#彩色六十日#是配合《六十日》的特别专题，根据天干地支的意象做时装搭配Ootd。
这次的灵感来自六十甲子中的戊戌。戊，山中的洞窟；戌，被火光照亮的岩壁。戊戌是山中燃着篝火的洞穴，赭红干燥的岩石上有着壁画的场景。色系以黄与赭红为主，辅以少许白。演绎的风格是有着壁画感线条的印花连衣裙。洞窟绘画是我们如今能够考据到最为古老的艺术形式，法国拉斯科岩壁绘画的考古表明人类最初的绘画或来自女性们的手笔。当男性捕猎之时，她们用燃烧后的木炭与矿物质混合在一起制成颜料，用对自然充满灵性的感知力在岩壁上记录生活。
这次的灵感来自六十甲子中的戊戌。戊，山中的洞窟；戌，被火光照亮的岩壁。戊戌是山中燃着篝火的洞穴，赭红干燥的岩石上有着壁画的场景。色系以黄与赭红为主，辅以少许白。演绎的风格是有着壁画感线条的印花连衣裙。洞窟绘画是我们如今能够考据到最为古老的艺术形式，法国拉斯科岩壁绘画的考古表明人类最初的绘画或来自女性们的手笔。当男性捕猎之时，她们用燃烧后的木炭与矿物质混合在一起制成颜料，用对自然充满灵性的感知力在岩壁上记录生活。
#西班牙的故事##西班牙##丽池公园##丽池公园维拉斯凯兹宫##整理相册##艺术# 詹姆斯·李·拜尔斯（James Lee Byars），《纯真之门》，1986-1989（前景）和《人物问题是房间》，1986（背景）。倍耐力机库比可卡展览视图，米兰，2023 年。由米兰倍耐力机库比可卡提供。摄影：阿戈斯蒂诺·奥西奥
本次展览旨在纪念 20 世纪艺术中最神秘、最引人注目的人物之一，汇集了詹姆斯·李·拜尔斯（James Lee Byars）（密歇根州底特律，1932 年 - 开罗，1997 年）的一系列重要作品，反映了他对超越极限的一切事物的深刻调查的逻辑。拜尔斯的视觉和表演语言横跨神秘主义、灵性和肉体，涵盖了雕塑、装置、表演、绘画、文字或他自己的展览组合，这些展览本身被认为是装置。
从 20 世纪 50 年代末到整个 60 年代，这位艺术家生活在日本和美国之间，他对日本文化的迷恋极大地影响了他的作品。同样，他与意大利，尤其是威尼斯市保持着密切的联系，他在 20 世纪 80 年代的大部分时间都在那里生活和工作，也许这反映了他的游牧生活方式，拜尔斯将他的作品与对文化的深刻了解结合起来。西方艺术和哲学，带有东方传统和文明的主题、概念和符号，例如努奥戏剧和禅宗佛教的元素。其结果是对现实的独特愿景，特别关注物质和精神实体。从这个意义上说，他的艺术实践可以被描述为对完美和循环观念以及对人物形象的表现形式和非物质化的神秘美学存在主义反思。
在他的调查中，拜尔斯经常通过临时行动或大规模干预来寻求观众的参与，在其中他直接或间接提出不同的问题，而在其他情况下，他自己负责激活他们。自从他去世后，这最后一个方面提出了关于作品的视觉和象征联系的问题，在这件作品中，始终具有魅力的拜尔斯的存在——他的手势、仪式和服装——是关键。
展览的作品选择既考虑了艺术家的概念方法，也考虑了展览空间委拉斯开兹宫的特征，其明显的对称性凸显了作品的纪念性和几何简洁性。大幅面作品由大理石、丝绸、金箔或玻璃等珍贵而精致的材料制成，与棱柱、球体、柱子等极简原型几何图形和谐地结合在一起，提出了形式和形状之间交叉引用的游戏。内容。 。这方面的一个例子是位于宫殿中央区域的《马赛的红色天使》（Red Angel of Marseille，1993）：在该装置中，地板上排列着一千个红色玻璃球，描绘出一个简化为本质的拟人形象，而天使的内涵标题邀请我们思考物质与神圣之间的联系。图腾元素也出现在《变顶金塔》（1982）中，一座近四米高的金塔，收集了艺术家对不变事物的探索。就其本身而言，生命的循环和自然的变化过程通过作品《纯真之门》（1986-1989）中的圆圈和球体来表现，这是一个环形的金色大理石雕塑，象征着过渡和转变，《詹姆斯·李·拜尔斯之墓》（1986）中，艺术家隐喻地将灵性和纯洁的无形概念封装在砂岩球体中，与这种多孔且分层的材料形成鲜明对比。
