后悔没有早点发现，浙江竟有这么美的梯田‼️
天呐，没想到江浙沪居然还有这么美的梯田云海日出，一个被严重低估的小众景点丽水云和梯田，查了下百科这里还是华东最大的梯田群，被国家地理誉为国内首个梯田型5a级景区，主要分布在云和县崇头镇周围高山上，海拔跨度为200米-1400多米，垂直高度1200多米，跨越高山、丘陵、谷地三个地质景观带，说是江浙沪最美云海日出观看地一点都不为过
·
云和梯田
丽水市云和县崇头镇
景区门票80，通票200（含索道）
自驾的开以直接开车上山观景处有️
高铁到丽水站，有直达景区班车
云和客运中心，坐直达景区的旅游专线
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♂️两天一晚游玩攻略
Day1：参观云和梯田游客中心有展➡️乘索道➡️七星墩➡️乌涧飞瀑➡️坑根石寨
Day2：九曲云环日出云海➡️禾生云间➡️梯田公社➡️返程
·
推荐游玩和机位
✅白银谷站
云端美咖
在索道站的二楼，坐在窗边看云卷云舒，真的好像躺在云里，背后是层层叠叠的山峦水墨画，真的好美啊
拍照机位：窗前
云朵秋千
坐上云朵秋千仿佛耳边响起了在云端，眼前是层层梯田美景，大云朵就在眼前
拍照机位：云朵秋千旁
坑根石寨
这里是群山之中的一个古村，站在银官桥下的石墩上，看溪水冥想，穿越千年的古村画面映入眼帘
拍照机位：
①过了索桥的路上
②銀官桥下的石墩
✅九曲云环站
陌上云起
走入梯田侧面的观景台，超级震感，映入眼帘的是全绿色的梯田，层层叠叠蜿蜒而下
拍照机位：
右边小路走下去进入到梯田里，摄影师站在上面俯拍
日出云海
日出时刻看天边慢慢泛红，梯田远处升起一大片云海，好一幅风吹稻田的画卷，真的太美了！！
拍照机位：观景台往下俯拍
【山脚下有民宿】
物价200左右/晚，距离游客中心很近，附近吃饭的地方也很多
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安康五大特产1.紫阳富硒茶紫阳富硒茶，是出产于中国陕西省南部紫阳县境内天然富硒区,具有特种保健功效的高级饮品。是当今世界上第一个通过科学鉴定的特种保健功效优质绿茶。紫阳茶属历史文化名茶,在唐代即为宫廷贡品“每岁充贡”，在清代属全囯十大名茶之一，当今为世界上首次通过科学鉴定的天然富硒茶，是我国唯一获得国家原产地域保护的天然富硒茶产品。紫阳县位于陕西省南部，大巴山的北麓，汉水流域，是中国古老的北缘茶区,70年代末80年代初期,陕西省农科院发现了境内紫阳茶富含人体必须的微量元素----硒。紫阳县是我国的两个富硒区之一，因土壤中含硒量高，茶叶及其他植物中含硒量都十分丰富,进而引起了中外学者的深入研究,经反复考察论证,得出结果：紫阳茶平均含硒0.6530ppM，最高值为3.8536ppM[国际茶叶含硒标准值为0.2---5.0 2. 岚皋魔芋岚皋县魔芋产业在近三十年的发展中，历经三起两落，种植面积由当年不足2000亩发展到现在的8万亩，年产值2.2亿元，芋农人均纯收入1420元，实现了由零散粗放种植向规模化、集约化经营的转变，初步形成了产业化经营体系，走上了产业持续循环发展的快车道。