在此,分享一下“千粉之战”之经验,望各位朋友不吝指教。
一、如果写文章,就要写自己亲身感受的人和事,力求真实,主题充满正能量,先构思,再下笔,细推敲,多润色。
二、微头条要抓住身边的点滴小事去挖掘主题,注重及时性、娱乐性。
三、不要急着圈粉,你若盛开,蝴蝶自来。花儿本芬芳,粉丝围上来。
四、圈粉是有技巧的,你喜欢的方向决定了你的朋友圈,头条后台自然推荐你喜欢的相关内容。如果你是一个厨师,去和军事家一起研究孙子兵法,那就是一个吃瓜观众,适得其反。
五、关注你的粉丝的“粉丝”,大家爱好一致,自然成为铁粉,这就是蝴蝶效应,一传十,十传百,但不是传销。
六、千万不要点着“关注”不停手,后台统计数据,很容易给你戴上“违规互粉”的帽子扣5分。
七、对你不喜欢的人和事,可以文明的表达自己的观点,但不能谩骂、攻击。春节期间,我写文攻击“呦呦鹿鸣君”抹黑山东人春节跪拜一事,两次违规扣10分。
八、善于抓热点。春节期间,网上声讨贾浅浅“屎尿屁”体诗词,我写了一些文章追热点,得到了朋友的点赞。在此,我要表示感谢!
九、涉及不良的东西最好不要跟风。春节期间,,我浏览了贾平凹的一些画作,即兴题了一些打油诗。结果有一篇严重犯规,被扣了20分。呜呼哀哉!
十、闲谈莫论国事。网络不是法外之地,遵纪守法是我们每个公民应尽的义务。在头条,我们寻的是快乐,不要自寻烦恼。
千粉之战,泪流满面。一路走来,违规被扣分,再发文挣工分,很烦、很累、很快乐!踏着“头条”的炮花,前进!但是,不能越雷池半步!
呜呼哀哉,刚刚升级为千粉没几天,因不守规矩就被关进了小黑屋,拘留期一个月。昨天,刚刚恢复自由,就急着和大家说几句。
头条菜鸟,才学疏浅,一家之言,欢迎拍砖!
一、如果写文章,就要写自己亲身感受的人和事,力求真实,主题充满正能量,先构思,再下笔,细推敲,多润色。
二、微头条要抓住身边的点滴小事去挖掘主题,注重及时性、娱乐性。
三、不要急着圈粉,你若盛开,蝴蝶自来。花儿本芬芳,粉丝围上来。
四、圈粉是有技巧的,你喜欢的方向决定了你的朋友圈,头条后台自然推荐你喜欢的相关内容。如果你是一个厨师,去和军事家一起研究孙子兵法,那就是一个吃瓜观众,适得其反。
五、关注你的粉丝的“粉丝”,大家爱好一致,自然成为铁粉,这就是蝴蝶效应,一传十,十传百,但不是传销。
六、千万不要点着“关注”不停手,后台统计数据,很容易给你戴上“违规互粉”的帽子扣5分。
七、对你不喜欢的人和事,可以文明的表达自己的观点,但不能谩骂、攻击。春节期间,我写文攻击“呦呦鹿鸣君”抹黑山东人春节跪拜一事,两次违规扣10分。
八、善于抓热点。春节期间,网上声讨贾浅浅“屎尿屁”体诗词,我写了一些文章追热点,得到了朋友的点赞。在此,我要表示感谢!
九、涉及不良的东西最好不要跟风。春节期间,,我浏览了贾平凹的一些画作,即兴题了一些打油诗。结果有一篇严重犯规,被扣了20分。呜呼哀哉!
十、闲谈莫论国事。网络不是法外之地,遵纪守法是我们每个公民应尽的义务。在头条,我们寻的是快乐,不要自寻烦恼。
千粉之战,泪流满面。一路走来,违规被扣分,再发文挣工分,很烦、很累、很快乐!踏着“头条”的炮花,前进!但是,不能越雷池半步!
呜呼哀哉,刚刚升级为千粉没几天,因不守规矩就被关进了小黑屋,拘留期一个月。昨天,刚刚恢复自由,就急着和大家说几句。
头条菜鸟,才学疏浅,一家之言,欢迎拍砖!
历史车轮并不总是前进的,往往会后退。人的思想也一样。这类例子古今枚不胜举,且拿满清举个例。满清的“留头不留发,留发不留头”其实就是倒退,使人奴化、思想倒退。左宗棠在新疆发现了明朝的火器居然不输自己的,可见清朝相对明朝,很多方面是倒退的。
孟子说:君为轻,民为重。这是当时等级森严背景下的一种人人平等观。王阳明说:人人都可以是圣人。这是明朝的人人平等。我们清朝完全没有这种境界,是倒退的,但这不算可怕,可怕的,是到现在居然精英主义风头不减,站在人人平等对立面还以为先进,不是倒退是什么?
