40岁才懂的人生感悟：
1酒，喝不出朋友。
2诉，换不来同情。
3不去嫖 娼，花钱又丢脸。
4手里没钱，指望儿子养老，多半会寒心。
5世上只有两样东西靠谱：一是你的身体，二是你赚钱的能力，其他都是扯淡。
6亲戚再有钱，不会给你花一分；朋友再有权，不会给你用一下。
7“见人说人话，见鬼说鬼话”，不是虚伪，那是能力。
8年轻人用生命换一切，而老年人用一切换生命。
9除了赚钱，其实研究啥都是错的。
10很多时候，人们尊重的不是人，而是你的背景。
11人人都喜欢老实人，但人人都不会尊重老实人。
12对老公以外的男人经常撒娇的人，一定要远离。
13你做的再好，也不一定人人都喜欢。
14能当众捧你的人，不一定是真朋友，但私下给你建议的人往往更值得珍惜。
15.99%的女人都有强烈的虚荣心，只不过表现出来的程度不一样。
16做人留一线，以后好相见。
17男人怕穷，女人爱美，老人怕死。
18看你笑话的人，永远比在乎你的人多。
19不在亲戚面前，树立好人的形象。
20尽量不要离婚，半路夫妻心都是散的。
21劝别人两次，他都不听，你再劝也没什么意义了。
22真姑妈，假舅妈，半真半假是姨妈。
23不管你信不信，女人醉酒，抽烟，纹身，都会被别人看轻。
24社会并不复杂，复杂的是人心。
25嫌人穷，怕人富，恨人有，笑人无，这是5000年都不变的规律。
26劝你大度的人，多数没安好心。
27喝茶，只喝第二泡。
28靠子女养老，还不如靠医保社保。
29小两口，架把戏；老两口，怄真气。
30权力和性交易比你想象的更普遍，但你不知道。
31人穷和谁都走不近。
32老了后，只租房，不买房。
33冷漠，可以省去80%的麻烦。
34如果你让讨厌你的人产生了嫉妒和愤怒，那一定是你做对了什么。
35夫妻不到离婚时，看不到本性；姐妹不碰钱财，看不到嘴脸；父母不到病床，看不到孝心；朋友不碰利益，看不到人性。
36不要让自己太闲，太闲是祸。
37不要乱搞男女关系，自古奸情出人命。
38聪明人，不会恃才傲物，而是夹着尾巴做人。
39婆媳关系处不好，钱财再多都烦恼。
40越是那些一帆风顺的人越禁不起考验，稍微一点挫折就让你难以承受。
41父母创业成功了，小孩才知道什么是成功。子承父业。永远是大概率事件。
42不要掺和儿子儿媳的夫妻关系。
43送礼三要素，要提前送，要往上送，而且是晚上去送。
44让你难堪的人，100%都是看不起你，而不是他情商低。
45人性都是趋利避害的，在利益面前，感情面子一文不值。
46无论什么关系，只要人品不过关，留在身边终是祸害，没有例外。
47跟儿女关系再好，也要明白“乌鸦定律”。
48女人越穷越好嫁，男人越穷越难娶。
49人会因为嘴硬而失去很多东西，也会因为心软而受很多委屈。
50人老了，深深感悟到，世间万物，皆有天命，顺其自然，一切随缘，不强求，才是人生的清欢。
1酒，喝不出朋友。
2诉，换不来同情。
3不去嫖 娼，花钱又丢脸。
4手里没钱，指望儿子养老，多半会寒心。
5世上只有两样东西靠谱：一是你的身体，二是你赚钱的能力，其他都是扯淡。
6亲戚再有钱，不会给你花一分；朋友再有权，不会给你用一下。
7“见人说人话，见鬼说鬼话”，不是虚伪，那是能力。
8年轻人用生命换一切，而老年人用一切换生命。
9除了赚钱，其实研究啥都是错的。
10很多时候，人们尊重的不是人，而是你的背景。
11人人都喜欢老实人，但人人都不会尊重老实人。
12对老公以外的男人经常撒娇的人，一定要远离。
13你做的再好，也不一定人人都喜欢。
14能当众捧你的人，不一定是真朋友，但私下给你建议的人往往更值得珍惜。
15.99%的女人都有强烈的虚荣心，只不过表现出来的程度不一样。
16做人留一线，以后好相见。
17男人怕穷，女人爱美，老人怕死。
18看你笑话的人，永远比在乎你的人多。
19不在亲戚面前，树立好人的形象。
20尽量不要离婚，半路夫妻心都是散的。
21劝别人两次，他都不听，你再劝也没什么意义了。
22真姑妈，假舅妈，半真半假是姨妈。
23不管你信不信，女人醉酒，抽烟，纹身，都会被别人看轻。
24社会并不复杂，复杂的是人心。
25嫌人穷，怕人富，恨人有，笑人无，这是5000年都不变的规律。
26劝你大度的人，多数没安好心。
27喝茶，只喝第二泡。
28靠子女养老，还不如靠医保社保。
29小两口，架把戏；老两口，怄真气。
30权力和性交易比你想象的更普遍，但你不知道。
31人穷和谁都走不近。
32老了后，只租房，不买房。
