【问桑】
西汉初,上林苑,皇后亲蚕礼前的桑田验收现场
#传统文化##汉服#
亲蚕礼是体现皇后古老职权的大礼。“国之大事,在祀与戎”,亲蚕礼就是“祀”之一,责任重大。万一遇到极端天气,典礼失败,皇后甚至要闭门思过。
这种典礼是何意义呢?
春季农业生产即将开始,帝后以身作则,亲自打牛耕田,采桑养蚕,体现以农为本的三千年国策;也是周礼的制定者,希望儿孙不忘勤劳俭朴,体恤民间疾苦之义。
至今有不同的邻国,在依据《周礼》举行籍田礼(越)和亲蚕礼(日) 。
但与现代的轻松欢乐不同,历史上的亲蚕是大型典礼+农业团建,劳心劳力,能贯彻执行的往往是著名贤后,比如汉文帝恢复亲蚕时的皇后是窦漪房;唐太宗的长孙皇后、乾隆的富察皇后也身体力行,但她们都积劳成疾,英年早逝。
那么在后位者能否拒绝亲蚕呢?
有人这么做——长孙皇后的儿妇、李治的王皇后。她是何举动,这里就不揭短了;把她挤下去的武则天,不仅对亲蚕礼十分重视,甚至先后举行了两次封禅大典。
这有点像最近很热门的某宫斗剧的价值观冲突:出身高贵却人淡如菊不身体力行履行职责,和出身寒微但努力打工往上爬,到底谁更符合历史进程?其实历史在一千年前已经给出了答案。

不过更多时候女性做不了主。大兴土木搞亲蚕,或者派女官敷衍一下,或者直接取消,有时候只是皇帝老儿的心血来潮和心血退潮。就好像《红楼梦》里,探春当家,拼着得罪那么多人,一年也不过节省几百两银子;贾府老爷们随便买买小妾,玩玩扇子,单项花销都能超过这些。所以封建时代这些整活儿,虽然看似堂皇,有时候也无非是巨大的草台班子。

8过我们这组只是设定为举行典礼前,验收一下场地上的桑田,并没有动用高规格礼服。就字面来说,西汉初年,“楚服”和“汉服”同时出现是可能的,比如《马王堆三号墓遣册》简四四“美人四人,其二人楚服,二人汉服”。当然它不太可能是马山楚墓直裾 直接出现,因为战国大拖尾到那时应该又演化成新的样式了。所以这次拍摄,我们也弱化了背面衣裾的展示。战国袍也不是只能拍战国袍的宿命感,也可以生机勃勃。
女官:大师兄天道酬勤
上林苑官员:卢龙
女装:战国晚期的马山N15(绿色)叠穿N10(粉色) +金属带钩+硬质宽腰带
男装:西汉直裾袍+直裾燕尾单衣
(课堂作业)

#一起看年画# 这是一幅清代晚期(约十九世纪前期)的水彩画,明显借鉴了西画的焦点透视技法。画中人物的衣着非常写实,可证当时人们的穿着打扮,尤其女子的衣着仍延续了明代晚期的样式,说明清汉女装束仍然是汉服范畴。有趣的事是,此画中的文字是反着写的,为什么会这样呢?#非物质文化遗产##遇见艺术##艺术分享##艺术##水彩##水彩画##汉服##年画[超话]##汉服[超话]##非物质文化遗产[超话]##木刻版画[超话]#

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