所谓精英主义,大约就是认为少数人决定进退,就是少数人决定多数人、决定整体命运。若真这样,不妨派一个精英团队治理非洲,非洲就会发达;到印度,印度就先进了。行吗?不行!因为一个国家富强与否决定于大多数人而不是少数所谓精英,大多数人先进则国家先进,大多数人落后则国家落后。当然,毫无疑问,少数精英因为掌握了很多平台制空权而可以一定程度决定细节,但总体成败仍决定于大多数人。
想到说这个话题,是因为偶然我看到了几句古文。有时候看到一些谬论,常常想反驳,用精炼的语言反驳;但往往因为才学疏浅,努力搜肠刮肚,也颇觉言不能彻底解意。其实我们古人早就精确表达出了几乎各类语境,这几句古文就是这样。下面几句话就是对梦幻迷离、似对实错精英主义的精准剖析反驳:“得鸟者罗(网)之一目,今为一目之罗(网),则无时得鸟;鸟之所以能远飞者,六翮he之力也,然无众毛之助,则飞不能远矣。”翮的意思是聚集羽毛的管子。这段话的意思是:抓住鸟的是网的一个眼,如果做网只要这一个眼,就不可能抓到鸟;鸟能远飞,靠六根羽毛管的力,但没有羽毛,只有几根秃管子,又怎能远飞?!
所谓精英,其实就是众多网眼中的一个,只不过各类原因促成他站在了风头浪尖、平台的制高点而已。
孟子说:君为轻,民为重。这是当时等级森严背景下的一种人人平等观。王阳明说:人人都可以是圣人。这是明朝的人人平等。我们清朝完全没有这种境界,是倒退的,但这不算可怕,可怕的,是到现在居然精英主义风头不减,站在人人平等对立面还以为先进,不是倒退是什么?
所谓精英主义,大约就是认为少数人决定进退,就是少数人决定多数人、决定整体命运。若真这样,不妨派一个精英团队治理非洲,非洲就会发达;到印度,印度就先进了。行吗?不行!因为一个国家富强与否决定于大多数人而不是少数所谓精英,大多数人先进则国家先进,大多数人落后则国家落后。当然,毫无疑问,少数精英因为掌握了很多平台制空权而可以一定程度决定细节,但总体成败仍决定于大多数人。
想到说这个话题,是因为偶然我看到了几句古文。有时候看到一些谬论,常常想反驳,用精炼的语言反驳;但往往因为才学疏浅,努力搜肠刮肚,也颇觉言不能彻底解意。其实我们古人早就精确表达出了几乎各类语境,这几句古文就是这样。下面几句话就是对梦幻迷离、似对实错精英主义的精准剖析反驳:“得鸟者罗(网)之一目,今为一目之罗(网),则无时得鸟;鸟之所以能远飞者,六翮he之力也,然无众毛之助,则飞不能远矣。”翮的意思是聚集羽毛的管子。这段话的意思是:抓住鸟的是网的一个眼,如果做网只要这一个眼,就不可能抓到鸟;鸟能远飞,靠六根羽毛管的力,但没有羽毛,只有几根秃管子,又怎能远飞?!
所谓精英,其实就是众多网眼中的一个,只不过各类原因促成他站在了风头浪尖、平台的制高点而已。
30年代,胡适推广白话文。
他在北大讲课时,一位同学站起来抗议:“胡先生,难道说白话文就没有缺点吗?” 胡适:“没有的。” 那位同学反驳道:“白话文语言不精练,打电报用字多,花钱多。” 胡适道:“不一定吧,前几天行政院有位朋友给我打来电报,邀我去做行政院秘书,我不愿从政,决定不去。请同学根据我这一意愿,用文言文编写一则复电,看看究竟是白话文省,还是文言文省。”
几分钟过去,胡适让各位同学报告用字数目,然后从中挑选一份用字最少的文言电稿,电文是这样写的:“才学疏浅,恐难胜任,不堪从命。”
胡适说,“这12个字确实简练。但白话只用5个字:干不了,谢谢。”
他在北大讲课时,一位同学站起来抗议:“胡先生,难道说白话文就没有缺点吗?” 胡适:“没有的。” 那位同学反驳道:“白话文语言不精练,打电报用字多,花钱多。” 胡适道:“不一定吧,前几天行政院有位朋友给我打来电报,邀我去做行政院秘书,我不愿从政,决定不去。请同学根据我这一意愿,用文言文编写一则复电,看看究竟是白话文省,还是文言文省。”
几分钟过去,胡适让各位同学报告用字数目,然后从中挑选一份用字最少的文言电稿,电文是这样写的:“才学疏浅,恐难胜任,不堪从命。”
胡适说,“这12个字确实简练。但白话只用5个字:干不了,谢谢。”
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