第一座。眾不曉師意。謂令揀擇。欲命第二座住持。且備禮。先請簡。簡不讓。即自持道具。入方丈。眾不愜。簡察其情。乃棄去。 又南堂靜禪師傳云。師住大隋。舊有龍。居方丈寢室。累代不敢近。師至欲臥。主首白。師不顧。竟去臥。見龍臥床上。師以手推曰。老畜生。留老僧半榻。就臥。及醒龍不見。從此不來矣。
禪林象器箋 (30卷)【無著道忠著】
第 7 卷第七類 職位門
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