2011年7月6日，第六届全国魔芋种植基地建设经验交流会在岚皋召开，以“林下魔芋”著称的岚皋经验亮相会场，受到国内专家学者和全国魔芋种植基地县政府-的高度肯定。这种以“林下种植，健康栽培，循环发展”为基本内涵的发展路径，被业界誉为“岚皋模式”。此举表明岚皋魔芋已站在了全国行业发展的潮头，成为“一县一业”带动农民增收、推进县域经济突破发展的成功范例。岚皋魔芋地理标志产品保护范围为陕西省岚皋县城关镇、佐龙镇、民主镇、花里镇、滔河镇、石门镇、大道镇、官元镇 3.平利绞股蓝平利绞股蓝，中药材品种，陕西省平利县特产，中国国家地理标志产品。平利是绞股蓝的自然分布分化中心，有“绞股蓝故乡”之称，独特的区域小生态环境十分适宜绞股蓝的生长发育，是中国开发最早、规模最大的绞股蓝人工栽培基地县、国家绞股蓝标准化示范区。平利县绞股蓝产品以纯天然、无公害和富含微量元素走俏日本、北京、广州等市场。 绞股蓝被医学界誉为东方神草、人间福音草，但其对土壤、气候等条件要求较高，中国除福建、湖北、云南、四川等省有少量种植外，地处北亚热带湿润季风气候区的平利县，由于雨量充沛，气候温和，日照充足，无霜期时间长，土壤有害物质含量低，成为中国国内生态型药用植物种植示范基地的最佳区域。据统计，2007年，中国国内绞股蓝人工种植面积约7万亩，陕西省只有安康市发展绞股蓝产业，全市种植面积2．8万亩，平利 4.平利女娲茶 平利女娲茶平利是陕西名茶大县之一。其产茶历史悠久，富含硒元素，并保持自然纯真的品质。目前全县已有1万亩无性系良种高效茶园，5万亩优质名茶生产基地。平利茶的主产区在云雾镣绕的女娲山。美丽的自然环境和神奇的女娲传说赋予了平利茶深厚的文化内涵。近年来，平利县依托丰富的绿色资源的得天独厚的自然环境，将茶叶确立为全县率先突破的主导产业。如今，平利已经打造出“女娲银峰”、“女娲云雾”品牌茶叶，尤其是平利“绞股蓝茶”更是茶中之绝，被誉为“人类福音草”。地域范围平利女娲茶生产地位于陕西东南部，东经109°00′-109°33′，北纬31°37′-32°39′。海拔高度300-2717.2米，东至长安镇张店村，南至八仙镇鸦河村，西至大贵镇百家湾村，北至兴隆镇蒙溪街村。涉及11个乡镇50个村，总生产面积15万亩 5.镇坪黄连镇坪黄连黄连又名王连、支连等，多年生草本植物，属毛茛科黄连属，一种常用中药，有清热燥湿，泻火解毒之功效作用。其味入口极苦，有俗语云“哑巴吃黄连，有苦说不出”。镇坪黄连，种植历史悠久。明末清初，江西、四川、湖北大批药商纷纷来这里办会馆、建基地、发展贸易，形成了“无地不药、无农不药、无商不药”的局面。据县志记载，清咸丰年间，镇坪生产黄连200余担。1958年，国务院发布了《大力发展中药材生产》的指示，以集体办药场的组织形式，在海拔1400米以上林区种植黄连。公社、大队办起药场99个，是解放后大面积栽植黄连的第一步。1984年，镇坪县黄连研究所成立，承担全县黄连基地建设，为镇坪黄-展提供了坚实地技术保障。地域范围镇坪黄连保护区域位于陕西省安康市东南部镇坪县，地处陕西省最南端，东至城关镇友谊村，南至
