#兔总深夜食堂#
建议未婚先孕的题主说服父母，以获得他们的支持，留下孩子，努力搞事业。并且和男朋友分手。
【题主】
兔总您好，自19年起就开始关注您，也从您的深夜食堂中汲取了很多养分和智慧。目前遇到一件比较棘手的事情，有点手足无措，想听听您的建议。
我和我男朋友是17年大二的时候认识的，他是国内top2院校毕业，毕业之后很顺利的进入金融机构工作，事业发展都还不错。
我是从华北小城市考入北京一所普通一本院校，然后来读完研究生后目前在一所金融机构做后台，工作不忙，wlb挺好的。另外我是97年，男朋友比我大一岁。
我们在一起已经六年了，感情很好，可以说彼此是对方最好的朋友。从大学校园一路走来，也一起经历了很多。
虽然也会有争吵，但考虑比较现实的原因的话，我觉得他是一个不错的结婚对象。
一是他的学历背景和工作，可以给予我们的小家庭一定的物质支持；
二是他的人品和性格，做事还算成熟稳重，同时对我非常细心，这几年一直属于他照顾我更多的状态，也给了我很多的情绪滋养。
但过去两年跟他谈及未来，他总是给我一种不确定/没有明确计划的状态。
相关的原因我总结了几点，也供兔总了解更多背景：一是他父母作为高知人士，这几年一直督促他去美国读研究生，以希望对他未来的事业发展有更大的帮助。这一点我从一开始都非常支持，即使知道分开两地有很多不确定性，但我始终认为他的事业发展好了对我们未来会更有利，所以我一直是全力支持。但可惜他一直没有付出任何行动，相关的考试和申请也一直没有推进，他自己表达去读书的意愿不强。
第二点是因为受到了较多来自他父母的阻力。在他们的计划里，一步一步毕业工作之后，接下来是找一个他们朋友圈里的门当户对的女孩结婚，因此从一开始就跟我男朋友表达过不认可我们，也不认可我的想法。中间也发生过一些摩擦，目前的状态就是没有往来，日子我们两个人过。
但最近发现，我怀孕了。我们同居了近三年，这次两个人都疏忽了，是我们没有做好避孕措施。同时我今年刚得了新冠，新冠后体检也查出了多囊卵巢综合症。
一切都发生得太突然了，我还不到26周岁，从来没想过未婚先孕，但事情发生后，过去一周我和我男朋友一直在积极地沟通，但说实话拿不准主意。
目前各方的想法和意见是：
我：虽然没有任何准备，但我相信上天的指引，既然我已经认定这个人，那不如将结婚生子的计划提前一点。虽然在一线城市养娃对尚还年轻的我们来说都有挑战，但我会积极地去面对。
同时我目前的工作强度是可以允许我分摊一部分给家庭和小孩的。
另外最重要的一点，因为多囊我知道之后再怀孕可能不会太容易，流产造成的心理/生理创伤我无法接受，也不知道以后该如何面对这份感情，感觉最后只能悲剧收场，我觉得有点可惜。
我男朋友：没有做好准备，生的话要为TA未来二十年负责，他觉得还不是时候，没有这个实力和信心。
我男朋友父母：嘴上虽然说最终决定是我们两个自己做，但已经明确表达了，这个孩子来得不是时候，一切都没准备好，会影响他事业发展，而且因为不认可我，所以这个孩子出生后他们也不会提供任何支持。
我父母：还没有沟通，但以我对他们的了解，如果他们知道我男朋友家是这个态度，那只有流产、分手这一条路了。
好难。人生的岔路口不知如果抉择，也不知道该如何更有效和明智地处理这件事情，望兔总指点一二。
[兔子]
从身体因素考虑，说服你父母支持你，留下这个孩子。和男朋友分手。
香港法律支持你，即使没有婚姻关系也可以要求他付出孩子的抚养费。
【题主】
兔总您好，感谢您的回复！可以再请教一下您建议和男朋友分手的原因吗？
[兔子]
“二是他的人品和性格，做事还算成熟稳重，同时对我非常细心，这几年一直属于他照顾我更多的状态，也给了我很多的情绪滋养。”
这只能说明他性格好，无法反映他的人品。
1、他既然没有准备好结婚就不应该耽误你这么长时间；
2、你怀孕后他没有负责任的表现；
3、你是多囊卵巢，其实是难怀孕的，何况流产会对身体有极大的伤害。他却无动于衷。
综上所述，他是一个不负责任，自私的男人，这就是所谓的精致利己主义。
【题主】
谢谢兔总点拨。
您总结的非常对，他虽然性格好，但是这几年的相处可以看得出来是一个利己主义者。