除了一些早期作品，如 《自画像》 （1959），让我们欣赏作者对幽默的运用，展览还记录了拜尔斯的表演活动，特别是 艺术家遗失的装置作品《金球体》。 1992 年在格拉纳达举办，并为开幕式与艺术家兼诗人 Miguel Benlloch 合作组织了一场表演（格拉纳达，1954 年 - 塞维利亚，2018 年）。基于该作品后来的发展，本洛赫开发了他的装置作品《O donde inhabite el olvido 》（2000），也出现在展览中。
考虑到艺术家所探索的材料的多重寓言和形式意义，展览重点关注贯穿其作品的主题，例如对完美的追求、对存在主义方法的怀疑或人类的有限性，并邀请观众反思艺术模拟现实的炼金术潜力。
本次展览旨在纪念 20 世纪艺术中最神秘、最引人注目的人物之一，汇集了詹姆斯·李·拜尔斯（James Lee Byars）（密歇根州底特律，1932 年 - 开罗，1997 年）的一系列重要作品，反映了他对超越极限的一切事物的深刻调查的逻辑。拜尔斯的视觉和表演语言横跨神秘主义、灵性和肉体，涵盖了雕塑、装置、表演、绘画、文字或他自己的展览组合，这些展览本身被认为是装置。
从 20 世纪 50 年代末到整个 60 年代，这位艺术家生活在日本和美国之间，他对日本文化的迷恋极大地影响了他的作品。同样，他与意大利，尤其是威尼斯市保持着密切的联系，他在 20 世纪 80 年代的大部分时间都在那里生活和工作，也许这反映了他的游牧生活方式，拜尔斯将他的作品与对文化的深刻了解结合起来。西方艺术和哲学，带有东方传统和文明的主题、概念和符号，例如努奥戏剧和禅宗佛教的元素。其结果是对现实的独特愿景，特别关注物质和精神实体。从这个意义上说，他的艺术实践可以被描述为对完美和循环观念以及对人物形象的表现形式和非物质化的神秘美学存在主义反思。
在他的调查中，拜尔斯经常通过临时行动或大规模干预来寻求观众的参与，在其中他直接或间接提出不同的问题，而在其他情况下，他自己负责激活他们。自从他去世后，这最后一个方面提出了关于作品的视觉和象征联系的问题，在这件作品中，始终具有魅力的拜尔斯的存在——他的手势、仪式和服装——是关键。
展览的作品选择既考虑了艺术家的概念方法，也考虑了展览空间委拉斯开兹宫的特征，其明显的对称性凸显了作品的纪念性和几何简洁性。大幅面作品由大理石、丝绸、金箔或玻璃等珍贵而精致的材料制成，与棱柱、球体、柱子等极简原型几何图形和谐地结合在一起，提出了形式和形状之间交叉引用的游戏。内容。 。这方面的一个例子是位于宫殿中央区域的《马赛的红色天使》（Red Angel of Marseille，1993）：在该装置中，地板上排列着一千个红色玻璃球，描绘出一个简化为本质的拟人形象，而天使的内涵标题邀请我们思考物质与神圣之间的联系。图腾元素也出现在《变顶金塔》（1982）中，一座近四米高的金塔，收集了艺术家对不变事物的探索。就其本身而言，生命的循环和自然的变化过程通过作品《纯真之门》（1986-1989）中的圆圈和球体来表现，这是一个环形的金色大理石雕塑，象征着过渡和转变，《詹姆斯·李·拜尔斯之墓》（1986）中，艺术家隐喻地将灵性和纯洁的无形概念封装在砂岩球体中，与这种多孔且分层的材料形成鲜明对比。
