《东坡》测评来啦！烟台首车！
东坡》古风/情感/演绎
体验角色：慕子晴
dm：
NPC：王旭，浪客，倩倩，子阳
《东坡》—一蓑烟雨任平生
………..因篇幅限制本文仅显示剧本杀部分真相复盘，
获取完整复盘，V嗖_宫粽浩【五妹剧本杀】，关注领取复盘
体验角色：湘灵
文笔：五星
沉浸：五星
演绎：五星
情感：五星
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
豁达究竟是一种什么样的心性？我想【东坡】二字便能涵盖所有。
有关《东坡》故事开始于他因“乌台诗案”被贬黄州之后。作为一个古风本它抛弃了近年来的“学院风”设定。每个人物在产生羁绊之初都有着自己的小心思。众人相聚黄州也自然而然的和苏轼先生产生了联系。
当然，所有的初见都会是不太愉快的。在还不了解这位【黄州团练副使】的时候，对于他的很多做法都不能苟同，因此难免产生冲突。不过，这整体的冲突形式却是愉快的，并且很巧妙的融入了玩家的自我介绍环节，既不尴尬也不突兀。
在欢乐环节结束之后，随时而来的就是一个微沉浸部分。让玩家对于苏轼先生有了一个更深入的了解。玩家之间的羁绊，玩家和NPC之间的羁绊也会在和大家一起重建黄州城的时候逐渐升高……以至于最后的沉浸中，不由得潸然泪下。
原来，在那样的大环境下，我们都太过渺小了，我们都太过无能为力。可几遍如此，我们也想护住自己想要保护的人，若是所求皆无法实现，至少也要护住自己的风骨！！！
东坡先生如此，我亦该如此！
在来说说我的所体验的角色
我叫【湘灵】，子晴姐姐说这是个好名字，“湘水之灵，尧舜之女”。在我小时候的记忆中有两个很重要的东西一是哥哥，二是桃花。我的哥哥一直都对我很好，但是后来，可能是因为压力太大，他不太在意我了。我虽感奇怪，但也从未觉得有何不妥，直到那一日他将我赶出了父亲的灵堂，直到那一日，他跟我说了那句：“灵儿乖，不哭了，哥哥给你变桃花。”
原来喜欢桃花竟然是因为如此……
后来我才知道，原来真有一人原意为我种下满城桃花，原来真有一人原意用性命护我周全……张先，你种的那些桃花我都看到了，就在我们和东坡居士熟识的黄州城，就在我们一起挥墨肆意的黄州江岸……
这样的落花成英、灯火万家，你们应该也都看到了吧。
北京 二两剧舍 空空
东坡》古风/情感/演绎
体验角色：慕子晴
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NPC：王旭，浪客，倩倩，子阳
《东坡》—一蓑烟雨任平生
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体验角色：湘灵
文笔：五星
沉浸：五星
演绎：五星
情感：五星
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
豁达究竟是一种什么样的心性？我想【东坡】二字便能涵盖所有。
有关《东坡》故事开始于他因“乌台诗案”被贬黄州之后。作为一个古风本它抛弃了近年来的“学院风”设定。每个人物在产生羁绊之初都有着自己的小心思。众人相聚黄州也自然而然的和苏轼先生产生了联系。
当然，所有的初见都会是不太愉快的。在还不了解这位【黄州团练副使】的时候，对于他的很多做法都不能苟同，因此难免产生冲突。不过，这整体的冲突形式却是愉快的，并且很巧妙的融入了玩家的自我介绍环节，既不尴尬也不突兀。
在欢乐环节结束之后，随时而来的就是一个微沉浸部分。让玩家对于苏轼先生有了一个更深入的了解。玩家之间的羁绊，玩家和NPC之间的羁绊也会在和大家一起重建黄州城的时候逐渐升高……以至于最后的沉浸中，不由得潸然泪下。
原来，在那样的大环境下，我们都太过渺小了，我们都太过无能为力。可几遍如此，我们也想护住自己想要保护的人，若是所求皆无法实现，至少也要护住自己的风骨！！！
东坡先生如此，我亦该如此！
在来说说我的所体验的角色
我叫【湘灵】，子晴姐姐说这是个好名字，“湘水之灵，尧舜之女”。在我小时候的记忆中有两个很重要的东西一是哥哥，二是桃花。我的哥哥一直都对我很好，但是后来，可能是因为压力太大，他不太在意我了。我虽感奇怪，但也从未觉得有何不妥，直到那一日他将我赶出了父亲的灵堂，直到那一日，他跟我说了那句：“灵儿乖，不哭了，哥哥给你变桃花。”
原来喜欢桃花竟然是因为如此……
后来我才知道，原来真有一人原意为我种下满城桃花，原来真有一人原意用性命护我周全……张先，你种的那些桃花我都看到了，就在我们和东坡居士熟识的黄州城，就在我们一起挥墨肆意的黄州江岸……
这样的落花成英、灯火万家，你们应该也都看到了吧。
北京 二两剧舍 空空