昨天跟他长谈，他也坦白他父母对他是会有影响的，他无法不顾及他父母的感受（我理解因此也无法放弃他父母给他带来的一切利处）。
另外这几天也真的在考虑我自己生下来，请我父母帮忙照顾，也明白是可以问他要抚养费的。这个想法我有跟他表达，但他明确说无论怎么选择，都不可能让我一个人去面对和承受这些。
[兔子]
如果你喜欢孩子，并且基于身体考虑，我觉得这个孩子还是应该留下，毕竟你男朋友的基因也可以。
况且你说他也愿意承担责任。
但结不结婚是另外一回事。
【题主】
是，结婚要考虑的因素更多，包括他爸妈的声音，除非之后能一直不和他父母来往。
谢谢兔总，我会好好考虑。同时我也会做好各方面的准备，包括之后一个人带娃在港生活的种种，希望我会做出一个真正为自己、也为这个bb负责任的决定。
建议未婚先孕的题主说服父母，以获得他们的支持，留下孩子，努力搞事业。并且和男朋友分手。
【题主】
兔总您好，自19年起就开始关注您，也从您的深夜食堂中汲取了很多养分和智慧。目前遇到一件比较棘手的事情，有点手足无措，想听听您的建议。
我和我男朋友是17年大二的时候认识的，他是国内top2院校毕业，毕业之后很顺利的进入金融机构工作，事业发展都还不错。
我是从华北小城市考入北京一所普通一本院校，然后来读完研究生后目前在一所金融机构做后台，工作不忙，wlb挺好的。另外我是97年，男朋友比我大一岁。
我们在一起已经六年了，感情很好，可以说彼此是对方最好的朋友。从大学校园一路走来，也一起经历了很多。
虽然也会有争吵，但考虑比较现实的原因的话，我觉得他是一个不错的结婚对象。
一是他的学历背景和工作，可以给予我们的小家庭一定的物质支持；
二是他的人品和性格，做事还算成熟稳重，同时对我非常细心，这几年一直属于他照顾我更多的状态，也给了我很多的情绪滋养。
但过去两年跟他谈及未来，他总是给我一种不确定/没有明确计划的状态。
相关的原因我总结了几点，也供兔总了解更多背景：一是他父母作为高知人士，这几年一直督促他去美国读研究生，以希望对他未来的事业发展有更大的帮助。这一点我从一开始都非常支持，即使知道分开两地有很多不确定性，但我始终认为他的事业发展好了对我们未来会更有利，所以我一直是全力支持。但可惜他一直没有付出任何行动，相关的考试和申请也一直没有推进，他自己表达去读书的意愿不强。
第二点是因为受到了较多来自他父母的阻力。在他们的计划里，一步一步毕业工作之后，接下来是找一个他们朋友圈里的门当户对的女孩结婚，因此从一开始就跟我男朋友表达过不认可我们，也不认可我的想法。中间也发生过一些摩擦，目前的状态就是没有往来，日子我们两个人过。
但最近发现，我怀孕了。我们同居了近三年，这次两个人都疏忽了，是我们没有做好避孕措施。同时我今年刚得了新冠，新冠后体检也查出了多囊卵巢综合症。
一切都发生得太突然了，我还不到26周岁，从来没想过未婚先孕，但事情发生后，过去一周我和我男朋友一直在积极地沟通，但说实话拿不准主意。
目前各方的想法和意见是：
我：虽然没有任何准备，但我相信上天的指引，既然我已经认定这个人，那不如将结婚生子的计划提前一点。虽然在一线城市养娃对尚还年轻的我们来说都有挑战，但我会积极地去面对。
同时我目前的工作强度是可以允许我分摊一部分给家庭和小孩的。
另外最重要的一点，因为多囊我知道之后再怀孕可能不会太容易，流产造成的心理/生理创伤我无法接受，也不知道以后该如何面对这份感情，感觉最后只能悲剧收场，我觉得有点可惜。
我男朋友：没有做好准备，生的话要为TA未来二十年负责，他觉得还不是时候，没有这个实力和信心。
我男朋友父母：嘴上虽然说最终决定是我们两个自己做，但已经明确表达了，这个孩子来得不是时候，一切都没准备好，会影响他事业发展，而且因为不认可我，所以这个孩子出生后他们也不会提供任何支持。
我父母：还没有沟通，但以我对他们的了解，如果他们知道我男朋友家是这个态度，那只有流产、分手这一条路了。
好难。人生的岔路口不知如果抉择，也不知道该如何更有效和明智地处理这件事情，望兔总指点一二。
[兔子]
从身体因素考虑，说服你父母支持你，留下这个孩子。和男朋友分手。