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安康五大特产1.紫阳富硒茶紫阳富硒茶，是出产于中国陕西省南部紫阳县境内天然富硒区,具有特种保健功效的高级饮品。是当今世界上第一个通过科学鉴定的特种保健功效优质绿茶。紫阳茶属历史文化名茶,在唐代即为宫廷贡品“每岁充贡”，在清代属全囯十大名茶之一，当今为世界上首次通过科学鉴定的天然富硒茶，是我国唯一获得国家原产地域保护的天然富硒茶产品。紫阳县位于陕西省南部，大巴山的北麓，汉水流域，是中国古老的北缘茶区,70年代末80年代初期,陕西省农科院发现了境内紫阳茶富含人体必须的微量元素----硒。紫阳县是我国的两个富硒区之一，因土壤中含硒量高，茶叶及其他植物中含硒量都十分丰富,进而引起了中外学者的深入研究,经反复考察论证,得出结果：紫阳茶平均含硒0.6530ppM，最高值为3.8536ppM[国际茶叶含硒标准值为0.2---5.0 2. 岚皋魔芋岚皋县魔芋产业在近三十年的发展中，历经三起两落，种植面积由当年不足2000亩发展到现在的8万亩，年产值2.2亿元，芋农人均纯收入1420元，实现了由零散粗放种植向规模化、集约化经营的转变，初步形成了产业化经营体系，走上了产业持续循环发展的快车道。2011年7月6日，第六届全国魔芋种植基地建设经验交流会在岚皋召开，以“林下魔芋”著称的岚皋经验亮相会场，受到国内专家学者和全国魔芋种植基地县政府-的高度肯定。这种以“林下种植，健康栽培，循环发展”为基本内涵的发展路径，被业界誉为“岚皋模式”。此举表明岚皋魔芋已站在了全国行业发展的潮头，成为“一县一业”带动农民增收、推进县域经济突破发展的成功范例。岚皋魔芋地理标志产品保护范围为陕西省岚皋县城关镇、佐龙镇、民主镇、花里镇、滔河镇、石门镇、大道镇、官元镇 3.平利绞股蓝平利绞股蓝，中药材品种，陕西省平利县特产，中国国家地理标志产品。平利是绞股蓝的自然分布分化中心，有“绞股蓝故乡”之称，独特的区域小生态环境十分适宜绞股蓝的生长发育，是中国开发最早、规模最大的绞股蓝人工栽培基地县、国家绞股蓝标准化示范区。平利县绞股蓝产品以纯天然、无公害和富含微量元素走俏日本、北京、广州等市场。 绞股蓝被医学界誉为东方神草、人间福音草，但其对土壤、气候等条件要求较高，中国除福建、湖北、云南、四川等省有少量种植外，地处北亚热带湿润季风气候区的平利县，由于雨量充沛，气候温和，日照充足，无霜期时间长，土壤有害物质含量低，成为中国国内生态型药用植物种植示范基地的最佳区域。据统计，2007年，中国国内绞股蓝人工种植面积约7万亩，陕西省只有安康市发展绞股蓝产业，全市种植面积2．8万亩，平利 4.平利女娲茶 平利女娲茶平利是陕西名茶大县之一。其产茶历史悠久，富含硒元素，并保持自然纯真的品质。目前全县已有1万亩无性系良种高效茶园，5万亩优质名茶生产基地。平利茶的主产区在云雾镣绕的女娲山。美丽的自然环境和神奇的女娲传说赋予了平利茶深厚的文化内涵。近年来，平利县依托丰富的绿色资源的得天独厚的自然环境，将茶叶确立为全县率先突破的主导产业。如今，平利已经打造出“女娲银峰”、“女娲云雾”品牌茶叶，尤其是平利“绞股蓝茶”更是茶中之绝，被誉为“人类福音草”。地域范围平利女娲茶生产地位于陕西东南部，东经109°00′-109°33′，北纬31°37′-32°39′。海拔高度300-2717.2米，东至长安镇张店村，南至八仙镇鸦河村，西至大贵镇百家湾村，北至兴隆镇蒙溪街村。