掉魂了怎么办？道长教你收惊法门，赶紧收藏以防万一！
每个人从小到大都或多或少的受到过惊吓，但是大多数人都忽视了受惊的影响。如果情况严重，大多数小孩儿会精神萎靡不振、不思饮食；有的夜睡不安、失眠多梦或阵阵呓语；有的尖声哭闹、骤犯骤止。
婴儿受惊吓后，大多表现为嗜睡或哭闹不安。年龄较大的儿童甚至可出现幻视、幻听症状，惊骇万分等。
大人受到惊吓轻则焦虑、烦躁、失眠，重则失魂落魄、喜怒无常。
《云笈七签》记载：夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。人身三魂，又谓之三命，一主命，一主财禄，一主灾衰。
胎光为生命之光，对成年人来说如果失去胎光，人就会死去；而对于小孩来说失去胎光，虽不至于死去但也是生命垂危。
爽灵为智慧之光，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，或是爽灵有残。
幽精为性灵之光，幽精决定人的喜好。
而灵魂可能会由于受到惊吓而走失，在生活中也不时可以听到或见到有人受惊后遭遇掉魂或者说丢魂的现象。
叫魂，魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪，传说人有三个魂七个魄。魂可以游走，魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时起就存在，离开必死，死必离开。
这在明代李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时珍曰：“此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”
《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲得非常明了：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰：‘吾将返吾宗矣。’魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”
不说魂魄关系，单说这个时刻喜欢游离的魂，家乡民间说人在熟睡的时候，这个不老实的魂就开始四处游荡，这就是梦，一旦魂流连忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体，人就会发病。
每个人来到世上，都或多或少的受到过惊吓。惊吓，坊间又称为“掉魂”。从中国传统的位理学来看，惊吓也被称为“四不正”病：即有所恐惧、有所忧患、有所憎恨、有所喜乐，这就是“四不正”病。
葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”由此可见魂魄之重要性。通常而言，受惊吓似乎是小孩的事情，其实不然，大人也往往受到惊吓，只是经常被忽视了。
导致掉魂的原因
1、受惊，这是最常见的也是最主要的一个原因。突然的巨响，恶劣天气如电闪雷鸣，被动物追赶或咬伤，人为的恶作剧或遇到不良事件，观看恐怖片，大人毒打责骂孩子......等等，可能就会导致受惊掉魂。
2、心理打击，强烈的情绪情感刺激。肝主木藏魂，肺主金藏魄，《灵枢·本神》曰：“肝悲哀中则伤魂，魂伤则狂”，“喜乐无极则伤魄”。很多人失恋后悲伤过度，痛不欲生，再也没有爱的欲望，那就是伤到魂魄了，人们常说的黯然神伤、失魂落魄就是如此。
3、身体体质下降。长时间的紧张、担心、过度劳累、休息不好等使得身体素质降低，导致精神恍惚，身体与魂魄结合不稳，也会出现掉魂的情况。
引起惊吓的主因
上面说了惊吓不仅仅在小孩儿也在大人。那么究竟是什么引起惊吓的呢？
从命理学来看，有些人天生就胆小怕事；有些人阴阳失调导致惊吓；也有些人是五行缺少所致。
从风水学来看，所居住的屋子和办公的环境所造成的空间失调的原因，或者是某些磁场干扰所致。
受到惊吓怎么办
如何补救惊吓所造成的失魂落魄、魂不附体现象呢？惊吓的问题尽管每个人、每个时间、空间都不一样，但是仍然有通用的方法来补救：
1、从命理学来看，最好是分析受惊吓人的命理八字，看看命中本身所带的喜神和忌神如何，只有知己知彼才能百战百胜。
2、看看自己所居住的屋宅和办公室的风水如何，是不是缺角、存在着某种煞气。比如对于婴幼儿来说床太大，小孩的四周太空，就会造成惊吓现象。对于大人来说床头朝西，或者卧室内的卫生间门对着卧床，也会导致惊吓。甚至，邻居家的门对准自家的门也会如此。
3、除了上述，受到惊吓的朋友们看看在惊吓前，自己或者孩子是否到过某地？某处？接触过什么人和什么事情？等等。诸如此类都有可能导致惊吓现象发生，分析这些才可以对症下药。