香港法律支持你，即使没有婚姻关系也可以要求他付出孩子的抚养费。
【题主】
兔总您好，感谢您的回复！可以再请教一下您建议和男朋友分手的原因吗？
[兔子]
“二是他的人品和性格，做事还算成熟稳重，同时对我非常细心，这几年一直属于他照顾我更多的状态，也给了我很多的情绪滋养。”
这只能说明他性格好，无法反映他的人品。
1、他既然没有准备好结婚就不应该耽误你这么长时间；
2、你怀孕后他没有负责任的表现；
3、你是多囊卵巢，其实是难怀孕的，何况流产会对身体有极大的伤害。他却无动于衷。
综上所述，他是一个不负责任，自私的男人，这就是所谓的精致利己主义。
【题主】
谢谢兔总点拨。
您总结的非常对，他虽然性格好，但是这几年的相处可以看得出来是一个利己主义者。
昨天跟他长谈，他也坦白他父母对他是会有影响的，他无法不顾及他父母的感受（我理解因此也无法放弃他父母给他带来的一切利处）。
另外这几天也真的在考虑我自己生下来，请我父母帮忙照顾，也明白是可以问他要抚养费的。这个想法我有跟他表达，但他明确说无论怎么选择，都不可能让我一个人去面对和承受这些。
[兔子]
如果你喜欢孩子，并且基于身体考虑，我觉得这个孩子还是应该留下，毕竟你男朋友的基因也可以。
况且你说他也愿意承担责任。
但结不结婚是另外一回事。
【题主】
是，结婚要考虑的因素更多，包括他爸妈的声音，除非之后能一直不和他父母来往。
谢谢兔总，我会好好考虑。同时我也会做好各方面的准备，包括之后一个人带娃在港生活的种种，希望我会做出一个真正为自己、也为这个bb负责任的决定。
看《气候经济与人类未来》时注意到作者引用了05年Wallace的一篇演讲稿“这就是水”。人以自我为中心的初始设定是很难改变的，但一个无限制的利ta主义者又很难从自我牺牲中持续不断获得足够内外的动力来支持自己的行为。
这就是观俄裔美国女哲学家在20年初写的《源泉》vs 美国当代作家在05年发表的《this is water》碰撞出的巨大价值观矛盾感。
图一：《源泉》
图二、三：《这就是水》及GPT的观点
这就是观俄裔美国女哲学家在20年初写的《源泉》vs 美国当代作家在05年发表的《this is water》碰撞出的巨大价值观矛盾感。
图一：《源泉》
图二、三：《这就是水》及GPT的观点
能够花费自己的时间、精力、金钱为其它比人类弱小的物种付出，这种行为根源于“利他主义”、“共情”，和我们人类常规认可定义的“善”同父同母，自然是流着“善”的血液，我们不能否认它背后善良的根源性，甚至给它贴上“恶意”的标签。
但同时也说明了，“利他主义”、“共情”带来的善良，不代表就一定指向一个实质上“善”的结果，就像表面上的“不善良”，也不代表在实质上就一定指向“不善良”的结果，所以就会有另一种“理性的”、“利己的”、“冷酷的”力量，去制衡它，不然泛滥的“共情”同样招致不可避免的灾难。
当我们对一个平等状态的同类朋友进行力所能及的帮助时，这种代价不均衡的情况就好太多，因为要把握ta自己命运主要还得靠ta自己，你只是一种辅助，代价溢出较小，更多是你自身“利他主义”的牺牲。
但当我们的能力、位置，已经超出受助群体非常大，甚至会作为一种巨大的手，不需ta自己对自己承担、负责、作为，就可以直接控制ta的当下命运状态，干扰到下位群体的自然客观运转时，这种代价就一定是大大溢出了（行善人试图达到的一个状况，与行善人表面付出的代价是不对等的）。
这个代价不会凭空消失，而是转移出去，猫猫凭空受到的生命的馈赠，也会转嫁给对其它生命（包括人类群体自己）的“仿佛天降般”的消磨。（被迫分担、无妄之灾）
这也是《动物世界》从小传达给我们的不是吗？（绝不是批判“共情”本身，也不是就推崇绝对理性与冷酷，而是让我们认识到，想要善良共情的心，和试图拒绝干涉的手，都是正常合理的，但也需要同样存在。）
如果这个世界上有上帝，它按照自身的共情倾向，选择性的用力量随意干涉扭转我们中某一些人的命运状态，这对其它人类群体来说，才是一件非常绝望的事，如果上帝偏爱人，那对其它动物、地球生态来说也是一件非常可怕的事，所以“天道无情”实际上，是一种“天道的仁慈”。（绝对无差共情＋绝对越位之理）