涉及11个乡镇50个村，总生产面积15万亩 5.镇坪黄连镇坪黄连黄连又名王连、支连等，多年生草本植物，属毛茛科黄连属，一种常用中药，有清热燥湿，泻火解毒之功效作用。其味入口极苦，有俗语云“哑巴吃黄连，有苦说不出”。镇坪黄连，种植历史悠久。明末清初，江西、四川、湖北大批药商纷纷来这里办会馆、建基地、发展贸易，形成了“无地不药、无农不药、无商不药”的局面。据县志记载，清咸丰年间，镇坪生产黄连200余担。1958年，国务院发布了《大力发展中药材生产》的指示，以集体办药场的组织形式，在海拔1400米以上林区种植黄连。公社、大队办起药场99个，是解放后大面积栽植黄连的第一步。1984年，镇坪县黄连研究所成立，承担全县黄连基地建设，为镇坪黄-展提供了坚实地技术保障。地域范围镇坪黄连保护区域位于陕西省安康市东南部镇坪县，地处陕西省最南端，东至城关镇友谊村，南至
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说一段藤桥镇的堪舆少祖山龙楼岭民间逸闻
——龙楼村龙山书院寻访小记
题记：上期我说到藤桥的前世，是因为宋开宝五年，宋太祖将岛南振州改崖州领两宁远与吉阳两县时，将吉阳县县衙门设在了崖州东部的藤桥村，并将村升为镇。宋太祖为何要在此地设邑？他的风水堪依据是什么？本期将为大家解读藤桥镇的风水少祖山龙楼岭的民间轶事https://t.cn/EABIUxC 逸闻。
一
古人立州县，一定要讲究堪舆。堪舆就是地形，就是一个地方的地理地貌的形状，民间称为风水。
海南的堪舆起于汉唐，盛于宋明清。特别是宋朝，宋太祖灭了南汉国一统海南后，定海南为“金龟朝北”的堪舆后，四州16县都依照玳瑁的形式布局，崖州立岛南，即是金龟之尾。
依《崖州志》记载，崖州堪舆立州的形胜向有：“左据回风岭之雄，右揖龙栖山（现归乐东）之险”之拱卫。州府立宁远河双龙抱廊入海处水南村，正南，面朝南山作文山，北面，背靠五指山余脉北山方田岭（清改作天主岭）为少祖山；东西两侧的青龙与白虎分别为不黎岭和金鸡岭作为其左铺右弼。俯瞰崖城，由南至北最终形成南山、文明门、崖城学宫、尊经阁、方田岭的山水景观轴线的崖城堪舆。
而吉阳县立藤桥镇，也是因为，此地有东西两条藤水缠绕，似双龙嬉珠抱廊入海的堪舆。加上，南以回风岭作屏障，北背龙楼岭为少祖山，此乃宋朝在崖州东翼立吉阳县治在藤桥村的堪舆依据！
藤桥镇东西两边的两条藤河水已经被政府打造的非常美丽；然而藤桥正南面的回风岭和北边的龙楼山却鲜为人知。回凤岭为什么会成为清代的崖州新八景之一“峻岭回风”？我下期专门撰写一文，本期，将就龙楼岭作为藤桥的少祖靠山，说一点民间的轶事逸闻。
二
其实，我最早触摸到龙楼岭这座文山时，是在《崖州志》上读到了一个名叫“龙山书院”的人文名胜。
史志上说，龙山书院，在永宁乡（今腾桥)，光绪十四年，知州唐镜沅以没收李华堂宅改建，其田产变价。唐知州捐廉四百文，并乡绅民捐共铜钱一千余贯，为书院膏火。三十四年后改为永宁小学堂。因龙楼山为藤桥镇祖山，书院由此得名。
这条史讯很重要。因为它不仅明确的指出了，“龙山书院”是唐知州官府所建的书院，并依龙楼山作为藤桥镇的“龙山”而取书院之名；更是首次提出了龙楼山为藤桥镇风水的祖山。