4、对于某些惊吓可用位理学上的祝由科或民间流传的一些方法化解，虽然目前科学或医学尚未能分析其中的奥妙，但是历史证明确实很有奇效。
5、受到惊吓后，最好不要着急走动，在原地缓一缓神，觉得舒服了以后再行动。
受惊吓一般有两种情况发生
1、撞到了脏东西
因为小孩小，抵抗力弱所以容易遇到脏东西，晚上的时候尽量不要带小孩走夜路，也不要带小孩参加葬礼一类的事情，这样很容易让小孩招上脏东西。这种情况发生的时候，通常小孩都是高烧不退，多数的情况都是固定的时间高烧，特别明显的是晚上加重。
较小的孩子容易嗜睡，睡觉的时候眼睛通常闭不严。眼珠子乱动。这个时候如果摸小孩的手心，你会感觉到手心的鬼脉跳动，这是诊断小孩遇到阴性物体时最准确的诊断方法。
左手为阳，左手心跳是撞到了男性的鬼魂；右手为阴，右手心跳的是撞到了女性的鬼魂。
解决方法：
在晚上，最好是小孩睡着的时候，拿几张烧纸（最少三张，但不宜过多，这次给的多了，就容易招惹下次，因为你出手大方，鬼魂就都愿意来找的，会给小孩留下后患）在孩子的身上左三圈、右三圈画圈，画圈的同时嘴里要念叨：不管是哪位在孩子的身上，请你放开孩子，一会给你送钱去，你拿着钱走吧，不要再来了。说完了，圈也画完了。
拿着这几张纸钱到附近的十字路口（实在没有三岔路口也可以）把纸钱烧掉。烧完纸钱后，转身回家，通常要求不要回头，路上不要和人说话，为的是防止鬼魂再来。一般以一百步为限，超过了一百步就不用忌讳了。回到家里把外门关上，整个程序完成，通常一次就会好的。
2、小孩被突然出现的大声音吓掉魂了
这种情况的症状通常白天孩子看不出什么，晚上睡觉的时候，眼睛闭不严，眼珠子有时候乱动，最明显的症状是孩子睡觉的时候会突然动，就像听到什么大的声音那样的反应。
通常这种情况发生的比较少，但有的小孩会忽然啼哭，而且显示出很害怕的样子，和前一种的区别是手心不跳或跳的很弱。
解决方法：
01. 这个方法是有修为的人用的，用收魂手收魂。方法是，左手伸出张开，手心向上，右手成剑指，指向左手的手心，然后用剑指在左手上顺时针画圆，当感觉左手手心有风吹的感觉或有物落到手上的感觉的时候，就是收魂童子将孩子的魂魄找回来了，马上将左手握成拳头，将魂灵抓住，然后走到小孩身边，张开左手，从小孩的头顶将魂魄轻轻的按入小孩的身体，就可以了。
02. 这种方法也是有修为的人用的，是为了那些孩子不在身边的时候用的。就是画一道收魂符，通常是用9×27厘米的红纸，用黑色的笔写字，符的内容是：敕令收魂童子送魂来，（字是竖着写的），把这个符交给来人带回去，等小孩晚上睡着的时候在头顶的位置烧掉，写符人的法力就会将孩子的魂魄找回了送到身体里，但这个方法只有有修为的人写好使。
03. 这种方法谁都可以用，就是稍微麻烦一点。用一杆旧的盘秤，那种老式的盘秤，拿掉秤砣，放上一件小孩穿过的衣服，最好是内衣，效果更好。在晚上星星出全了以后到十字路口去，从十字路口往回走的时候，嘴里叫着孩子的名字，一般的叫法是：**（孩子的名字，最好是小名）呀，跟**（孩子跟这个人叫什么就说什么，例如妈妈）回家，一遍走一遍叫，走回家里以后关上外门，说一句：孩子，到家了，魂魄归位吧，全部过程就算结束了。
民间传统的惊吓处置方法
民间传统的惊吓处置方法很多，以下整理出七种方法，供各位道友、同修参考。
1、鸡血镇惊法
用公鸡血滴到自家大门口，并念：驱邪避灾。民间传说是因为被吓丢了魂，需要把魂收回来才行，这叫“吓着”。
2、筷子滴水法
拿一个碗，装一碗清水，拿三根筷子，滴上水，筷子就牢牢地站着了。心里或者嘴里念，我家XXX在哪个地方受惊吓了，让他回来吧。就放着随它，不用守着，等筷子散了就好了。
3、跳火盆驱邪法
晚上抱着孩子（大人的话自己）从火盆上跳过去，跳的时候要喊着孩子（或者自己）的名字，让大鬼小鬼都走开，火盆里烧些马粪纸什么的都管用。
4、针锈试验法
这个方法是判断是否受到惊吓。取一碗清水，再取一支没用过的缝衣服针，睡之前将针放到碗里，把碗放在床头，睡醒了如果针生锈就是吓了，并且好了，记住用一次换一次水和针。
5、叫魂补救法
这个方法对于12岁以下孩子管用。方法是晚上等孩子睡着时，打开窗户（如果是在家受到的惊吓）；或者打开入户大门（如果是在外受到惊吓）。对准窗户或者大门连叫七声：某某不怕，赶紧回家。
6、半夜叫魂法
对于大人可采用此法。即在午夜时分，手拿被惊吓人的衣服，走到大门外连叫七声某某不怕，赶紧回家即可。
7、泥灰驱邪法
此法大人小孩都适用，晚上睡觉时，用锅底的灰，（要用烧柴火的锅底灰，烧煤气的锅底灰不管用。没有烧柴火的锅底灰，那么可以用旧邮票七张烧成的灰）将此灰抹在受惊吓人的额头上，即可。