当然我们人类并不是上帝，我们和猫本质上还是属于同一个生物循环体系，我们并没有脱离“动物”的实质，但我们之间是具备能力差异的，所以我们和上帝最大的区别就是，当同样用“干涉级别的力量”去满足这种共情时，我们人类群体自己也会逃脱不了代价的转嫁、反噬，因为我们也是这个循环生态的一部分，但上帝不会，它已经不受到这个体系束缚了。
up或许有考虑周全这种情况，毕竟视频展现的只是一部分内容罢了，但这种行为被“单独展出”时，就也大概率会制造出争议，所以“真正经得起筛选与考验的善”【从来不是容易、简单的事，也不是一般人能坚持的】，不会因为你主观上出于“好意”，客观上就不需要面对真正的代价，像这种争议、批判、束缚，本来就是行善人收获价值幸福感的同时，也必须面对的一部分。
在这个过程，实质上达到“不太好”后果的行善，因为很容易做，很容易收获满足感，大多数人都会多少有这种“行善”，所以也很容易泛滥，当它们受到另一种理性或者利己力量的筛选、对抗，就会被压制、消弭，达到一个相对平衡的状况。
所以当然可以出于单纯的“行善”，但重点是也就会有针对共情泛滥的抑制（打压），这也是我们人类社群系统的一个自然运转。
但同时也说明了，“利他主义”、“共情”带来的善良，不代表就一定指向一个实质上“善”的结果，就像表面上的“不善良”，也不代表在实质上就一定指向“不善良”的结果，所以就会有另一种“理性的”、“利己的”、“冷酷的”力量，去制衡它，不然泛滥的“共情”同样招致不可避免的灾难。
当我们对一个平等状态的同类朋友进行力所能及的帮助时，这种代价不均衡的情况就好太多，因为要把握ta自己命运主要还得靠ta自己，你只是一种辅助，代价溢出较小，更多是你自身“利他主义”的牺牲。
但当我们的能力、位置，已经超出受助群体非常大，甚至会作为一种巨大的手，不需ta自己对自己承担、负责、作为，就可以直接控制ta的当下命运状态，干扰到下位群体的自然客观运转时，这种代价就一定是大大溢出了（行善人试图达到的一个状况，与行善人表面付出的代价是不对等的）。
这个代价不会凭空消失，而是转移出去，猫猫凭空受到的生命的馈赠，也会转嫁给对其它生命（包括人类群体自己）的“仿佛天降般”的消磨。（被迫分担、无妄之灾）
这也是《动物世界》从小传达给我们的不是吗？（绝不是批判“共情”本身，也不是就推崇绝对理性与冷酷，而是让我们认识到，想要善良共情的心，和试图拒绝干涉的手，都是正常合理的，但也需要同样存在。）
如果这个世界上有上帝，它按照自身的共情倾向，选择性的用力量随意干涉扭转我们中某一些人的命运状态，这对其它人类群体来说，才是一件非常绝望的事，如果上帝偏爱人，那对其它动物、地球生态来说也是一件非常可怕的事，所以“天道无情”实际上，是一种“天道的仁慈”。（绝对无差共情＋绝对越位之理）
当然我们人类并不是上帝，我们和猫本质上还是属于同一个生物循环体系，我们并没有脱离“动物”的实质，但我们之间是具备能力差异的，所以我们和上帝最大的区别就是，当同样用“干涉级别的力量”去满足这种共情时，我们人类群体自己也会逃脱不了代价的转嫁、反噬，因为我们也是这个循环生态的一部分，但上帝不会，它已经不受到这个体系束缚了。
up或许有考虑周全这种情况，毕竟视频展现的只是一部分内容罢了，但这种行为被“单独展出”时，就也大概率会制造出争议，所以“真正经得起筛选与考验的善”【从来不是容易、简单的事，也不是一般人能坚持的】，不会因为你主观上出于“好意”，客观上就不需要面对真正的代价，像这种争议、批判、束缚，本来就是行善人收获价值幸福感的同时，也必须面对的一部分。
在这个过程，实质上达到“不太好”后果的行善，因为很容易做，很容易收获满足感，大多数人都会多少有这种“行善”，所以也很容易泛滥，当它们受到另一种理性或者利己力量的筛选、对抗，就会被压制、消弭，达到一个相对平衡的状况。
所以当然可以出于单纯的“行善”，但重点是也就会有针对共情泛滥的抑制（打压），这也是我们人类社群系统的一个自然运转。
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