33冷漠，可以省去80%的麻烦。
34如果你让讨厌你的人产生了嫉妒和愤怒，那一定是你做对了什么。
35夫妻不到离婚时，看不到本性；姐妹不碰钱财，看不到嘴脸；父母不到病床，看不到孝心；朋友不碰利益，看不到人性。
36不要让自己太闲，太闲是祸。
37不要乱搞男女关系，自古奸情出人命。
38聪明人，不会恃才傲物，而是夹着尾巴做人。
39婆媳关系处不好，钱财再多都烦恼。
40越是那些一帆风顺的人越禁不起考验，稍微一点挫折就让你难以承受。
41父母创业成功了，小孩才知道什么是成功。子承父业。永远是大概率事件。
42不要掺和儿子儿媳的夫妻关系。
43送礼三要素，要提前送，要往上送，而且是晚上去送。
44让你难堪的人，100%都是看不起你，而不是他情商低。
45人性都是趋利避害的，在利益面前，感情面子一文不值。
46无论什么关系，只要人品不过关，留在身边终是祸害，没有例外。
47跟儿女关系再好，也要明白“乌鸦定律”。
48女人越穷越好嫁，男人越穷越难娶。
49人会因为嘴硬而失去很多东西，也会因为心软而受很多委屈。
50人老了，深深感悟到，世间万物，皆有天命，顺其自然，一切随缘，不强求，才是人生的清欢。
千里供养的宁居士
印祖的老家陕西，有一位发心慕道、 修持净业的人，名叫宁志武，早年皈依大师，赐法名德晋。德晋居士在乡里兴建了一个念佛道场，名叫敦伦莲社。日军侵华后，宁居士心系大师，先后不下二十次与大师通信，希望大师回归故里，宏扬净土。
他又寄照片又附邮票，还不远千里给大师寄来藕粉、葛粉之类的点心。经过长途跋涉，盒子与点心都被压碎。大师说他费钱又费事，自己并不爱吃零食，要他以后不要添麻烦。怎奈他生性罗嗦，还想寄月饼，可邮局不让寄，无奈之余又在信上述说一通。大师笑他“这种废话，你说它做什么。春天寄来的点心都碎得不成样，现在秋天还要寄，真是苦了自己又累别人。”不料宁居士又寄了一份糖果、粳米和小米给大师。可谓至诚供养。
之后他又寄去一百元，说是印一千本《达生编》，其中十元供养师父，十元作弘化社结缘，多下来的助印《印光法师嘉言录》。大师告诫他：“真不知你这帐是怎么算的。我不是认为你不诚实，而是怕你在其他事上也会虚张声势。一百元钱，印一千本《达生编》和邮寄费外，还要扣除二十元，
已经所剩无几了，还用得着说这种大话吗?我以书送人，从不敢说大话，唯恐他人说我骄慢。要是其他人这样，我也就不说了。可我看你是个认真修行的人，怕你白璧染瑕，这才不得不说啊。”
宁居士体会到大师的苦口婆心，频繁来信求教。大师忙不过来，他就自怨自艾，说是自己不可教了，大师不理他了。大师不厌其烦地解释：“什么事都要我回信，只有你一个人还好，事实上何止你一个。你只顾口出怨言，却不体谅我年迈体弱，应接不暇。照你这样说，我就是累死，也来不及给你们写信，以后不要这么不懂道理”。
战火纷飞，听说苏州天天有飞机经过，还不时扔炸弹，宁居士担心大师安危，同时也希望他能回乡弘法，遂一再礼请；甚至提出自己家中无人，愿不辞辛苦前来苏州迎接大师。大师劝他安住家中，为他寄去好几包书。再次要求他不要多说空话，没事不要写信，大家都在死里逃生，哪还有闲功夫应酬。对于逃离苏州，大师推说自己年纪大了怕冷，棉衣棉被拿不动，一旦丢了又买不起，老了一步都走不动了。告诉宁居士，不该死的总归不会死；该死的话，则宁愿被炸死，也不想颠沛流离多受冤枉苦。另外虽说头顶飞机常来常往，但每日持诵大悲咒，念佛念观音。要是这样还要逃跑，岂不被人耻笑。实则大师对于自己的去留并不挂心。只是顾念弘化社的事务，知道一旦自己离去，其他人也会各自逃散/，印经益世之事将被荒废，还会遭人藐视，轻慢佛法。大师认为自己虽无力制止恶人，但还有余力安抚善人。自己的去留，对于苏州百姓有大关系。最后大师慷慨陈词：“倘若大难临头，大家同归于尽，光与众人一同赴死，也算是随缘尽分了。”关于不离开苏州避难，其实大师在给谢慧霖居士的信中讲得更为彻底：“三界无安，西方极乐，只有那儿可去，除此，我哪儿都不想去”。
《印光法师文钞续编一敦伦莲社缘起序、复宁德晋居士书、复念佛居士书》、《印光法师文钞三编一复宁德晋居士书一、三、五、七、十、十一、十三、十八》、《印光法师文钞三编一复边无居士书一、复谢慧霖居士书二十九》
印祖的老家陕西，有一位发心慕道、 修持净业的人，名叫宁志武，早年皈依大师，赐法名德晋。德晋居士在乡里兴建了一个念佛道场，名叫敦伦莲社。日军侵华后，宁居士心系大师，先后不下二十次与大师通信，希望大师回归故里，宏扬净土。