特别提醒：大部分受惊吓的小孩或大人，多数都是被什么吓了一下，就病了，久治不愈，吃什么药都不好，一拖数月，但是上述方法用一下可能就好了，这说明老祖宗留下的还是有它存在的道理的。也有种情况是大多数朋友是吃药无效的情况下，使用上述一种或几种方法，马上再吃药，能够见效，一两天就好了。
当然，如果民间这些收惊法门没有效果，说明事情很可能比较严重，建议尽快去附近道观找道长帮忙处理。
每个人从小到大都或多或少的受到过惊吓，但是大多数人都忽视了受惊的影响。如果情况严重，大多数小孩儿会精神萎靡不振、不思饮食；有的夜睡不安、失眠多梦或阵阵呓语；有的尖声哭闹、骤犯骤止。
婴儿受惊吓后，大多表现为嗜睡或哭闹不安。年龄较大的儿童甚至可出现幻视、幻听症状，惊骇万分等。
大人受到惊吓轻则焦虑、烦躁、失眠，重则失魂落魄、喜怒无常。
《云笈七签》记载：夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。人身三魂，又谓之三命，一主命，一主财禄，一主灾衰。
胎光为生命之光，对成年人来说如果失去胎光，人就会死去；而对于小孩来说失去胎光，虽不至于死去但也是生命垂危。
爽灵为智慧之光，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，或是爽灵有残。
幽精为性灵之光，幽精决定人的喜好。
而灵魂可能会由于受到惊吓而走失，在生活中也不时可以听到或见到有人受惊后遭遇掉魂或者说丢魂的现象。
叫魂，魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪，传说人有三个魂七个魄。魂可以游走，魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时起就存在，离开必死，死必离开。
这在明代李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时珍曰：“此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”
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葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”由此可见魂魄之重要性。通常而言，受惊吓似乎是小孩的事情，其实不然，大人也往往受到惊吓，只是经常被忽视了。
导致掉魂的原因
1、受惊，这是最常见的也是最主要的一个原因。突然的巨响，恶劣天气如电闪雷鸣，被动物追赶或咬伤，人为的恶作剧或遇到不良事件，观看恐怖片，大人毒打责骂孩子......等等，可能就会导致受惊掉魂。
2、心理打击，强烈的情绪情感刺激。肝主木藏魂，肺主金藏魄，《灵枢·本神》曰：“肝悲哀中则伤魂，魂伤则狂”，“喜乐无极则伤魄”。很多人失恋后悲伤过度，痛不欲生，再也没有爱的欲望，那就是伤到魂魄了，人们常说的黯然神伤、失魂落魄就是如此。
3、身体体质下降。长时间的紧张、担心、过度劳累、休息不好等使得身体素质降低，导致精神恍惚，身体与魂魄结合不稳，也会出现掉魂的情况。
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2、看看自己所居住的屋宅和办公室的风水如何，是不是缺角、存在着某种煞气。比如对于婴幼儿来说床太大，小孩的四周太空，就会造成惊吓现象。对于大人来说床头朝西，或者卧室内的卫生间门对着卧床，也会导致惊吓。甚至，邻居家的门对准自家的门也会如此。
3、除了上述，受到惊吓的朋友们看看在惊吓前，自己或者孩子是否到过某地？某处？接触过什么人和什么事情？等等。诸如此类都有可能导致惊吓现象发生，分析这些才可以对症下药。
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5、受到惊吓后，最好不要着急走动，在原地缓一缓神，觉得舒服了以后再行动。
受惊吓一般有两种情况发生
1、撞到了脏东西
因为小孩小，抵抗力弱所以容易遇到脏东西，晚上的时候尽量不要带小孩走夜路，也不要带小孩参加葬礼一类的事情，这样很容易让小孩招上脏东西。这种情况发生的时候，通常小孩都是高烧不退，多数的情况都是固定的时间高烧，特别明显的是晚上加重。