除了一些早期作品，如 《自画像》 （1959），让我们欣赏作者对幽默的运用，展览还记录了拜尔斯的表演活动，特别是 艺术家遗失的装置作品《金球体》。 1992 年在格拉纳达举办，并为开幕式与艺术家兼诗人 Miguel Benlloch 合作组织了一场表演（格拉纳达，1954 年 - 塞维利亚，2018 年）。基于该作品后来的发展，本洛赫开发了他的装置作品《O donde inhabite el olvido 》（2000），也出现在展览中。
考虑到艺术家所探索的材料的多重寓言和形式意义，展览重点关注贯穿其作品的主题，例如对完美的追求、对存在主义方法的怀疑或人类的有限性，并邀请观众反思艺术模拟现实的炼金术潜力。
#记录者[超话]#过客 | 婚礼上，外婆化作蝴蝶来看他
转： 过客李新武 拈花过客
……文章摘要……
“如果你想来参加，就变成一只蝴蝶来看我”。近日，湖南岳阳一婚礼现场，突然出现的蝴蝶让新郎瞬间破防，原来这是他与离世外婆的“约定”。
据新郎说，婚礼一周前他曾给去世的外婆发信息，如果想参加婚礼，就变成蝴蝶来看他。
也许是新郎对外婆的思念，感动了上天，婚礼当天一只可爱的蝴蝶在现场翩翩起舞，随即落在了新郎的胸前，导致新郎控制不住内心的激动，泪洒婚礼现场。
化身蝴蝶也要参加婚礼，或许是外婆生前对外孙非常疼爱，死后依旧恋恋不舍。有人说这个事不得不相信，我们这个世界上还是有很多事情是科学也无法解释的，为什么新郎发消息给过世的外婆，蝴蝶真的会应约而来，这不是印证了鬼神之说吗？难道在未知的世界中，真的有灵魂存在？
这件事引发了很多人的转发和评论：如果有些事科学解释不了，那就交给爱吧。
无独有偶，2015年在电影金鸡奖的颁奖典礼上，演员张译荣获最佳男配角奖，此时一只蝴蝶飞到了张译的领结上，后来张译解释说，那是他过世的初恋女友过来陪他了。
大家都知道，想要捕捉一只蝴蝶绝非易事，有些蝴蝶偏偏喜欢落在人身上，如果不是巧合，又实在无法解释。
末后有绝望也有希望，真相正在逐渐被揭开，人们不相信的都会一一展现在人们眼前。
今天的科学是实证科学，造就了一大批思想僵化固执的人，看不见摸不着的无法证实的一律当做迷信。古人则认为灵魂不灭，人死后会去另外一个地方，以那个空间的存在形式继续活下去。
我谈到过人有三魂，人死后天魂会去牌位上呆，地魂会到冥府报到，人魂会跟随骸骨到墓地。
天魂地魂就是来做客的，匆匆就走了，还完业债后跟这家人再无瓜葛。这个人魂，他跟人的联系就很密切了，他会接受后人的祭拜，同时也会在那边尽可能的保佑后人。
要让他保佑后人，得先让他在那边过得好才行，自己都没吃没喝的，谁还有心情管你阳间的破事。所以古人非常注重风水选地，给过世亲人一个舒适的居住环境。
人类空间是最表层空间，看不到其他空间，而人魂在那边却可以看到人类空间，在他看来，人类空间的一切物体就像一个壳一样，他都可以進入。但是那边有那边的法律法规，他们叫阴律，不能无缘无故上别人的身，但并不包括一些小动物。
新郎的外婆在那边就是这种状态，她也非常想参加外孙的婚礼，可是那边的身体没办法在阳光下呆，除非附体到其他人或动物的身体上，怎么办呢？刚好外孙希望她化作蝴蝶，于是她就上了蝴蝶的身，控制蝴蝶来参加外孙的婚礼。
此时，蝴蝶就是她在人世间的一个临时身体，她用蝴蝶的眼睛看，用蝴蝶的行为跟人互动。