龙楼山作为藤桥镇的祖山，肯定不是清光绪年间唐知州首次发现。既然藤桥镇是吉阳县所在地，又是宋朝时立的古邑，那么，作为主山的龙楼山肯定也是宋人所为，只是因为史志湮没无闻，我们而不知矣。庆幸的是，在清朝末年，崖州终于来了一个唐知州，在龙山之下建了一座龙山书院。让我从史志中得知，龙山书院，是清光绪十五年崖州知州唐镜沅所建。
那么，这个唐镜沅是何许人也？他为何要建龙山书院？
唐镜沅，广西灌阳人。清光绪十四年（公元1888年）任崖州知州。他上任之初，正逢崖州遭天灾人祸，灾祸横行、饿殍遍野，灾民纷纷离乡背井，仅九所甲五里就逃亡了四十二户。我从光绪末年《崖州志》所载唐镜沅亲撰的《请豁免屯田荒米详文》一文读到：“卑职自备夫马，于九月初二日，亲到九所住宿，初三日，随勘一带农田，冲成塘者，深七八尺，其成坡者，废沙堆积，并不可种稻麦。初四、初五两日，卑职独自遍历乐罗、望楼、黄流等处，地平则泛无涯，不能复开为田。九所、乐罗、望楼，黄流等地，屯民扶老携幼，男女雍道哀乞。查点户口，逃亡不少，即存者，亦褴褛不堪。”才知晓，唐镜沅作为一位清官能吏，当年就住进九所乡民房，亲自领着这里的灾民重建家园，恢复灾后生产。又及时打开衙门谷仓，发放官粮，救济灾区，并禀请上宪，豁免屯田荒米，以安定崖州民心。因此，史志对他评价甚高。
我从《崖州志·名宦·唐镜沅》中还得知他任上对重振崖州文化所做出的巨大贡献。
如，唐知州极为重视崖州的名胜亭阁建设。他任知州时，就多次访查崖州胜迹，以建亭阁供人游览；修书院供士子读书。位于今崖州区高地村东约200米，有一亭名曰：“既济亭”，始建于明正德年间（1506-1521年）后毁。这个明朝时期崖城的温泉池与亭古迹，是他上任第二年亲自绘图规划重新修复的。工竣时，州人请他勒石，他当即书写了“既济亭”碑记，详述建亭经过并榜楹曰：“风浴春怀贤士撰，咏筋情叙永和年。”此联，是借王羲之永和年兰亭修褉雅集的典故，来抒发他对“既济亭”兴建盛世之情怀。唐镜沅还曾在“既济亭”的石壁上，镌刻自书楹联曰：“谁怜崖州怀汤沐，空说华清赐浴池。”可惜的是，广西唐才子的这份情怀，才一百来年就随着池毁亭塌而消失了。
随同消失的还有，他在崖城南一里处，以表彰岭南大儒明朝少司徒（户部右侍郎）钟芳之祖父钟明，拾金不昧的美德，建立“还金寮”，如今也不见了。还好，《崖州志》上还收录了他当年撰写的《既济亭热水池碑记》和《鼎建钟公还金寮序》两篇文章，让我对这位知州油然生起了无限的崇敬。
钟芳是崖洲史上第一才子，与长子钟允谦是海南七对父子进士中的一对，且次子钟允直也高中举人。父子三人科举连第可谓崖州史上唯一。因此，唐镜沅对钟芳格外崇拜，除重立崖州学宫前“少司徒”牌坊，背面以“世科”表达敬意外，还在钟氏一门迁入崖城东门不远的今老塘厂附近的家，立了一块“明少司徒钟筠溪先生故里”石碑，首次将钟芳故里打造成为人文名胜。可惜时代变迁，进士故里已不复存，故碑残存在崖州学宫里。
但唐镜沅对钟氏一门的尊敬，其撰镌在“还金寮”里的一楹联，依然还在史志里回荡，激励吾辈：
独留后世儿孙路，
此是前贤义利关。
三
龙山书院在哪里？我请海棠湾区文化产业协会余贤栋会长及助手韩总带路，前去寻觅古迹。
天很蓝，云很白，上午的龙楼村，在蓝天白云下，那一抹椰林掩荫下的美丽乡村独有的田园风光，就这样，就这样，一不小心撞入了我的心扉。
