什么是还阴债补财库，怎么查自己的受生债

生活中总会有的人财富积累很顺，有的人付出很多努力却财运不佳，或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，意外事故，借钱难收等，造成钱财的损失。这都跟一个人的“财库”有关。

人人都有两个库，也就是阴阳财库，今天我们就来道一道。

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什么是受生债？

受生债又名寿生债。道教认为，人身难得，而人在投胎转世之前是要问天曹地府借本钱的，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，而人在世上如不行善事，祖宗留有于殃，这笔钱就会让人倒霉，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债，人们希望早还此债，以消减罪孽，解除业障。

《灵宝天尊说禄库受生经》云：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。

也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。

如何查自己有多少受生债？

每个人的受生债钱数是不一样的。

人在生身的时候，就有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。这十二宫库，各有主，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。

《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数。

这里给大家提供《六十甲子看寿生经欠钱数目应纳库及缴欠寿生钱表》，供参考。

还受生债有什么好处？

《灵宝天尊说禄库受生经》中有记载，负欠冥司受生钱财，死入地狱，万劫万生。

《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。

《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。

人人都要还受生债，补清阴中财库。补阴中财库，主要是还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。

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为何要增补财库？

每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的，财库是人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库，福大、禄多、寿长就是财库。开阳库就是增补财库。

人一旦财库破损，财源就会入不敷出，赚得少花的多，甚至无收入求职难，事业更是一筹莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款项，这就是财库破损的征兆。

财库破损一般表现为以下几种情况：

1、家里事情不断，经常出事花钱，钱财入不敷出；

2、事业受损，收入减少，投资失败，生意亏损，炒股期货亏损，等等；

3、各种意外导致破财，如失窃、被盗、东西丢失、交通意外，等等。

人的福禄、财源各有因缘，守得住比赚得多更重要，因此人常自叹，没有财库便守不住钱财。

人们很少去了解自己本身的财库多或少，而一味的求财、求神问事，往往只能解决眼前的一时，而没办法真正的从根本解决问题。

“君子爱财，取之有道；与道相悖，求也难得！”。

补财库就是增加自己的财源，就是为自己财富圆满，希望自己能够财源滚滚，财库充盈，并不再钱财流失。

如何增补财库？

道法中有许多的法事及方法，可以帮助人在追求事业及名利中，减少阻碍。补财库就是一种减少财富损失很有效的方法。

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。

可见，善信皆可借用补财库的法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，借以通关补运，并配合招财科仪达成目的。经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。

补财库只是一个善功福田的种子，是一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。

世间钱确能生钱，然钱不能生善。世间之善确能生善，然善亦可生钱。

因此，补财库的同时，所有善信福主务必谨记并践行：广行善事，广结善缘，诸恶莫作，众善奉行，如此方能事半功倍！

世间长久的陪伴，都是来自深爱你的人
岁月倥偬，人生如戏。
我们从一出戏的开始，到一出戏的落幕，是很难遇到这样的人：
他愿意在台下做你最忠实的听众，给你无限的时间，听你演绎生命里的寂寞悲喜、云散萍聚。
他是璀璨的星河，是五彩缤纷的烟火，是冬日里一抹如春的暖阳，能把你途径过的每处黑暗都照亮慰暖。
有他相护，日色风影、白云急雨皆可见诗情、存雅意，庸碌平凡的日复一日也能过得活色生香。
想当年，大宋第一才子苏东坡，虽抱负凌云，绝世高才，但不合时宜，数度遭贬，落魄飘荡。
庆幸的是，那些荒芜的岁月里，总有佳人相伴，与之经风历雨，情义深切。
爱妾王朝云最知他心，懂他眉眼之词，晓他口是心非，接得住他的话题，看得穿他的情绪，有她在，生活中的波涛汹涌亦只做烟云一梦。
秋夕春暮，知音相伴。清淡的流年里，一帘画，一首诗，一片落叶，哪怕再小的物事，再简短的话语，东坡都要与之敞开心扉、促膝长谈。
想来，这辽阔飘渺的世间，所有的长久陪伴，都是来自深爱你的人。
愿有一人，相互懂得，心间为伴
人生的旅途中，我们虽然会遇到很多人，但那些晾晒在夕阳下的寥落心事，并不是所有路过的人都有时间和精力为之驻足。
千百个日落，有千百种聚散。
经时光地淘洗，最后愿意留下倾听你的人，不一定是有充沛的时间，也并非精力旺盛，但一定是最懂你、最爱你的人，只因他不愿错过你的任何心声，更不愿看到你的孤单无助。
始终觉得，真正的知己，可以如晨光那么潋滟，如天地那么清朗，无需讨好逢迎，更不用劳神维系。
和他之间，往来聚散，谈笑悲喜，一切都是刚刚好。
满清第一词人纳兰性德曾说过：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
但凡相处，乍见之欢易得，久处不厌难寻。这个世上，对你好的人兴许有很多，可始终待你如初的人，却太少。
人这辈子最幸福的事，莫过于遇到一个始终对你好的人，无论何时何境，都念你冷暖, 懂你悲欢。
请珍惜这些不离不弃，为你掏出真心、交付真情的人。因为真心如镜，碎了难圆；真情似水，凉了难续。
余生迢递，红尘路远，愿你我都有一人，相互懂得，心间为伴，不求生死相许，只愿冷暖相知！

【世上许多人学道，道理都懂，明知是梦，他不愿醒，有啥办法呢？】

自己的情绪思想都如做梦一样，自己起的烦恼就是做恶梦，碰到如意的事情很痛快，那是做好梦。我们经常提到“多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。”多情乃是以自我为中心，自己骗自己，自己在那里骗来骗去。...这些梦幻境界，只要你清醒了就没事，以前我在大学上课，有一次偶然提到“多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。”有一个学生下了课跟在我后面，问我这二句诗出在哪里，他找了好久，找不到是谁作的？我说你查不到，这是一本小说“花月痕”里面的诗句，“花月痕”是讲男女之间爱情的故事。接着他又说：老师，这两句诗后一句不好。我觉得很稀奇，问他怎么不好？你改改看。他说我早就改好了，老师不要骂我。我说你改呀！他说“好梦由来最易醒”应改为“好梦由来不愿醒“，我一听，好！真好！改得好！真的，世界上许多人学佛学道，道理都懂了，明知是梦，他不愿意醒，你有什么办法呢？
这等于古人讲观世音菩萨，慈航本是渡人舟，争奈众生不上船，观世音菩萨在苦海中作慈航渡人，但是众生不愿上船，你一点办法都没有，好梦由来不愿醒啊！真愿醒的话，那就是“幻灭觉圆满”...佛说一切皆空，道理你都懂，为什么做不到？因为你认为一切皆空，我则不属于这一切里面，一切皆空，唯独我不空，对不对？