还有一种情况是那边的魂灵在强烈愿望驱使下，转生为了蝴蝶，一生只为这一回。不要忽略那些主动亲近人的鸟啊蝶的，也许它就是你过世的亲人。
修炼到元神出窍的人都会有这样的体验，自己可以穿越任何物体中，人世间的一切都是一种影像。比如我元神出窍时可以進入一面墙壁中，还可以進入石头中，那么这个墙壁这个石头就是有灵性的了，但它不会动，人世间它就是固定不变的。如果是一只虫子，進入后接管了它的身体，那么这只虫子就是你了，你什么都明白，就是受限于虫子的身体，只能做虫子能做的事情。
………
蝴蝶这种昆虫的一生很是神奇，它破茧而重生，羽化而成蝶。在中国民间传说里，破茧成蝶一直带有涅槃重生这样的神秘色彩。
庄周梦见自己化作一只蝴蝶：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”。
庄周梦蝶，他竟然一时分不清是自己梦中化成了蝶，还是蝴蝶梦中化成
………
人就是这么低能，另外空间里谁都能影响到人的思想，他们不用附体，一走一过穿过人体都能在人的思想中留下痕迹。人的思想很复杂，晚上做梦时，还有平时胡思乱想的自己都不知道想法来自哪里，就是这个原因……
我们人类知道的这个宇宙空间，是整个宇宙空间的最表层，科学家不是猜测宇宙中有超过90%是暗物质吗？其实就是另外空间的物质，而且比人类研究推测的还要多的多。我们这个太阳系，看起来很空旷，在外面看，高层次上看，就会发现太阳系整体也是一个粒子，里面的真空也是物质，它还有个外壳，使得太阳系中的生命永远也出不去。我们人类空间的变化都来自微观，来自深层空间。
你觉得你的身体是由细胞构成的，细胞由分子构成的，分子由原子构成的，原子又是由电子和原子核构成的，你挥一挥手，微观下的粒子都跟着发生变化，这只是表面现象，实际上是微观下先动起来，带动传递到表面上，你就跟着动了。你想想啊，你在挥手之前，是不是有个念头要挥手你才会挥手呢？这个念头是怎么产生的呢？是深层空间微观下你的身体存在形式发生了变化，促成了你的一念。
现在各种怪异天象层出不穷，都是另外空间发生了变化，层层传递到了我们这个最表
……详见原文链接……https://t.cn/A6H4Kqaa
转： 过客李新武 拈花过客
……文章摘要……
“如果你想来参加，就变成一只蝴蝶来看我”。近日，湖南岳阳一婚礼现场，突然出现的蝴蝶让新郎瞬间破防，原来这是他与离世外婆的“约定”。
据新郎说，婚礼一周前他曾给去世的外婆发信息，如果想参加婚礼，就变成蝴蝶来看他。
也许是新郎对外婆的思念，感动了上天，婚礼当天一只可爱的蝴蝶在现场翩翩起舞，随即落在了新郎的胸前，导致新郎控制不住内心的激动，泪洒婚礼现场。
化身蝴蝶也要参加婚礼，或许是外婆生前对外孙非常疼爱，死后依旧恋恋不舍。有人说这个事不得不相信，我们这个世界上还是有很多事情是科学也无法解释的，为什么新郎发消息给过世的外婆，蝴蝶真的会应约而来，这不是印证了鬼神之说吗？难道在未知的世界中，真的有灵魂存在？
这件事引发了很多人的转发和评论：如果有些事科学解释不了，那就交给爱吧。
无独有偶，2015年在电影金鸡奖的颁奖典礼上，演员张译荣获最佳男配角奖，此时一只蝴蝶飞到了张译的领结上，后来张译解释说，那是他过世的初恋女友过来陪他了。
大家都知道，想要捕捉一只蝴蝶绝非易事，有些蝴蝶偏偏喜欢落在人身上，如果不是巧合，又实在无法解释。
末后有绝望也有希望，真相正在逐渐被揭开，人们不相信的都会一一展现在人们眼前。
