昨晚出去跑步的时候中途下起暴雨，和许多人跑到廊下避雨。雨下了十几分钟，这两三个月来雨下的就是如此吝啬。白天见绿化带里裸露的干燥泥土，人像是在北方。记得有一年在叶城，当地人说已经大半年沒下雨，难以想象，那天下午出现沙尘暴，即使关着窗户室内尘土也积起一层，脸上、嘴里都里泥。在这种恶劣气候中生活的人要承受多少艰辛。

最近看了许多电影，大都是伍迪．艾伦导演的，他的电影特别适合独处时间长的人，独自一人久了会变得不会说话，电影中有那么多絮叨。另外重新温顾了一些好片，比如《深海长眠》、《明亮的星》、《新桥恋人》等。《暗与黑暗的故事》看了三遍，第一遍是读完原著后看的，另外是读了半本《为你，耶路撒冷》之后。朋友灯发给我所有塔可夫斯基的电影，感谢灯。好的电影与书都值得反复看。

昨晚下班早，和小天一起走回家。这十几分钟的雨量，把地热蒸腾出来，格外溽热，出了许多汗。小天新进公司正好有四月整，我夸他干得真不错，他说：“到了我这个年纪要多纬度看待问题，处理问题，把事情做好，人低调一点……”。他十分喜欢现在的工作，可以自由支配时间，又是他擅长的领域。生活中充满了感激的东西，珍重。很多年前就写过：爱是有敬畏的。现在依然这么认为，最亲的人之间也有语言的边界。

读到一句话值得记录：

宗喀巴大师说过，如果心殊胜，环境和路也殊胜；心恶劣，环境和路也恶劣，一切依赖于自心，所以应该精勤修殊胜心。

（图片来自@许一茉 ）她自己种的[嘻嘻][嘻嘻]

《深海长眠》★★★★ https://t.cn/A6akkVlZ 哈维尔.巴登饰演的角色，年轻时跳海出了意外，导致全身瘫痪，28年来他一直想安乐死而不得，和法律一直扯着皮的故事。全片我最喜欢片段，哈维尔和闻讯赶来满嘴高大上说教的牧师之间的对话。牧师：生命并不属于我们自己私有制让我们以为自己就是自己生命的主人，因此我们会走向一种愚蠢的极端。哈维尔：但最早将私有财产神化的可是教会啊。牧师：这是一种倒退，是对生命的不尊重。哈维尔：为什么教会那么坚持地，要对死亡持一种恐惧的态度，因为若不如此，他们会失去“客源”，人们会失去对“那边的世界”的美好向往。

土豆日记：2022年5月21日
（一）
5月17日到20日，爷爷的一箱老坛酸菜牛肉面仅剩1包，因为土豆。
今天爷爷借一天讲授网课的理由，把土豆存放在城里了。今天网课的内容是《发展心理学》。
讲课过程中，发展观念之“人～情境互动系统”时不时被“土豆—情境互动系统”替换，这是一幅土豆对情境的行动和多水平情境对土豆的行动之间的整合画面。
傍晚，爷爷和一帮老友聚会在太湖边看夕阳，我们一起走过渔洋山防火道看漫山遍野的蔷薇花，一起走过昙花庵金黄灿烂的小麦田，一起走过落日余晖的环湖路。这些人流稀少的地方最方便回答这几天反复被询问的问题：“你怎么会松开土豆让它自己去跑的呢？”
是啊！土豆的跑路其实是爷爷无意识的纵容，是爷爷自己喜欢独来独往，不愿意被限制被羁绊的人生写照。爷爷何尝愿意土豆被牵引束缚呢？总是一有机会就放开牵引。
养什么都是养自己。爷爷说这句话给别人听差不多10多了，爷爷也从属于此律。

（二）
寻找土豆的几天，内心深处是杂念丛生。爷爷是随时省视着自己的，分享其中之一。
存在主义的终极议题有四个，后来有追随者添加了一个，成为五个，爷爷通常用5本影片作为它们的释物，分别是：
* 死亡焦虑—《孤独的男人》
* 自由焦虑—《深海长眠》
* 意义焦虑—《死亡诗社》
* 孤独焦虑—《海上钢琴师》
* 依附焦虑—《荒野生存》
第五个影片根据美国的真人真事改编。是说一个少年才俊愤怒于长期被糟糕父母的高期待压制，终于在拿到名牌大学的录取通知书后离家出走，各种独自上路的偶遇和磨难，这一头不知道自己的人生之路通向哪里，那一头不愿意屈服折返，最终在木板上刻写了“妈妈我想你”后孤零零地死去。
生命存活在关系里，一方面不能没有被宽容接纳的依附，一方面不能没有界限隐私的独立。舒服的位置是滑动的，不是拧固的。

（三）
我不喜欢，在我吃肉的时候
没有土豆的乞讨
我不喜欢，在我拖地的时候
没有土豆的杂毛
我不喜欢，在我冲淋的时候
没有土豆的张望
我不喜欢，在我睡觉的时候
没有土豆的骚扰