龙楼村很美，村中的小道上弯弯曲曲却干净宁静。走在村中的小道上，我们去寻找古迹，小巷两边民舍围墙上的壁画格外有文韵。
龙楼村真的很美，站在村外的田野上看龙楼岭，葱葱郁郁的水稻田上，那一座山岭，仿佛如一座官帽覆盖在田梗上。的确，龙楼岭是官家取的名，而民间却称为“官帽岭”。在村中的蓝先生的带领下，我们一行终于来到了龙山书院的遗址前，寻访到了一位90岁的阿公。阿公说，书院早已没有了，小时候他们还常在里头玩。按着阿公指引的线路，我们找到书院遗址，迎面而来的是一栋耸立的高楼民宅。
有一点遗憾，也有一点叹息。百年前唐知州苦心打造的书院，在现代化的进程中已经荡然无存。
好在蓝先生也是海棠湾区文化产业协会的副会长，他向我介绍他们村的历史沿革，让我稍微得到了一些欣慰。
原来，龙楼村是因龙楼岭而得村名。龙楼岭因貌似状元帽，唐知州闻讯后定为藤桥墟市的祖山。古代吉阳县时村就叫龙楼村，解放后 1958年时，称为海燕公社龙楼乡，管辖现东溪村、营头、龙楼等村。六十年代成为藤桥公社龙楼大队。82年成立龙楼乡，84年成立龙楼管区。2000成立龙楼村委会。现龙楼村委会有竹根园、岭头坡、龙楼村三个自然村。
竹根园村，因原来在龙楼村与竹根园中间有一片竹园，当时耕作时砍去竹园看到了一片的竹根而得名竹根园。岭头坡村，因在龙楼岭的正前方而得名岭头坡村名。龙楼村位于藤桥东、西河之间的平坦地区，向北可远眺220米高的龙楼岭，东北方向是猴子岭（高约137米），以及白石岭（高约196米），历史上就是一个风光极佳的风水宝地。
告别龙楼村，我再一次在田野上回望龙楼岭，田野上那座耸立的青翠秀丽的山岭，越看越像官帽。
民间为何要称龙楼岭为“官帽岭”？有什么依据或出过什么名贤官吏？余会长告诉我，旁边有一个进士村，乡民说历史上曾经出过一个进士，村边还有一个“进士中学”。古代的崖州只出过四个进士，其中钟芳父子就占到一对，但是都在崖城附近。崖州东线没有听说过有进士及第，藤桥镇上真的出过进士吗？
不要走开，下期我带大家去扫进士村，来解开其中的奥秘。
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——龙楼村龙山书院寻访小记
题记：上期我说到藤桥的前世，是因为宋开宝五年，宋太祖将岛南振州改崖州领两宁远与吉阳两县时，将吉阳县县衙门设在了崖州东部的藤桥村，并将村升为镇。宋太祖为何要在此地设邑？他的风水堪依据是什么？本期将为大家解读藤桥镇的风水少祖山龙楼岭的民间轶事https://t.cn/EABIUxC 逸闻。
一
古人立州县，一定要讲究堪舆。堪舆就是地形，就是一个地方的地理地貌的形状，民间称为风水。
海南的堪舆起于汉唐，盛于宋明清。特别是宋朝，宋太祖灭了南汉国一统海南后，定海南为“金龟朝北”的堪舆后，四州16县都依照玳瑁的形式布局，崖州立岛南，即是金龟之尾。
依《崖州志》记载，崖州堪舆立州的形胜向有：“左据回风岭之雄，右揖龙栖山（现归乐东）之险”之拱卫。州府立宁远河双龙抱廊入海处水南村，正南，面朝南山作文山，北面，背靠五指山余脉北山方田岭（清改作天主岭）为少祖山；东西两侧的青龙与白虎分别为不黎岭和金鸡岭作为其左铺右弼。俯瞰崖城，由南至北最终形成南山、文明门、崖城学宫、尊经阁、方田岭的山水景观轴线的崖城堪舆。