今天的科学是实证科学，造就了一大批思想僵化固执的人，看不见摸不着的无法证实的一律当做迷信。古人则认为灵魂不灭，人死后会去另外一个地方，以那个空间的存在形式继续活下去。
我谈到过人有三魂，人死后天魂会去牌位上呆，地魂会到冥府报到，人魂会跟随骸骨到墓地。
天魂地魂就是来做客的，匆匆就走了，还完业债后跟这家人再无瓜葛。这个人魂，他跟人的联系就很密切了，他会接受后人的祭拜，同时也会在那边尽可能的保佑后人。
要让他保佑后人，得先让他在那边过得好才行，自己都没吃没喝的，谁还有心情管你阳间的破事。所以古人非常注重风水选地，给过世亲人一个舒适的居住环境。
人类空间是最表层空间，看不到其他空间，而人魂在那边却可以看到人类空间，在他看来，人类空间的一切物体就像一个壳一样，他都可以進入。但是那边有那边的法律法规，他们叫阴律，不能无缘无故上别人的身，但并不包括一些小动物。
新郎的外婆在那边就是这种状态，她也非常想参加外孙的婚礼，可是那边的身体没办法在阳光下呆，除非附体到其他人或动物的身体上，怎么办呢？刚好外孙希望她化作蝴蝶，于是她就上了蝴蝶的身，控制蝴蝶来参加外孙的婚礼。
此时，蝴蝶就是她在人世间的一个临时身体，她用蝴蝶的眼睛看，用蝴蝶的行为跟人互动。
还有一种情况是那边的魂灵在强烈愿望驱使下，转生为了蝴蝶，一生只为这一回。不要忽略那些主动亲近人的鸟啊蝶的，也许它就是你过世的亲人。
修炼到元神出窍的人都会有这样的体验，自己可以穿越任何物体中，人世间的一切都是一种影像。比如我元神出窍时可以進入一面墙壁中，还可以進入石头中，那么这个墙壁这个石头就是有灵性的了，但它不会动，人世间它就是固定不变的。如果是一只虫子，進入后接管了它的身体，那么这只虫子就是你了，你什么都明白，就是受限于虫子的身体，只能做虫子能做的事情。
………
蝴蝶这种昆虫的一生很是神奇，它破茧而重生，羽化而成蝶。在中国民间传说里，破茧成蝶一直带有涅槃重生这样的神秘色彩。
庄周梦见自己化作一只蝴蝶：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”。
庄周梦蝶，他竟然一时分不清是自己梦中化成了蝶，还是蝴蝶梦中化成
………
人就是这么低能，另外空间里谁都能影响到人的思想，他们不用附体，一走一过穿过人体都能在人的思想中留下痕迹。人的思想很复杂，晚上做梦时，还有平时胡思乱想的自己都不知道想法来自哪里，就是这个原因……
我们人类知道的这个宇宙空间，是整个宇宙空间的最表层，科学家不是猜测宇宙中有超过90%是暗物质吗？其实就是另外空间的物质，而且比人类研究推测的还要多的多。我们这个太阳系，看起来很空旷，在外面看，高层次上看，就会发现太阳系整体也是一个粒子，里面的真空也是物质，它还有个外壳，使得太阳系中的生命永远也出不去。我们人类空间的变化都来自微观，来自深层空间。
你觉得你的身体是由细胞构成的，细胞由分子构成的，分子由原子构成的，原子又是由电子和原子核构成的，你挥一挥手，微观下的粒子都跟着发生变化，这只是表面现象，实际上是微观下先动起来，带动传递到表面上，你就跟着动了。你想想啊，你在挥手之前，是不是有个念头要挥手你才会挥手呢？这个念头是怎么产生的呢？是深层空间微观下你的身体存在形式发生了变化，促成了你的一念。
现在各种怪异天象层出不穷，都是另外空间发生了变化，层层传递到了我们这个最表
……详见原文链接……https://t.cn/A6H4Kqaa
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