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在晚上，最好是小孩睡着的时候，拿几张烧纸（最少三张，但不宜过多，这次给的多了，就容易招惹下次，因为你出手大方，鬼魂就都愿意来找的，会给小孩留下后患）在孩子的身上左三圈、右三圈画圈，画圈的同时嘴里要念叨：不管是哪位在孩子的身上，请你放开孩子，一会给你送钱去，你拿着钱走吧，不要再来了。说完了，圈也画完了。
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2、小孩被突然出现的大声音吓掉魂了
这种情况的症状通常白天孩子看不出什么，晚上睡觉的时候，眼睛闭不严，眼珠子有时候乱动，最明显的症状是孩子睡觉的时候会突然动，就像听到什么大的声音那样的反应。
通常这种情况发生的比较少，但有的小孩会忽然啼哭，而且显示出很害怕的样子，和前一种的区别是手心不跳或跳的很弱。
解决方法：
01. 这个方法是有修为的人用的，用收魂手收魂。方法是，左手伸出张开，手心向上，右手成剑指，指向左手的手心，然后用剑指在左手上顺时针画圆，当感觉左手手心有风吹的感觉或有物落到手上的感觉的时候，就是收魂童子将孩子的魂魄找回来了，马上将左手握成拳头，将魂灵抓住，然后走到小孩身边，张开左手，从小孩的头顶将魂魄轻轻的按入小孩的身体，就可以了。
02. 这种方法也是有修为的人用的，是为了那些孩子不在身边的时候用的。就是画一道收魂符，通常是用9×27厘米的红纸，用黑色的笔写字，符的内容是：敕令收魂童子送魂来，（字是竖着写的），把这个符交给来人带回去，等小孩晚上睡着的时候在头顶的位置烧掉，写符人的法力就会将孩子的魂魄找回了送到身体里，但这个方法只有有修为的人写好使。
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2、筷子滴水法
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5、叫魂补救法
这个方法对于12岁以下孩子管用。方法是晚上等孩子睡着时，打开窗户（如果是在家受到的惊吓）；或者打开入户大门（如果是在外受到惊吓）。对准窗户或者大门连叫七声：某某不怕，赶紧回家。
6、半夜叫魂法
对于大人可采用此法。即在午夜时分，手拿被惊吓人的衣服，走到大门外连叫七声某某不怕，赶紧回家即可。
7、泥灰驱邪法
此法大人小孩都适用，晚上睡觉时，用锅底的灰，（要用烧柴火的锅底灰，烧煤气的锅底灰不管用。没有烧柴火的锅底灰，那么可以用旧邮票七张烧成的灰）将此灰抹在受惊吓人的额头上，即可。
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沈晓玥顾沛琛沈晓玥顾沛琛（最新完整版大结局）全文阅读笔趣阁#yNrR8s#
‼书名：《沈晓玥顾沛琛》
‼主角：沈晓玥顾沛琛
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以下章节非原文：东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
他怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
医生都嗫嚅着，却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后，男人沉着脸大手一挥赶走所有人，彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨，她从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
‼书名：《沈晓玥顾沛琛》
‼主角：沈晓玥顾沛琛
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以下章节非原文：东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
他怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
医生都嗫嚅着，却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后，男人沉着脸大手一挥赶走所有人，彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨，她从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
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