而吉阳县立藤桥镇，也是因为，此地有东西两条藤水缠绕，似双龙嬉珠抱廊入海的堪舆。加上，南以回风岭作屏障，北背龙楼岭为少祖山，此乃宋朝在崖州东翼立吉阳县治在藤桥村的堪舆依据！
藤桥镇东西两边的两条藤河水已经被政府打造的非常美丽；然而藤桥正南面的回风岭和北边的龙楼山却鲜为人知。回凤岭为什么会成为清代的崖州新八景之一“峻岭回风”？我下期专门撰写一文，本期，将就龙楼岭作为藤桥的少祖靠山，说一点民间的轶事逸闻。
二
其实，我最早触摸到龙楼岭这座文山时，是在《崖州志》上读到了一个名叫“龙山书院”的人文名胜。
史志上说，龙山书院，在永宁乡（今腾桥)，光绪十四年，知州唐镜沅以没收李华堂宅改建，其田产变价。唐知州捐廉四百文，并乡绅民捐共铜钱一千余贯，为书院膏火。三十四年后改为永宁小学堂。因龙楼山为藤桥镇祖山，书院由此得名。
这条史讯很重要。因为它不仅明确的指出了，“龙山书院”是唐知州官府所建的书院，并依龙楼山作为藤桥镇的“龙山”而取书院之名；更是首次提出了龙楼山为藤桥镇风水的祖山。
龙楼山作为藤桥镇的祖山，肯定不是清光绪年间唐知州首次发现。既然藤桥镇是吉阳县所在地，又是宋朝时立的古邑，那么，作为主山的龙楼山肯定也是宋人所为，只是因为史志湮没无闻，我们而不知矣。庆幸的是，在清朝末年，崖州终于来了一个唐知州，在龙山之下建了一座龙山书院。让我从史志中得知，龙山书院，是清光绪十五年崖州知州唐镜沅所建。
那么，这个唐镜沅是何许人也？他为何要建龙山书院？
唐镜沅，广西灌阳人。清光绪十四年（公元1888年）任崖州知州。他上任之初，正逢崖州遭天灾人祸，灾祸横行、饿殍遍野，灾民纷纷离乡背井，仅九所甲五里就逃亡了四十二户。我从光绪末年《崖州志》所载唐镜沅亲撰的《请豁免屯田荒米详文》一文读到：“卑职自备夫马，于九月初二日，亲到九所住宿，初三日，随勘一带农田，冲成塘者，深七八尺，其成坡者，废沙堆积，并不可种稻麦。初四、初五两日，卑职独自遍历乐罗、望楼、黄流等处，地平则泛无涯，不能复开为田。九所、乐罗、望楼，黄流等地，屯民扶老携幼，男女雍道哀乞。查点户口，逃亡不少，即存者，亦褴褛不堪。”才知晓，唐镜沅作为一位清官能吏，当年就住进九所乡民房，亲自领着这里的灾民重建家园，恢复灾后生产。又及时打开衙门谷仓，发放官粮，救济灾区，并禀请上宪，豁免屯田荒米，以安定崖州民心。因此，史志对他评价甚高。
我从《崖州志·名宦·唐镜沅》中还得知他任上对重振崖州文化所做出的巨大贡献。
如，唐知州极为重视崖州的名胜亭阁建设。他任知州时，就多次访查崖州胜迹，以建亭阁供人游览；修书院供士子读书。位于今崖州区高地村东约200米，有一亭名曰：“既济亭”，始建于明正德年间（1506-1521年）后毁。这个明朝时期崖城的温泉池与亭古迹，是他上任第二年亲自绘图规划重新修复的。工竣时，州人请他勒石，他当即书写了“既济亭”碑记，详述建亭经过并榜楹曰：“风浴春怀贤士撰，咏筋情叙永和年。”此联，是借王羲之永和年兰亭修褉雅集的典故，来抒发他对“既济亭”兴建盛世之情怀。唐镜沅还曾在“既济亭”的石壁上，镌刻自书楹联曰：“谁怜崖州怀汤沐，空说华清赐浴池。”可惜的是，广西唐才子的这份情怀，才一百来年就随着池毁亭塌而消失了。