他又寄照片又附邮票，还不远千里给大师寄来藕粉、葛粉之类的点心。经过长途跋涉，盒子与点心都被压碎。大师说他费钱又费事，自己并不爱吃零食，要他以后不要添麻烦。怎奈他生性罗嗦，还想寄月饼，可邮局不让寄，无奈之余又在信上述说一通。大师笑他“这种废话，你说它做什么。春天寄来的点心都碎得不成样，现在秋天还要寄，真是苦了自己又累别人。”不料宁居士又寄了一份糖果、粳米和小米给大师。可谓至诚供养。
之后他又寄去一百元，说是印一千本《达生编》，其中十元供养师父，十元作弘化社结缘，多下来的助印《印光法师嘉言录》。大师告诫他：“真不知你这帐是怎么算的。我不是认为你不诚实，而是怕你在其他事上也会虚张声势。一百元钱，印一千本《达生编》和邮寄费外，还要扣除二十元，
已经所剩无几了，还用得着说这种大话吗?我以书送人，从不敢说大话，唯恐他人说我骄慢。要是其他人这样，我也就不说了。可我看你是个认真修行的人，怕你白璧染瑕，这才不得不说啊。”
宁居士体会到大师的苦口婆心，频繁来信求教。大师忙不过来，他就自怨自艾，说是自己不可教了，大师不理他了。大师不厌其烦地解释：“什么事都要我回信，只有你一个人还好，事实上何止你一个。你只顾口出怨言，却不体谅我年迈体弱，应接不暇。照你这样说，我就是累死，也来不及给你们写信，以后不要这么不懂道理”。
战火纷飞，听说苏州天天有飞机经过，还不时扔炸弹，宁居士担心大师安危，同时也希望他能回乡弘法，遂一再礼请；甚至提出自己家中无人，愿不辞辛苦前来苏州迎接大师。大师劝他安住家中，为他寄去好几包书。再次要求他不要多说空话，没事不要写信，大家都在死里逃生，哪还有闲功夫应酬。对于逃离苏州，大师推说自己年纪大了怕冷，棉衣棉被拿不动，一旦丢了又买不起，老了一步都走不动了。告诉宁居士，不该死的总归不会死；该死的话，则宁愿被炸死，也不想颠沛流离多受冤枉苦。另外虽说头顶飞机常来常往，但每日持诵大悲咒，念佛念观音。要是这样还要逃跑，岂不被人耻笑。实则大师对于自己的去留并不挂心。只是顾念弘化社的事务，知道一旦自己离去，其他人也会各自逃散/，印经益世之事将被荒废，还会遭人藐视，轻慢佛法。大师认为自己虽无力制止恶人，但还有余力安抚善人。自己的去留，对于苏州百姓有大关系。最后大师慷慨陈词：“倘若大难临头，大家同归于尽，光与众人一同赴死，也算是随缘尽分了。”关于不离开苏州避难，其实大师在给谢慧霖居士的信中讲得更为彻底：“三界无安，西方极乐，只有那儿可去，除此，我哪儿都不想去”。
《印光法师文钞续编一敦伦莲社缘起序、复宁德晋居士书、复念佛居士书》、《印光法师文钞三编一复宁德晋居士书一、三、五、七、十、十一、十三、十八》、《印光法师文钞三编一复边无居士书一、复谢慧霖居士书二十九》
古人云，人身难得，中国难生，佛法难闻，生死难了。我等幸得人身，生中国，闻佛法。所不幸者，自愧业深障重，无力断惑，速出三界，了生脱死耳。然又幸得闻我如来彻底悲心所说之大权巧，异方便，令博地凡夫带业往生之净 土 法 门。实莫大之幸也。若非无量劫来，深植善根，何能闻此不思议法，顿生真信，发愿求生乎。
今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。汝于净土虽有微信，然不明净土理致，又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与俗人酬酢，久而久之，与之俱化。
近墨者黑，近火者焦，势所难免。当时时努力。若能念念在道，随忙随闲，不离弥陀名号。顺境逆境，不忘往生西方。便可于父母之邦，随缘常住。若不能如是，当往他方净业道场，及亲近净业知识，方不负前来所说种种大幸，及闻净 土 法 门 莫大之幸也。
——《印光法师文钞》• 与融明大师书
今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。汝于净土虽有微信，然不明净土理致，又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与俗人酬酢，久而久之，与之俱化。
近墨者黑，近火者焦，势所难免。当时时努力。若能念念在道，随忙随闲，不离弥陀名号。顺境逆境，不忘往生西方。便可于父母之邦，随缘常住。若不能如是，当往他方净业道场，及亲近净业知识，方不负前来所说种种大幸，及闻净 土 法 门 莫大之幸也。
——《印光法师文钞》• 与融明大师书
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