随同消失的还有，他在崖城南一里处，以表彰岭南大儒明朝少司徒（户部右侍郎）钟芳之祖父钟明，拾金不昧的美德，建立“还金寮”，如今也不见了。还好，《崖州志》上还收录了他当年撰写的《既济亭热水池碑记》和《鼎建钟公还金寮序》两篇文章，让我对这位知州油然生起了无限的崇敬。
钟芳是崖洲史上第一才子，与长子钟允谦是海南七对父子进士中的一对，且次子钟允直也高中举人。父子三人科举连第可谓崖州史上唯一。因此，唐镜沅对钟芳格外崇拜，除重立崖州学宫前“少司徒”牌坊，背面以“世科”表达敬意外，还在钟氏一门迁入崖城东门不远的今老塘厂附近的家，立了一块“明少司徒钟筠溪先生故里”石碑，首次将钟芳故里打造成为人文名胜。可惜时代变迁，进士故里已不复存，故碑残存在崖州学宫里。
但唐镜沅对钟氏一门的尊敬，其撰镌在“还金寮”里的一楹联，依然还在史志里回荡，激励吾辈：
独留后世儿孙路，
此是前贤义利关。
三
龙山书院在哪里？我请海棠湾区文化产业协会余贤栋会长及助手韩总带路，前去寻觅古迹。
天很蓝，云很白，上午的龙楼村，在蓝天白云下，那一抹椰林掩荫下的美丽乡村独有的田园风光，就这样，就这样，一不小心撞入了我的心扉。
龙楼村很美，村中的小道上弯弯曲曲却干净宁静。走在村中的小道上，我们去寻找古迹，小巷两边民舍围墙上的壁画格外有文韵。
龙楼村真的很美，站在村外的田野上看龙楼岭，葱葱郁郁的水稻田上，那一座山岭，仿佛如一座官帽覆盖在田梗上。的确，龙楼岭是官家取的名，而民间却称为“官帽岭”。在村中的蓝先生的带领下，我们一行终于来到了龙山书院的遗址前，寻访到了一位90岁的阿公。阿公说，书院早已没有了，小时候他们还常在里头玩。按着阿公指引的线路，我们找到书院遗址，迎面而来的是一栋耸立的高楼民宅。
有一点遗憾，也有一点叹息。百年前唐知州苦心打造的书院，在现代化的进程中已经荡然无存。
好在蓝先生也是海棠湾区文化产业协会的副会长，他向我介绍他们村的历史沿革，让我稍微得到了一些欣慰。
原来，龙楼村是因龙楼岭而得村名。龙楼岭因貌似状元帽，唐知州闻讯后定为藤桥墟市的祖山。古代吉阳县时村就叫龙楼村，解放后 1958年时，称为海燕公社龙楼乡，管辖现东溪村、营头、龙楼等村。六十年代成为藤桥公社龙楼大队。82年成立龙楼乡，84年成立龙楼管区。2000成立龙楼村委会。现龙楼村委会有竹根园、岭头坡、龙楼村三个自然村。
竹根园村，因原来在龙楼村与竹根园中间有一片竹园，当时耕作时砍去竹园看到了一片的竹根而得名竹根园。岭头坡村，因在龙楼岭的正前方而得名岭头坡村名。龙楼村位于藤桥东、西河之间的平坦地区，向北可远眺220米高的龙楼岭，东北方向是猴子岭（高约137米），以及白石岭（高约196米），历史上就是一个风光极佳的风水宝地。
告别龙楼村，我再一次在田野上回望龙楼岭，田野上那座耸立的青翠秀丽的山岭，越看越像官帽。
民间为何要称龙楼岭为“官帽岭”？有什么依据或出过什么名贤官吏？余会长告诉我，旁边有一个进士村，乡民说历史上曾经出过一个进士，村边还有一个“进士中学”。古代的崖州只出过四个进士，其中钟芳父子就占到一对，但是都在崖城附近。崖州东线没有听说过有进士及第，藤桥镇上真的出过进士吗？
不要走开，下期我带大家去扫进士村，来解开其中的奥秘。
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